Ερευνητική εργασία «Problems of Youth in Modern Russian Literature» (βασισμένη στο έργο της T. Mikheeva «Μην με προδώσεις»). Το πρόβλημα της νεολαίας στη σύγχρονη λογοτεχνία Αναγνώσεις Κύριλλου και Μεθόδιου «Η ανάγνωση της νεολαίας είναι το μέλλον της Ρωσίας»

Ερευνητικό έργο "Προβλήματα της Νεολαίας στη Σύγχρονη Λογοτεχνία (βασισμένο στο έργο της Zoe Sugg "Girl Online")"

Στον κόσμο των ενηλίκων, είναι γενικά αποδεκτό ότι η παιδική ηλικία πρέπει να είναι ευτυχισμένη. Ωστόσο, στη ζωή πρέπει κανείς να παρατηρήσει επεισόδια που απέχουν πολύ από την ευημερία και την ευτυχία. Σκέφτηκα σοβαρά το πρόβλημα των συνομηλίκων μου όταν διάβασα το έργο της Zoe Sugg «Girl Online». Φυσικά, σε σύγχρονη κοινωνίααυτό το θέμα που αφορά τα προβλήματα των εφήβων δεν είναι νέο. Αλλά τώρα μου φαίνεται ιδιαίτερα σχετικό. Αναπτύσσεται σε τηλεοπτικά προγράμματα, στο ραδιόφωνο, στο δημοσιεύσεις εφημερίδων. Το ενδιαφέρον των συγγραφέων για το «εφηβικό» θέμα οφείλεται, καταρχάς, στην ευκαιρία να εξερευνήσουν την αρχική, πολύπλοκη και δραματική διαδικασία διαμόρφωσης ενός ατόμου, την κοσμοθεωρία του και τα ηθικά θεμέλια της προσωπικότητας. Η εικόνα ενός εφήβου στη λογοτεχνία παρουσιάζεται με δυναμική: το ηθικό και ηθικό περιεχόμενο, ο τρόπος που χαρακτηρίζεται ο ήρωας, αλλάζει.
Ενα αντικείμενο- νεανικό μυθιστόρημα της Zoe Sugg "Girl online"
Θέμα- τα προβλήματα των ηρώων του έργου της Zoya Sugg "Girl Online" και των εφήβων του σχολείου μας.
Υπόθεση:Αν αναλογιστούμε το μυθιστόρημα της Zoe Sugg Girl Online, μπορούμε να εντοπίσουμε το φάσμα των προβλημάτων της νεολαίας και να αποδείξουμε ότι ανταποκρίνονται στη σύγχρονη ψυχολογική και παιδαγωγική έννοια του «έφηβου».
Ο σκοπός αυτής της εργασίας:να εντοπίσει το εύρος των προβλημάτων των εφήβων που αντικατοπτρίζονται στη σύγχρονη λογοτεχνία (στο παράδειγμα του έργου της Zoya Sugg «Girl Online») και στη ζωή.
Καθήκοντα:
- να μελετήσει θεωρητικό υλικό σχετικά με τα χαρακτηριστικά της εφηβείας.
- εξετάστε πώς απεικονίζεται η εικόνα ενός εφήβου στη σύγχρονη λογοτεχνία.
- διαβάστε και αναλύστε το έργο της Zoe Sugg "Girl online"
- να μελετήσει τους χαρακτήρες των ηρώων της ιστορίας, τα κίνητρα των πράξεών τους.
- να εντοπίσει δύσκολες καταστάσεις στον κόσμο των χαρακτήρων του μυθιστορήματος και τους λόγους της εμφάνισής τους.
- Διεξαγωγή έρευνας για τον εντοπισμό του φάσματος των προβλημάτων των εφήβων.
-να αναλύσει τα προφίλ των μαθητών στις τάξεις 7-9.
Συνοψίστε τα προβλήματα στη ζωή των εφήβων και βγάλτε συμπεράσματα.
Η εργασία είναι μια εμπειρία ανεξάρτητης έρευνας. Μεθοδολογία έρευνας:
- μελέτη θεωρητικού υλικού,
- ανάλυση του έργου της Zoe Sugg "Girl online"
- Ερωτήσεις μαθητών.
- ανάλυση των ληφθέντων αποτελεσμάτων.
- σύνταξη διαγραμμάτων,
- Παρουσίαση στους μαθητές.
Η δομή της εργασίας είναι: εισαγωγή, 2 κεφάλαια, συμπέρασμα, κατάλογος παραπομπών, εφαρμογή.

Ένας έφηβος στην ψυχολογία και τη λογοτεχνία.
Χαρακτηριστικά της εφηβείας
Ποιος μπορεί να θεωρηθεί έφηβος και ποια είναι η σημασία αυτής της περιόδου στην ανάπτυξη της προσωπικότητας; Οι εργασίες πολλών ερευνητών στον τομέα της ψυχολογίας, της φιλοσοφίας και της κοινωνιολογίας είναι αφιερωμένες σε αυτό το θέμα.
Η ανθρωπότητα δεν είχε πάντα την έννοια του «έφηβου» στο λεξιλόγιό της. Όπως σημειώνει ο F. Aries, στην προβιομηχανική Ευρώπη δεν έκαναν διάκριση μεταξύ της παιδικής ηλικίας και της εφηβείας, και η ίδια η έννοια της «εφηβείας» προέκυψε μόλις τον 19ο αιώνα. Ο πρώτος που πρότεινε να θεωρηθεί αυτή η περίοδος ως μεταβατική περίοδος από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση ήταν ο St. Αίθουσα.
Όταν εξετάζουμε την εικόνα ενός εφήβου από την άποψη των ψυχολογικών χαρακτηριστικών του, πρέπει να σημειωθεί ότι στην επιστήμη δεν υπάρχει ακριβής ορισμός των ηλικιακών ορίων της εφηβείας. Η ιατρική, ψυχολογική, παιδαγωγική, νομική, κοινωνιολογική βιβλιογραφία ορίζει διαφορετικά όρια της εφηβείας: 10-14 ετών, 14-18 ετών, 12-20 ετών κ.λπ. Σε αυτή τη μελέτη, βασιζόμαστε στη γνώμη των υποστηρικτών της κοινωνικής προσέγγισης (Averin, Dolto) για τον καθορισμό των ορίων της εφηβείας, δηλ. Βασικό κριτήριο θεωρούμε ότι είναι η κοινωνική επιρροή στην ανάπτυξη του ατόμου. Σύμφωνα με τον Τ.Μ. Prostakova, "η ανάπτυξη μιας προσωπικότητας στο περιεχόμενό της καθορίζεται από το τι περιμένει η κοινωνία από ένα άτομο, ποιες αξίες και ιδανικά του προσφέρει, ποια καθήκοντα θέτει μπροστά του σε διαφορετικά ηλικιακά στάδια".
Η μελέτη της εφηβείας είναι μια πολύ περίπλοκη, μακρά και πολύπλευρη διαδικασία που δεν έχει ολοκληρωθεί μέχρι σήμερα. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η ηλικία ονομάζεται «μεταβατική» από την παιδική ηλικία στην ωριμότητα, αλλά η πορεία προς την ωριμότητα για έναν έφηβο μόλις ξεκινά, είναι πλούσια σε πολλές δραματικές εμπειρίες, δυσκολίες και κρίσεις. Αυτή τη στιγμή διαμορφώνονται και διαμορφώνονται σταθερές μορφές συμπεριφοράς, χαρακτηριστικά χαρακτήρα και τρόποι συναισθηματικής αντίδρασης, που στο μέλλον καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τη ζωή ενός ενήλικα, τη σωματική και ψυχολογική του υγεία, την κοινωνική και προσωπική ωριμότητα. Η εφηβεία (εφηβεία) είναι μια περίοδος επιτευγμάτων, ραγδαίας αύξησης γνώσεων, δεξιοτήτων, διαμόρφωσης ηθικής και ανακάλυψης του «εγώ», διαμόρφωσης κοινωνικών στάσεων.
Ένα χαρακτηριστικό της εφηβείας είναι το καθήκον της ηθικής ωρίμανσης, δηλαδή ο καθορισμός της στάσης του ατόμου απέναντι στον εαυτό του και τον κόσμο, η διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας και ηθικές αξίες, νόρμες και προσωπικές έννοιες.
Είναι γνωστό ότι ηθικοί, πνευματικοί, αισθητική ανάπτυξητων παιδιών και των εφήβων σχετίζεται άμεσα με την πνευματική τροφή που λαμβάνουν. Κατά κανόνα, οι έφηβοι αναζητούν τη σωστή απάντηση ηθικά ερωτήματαανατρέξτε σε πηγές όπως επιστημονική και λαϊκή λογοτεχνία, έργα τέχνης, έντυπα, τηλεόραση.
Το πώς λύνουν οι σημερινοί έφηβοι τα προβλήματά τους, ποιες αξίες επιλέγουν για τον εαυτό τους, εξαρτάται από το άμεσο μέλλον μας, την αυριανή μας κοινωνία. Και θα πρέπει να σκεφτούμε σοβαρά αυτό το πρόβλημα. Αλλά εξαρτάται από τους εφήβους ή τους ενήλικες, όταν ο ξέφρενος ρυθμός της ζωής και ο αγώνας για ύπαρξη δεν αφήνουν χρόνο να σκεφτούν καν τον εαυτό τους.
Η εφηβεία χαρακτηρίζεται από μίμηση μοντέλων. Όπως είπε ο σύγχρονος επιστήμονας-ψυχοθεραπευτής Α.Α. Ο Shchegolev, ένας έφηβος με τον χαρακτηριστικό μαξιμαλισμό του, προσπαθεί όχι μόνο να αντιγράψει, αλλά και με πολλούς τρόπους να ξεπεράσει το είδωλό του. Είναι σημαντικό ένα τέτοιο πρότυπο να είναι ένα άξιο, αισθητικά υψηλό και ηθικά σταθερό παράδειγμα. Ένα τέτοιο παράδειγμα, κατά τη γνώμη μας, μπορεί να είναι καλλιτεχνική εικόναβιβλιογραφία.

1.2 Η εικόνα του έφηβου ήρωα στη σύγχρονη λογοτεχνία
Μία από τις κύριες αισθητικές λειτουργίες της λογοτεχνίας είναι η διαμόρφωση μιας πλήρως ανεπτυγμένης προσωπικότητας. Η είσοδος ενός παιδιού στο σύμπαν του βιβλίου γίνεται κυρίως με τη βοήθεια της λογοτεχνίας που δημιουργήθηκε ειδικά για παιδιά.
Μαζί με την αλλαγή της ζωής, αλλάζει και η εικόνα ενός λογοτεχνικού ήρωα, κάτι που είναι ιδιαίτερα έντονο στα έργα της εφηβικής λογοτεχνίας. Η διαδικασία εισόδου ενός εφήβου στην ενήλικη ζωή γίνεται πιο περίπλοκη λόγω των αλλαγών στις κοινωνικοοικονομικές και κοινωνικο-πολιτιστικές συνθήκες.
Η σύγχρονη εφηβική πεζογραφία, που αξίζει να συνεχίσει τις παραδόσεις των κλασικών, αντανακλά την πραγματικότητα μοντέρνα ζωήκαι χρησιμεύει ως απεικόνισή του. Επιπλέον, δημιουργεί την αίσθηση μιας ζωντανής εικόνας των εφήβων.
Σήμερα, η σύγχρονη εφηβική πεζογραφία υφίσταται κάποια στασιμότητα. Όπως σημειώνει ο Sergei Kolosov, επί του παρόντος, παρά το γεγονός ότι η βιομηχανία του βιβλίου βιώνει μια ταχεία ανάκαμψη (οι μετρητές βιβλίων κυριολεκτικά πνίγονται από όλα τα είδη βιβλίων: από επιπόλαια αστυνομική λογοτεχνία σε φτηνά βιβλιοδεσίες έως βαριά φυλλάδια, που μερικές φορές κοστίζουν περισσότερα από χίλια ρούβλια ), η λογοτεχνία για τους εφήβους υφίσταται σοβαρή κατάρρευση. "Ίσως η πιο σημαντική σειρά βιβλίων να μην είναι ορατή - για σύγχρονους εφήβους 13-16 ετών. Οι Ρώσοι μας".
Δεν είναι όμως όλα τόσο άσχημα όσο φαίνονται. Επί του παρόντος, υπάρχουν αρκετοί ενδιαφέροντες συγγραφείς που έχουν δώσει και συνεχίζουν να δίνουν μεγάλη προσοχή στο θέμα της εφηβείας στη δουλειά τους. Αυτοί είναι συγγραφείς όπως οι L. Matveeva, T. Kryukova, G. Gorlienko, O. Dziuba, E. Lipatova, T. Mikheeva, V. Zheleznikov, E. Murashova.
Η πρωτοτυπία του είδους δεν είναι πλούσια, αυτά είναι: μια φανταστική ιστορία (έργα της T. Kryukova), μια ιστορία κοινωνικο-ψυχολογικής φύσης (έργα των E. Murasova, V. Zheleznikov) και ρομαντικά μυθιστορήματα (έργα των G. Gordienko, T Mikheeva, L. Matveeva, E. Lipatova).
Κατά κανόνα, οι ήρωες της σύγχρονης εφηβικής πεζογραφίας είναι συνηθισμένα, με την πρώτη ματιά, ασυνήθιστα κορίτσια και αγόρια. Οι έφηβοι ήρωες επιδιώκουν να αποκτήσουν κοινωνική ανεξαρτησία ελλείψει μιας τέτοιας ευκαιρίας. Ωστόσο, οι καταστάσεις στις οποίες βρίσκονται βοηθούν να αποκτήσουν αυτοπεποίθηση και να συνειδητοποιήσουν τη δική τους σημασία.

Το πρόβλημα της νεολαίας στη σύγχρονη λογοτεχνία

Το δηλητήριο του κόσμου των κλεφτών είναι απίστευτα τρομακτικό. Η δηλητηρίαση με αυτό το δηλητήριο είναι η διαφθορά κάθε τι ανθρώπινου σε έναν άνθρωπο. Όλοι όσοι έρχονται σε επαφή με αυτόν τον κόσμο αναπνέουν αυτή τη βαρετή ανάσα.

Βαρλάμ Σαλάμοφ.

Ξέρουμε τι σημαίνει να είσαι αξιοπρεπής στο στρατό. Πολλά παιδιά κατέρρευσαν ηθικά μετά τη λειτουργία, ειδικά τα ευφυή.

Από γράμμα σε εφημερίδα.

"Είμαι δεκαέξι, αγκαλιάζω τον κόσμο με αγάπη ..." - έγραψε ένας νεαρός ποιητής από το Βόλγκογκραντ, ο οποίος πέθανε τραγικά σε ηλικία 18 ετών. Κι εγώ σύντομα θα γίνω 18. Μερικές φορές νιώθω την απέραντη ζωντάνια, την αδικαιολόγητη ευθυμία και την αγάπη για όλο τον κόσμο. Γιατί, φαίνεται, να ανησυχείς όταν όλα στη ζωή πάνε καλά; Γιατί, λοιπόν, μερικές φορές με κυριεύει σκληρή μελαγχολία, τίποτα δεν με ευχαριστεί, η ζωή μοιάζει χωρίς νόημα; Παρατήρησα ότι τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει όταν στην πραγματικότητα ή στην τέχνη συναντώ νέα για μένα φαινόμενα αδικίας, σκληρότητας, απανθρωπιάς.

Πώς περνούν το χρόνο τους οι περισσότεροι συνομήλικοί μου; Τρελαίνονται με μοτοσυκλέτες, αναστατώνουν τους υπόλοιπους κατοίκους, τριγυρνούν στους δρόμους, ψάχνουν πού να πιουν ή διασκεδάζουν με καυγάδες και αγανακτήσεις σε ντίσκο. Είναι ενδιαφέρον ότι πολλοί από τους συντρόφους μου δεν σκέφτονται καν να βοηθήσουν τους γονείς τους. Μερικές φορές δεν έχω τίποτα να μιλήσω με αυτούς με τους οποίους ανήκουμε στην ίδια γενιά. Αλλά περισσότερο από όλα με εντυπωσιάζει η σκληρότητα αγοριών και κοριτσιών. Προς όλους: Σε γονείς που δεν γλιτώνουν καθόλου. σε δασκάλους που οδηγούνται σε ασθένεια· στους αδύναμους, που μπορούν να κοροϊδεύονται ατελείωτα. στα ζώα.

Έχω σκεφτεί πολύ από πού προέρχεται η σκληρότητα και γιατί θριαμβεύει τόσο συχνά. Φυσικά, υπάρχουν πολλοί λόγοι: οι πόλεμοι και η επανάσταση αυτού του αιώνα, τα σταλινικά στρατόπεδα, από τα οποία πέρασε σχεδόν η μισή χώρα, το αχαλίνωτο μεθύσι και η έλλειψη πατέρα, ακόμη και το γεγονός ότι το σχολείο βάζει τρίποντα για το τίποτα, που σου επιτρέπουν να τα βάζεις. Και στο τα τελευταία χρόνιαΌταν αποκαλύφθηκαν τα γεγονότα της κατάχρησης των αρχών, πολλοί από εμάς χάσαμε εντελώς την πίστη μας.

Αλλά σε αυτό το δοκίμιο θα ήθελα να μιλήσω για δύο φαινόμενα και εποχές στην κοινωνία μας που γεννούν τη σκληρότητα. Πολλοί περνούν από την αποικία, και σχεδόν όλοι από το στρατό. Για τη ζώνη και για το στρατό είναι δύο έργα της σύγχρονης λογοτεχνίας.

Το μυθιστόρημα του Leonid Gabyshev "Odlyan, ή ο αέρας της ελευθερίας" είναι μια ιστορία για έναν έφηβο, αργότερα έναν νεαρό άνδρα, τον Kolya, με το παρατσούκλι πρώτα Kambala, μετά Eye, αργότερα Sly Eye. Εν ολίγοις, αυτή είναι μια ιστορία για έναν κόσμο που κυριαρχείται από συνεχή ταπείνωση και βία. «Το μάτι έγινε ανυπόφορο. Η μέγγενη έσφιξε το χέρι τόσο πολύ που λύγισε στη μέση: το μικρό δάχτυλο άγγιξε τον δείκτη. Φαινόταν ότι το χέρι θα έσπαγε, αλλά τα εύκαμπτα κόκαλα άντεξαν.

Μάτι, λοιπόν, χαμογέλα. Και να ξέρεις: θα στριμώξω σιγά σιγά μέχρι να τρίζουν τα κόκαλα ή μέχρι να ομολογήσεις.

Εντάξει, Μάτι, αρκεί προς το παρόν. Το βράδυ θα πάμε μαζί σας στο στόκερ. Θα βάλω το χέρι σου, το δεξί σου χέρι, στο καμίνι και θα περιμένω μέχρι να ομολογήσεις».

Το χειρότερο είναι ότι, κατόπιν αιτήματος, γέμισε τις ζώνες (σε αυτή την περίπτωση, ο Καμάνι) ο ίδιος ο Κόλια βάζει το χέρι του σε μέγγενη ή εκθέτει το κεφάλι του σε ένα χτύπημα. Διαφορετικά θα είναι ακόμα χειρότερα. Διαβάζεις το μυθιστόρημα και καταλαβαίνεις: ένα άτομο καταλήγει σε μια αποικία και η κοινωνία παύει να τον προστατεύει. Οι αρχές του στρατοπέδου προσποιούνται ότι δεν παρατηρούν τίποτα. Όχι, χειρότερα, χρησιμοποιεί επίτηδες κάποιους από τους κρατούμενους (τα λεγόμενα κέρατα και κλέφτες), στους οποίους δίνονται παροχές και συγχωροχάρτια, για να κρατούν τους άλλους σε τάξη. με το παρατσούκλι Ryabchik, ελέγχει το καθήκον του. Ρωτάει τον τύπο:

Έκανες εγγραφή;

Ο Κόλια έμεινε σιωπηλός. Τα παιδιά χαμογέλασαν.

Το έκαναν, σύντροφε ταγματάρχη, - απάντησε ο γύφτος.

Πήρες το κίρκο;

Το κατάλαβα, απάντησε τώρα ο Κόλια.

Τι ψευδώνυμο δόθηκε;

Χαλόνι, - απάντησε ο Μίσα.

Αυτό που χαμογέλασε ο ταγματάρχης με τους κατάδικους, εγγραφή και κυρόχκι, συνίστατο σε σφοδρό ξυλοδαρμό και εξευτελισμό, αλλά οι άνθρωποι που έχουν ανατεθεί να παρακολουθούν τη διόρθωση των κρατουμένων το θεωρούν δεδομένο.

Ένα σημαντικό μέρος του μυθιστορήματος αποτελείται από τέτοια επεισόδια. Λοιπόν, ίσως, χάρη στον συγγραφέα, όχι μόνο το Tricky Eye, αλλά και ο αναγνώστης καταλαβαίνει τι είναι ελευθερία.

Η ιστορία του Sergei Kaledin "Stroybat" δείχνει αρκετές ημέρες στη ζωή στρατιωτικών κατασκευαστών που εκτελούν "το έντιμο καθήκον των σοβιετικών πολιτών". Πρόκειται για ένα προκατασκευασμένο μέρος, ένα είδος χωματερής, όπου μάζευαν «βρωμιές» από πολλά τάγματα οικοδομής. Επομένως, τα έθιμα εδώ δεν διαφέρουν τόσο από τη ζώνη, και τα συμφέροντα είναι τα ίδια. "Εν ολίγοις, πήγαμε στην κόλαση, αλλά καταλήξαμε στον παράδεισο. Εδώ είναι η πύλη, και στα δεξιά, περίπου διακόσια μέτρα, είναι ένα κατάστημα. Και στο κατάστημα - Μολδαβικά λυτά φύλλα, δεκαεπτά μοίρες, δύο είκοσι λίτρα Από τις δέκα το πρωί. Malinnik!"

Ο νόμος είναι εδώ: στην περίπτωση του ισχυρού φταίει πάντα ο ανίσχυρος! Δυνατοί οι παππούδες, αδύναμοι οι σαλαμπόν. Φαίνεται ότι η διαφορά είναι μικρή: εντάχθηκε στην υπηρεσία ένα χρόνο νωρίτερα. Αλλά είναι σαν το χρώμα του δέρματος ή τη γλώσσα. Οι παππούδες δεν μπορούν να δουλέψουν, να μεθύσουν, να χλευάσουν τα πρώτα χρόνια. Πρέπει όλοι να αντέξουν. Επιπλέον, χωρισμένοι από τους αρχηγούς, οι παππούδες το διαθέτουν σαν ιδιοκτήτες σκλάβων. "Στην αρχή, ο Zhenya αποφάσισε να δώσει τον Yegorka και τον Maksimka στον Kostya, αλλά μετά άλλαξε γνώμη - το μόνο που είχε ήταν οργοί, αυτοί οι δύο. Ο Yegorka, εκτός από την κύρια δουλειά του, υπηρετεί τον Zhenya και τον Misha Popov: φτιάξε μια κουκέτα, φέρε μερίδες από την τραπεζαρία, πλυντήριο, και Maximka "Kolya, Edik and Stary". Οι πρεσβύτεροι έβαλαν τα πράγματα εδώ γρήγορα: "Ο Egorka Zhenya θεραπεύτηκε αμέσως, σχεδόν δεν κούνησε τη βάρκα. Μερικές φορές αιμορραγούσε λίγο, και για κάποιο λόγο οι Chuchmeks φοβούνται το αίμα τους.

Η ιστορία περιγράφει περισσότερες από μία φορές πώς οι στρατιώτες πίνουν ή κάνουν ένεση. Η κεντρική σκηνή είναι ένας μεγαλειώδης αγώνας μεταξύ των εταιρειών. Μετά από όλο τον τρομερό εκφοβισμό, γίνεται αντιληπτός ένας χαρακτηρισμός του Kostya Karamychev. Τους τελευταίους οκτώ μήνες εργαζόταν ως φορτωτής σε ένα αρτοποιείο, κλέβοντας ό,τι μπορούσε. Από το μεθύσι «δεν ξεράθηκε». Όταν, «εντελώς συντετριμμένος», τον έπιασαν, ο διοικητής της εταιρείας Doshchinin «προσέφερε στον Kostya μια επιλογή: είτε θα ξεκινήσει μια επιχείρηση, είτε ο Kostya καθαρίσει επειγόντως ... και τις τέσσερις τουαλέτες απόσπασης. Επέλεξε το δεύτερο, παίρνοντας φυσικά βοηθούς από τους νέους. Κατά τη διάρκεια της "αποστράτευσης", αυτός ο διοικητής έδωσε στον Kostya την ακόλουθη περιγραφή: "Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας ... Ο στρατιώτης Karamychev K.M. απέδειξε ότι ήταν επιχειρηματίας πολεμιστής που πληροί όλες τις νόμιμες απαιτήσεις ... ηθικά σταθερός ... Το χαρακτηριστικό δίνεται για παρουσίαση στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας». Λοιπόν, ο διανοούμενος είναι έτοιμος. Χάος, που λένε οι κατάδικοι. Τώρα ετοιμάζουν μια στρατιωτική μεταρρύθμιση. Φοβάμαι, ωστόσο, ότι οι συνομήλικοί μου δεν θα έχουν χρόνο να το χρησιμοποιήσουν. Ίσως σύντομα θα πρέπει να πάω να υπηρετήσω. Πρέπει πραγματικά να ζήσεις με τύπους που δεν έχουν ανθρώπινα συναισθήματα για δύο χρόνια; Όχι, δεν φοβάμαι τη σωματική στέρηση. Όπως λέει και η παροιμία: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετήσω».

Και τα δύο βιβλία έχουν διαβαστεί. Δεν είναι πολύ καλλιτεχνικά, υπάρχουν λάθη ενάντια στο ύφος και τους νόμους της λογοτεχνίας. Δεν υπάρχουν λάθη σε αυτούς ενάντια στην αλήθεια. Πιστέψτε τους συγγραφείς. Και πιστεύετε επίσης ότι αν θέλουμε πραγματικά, τότε η σκληρότητα θα είναι λιγότερη.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για να μάθετε ένα θέμα;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλλω αίτησηυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα

"Μέση τιμή ολοκληρωμένο σχολείοτους. A.N. Arapova»

Επιστημονικό-πρακτικό συνέδριο "Αναγνώσεις Verkh-Neyvinsky - 2015"

Εργασία έργου
«Νεολαία και Λογοτεχνία: Χθες και Σήμερα»

Εκτελεστής διαθήκης:

μαθητές της 11ης τάξης

Επόπτης:

Bril Galina Alekseevna,

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας,

Urban Okrug Verkh-Neyvinsky

2015

Περιεχόμενο:

Εισαγωγή σελ. 3

Μέρος περιεχομένου. 5

Με. 5

Μελέτη αναγνωστικού ενδιαφέροντος μαθητών Λυκείου σελ.7

Μελέτη του αναγνωστικού ενδιαφέροντος των γονέων των μαθητών

11η τάξη σελ.8

Πραγματοποίηση ατομικών έργων «Ο ρόλος των βιβλίων στη ζωή

σύγχρονος νέος» και η παρουσίαση του έργου

εργασία για συμμαθητές σελ.8

Συμπέρασμα σελ. δέκα

Εφαρμογές

Εισαγωγή

Σε μια δυναμικά αναπτυσσόμενη ρωσική κοινωνία, με την έλευση ενός επαρκώς ανεπτυγμένου συστήματος επικοινωνίας, του Διαδικτύου και των μέσων ενημέρωσης, ο ρόλος των βιβλίων στην πολιτιστική ζωή των νέων χάνει τη σημασία του. Ένα σημαντικό μέρος του ελεύθερου χρόνου των νέων γεμίζει με ηλεκτρονικά μέσα - τηλεόραση, βίντεο, Διαδίκτυο, παιχνίδια, μέσω των οποίων εσωτερικός κόσμοςνεαρός άνδρας, οι καλλιτεχνικές του προτιμήσεις, προσανατολισμούς αξίας, πολιτιστικές ρυθμίσεις.

Η σημερινή γενιά δεν διαβάζει πολύ. Οι έφηβοι και οι νέοι επηρεάζονται από την τηλεόραση και το Διαδίκτυο, δεν έχουν ούτε χρόνο ούτε επιθυμία να διαβάσουν μυθοπλασία. Είναι όμως η λογοτεχνία που έχει τεράστιο εκπαιδευτικό αντίκτυπο στην ψυχή της νεότερης γενιάς, καθώς και στον λόγο της.

Έχει ήδη γίνει αρκετή έρευνα για να απαντηθεί το ερώτημα γιατί οι νέοι σταμάτησαν να διαβάζουν βιβλία, ποια ήταν η πηγή της κοινωνικής και πολιτιστικής τους εκπαίδευσης κ.λπ. Ως εκ τούτου, μας ενδιαφέρει να μελετήσουμε τις συγκεκριμένες λογοτεχνικές προτιμήσεις των νέων, δηλαδή την απάντηση στην ερώτηση «Αν οι νέοι διαβάζουν, τότε τι;», Ειδικά επειδή οι απόφοιτοι της 11ης τάξης θα πρέπει να δώσουν στην Ενιαία Κρατική Εξέταση στο τη ρωσική γλώσσα και να γράψετε ένα τελικό δοκίμιο στη λογοτεχνία, όπου είναι απαραίτητο να αποδείξετε την ικανότητα να δημιουργήσετε μια αιτιολογημένη γραπτή δήλωση με βάση τα λογοτεχνικά κείμενα που διαβάσατε.

Σκοπός έρευνας - προσελκύοντας τη νεότερη γενιά στην ανάγνωση μυθοπλασίας.

Καθήκοντα:

1) να μελετήσει τον κύκλο ανάγνωσης των μαθητών της 11ης τάξης και των γονιών τους και να εντοπίσει τις λογοτεχνικές προτιμήσεις των νέων διαφορετικών γενεών.

2) ανακαλύψτε το ρόλο της λογοτεχνίας στη διαμόρφωση ηθικής ηθικές ιδιότητεςπρόσωπο;

3) παρουσιάζουν παρουσιάσεις βιβλίων για θέματα ηθικού και ηθικού προσανατολισμού.

Προοριζόμενο προϊόν : παρουσίαση εργασιών εργασίας μαθητών της 11ης τάξης για έργα μυθοπλασίας βασισμένα σε δοκίμιο-συλλογισμό για προβλήματα ηθικού και ηθικού προσανατολισμού.

Αντικείμενο μελέτης - σχετικά μεΜαθητές της 11ης τάξης του Αυτόνομου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος της Μόσχας "Γυμνάσιο με το όνομά του A.N. Arapova.

Αντικείμενο μελέτης - το επίπεδο της αναγνωστικής δραστηριότητας των μαθητών.

Στη διαδικασία της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες ερευνητικές μέθοδοι:

Ανάλυση και γενίκευση των πληροφοριών για το θέμα.

Ανάλυση έργων μυθοπλασίας;

Ερωτήσεις, συνεντεύξεις.

Επεξεργασία των αποτελεσμάτων του έργου.

Πρακτική σημασία: τα υλικά αυτού του έργου θα βοηθήσουν να συνειδητοποιήσουμε ότι η ενεργητική και παραγωγική ανάγνωση της μυθοπλασίας είναι ένα σημαντικό μέρος της ζωής ενός πολιτισμένου ανθρώπου,διαμορφώνοντας τις ηθικές του ιδιότητες,ανάπτυξη ευφάνταστης σκέψης και δημιουργικών δυνατοτήτων σε οποιοδήποτε τομέα δραστηριότητας. Επίσης, τα υλικά αυτού του έργου μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την προετοιμασία ενός δοκιμίου-συλλογισμού λογοτεχνικό έργοστις εργασίες της σχολικής βιβλιοθήκης.

Πρόοδος έργου:

Διεξαγωγή έρευνας μεταξύ μαθητών της 11ης τάξης και επεξεργασία των δεδομένων της.

διεξαγωγή συνεντεύξεων με γονείς μαθητών της 11ης τάξης και επεξεργασία των δεδομένων τους·

3) εκτέλεση μεμονωμένων έργων "Ο ρόλος ενός βιβλίου στη ζωή ενός σύγχρονου νέου ανθρώπου": εργασία με λογοτεχνικές πηγές (μυθοπλασία), το Διαδίκτυο, συγγραφή δοκιμίου-συλλογισμού, συλλογή και επεξεργασία πληροφοριών, παρουσίαση σχεδιαστικής εργασίας σε συμμαθητές.

4) καταχώριση των αποτελεσμάτων του έργου της τάξης.

5) παρουσίαση των αποτελεσμάτων του έργου της τάξης στο συνέδριο "Verkh-Neyvinskie readings".

Θέμα : βιβλιογραφία

Ηλικία συμμετεχόντων : 16-18 ετών

Διάρκεια : ένας μήνας

Περιεχόμενο

Ανάλυση και σύνθεση πληροφοριών για το θέμα

Η σύγχρονη περίοδος ανάπτυξης της κοινωνίας χαρακτηρίζεται από ισχυρή επίδραση της τεχνολογίας των υπολογιστών σε αυτήν. Ζούμε σε μια εποχή ταχείας ανάπτυξης των μέσων ενημέρωσης, οι νέοι χρησιμοποιούν ενεργά τον υπολογιστή και τον Παγκόσμιο Ιστό.

Το πληροφοριακό σύστημα έχει μεγάλη σημασία σεXXIαιώνα για τη νέα γενιά. Το γενικό επίπεδο ευαισθητοποίησης αυξάνεται, επομένως, εμφανίζονται νέες ευκαιρίες. Νέες μορφές επικοινωνίας που είναι δυνατές στο Διαδίκτυο κατακτώνται όλο και περισσότερο από τους νέους. Ο υπολογιστής γίνεται ένας σημαντικός παράγοντας στη ζωή της νεότερης γενιάς. Διαμορφώνει την κοσμοθεωρία του. Ο αναδυόμενος «άνθρωπος υπολογιστής» μοντελοποιεί ξανά και ξανά την κατάσταση του παιχνιδιού, καταστρέφει και αναδημιουργεί εύκολα τον εικονικό κόσμο και ταυτόχρονα αρχίζει να μεταφέρει τις αρχές του στην πραγματικότητα. Ένας μαθητής που θέλει να μάθει κάτι νέο για το θέμα θα διαβάσει, θα δει χρήσιμα βίντεο. το θετικό χαρακτηριστικόΔιαδίκτυο - λήψη πληροφοριών σε προσβάσιμη μορφή. Το δεύτερο συν είναι ότι το Διαδίκτυο είναι μια πηγή απεριόριστης επικοινωνίας με έναν απεριόριστο κύκλο ανθρώπων με παρόμοια ενδιαφέροντα.

Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια μια νέα γενιά έχει σταματήσει να διαβάζει μυθιστόρημα. «Μπορεί ένας υπολογιστής να αντικαταστήσει ένα βιβλίο;», «Μπορεί εργο ΤΕΧΝΗΣδώσει απαντήσεις σε ερωτήματα που απασχολούν τη σύγχρονη νεολαία;», «Μπορεί ο ήρωας του βιβλίου να γίνει πρότυπο;» - τέτοια ερωτήματα αφορούν τόσο τους ίδιους τους μαθητές όσο και την κοινωνία συνολικά.

Δεν είναι τυχαίο ότι το 2006 εγκρίθηκε το Εθνικό Πρόγραμμα για την Ανάπτυξη και Υποστήριξη της Κουλτούρας της Ανάγνωσης ως το κύριο έγγραφο της κρατικής πολιτικής στον τομέα αυτό μέχρι το 2020. Το πρόγραμμα αναφέρει ότι η σημερινή κατάσταση χαρακτηρίζεται ως συστημική κρίση αναγνωστικής κουλτούρας. Η χώρα έχει φτάσει σε κρίσιμη κατάσταση στον χώρο της ανάγνωσης. Σήμερα, στη ρωσική κοινωνία, ένα από τα κύρια καθήκοντα είναι να προσελκύσει τη νεότερη γενιά στην ανάγνωση. Σκοπός της ανάπτυξης του Εθνικού Προγράμματος είναι η αύξηση του πνευματικού δυναμικού του έθνους. Η Ρωσία πρέπει να διατηρήσει τον πολιτισμό της, όλο τον λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό πλούτο που συσσωρεύτηκε ανά τους αιώνες.

Τα σύγχρονα παιδιά δεν ενδιαφέρονται καν για τα έργα του σχολικού προγράμματος. Είναι πιο εύκολο για έναν σύγχρονο νέο να χρησιμοποιήσει πηγές του Διαδικτύου παρά να στραφεί στο ίδιο το βιβλίο. Αυτό οφείλεται στην τεχνολογική πρόοδο, στην εύκολη πρόσβαση στις πληροφορίες. Ο μαθητής δεν θέλει να χάνει χρόνο διαβάζοντας, γιατί υπάρχει ένας υπολογιστής στο χέρι που θα βρει τις απαραίτητες πληροφορίες σε ένα λεπτό. Έτσι, ένας έφηβος στερεί όχι μόνο τον ευχάριστο ελεύθερο χρόνο με ένα βιβλίο, αλλά και την ανάπτυξη μη τυπικής σκέψης.

Αν φανταστούμε τον σύγχρονο κόσμο χωρίς βιβλία, λογοτεχνία, τότε σχεδιάζονται πολύ ζοφερές εικόνες. Ένα από αυτά παρουσίασε στο έργο του «451 0 Φαρενάιτ του Ρέι Μπράντμπερι. Στον ουτοπικό του κόσμο του μέλλοντος, δεν υπάρχουν κοινωνικά προβλήματα, γιατί όλα λύθηκαν καταστρέφοντας βιβλία, γιατί η λογοτεχνία σε κάνει να σκέφτεσαι, άρα να αναλύεις, να κατανοείς, να βγάζεις συμπεράσματα.

Ο πιο σημαντικός σκοπός του βιβλίου είναι να διατηρήσει τη γνώση που συσσωρεύτηκε στο πέρασμα των αιώνων και να τη μεταδώσει στις επόμενες γενιές. Χάρη σε αυτό έγινε δυνατή η ραγδαία πρόοδος της ανθρωπότητας τους τελευταίους αιώνες στον τομέα της επιστήμης. Η πλειοψηφία επιστημονικές ανακαλύψειςγίνεται με βάση προηγουμένως συσσωρευμένες και συστηματοποιημένες πληροφορίες, τα αποτελέσματα πειραμάτων από όλο τον κόσμο. Η γνώση που αποκτάμε από τα βιβλία μας επιτρέπει να προχωρήσουμε μπροστά χωρίς να χάνουμε χρόνο ανακαλύπτοντας αυτό που κάποιος ήδη γνωρίζει. Στο βιβλίο οφείλουμε ότι ακόμα και σήμερα μπορούμε να απολαύσουμε τα αριστουργήματα της κλασικής λογοτεχνίας.

Η επικοινωνία με το βιβλίο βοηθά ένα άτομο να εξελιχθεί και να βελτιωθεί. Πράγματι, για να κατανοήσει κανείς το νόημα που επιδιώκει να μεταφέρει ο συγγραφέας στον αναγνώστη, πρέπει να διαβάσει προσεκτικά, προσεκτικά, να χρησιμοποιήσει τη δική του εμπειρία και να μπορεί να αναλύσει πληροφορίες. Αν ο αναγνώστης τα καταφέρει, τότε ανοίγεται μπροστά του ένας ολόκληρος κόσμος με ενδιαφέροντα γεγονότα, βαθιές συναισθηματικές εμπειρίες και πνευματικές ανακαλύψεις.

Ανά πάσα στιγμή, το βιβλίο αντιμετωπίστηκε ως ιερό. Μια φορά κι έναν καιρό, ακόμη και πριν από την εφεύρεση της τυπογραφικής τεχνολογίας, τα βιβλία αντιγράφονταν με το χέρι και τα εξώφυλλά τους ήταν διακοσμημένα με επιχρύσωση και πολύτιμους λίθους. Η Βίβλος θεωρείται δικαίως ένα βιβλίο βιβλίων - ένα αρχαίο και αιώνιο θησαυροφυλάκιο ανθρώπινης σοφίας για όλες τις περιπτώσεις, που έχει φτάσει σε μας μέσα από τη δύσκολη ιστορία των δύο χιλιετιών. Οι αρχές της ζωής που διατυπώνονται σε αυτό είναι σχετικές σήμερα.

Το βιβλίο, που γράφτηκε πολλούς αιώνες πριν, μας βοηθά να κατανοήσουμε την κοσμοθεωρία και τη σκέψη των μακρινών προγόνων μας, αποκαλύπτοντας έτσι τα μυστικά της ανθρώπινης φύσης. Χάρη στα βιβλία, μπορούμε να εντοπίσουμε την εξέλιξη της κοσμοθεωρίας, της κοινωνικής δομής και των ηθικών κανόνων ενός ατόμου. Τα βιβλία κρατούν τα πάντα γνωστή ιστορίατην ύπαρξή μας στη γη.

Έρευνα αναγνωστικού ενδιαφέροντος μαθητών Λυκείου

Χρησιμοποιώντας την τεχνική του καταιγισμού ιδεών,ερωτήσεις για την έρευναμαθητές της 11ης τάξης"Έρευνα του ενδιαφέροντος του αναγνώστη των μαθητών γυμνασίου του Αυτόνομου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος της Μόσχας "Γυμνάσιο που φέρει το όνομά του. A.N. Arapova»(Παράρτημα 1).Στη διαδικασία της εργασίας πήραν συνέντευξη από 9 μαθητές της 11ης τάξης.

Μια ολοκληρωμένη ανάλυση των ερωτηματολογίων έδειξε ότι

Μόνο το 56% των ερωτηθέντων μαθητών της 11ης δημοτικού αρέσει να διαβάζει.

Μεταξύ των προτιμώμενων λογοτεχνικών ειδών, οι ερωτηθέντες προτιμούν επιστημονική φαντασία, φαντασία - 56%, ρομαντικό - 11%, κλασική λογοτεχνία - 11%, μόνο για ανάγνωση υποχρεωτικές εργασίεςλογοτεχνία σύμφωνα με το σχολικό πρόγραμμα σπουδών - 22%

Οι συμμαθητές επισημαίνουν τους λόγους για τους οποίους οι νέοιΜην διαβάζετε βιβλία, αυτά είναι:

Μακρά παραμονή στο Διαδίκτυο, κοινωνικά δίκτυα.

η παρακολούθηση σειρών, ταινιών είναι πιο ενδιαφέρουσα από την ανάγνωση βιβλίων.

ένας ενεργός τρόπος ζωής (αθλητισμός, εθελοντισμός κ.λπ.) απαιτεί πολύ χρόνο, δεν αρκεί για διάβασμα.

τεμπελιά;

παρανόηση της σημασίας της ανάγνωσης μυθοπλασίας.

Η ανάγνωση αναπτύσσει ορίζοντες και αυξάνει τις πνευματικές ικανότητες, σε κάνει να σκέφτεσαι και να αναλύεις.

ε

ο χρόνος κυλά με ένα βιβλίο

ο εσωτερικός κόσμος εμπλουτίζεται, η ανάγνωση προκαλεί θετικά συναισθήματα.

Ως μέτρα για την ενθάρρυνση των μαθητών να διαβάζουν, οι ερωτηθέντες προτείνουν:

διοργάνωση λογοτεχνικών βραδιών (σαλόνια).

εμφυσώντας την αγάπη για το διάβασμα από την πρώιμη παιδική ηλικία στην οικογένεια

Έτσι, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας, διαπιστώθηκε ότι οι μαθητές της 11ης δημοτικούαφιερώνουν ανεπαρκή χρόνο στην ανάγνωση μυθοπλασίας, δίνοντας προτίμηση σε εκείνα τα έργα που είναι αυτή τη στιγμήσπούδασε στο σχολικό πρόγραμμα. Το πιο προτιμώμενο είδος είναι η επιστημονική φαντασία και η φαντασία, η σοβαρή λογοτεχνία επιλέγεται μόνο από λίγους από τους ερωτηθέντες.

Μελέτη του αναγνωστικού ενδιαφέροντος των γονέων των μαθητών της 11ης τάξης

Για να μάθετε τις λογοτεχνικές προτιμήσεις των γονέων (κατά τη διάρκεια της σχολικής τους εκπαίδευσης), συντάχθηκαν«Μια μελέτη του ενδιαφέροντος του αναγνώστη των γονέων μαθητών στην τάξη 11 του Αυτόνομου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος της Μόσχας «Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης που φέρει το όνομά του. A.N. Arapova» (Παράρτημα 3). 13 γονείς πήραν συνέντευξη.

Οι συνεντεύξεις γονέων αποκάλυψαν τα εξής:(Παράρτημα 4):

Προνομιούχος λογοτεχνικά είδηέργα τέχνης: έργα για τη φύση, ιστορικό μυθιστόρημα, στρατιωτικό μυθιστόρημα, κλασικά έργα Ρώσων συγγραφέων, φαντασία.

Για την προσέλκυση μαθητών στο διάβασμα, προτείνονται τα ακόλουθα μέτρα: περιορισμός της πρόσβασης στο Διαδίκτυο, οργάνωση κοινών εκδηλώσεων για συζήτηση βιβλίων που διαβάζονται στην οικογένεια, διαβάζονται από καρδιάς και λογοτεχνικές βραδιές.

Έτσι, διαπιστώθηκε ότι οι γονείς (μαθητές Λυκείου ηλικίας 70-90 ετώνXXαιώνα) διάβασαν ενεργά, οι λογοτεχνικές τους προτιμήσεις ήταν ποικίλες και ατομικές.

Εκτέλεση μεμονωμένων έργων «Ο ρόλος ενός βιβλίου στη ζωή ενός νέου ανθρώπου» και παρουσίαση σχεδιαστικής εργασίας σε συμμαθητές

Η μυθοπλασία παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση των ηθικών ιδιοτήτων ενός ανθρώπου.Ο Βλαντιμίρ Βισότσκι έχει υπέροχα ποιήματα:... Αν κόψεις το μονοπάτι με το σπαθί του πατέρα,Πλύνεις αλμυρά δάκρυα στο μουστάκι σου,Αν σε μια καυτή μάχη έζησα πόσο είναι,Έτσι, διαβάζεις τα απαραίτητα βιβλία από παιδί...

Πόσο σωστά και συναισθηματικά καθόρισε ο μεγάλος βάρδος τον ρόλο των βιβλίων στη διαμόρφωση των νέων!

Στην τάξη του μαθήματος επιλογής στη λογοτεχνία, κάθε μαθητής εργάστηκε σε μια ατομική εργασία, με θέμα που πρότεινε ο δάσκαλος: «Ο ρόλος ενός βιβλίου στη ζωή ενός σύγχρονου νέου ανθρώπου»: εργασία με λογοτεχνικές πηγές (λογοτεχνία), Διαδίκτυο, συλλογή και επεξεργασία πληροφοριών. Οι εργασίες σχεδίασης παρουσιάστηκαν σε συμμαθητές (Παράρτημα 4).

συμπέρασμα

ΣΤΟ σύγχρονος κόσμοςΔυστυχώς, πολλοί έφηβοι σταδιακά ξεχνούν τα βιβλία, επειδή είναι πεπεισμένοι ότι μπορούν εύκολα να αντικατασταθούν από την τηλεόραση και το Διαδίκτυο.

Είναι δύσκολο για κάθε μορφωμένο και καλλιεργημένο άτομο να φανταστεί τον κόσμο χωρίς βιβλίο.Είναι στις σελίδες του βιβλίου που μπορείτε να βρείτε απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα που ανησυχούν συνεχώς έναν άνθρωπο. Στις σελίδες των βιβλίων παρέχονται διάφορες λύσεις. προβλήματα ζωήςΠολλές υπέροχες συμβουλές και κόλπα εδώ. Πως να επιβιωσεις αληθινή αγάπηκαι τη φιλία, πώς να επιλέξεις τον σωστό δρόμο, πού και πώς να βρεις το νόημα της ζωής; Πωςκαταλαβαίνετε τον εαυτό σας και τους γύρω σας;Αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις μπορούν να απαντηθούν στις σελίδες των βιβλίων.

αμφιβάλλεις; Πιστεύετε ότι αυτό είναι αδύνατο; Λοιπόν, πραγματικά δεν είστε λάτρης του διαβάσματος, αλλά θα άξιζε να το δοκιμάσετε. Βρείτε λίγο χρόνο και πάρτε ένα διασκεδαστικό βιβλίο. Δεν θα μετανιώσετε για το χρόνο σας ούτε λεπτό!

Κατάλογος πηγών πληροφοριών

Bradbury R. 451 περίπου Fahrenheit: M., εκδοτικός οίκος Eksmo, 2007

Bulgakov M. Master and Margarita: M., AST, 2002

Lermontov M. Ήρωας της εποχής μας: M., "Eksmo", 2006

Εθνικό Πρόγραμμα Υποστήριξης και Ανάπτυξης της Ανάγνωσης στο Ρωσική Ομοσπονδία, 2006

Sapkovsky A. Witcher: M., AST, 1986

Tolstoy L. War and Peace: M., AST, 2009

Hemingway E. The Old Man and the Sea:Μ., , 2010

Sholokhov M. Η μοίρα του ανθρώπου: M.: DOSAAF, 1976

Συνημμένο 1

Ερωτήσεις για την έρευνα "Έρευνα του ενδιαφέροντος του αναγνώστη των μαθητών γυμνασίου του Αυτόνομου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος της Μόσχας "Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση im. A.N. Arapova»

Αγαπητοί συμμαθητές!

Ερωτήσεις Έρευνας

Ποια είδη λογοτεχνίας σας αρέσει να διαβάζετε;

Ποια βιβλία σε αυτό το είδος σας ενδιαφέρουν;

Γιατί οι νέοι δεν διαβάζουν βιβλία;

Ποιες δραστηριότητες χρειάζονται για την ενθάρρυνση της ανάγνωσης;

Παράρτημα 2

« Συνοπτικά αποτελέσματα της ανάλυσης της έρευνας "Έρευνα του ενδιαφέροντος του αναγνώστη των μαθητών γυμνασίου του Αυτόνομου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος της Μόσχας "Γυμνάσιο με το όνομά του. A.N. Arapova.

Διάγραμμα 1

Διάγραμμα 2

Ερώτηση 2: Ποια λογοτεχνικά είδη σας αρέσουν;

Ερώτηση 3: Ποια βιβλία αυτού του είδους σας ενδιαφέρουν;

είδος

δουλειά

μυθιστόρημα,

φαντασία

A. Sapkowski "The Witcher",

Br. Strugatsky "Πικνίκ στην άκρη του δρόμου"

D. Glukhovsky "Metro 2033",

R. Bradbury «451 σχετικά με Φαρενάιτ κ.λπ.

κλασική λογοτεχνία

I.A. Goncharov "Oblomov",

L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι",

M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"

M.A. Bulgakov "The Master and Margarita" και άλλοι.

Ερώτηση 4: Γιατί οι νέοι δεν διαβάζουν βιβλία;

μακρά παραμονή στο Διαδίκτυο, κοινωνικά δίκτυα.

η παρακολούθηση τηλεοπτικών σειρών, ταινιών είναι πιο ενδιαφέρουσα από την ανάγνωση βιβλίων

ενεργός τρόπος ζωής (αθλητικές δραστηριότητες, εθελοντική κίνηση κ.λπ.), έλλειψη χρόνου για διάβασμα.

τεμπελιά;

παρεξήγηση γιατί πρέπει να διαβάζεις βιβλία.

οι ορίζοντες διευρύνονται, η διάνοια, η μνήμη, η σκέψη αναπτύσσονται.

Η ανάγνωση αναπτύσσει ορίζοντες και αυξάνει τις πνευματικές ικανότητες, σε κάνει να σκέφτεσαι και να αναλύεις.

εΕίναι ενδιαφέρον, μπορείτε να μάθετε πολλά νέα πράγματα.

Κάθε καλλιεργημένος άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει την κλασική λογοτεχνία.

ο χρόνος κυλά με ένα βιβλίο

ο εσωτερικός κόσμος εμπλουτίζεται, προκαλεί θετικά συναισθήματα.

η μυθοπλασία βελτιώνει τη γραφή, τη σωστή ομιλία;

Η ποίηση αναπτύσσει την ευγλωττία.

Η λογοτεχνία δείχνει τα λάθη της ζωής στο παράδειγμα των λογοτεχνικών ηρώων.

Ερώτηση 6: Δραστηριότητες για την ενθάρρυνση της ανάγνωσης

Λογοτεχνικές βραδιές (σαλόνια)

Ενσταλάξτε την αγάπη για το διάβασμα από μικρή ηλικία στην οικογένεια

Παράρτημα 3

Ερωτήσεις για τη συνέντευξη «Μια μελέτη του ενδιαφέροντος του αναγνώστη των γονέων μαθητών στην τάξη 11 του Αυτόνομου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος της Μόσχας «Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση που φέρει το όνομά του. A.N. Arapova.

Αγαπητοί γονείς!

Στο πλαίσιο του έργου για τη λογοτεχνία «Νεολαία και Λογοτεχνία», σας προσφέρονται ερωτήσεις, οι απαντήσεις στις οποίες θα είναι χρήσιμες στη μελλοντική συγγραφή του έργου.

Ερωτήσεις για τη συνέντευξη

Ποια είναι τα σχολικά σας χρόνια;

Ποια είδη λογοτεχνίας σας άρεσε να διαβάζετε στα σχολικά σας χρόνια;

Ποιο έργο τέχνης από το σχολικό πρόγραμμα σπουδών θυμάστε και γιατί;

Παράρτημα 4

Διάγραμμα 1

Διάγραμμα 2

Ερώτηση 3

Προτιμήθηκαν τα ακόλουθα λογοτεχνικά είδη έργων τέχνης:

Ερώτηση 4

Ποιο έργο τέχνης από το σχολικό πρόγραμμα σπουδών θυμάστε και γιατί;

«Μια συγκινητική ιστορία αγάπης ηρώων δεν θα αφήσει κανέναν αδιάφορο. Έχω βιώσει μια παρόμοια κατάσταση στη ζωή μου».

«Οι περιπέτειες ενός αξιωματικού του ρωσικού Γενικού Επιτελείου που έγινε επαγγελματίας αξιωματικός των πληροφοριών και μάρτυρας των πολιτικών και διπλωματικών ίντριγκες που οδήγησαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν ενδιαφέρουσες.Για τον πρωταγωνιστή πάνω από όλα τιμή, καθήκον και υπηρεσία στην Πατρίδα.

Ένα μυθιστόρημα για τα γεγονότα της αγροτικής εξέγερσης με επικεφαλής τον Στέπαν Ραζίν. Συναρπαστικό διάβασμα».

«Το μυθιστόρημα περιγράφει τη μοίρα του Άγγλου φυσικού Γκρίφιν, ο οποίος εφηύρε μια μηχανή που κάνει έναν άνθρωπο αόρατο.Μάλλον σχεδόν όλοι σκέφτηκαν ή ονειρευόντουσαν να γίνουν αόρατοι. Ο συγγραφέας στο μυθιστόρημά του έδειξε ότι το να είσαι αόρατος δεν είναι τόσο εύκολο και ότι αυτή η φαινομενικά διασκεδαστική ιδιότητα μπορεί να οδηγήσει σε τραγικές συνέπειες.

«Υπέροχο βιβλίο. Μπορείτε να βρείτε απαντήσεις σε πολλές ερωτήσεις. Θαύμασαν τη Natasha Rostova, την αρχοντιά του Andrei Bolkonsky, την ανθρωπιά του Pierre Bezukhov.

Ερώτηση 5

Τι συμβουλή θα δίνατε στους σημερινούς μαθητές για να τους ενθαρρύνετε να διαβάσουν;

Περιορίστε την πρόσβαση στο διαδίκτυο

Διεξάγετε κοινές εκδηλώσεις για να συζητήσετε βιβλία που διαβάζονται στην οικογένεια, ανάγνωση από καρδιάς, λογοτεχνικές βραδιές.

Παράρτημα 5

Ατομικά έργα «Ο ρόλος του βιβλίου στη ζωή ενός νέου ανθρώπου»

Adiyev Eduard

Τα κυριότερα προβλήματα που απασχολούν τους σύγχρονους νέους είναι το πρόβλημα της επιλογής πορείας ζωής και η μοναξιά. Κατά τη γνώμη μου, τα έργα αφορούν τους νέουςXXIαιώνα: "Dubrovsky", "Eugene Onegin" του A.S. Pushkin. "Αλίμονο από εξυπνάδα" του A.S. Griboyedov. "Ο ήρωας της εποχής μας" του M.Yu.Lermontov; «Ο γέρος και η θάλασσα» του Ε. Χέμινγουεϊ. «All Quiet on the Western Front» του E. Remarque.

Το ιδανικό για μένα και τους συγχρόνους μου θα μπορούσε να είναι κύριος χαρακτήραςΗ ιστορία του Ε. Χέμινγουεϊ «Ο γέρος και η θάλασσα».Αυτό το βιβλίο δεν αφορά μόνο τον γέρο Κουβανό ψαρά Σαντιάγο, τον οποίο ο συγγραφέας αποκαλεί απλώς γέρο, ούτε καν για τη μονομαχία του γέρου με ένα μεγάλο ψάρι, το οποίο ωστόσο νίκησε, αλλά δεν κατάφερε να σώσει. Πρόκειται για ένα βιβλίο για «έναν άνθρωπο που δεν τα παρατάει», για την πεισματική του επιδίωξη ενός στόχου, για τη διασύνδεση των πάντων στον κόσμο, για τον θρίαμβο της ζωής.

Ο πρωταγωνιστής, ο γέρος Santiago, για τη σύγχρονη γενιά μπορεί να γίνει παράδειγμα της ακαμψίας της σταθερότητας του χαρακτήρα, επειδή ο ψαράς πήγε στη θάλασσα για 84 ημέρες και δεν έπιασε τίποτα, αλλά δεν απελπίστηκε και πήγε στη θάλασσα για 85 μέρες για να πιάσω, ίσως, το πιο σημαντικό ψάρι στη ζωή μου. Όταν το ψάρι δάγκωσε, ο ήρωας φοβόταν να το χάσει και γι' αυτό ψάρεψε για τρεις μέρες. Και, τελικά, έχοντας το πιάσει, προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να το προστατεύσει από τους καρχαρίες, αλλά δεν τα καταφέρνει: από το ψάρι έχει απομείνει μόνο ένας σκελετός.

Ο γέρος Σαντιάγο είναι ένας έμπειρος ψαράς που δουλεύει όλη του τη ζωή, παλεύοντας με κακουχίες και κινδύνους. Όλη του η ζωή είναι συνδεδεμένη με τη θάλασσα. Η θάλασσα ταΐζει τους ψαράδες. Δεν θέλει όμως να δώσει τίποτα οικειοθελώς. Οι άνθρωποι δίνουν έναν αιώνιο αγώνα με τα στοιχεία, αυτός ο αγώνας ήταν που έκανε τον Σαντιάγο ένα δυνατό και ισχυρό άτομο. Η φύση αποδίδει μέρος του πλούτου της μόνο σε τέτοιους ανθρώπους, αν κάποιος μάθει να κατανοεί τη γλώσσα της φύσης, να αισθάνεται τη βαθιά και πολύπλοκη ζωή της.

Η ιστορία «Ο γέρος και η θάλασσα» δεν προκαλεί μόνο περηφάνια σε έναν άνθρωπο που δεν μπορεί να νικηθεί. Σε κάνει να σκεφτείς τις αρχές της ύπαρξής του, τη στάση απέναντι στη ζωή και τη φύση.

Πόσο θα ήθελα να μάθω από τον ήρωα της ιστορίας του Χέμινγουεϊ σε κάθε περίσταση να διατηρεί συμφωνία με τον εαυτό του και ατελείωτη πίστη στη νίκη!

Λογίνοφ Ιβάν

Οι σύγχρονοι νέοι ανησυχούν για τα ερωτήματα: πώς να γίνουμε ευτυχισμένοι; Πώς να παραμείνουμε ειλικρινείς στον Κόσμο μας; Τι είναι το καθήκον και η πίστη; Με ενδιαφέρει περισσότερο πώς να γίνω ευτυχισμένος;

Για νέους ανθρώπουςXXIαιώνα, είναι σχετικό το επικό μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», στο οποίο, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της μοίρας του A. Bolkonsky και του P. Bezukhov, ο συγγραφέας δείχνει πώς η αγάπη,Η σχέση με τη Νατάσα Ροστόβα κάνει αυτούς τους χαρακτήρες ευτυχισμένους.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι, ο ήρωας του επικού μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι, θα μπορούσε να γίνει το ιδανικό μου. Είμαι κοντά στο πνεύμα του με τον τρόπο που βλέπει τον κόσμο. Να βλέπεις σε ανθρώπους και πράγματα ό,τι πιο σημαντικό είναι απαραίτητο για τον αντικειμενικό χαρακτηρισμό ενός αντικειμένου ή ενός προσώπου. Επίσης, αυτός ο χαρακτήρας με ελκύει επειδή είναι πατριώτης, πάρτε τουλάχιστον την κατάσταση από τον πρώτο τόμο αυτού του υπέροχου μυθιστορήματος, όταν ο ηττημένος στρατηγός Μακ επέστρεψε στο αρχηγείο. Ο Αντρέι ήταν πολύ θυμωμένος, γιατί κατάλαβε ότι ο εχθρός ήταν ήδη κοντά, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα γι 'αυτό.

Λογίνοφ Ιβάν

Μερικές φορές καθόμαστε αδρανείς

Προσπαθώντας να καταλάβω νοητικά

Τι θέλει το σώμα μας;

Και πώς να ανακουφίσει τη λαχτάρα στην ψυχή.

Και μετά βλέπω αυτόν που μπορεί,

Χωρίς να πεις λέξη, αγκαλιά.

Και σε δύσκολες στιγμές θα βοηθήσει,

Και της είναι εύκολο να σε καταλάβει.

Νομίζεις ότι μιλάω για γυναίκες

Άρχισες πάλι να μιλάς;

Λοιπόν, θα σε απογοητεύσω.

Το σήμερα δεν τους αφορά

Η κουβέντα είναι αυτή που χτυπάει την ψυχή.

Εννοούσα το βιβλίο μας.

Αλλά το δικό μας, κατά την έννοια, για τους ανθρώπους,

Και όχι για κανένα ζώο εκεί,

Τι τρέξιμο, σκαρφάλωμα στους τοίχους,

Φωνάζει και μιλάει πολύ

Ναι, οπότε δεν καταλαβαίνω καθόλου

Τι ήταν στην αρχή;

Όταν η συνομιλία έχει μετακινηθεί

Σε ένα ρεύμα αμοιβαίων προσβολών,

Και στη διαφορά κοινωνικών απόψεων.

Συγγνώμη, παρεκκλίνω.

Τι σου είπα?

Ω ναι,

Πώς μπορεί να γίνει ένα βιβλίο

Σύμβουλος και μάλιστα φίλος...

Ή μια φίλη. Δεν είναι το ίδιο για όλους.

Έχει πολλά να μάθει

Δεν είναι καθόλου δύσκολο αν θέλεις.

Υπάρχουν πολλά να καταλάβουμε σε αυτόν τον κόσμο.

Αυτοί που θα σας βοηθήσουν σε αυτό

Ποιους αφορούν τα μυθιστορήματα;

Είτε είναι ο Onegin είτε ο Stolz,

Oblomov ή ο ίδιος Lensky,

Ότι ήταν ερωτευμένος σαν παιδί.

Ή ας πούμε ο ήρωάς σου...

Αυτό είναι κάποιο Ashik,

Αυτό που ήταν το παρατσούκλι για όλα τα Kerib.

Il Danko με μια αγαπημένη καρδιά.

Ή αυτός που το όνομά του είναι διάσημο,

Πες το όμως δυνατά

Δεν μπορούν όλοι ανάμεσά μας.

Άλλωστε είναι επικίνδυνος:

Μια φορά,

Ο αείμνηστος Μπερλιόζ,

Τολμήστε να τον μαλώσετε

Σχετικά με το γεγονός ότι υπάρχει Θεός στον κόσμο,

Δυστυχώς, ξέχασε τελείως

Ότι είμαστε απλώς παιδιά του Θεού.

Δεν ανταγωνιζόμαστε αυτό το κακό,

Αλλά μετρίως ελκυστικό

Και επίσης σαγηνευτικό

Λίγο περίεργος

Και με πάθος μεθυστικό

Σε σχέση με τους άλλους

Αλλά και πάλι απείρως κακό,

Μαζί του ο Διάβολος της νύχτας.

Ορίστε…

ξεφεύγω πάλι...

Ήρθε η ώρα να γυρίσουμε

Διαφορετικά, έστω και σε τρεις μέρες

Δεν μπορείς να φτάσεις στο τέλος του ποιήματος.

Θα τελειώσω εν συντομία:

Θέλω,

Για να μη χάνει ο κόσμος χρόνο

Ανέπτυξε το απρόσεκτο μυαλό σου,

Και δεν με ξέχασαν.

Κιτάεφ Ιβάν

Η λογοτεχνία για τον πόλεμο είναι η μνήμη των ανθρώπων για τα τρομερά και τραγικά χρόνια. Τα βιβλία για τον πόλεμο μάς θυμίζουν πόσο ακριβά κερδήθηκε η νίκη και σε ποιες δύσκολες συνθήκες στο μέτωπο γινόταν η δοκιμασία και το μετριασμό των χαρακτήρων των ανθρώπων.

Η ιστορία του M. Sholokhov «Η μοίρα του ανθρώπου» κατέχει ιδιαίτερη θέση στη ρωσική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα. Η μοίρα του Αντρέι Σοκόλοφ αντανακλούσε τη μοίρα εκείνων που έφεραν όλες τις κακουχίες του πολέμου στους ώμους τους, γνώριζαν απίστευτα βάσανα και διατήρησαν ένα άτομο στον εαυτό τους.Οι δοκιμές δεν έσπασαν τον Σοκόλοφ. Η αισιοδοξία του ήρωα της ιστορίας αφήνει ένα βαθύ αποτύπωμα στην ψυχή του αναγνώστη για τη ζωή και λειτουργεί ως ηθικό παράδειγμα. Το κατόρθωμα ενός ανθρώπου δείχνει ο συγγραφέας στις συνθήκες της φασιστικής αιχμαλωσίας, πίσω από τα συρματοπλέγματα ενός στρατοπέδου συγκέντρωσης. Σε αυτές τις απάνθρωπες συνθήκες, αποκαλύπτεται το θάρρος ενός Ρώσου, το οποίο εξέπληξε ακόμη και τους Ναζί. Ο ήρωας δεν μπορεί να νικήσει τους εχθρούς σωματικά, αλλά τους νικά ηθικά, σθένος και αντοχή.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Αντρέι Σοκόλοφ αποκαλύπτονται στις πράξεις του. Ο χαρακτήρας του αντανακλούσε τα καλύτερα χαρακτηριστικά ενός ατόμου - όχι επιδεικτικό, αλλά βαθύ πατριωτισμό, ανθρωπισμό, ακλόνητη θέληση για επίτευξη του στόχου, αγάπη για την ελευθερία.Ο Sholokhov ζωγραφίζει τον Sokolov ως έναν ευγενή και ανθρώπινο άνθρωπο. Η ανθρωπιά του Σοκόλοφ φάνηκε και στην υιοθεσία του ορφανού Βανιούσα.Δίνει όλη τη ζεστασιά της ψυχής του στο παιδί, από το οποίο και ο πόλεμος τα πήρε όλα. Χωρίς δισταγμό, αυτοαποκαλείται πατέρας του Vanyushka, ο οποίος επέστρεψε από το μέτωπο.

Η μοίρα του Αντρέι Σοκόλοφ αντανακλούσε όχι μόνο το τρομερό κακό του πολέμου, αλλά και την πίστη στην καλοσύνη που υπάρχει στον άνθρωπο, την ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον. Ο ήρωας της ιστορίας του Sholokhov για έναν σύγχρονο νεαρό άνδρα, φυσικά, είναι ένα παράδειγμα προς μίμηση.

Μπίζοφ Ιβάν

Οι σημερινοί νέοι ανησυχούν για τις σχέσεις με τους φίλους, τα ερωτήματα για το μέλλον και το πρόβλημα της εύρεσης μιας θέσης στην κοινωνία.

Τα βιβλία των σύγχρονων συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας είναι σχετικά με τους νέους, καθώς η επιστημονική φαντασία σε οποιαδήποτε από τις εκδηλώσεις της δίνει στους εφήβους την ευκαιρία να δραπετεύσουν στον φανταστικό τους κόσμο, ξεχνώντας τον πραγματικό. Εξ ου και το πρόβλημα της απροθυμίας των νέων να αντιληφθούν την πραγματικότητα ως έχει.

Το ιδανικό για εμένα και τους συγχρόνους μου μπορεί να είναι λογοτεχνικός ήρωαςαπό τον κύκλο βιβλίων του Andrzej Sapkowski «The Witcher». Ο κόσμος του A. Sapkowski είναι ένας σκληρός Μεσαίωνας, όπου κυριαρχεί το χρήμα και η μαγεία. Ο κύριος χαρακτήρας της σειράς είναι ο Geralt of Rivia, ένας μάγος που κυνηγά τέρατα που αποτελούν απειλή για τις ζωές των ανθρώπων. Στην παιδική ηλικία, όπως και άλλοι μάγοι, του δόθηκαν υψηλές ιδιότητες μάχης με τη βοήθεια μεταλλάξεων: μεγάλη δύναμη, άμεση αντίδραση. Στον χαρακτήρα του ήρωα, μπορείτε να δείτε αυτοσυγκράτηση και αυτοέλεγχο σε οποιαδήποτε κατάσταση.

Ο χαρακτήρας του Geralt είναι σκληρός. Είναι ευθύς, αγενής, αιχμηρός, έχει πολύ περίεργη αίσθηση του χιούμορ. Ωστόσο, δεν θα ελαφιάζει μπροστά σε κανέναν, καθώς και θα πεταχτεί στα πόδια του. Συγκρατημένος, λακωνικός, όπως όλοι οι μάγοι. Προσπαθεί να τηρεί την ουδετερότητα και την αρχή του μικρότερου κακού. Κανένας θησαυρός δεν μπορεί να τον δελεάσει. Απολαμβάνει τις γυναίκες με προσοχή. Όταν νιώθει ότι τον προκαλούν, πρώτα προσπαθεί να τακτοποιήσει τα πάντα με τον κόσμο. Όταν όμως τον φέρνουν «σε βράσιμο», τότε δεν συγκρατείται και αρπάζει το όπλο του.

Ποιες ιδιότητες πρέπει να υιοθετηθούν από τον ήρωα; Αυτή είναι η ηρεμία και η εγκράτεια σε κάθε κατάσταση, η αυτοεκτίμηση, η σύνεση, η αφθαρσία, η επιθυμία να επιλυθεί η σύγκρουση ειρηνικά.

Από την παιδική ηλικία, μας διδάσκουν να υπακούμε στους ενήλικες και να κάνουμε ό,τι λένε. Όταν φτάνουμε στην ενηλικίωση, εμείς οι ίδιοι επιλέγουμε το μέλλον μας μονοπάτι ζωής. Ο Γκέραλτ αποφασίζει μόνος του τη μοίρα του και δεν υπακούει σε κανέναν, και μου φαίνεται ότι η ανάγνωση του βιβλίου θα μπορούσε να συμβάλει στη διαμόρφωση της ανεξαρτησίας για τους νέους.

Gvozdeva Elizabeth

Οι σύγχρονοι νέοι ανησυχούν για πολλά προβλήματα: υλικές αξίες, αγάπη, οικογένεια, αυτο-ανάπτυξη. Ωστόσο, δεν ιεραρχούν όλοι σωστά. Υπάρχουν πολλά να μάθετε, πολλά να δείτε, να τα κάνετε σωστά.

Roman M.Yu. Ο Lermontov "A Hero of Our Time" θα τους βοηθήσει σε αυτό.Ο Pechorin Grigory Alexandrovich είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Είναι ο συγγραφέας του που αποκαλεί «τον ήρωα της εποχής μας». Ο ίδιος ο συγγραφέας σημειώνει τα εξής: «Ο ήρωας της εποχής μας... μοιάζει με πορτρέτο, αλλά όχι ενός ατόμου: είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας, στην πλήρη ανάπτυξή τους». Αυτός ο χαρακτήρας δεν μπορεί να ονομαστεί θετικός ή αρνητικός. Αυτός μάλλον τυπικός εκπρόσωποςτης εποχής του.

Ο ίδιος ο Pechorin λέει για τον εαυτό του: "Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω ολόκληρο τον κόσμο - κανείς δεν με καταλάβαινε: και έμαθα να μισώ". Αυτός είναι ο λόγος της διχοτόμησης της ψυχής του. Δύο άνθρωποι ζουν σε αυτό ταυτόχρονα: ο ένας ζει με συναισθήματα και ο άλλος τον κρίνει. Αυτή η ασυνέπεια δεν επιτρέπει στον Pechorin να ζήσει μια πλήρη ζωή. Με πικρό συναίσθημα, αυτοαξιολογείται ως «ηθικός ανάπηρος», του οποίου το καλύτερο μισό της ψυχής «στέρασε, εξατμίστηκε, πέθανε».

Για να κατανοήσει καλύτερα τον Πετσόριν, ο Λέρμοντοφ τον δείχνει σε διαφορετικά περιβάλλοντα και σε διαφορετικές συνθήκες, σε συγκρούσεις με διαφορετικούς ανθρώπους.Ο Πετσόριν ήταν εγωιστής. Δεν τον ένοιαζε κανένας άλλος. Όπως στη φιλία έτσι και στην αγάπη Στο κυνήγι, στον πόλεμο, στην αγάπη της άγριας Μπέλα, ο Πετσόριν λαχταρά να βρει τη χαμένη γεύση για τη ζωή. Αν και ο Pechorin ήταν πολύ παθιασμένος με τον Bela, γι 'αυτόν ήταν απλώς μια θεραπεία για την πλήξη, την οποία πέταξε χωρίς δισταγμό μόλις σταμάτησε να λειτουργεί.

Στο κεφάλαιο «Πριγκίπισσα Μαίρη» κερδίζει την αγάπη μιας νεαρής κοπέλας, ενώ κάνει τον Γκρουσνίτσκι δυστυχισμένο. Ο Pechorin δεν χρειάζεται απολύτως αυτή την αγάπη, τον έλκει το ίδιο το παιχνίδι, η ίδια η περιπέτεια, η επίτευξη του στόχου - έτσι ώστε η ψυχή της αθώας και άπειρης Mary να ανοίξει για να τον συναντήσει. Ο Πετσόριν φοράει μάσκες, τις αλλάζει με ευκολία, χωρίς να δείχνει την ουσία του σε κανέναν. Όταν η Μαίρη ερωτεύεται σε τέτοιο βαθμό που είναι έτοιμη να συνδέσει τη ζωή της μαζί του, ο ήρωας φεύγει από τη σκηνή - ο στόχος επιτυγχάνεται.

Η Βέρα είναι η μόνη γυναίκα που χρόνια μετά ο Πετσόριν αγαπά και δεν σκέφτεται να μείνει χωρίς αυτήν. Μετά από έναν μακρύ χωρισμό από τη Βέρα, ο ήρωας, όπως πριν, άκουσε το τρέμουλο της καρδιάς του: οι ήχοι της γλυκιάς φωνής της αναβίωσαν το παλιό συναίσθημα. Μια μεγάλη και αγνή αγάπη ζει στην καρδιά της. Ωστόσο, παρά τα αμοιβαία συναισθήματά τους, η σχέση μεταξύ αυτών των ανθρώπων δεν λειτούργησε.

Ο Lermontov, στον πρόλογο του μυθιστορήματος, αποκάλεσε τον Pechorin άρρωστο. Δεν εννοούσε την κυριολεκτική σωματική αναπηρία, αλλά την ψυχή ενός ήρωα. Ο ήρωας δεν βρίσκει καμία χρήση για τις εξαιρετικές του ικανότητες, κανείς δεν χρειάζεται τη δύναμη του πνεύματός του. Δεν ξέρει τι πραγματικά ηρωικό, πολύτιμο, χρήσιμο πράγμα θα μπορούσε να κάνει. Ως αποτέλεσμα, η ισχυρή, επαναστατική, ανήσυχη φύση του δεν φέρνει στους ανθρώπους τίποτα άλλο παρά ατυχία.Όπου κι αν εμφανίζεται ο ήρωας, φέρνει στους ανθρώπους μια θλίψη: οι λαθρέμποροι φεύγουν από το σπίτι τους, ο Grushnitsky σκοτώνεται, μια βαθιά πνευματική πληγή προκαλείται στην πριγκίπισσα Mary, η Vera δεν γνωρίζει την ευτυχία, ο Bela πεθαίνει, ο Maxim Maksimych απογοητεύεται από τη φιλία. «Η αγάπη μου δεν έφερε ευτυχία σε κανέναν, γιατί δεν θυσίασα τίποτα για αυτούς που αγάπησα…».

Ο Lermontov, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Pechorin, μας δείχνει τι λάθη έκαναν οι νέοι της εποχής του. Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι ο ίδιος ο Pechorin φταίει για όλα.

Τώρα πίσω στις μέρες μας, στα προβλήματα της νεολαίας.Στο μυθιστόρημα, ο Pechorin, όπως ήταν, "έφερε έναν καθρέφτη σε ολόκληρη τη γενιά του". Νομίζω ότι θα ήταν ωραίο να κοιταχτούμε σε αυτόν τον καθρέφτη.Εάν υπάρχουν προβλήματα, τότε πρέπει να τα αναζητήσετε στον εαυτό σας. Πρέπει να αναλύσετε τις ενέργειές σας. Γιατί το έκανες αυτό? Για ποιο λόγο? Αυτό πρέπει να γίνει για να ελαχιστοποιηθούν οι ηθικές κακίες στο μέλλον. Εάν κάθε άτομο, αφού διαβάσει το μυθιστόρημα του Lermontov, αποκαλύψει για τον εαυτό του εκείνες τις ιδιότητες που πρέπει να αλλάξουν στον εαυτό του, τότε ο κόσμος μας θα γίνει πιο ανθρώπινος, πιο ευγενικός, πιο όμορφος.

Khasanov Ruslan

Για μένα, έναν σύγχρονο άνθρωποXXIαιώνα, το μυθιστόρημα του Ray Bradbury «451 σχετικά με επίΘερμόμετρο Φαρενάιτ." Το όνομα του έργου είναι η θερμοκρασία στην οποία καίγεται το χαρτί. Το βιβλίο μιλάει για το κάψιμο των βιβλίων, για έναν άνθρωπο που ενεργούσε βλάσφημα με τα βιβλία, αλλά υπέστη ψυχικές αλλαγές και έγινε εραστής τους. Αλλά η κύρια ιδέα του έργου είναι μια εικόνα της υποβάθμισης της κοινωνίας, η καταδίκη της διαφωνίας, η έλλειψη ηθικής ελευθερίας, το δικαίωμα στη γνώμη κάποιου. Τα προβλήματα που περιγράφονται στο έργο είναι σχετικά μέχρι σήμερα. Ναι, δεν καίνε βιβλία αυτές τις μέρες. Αλλά οι άνθρωποι τα ξεχνούν, οι άνθρωποι πηγαίνουν σε έναν άλλο κόσμο, ακούνε μουσική με ακουστικά, οδηγούν αυτοκίνητο, και το χειρότερο είναι να ΜΗΝ ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ. Ζουν χωρίς να σκέφτονται την πνευματικότητα, τον κόσμο γύρω τους, ζουν μια μέρα.

Οι ήρωες του R. Bradbury είναι singles, που σπεύδουν σε μια απελπιστική μάχη, προσπαθώντας όχι τόσο να κερδίσουν όσο να διεκδικήσουν την ανθρώπινη αξιοπρέπειά τους.Το επάγγελμα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του Guy Montag είναι πυροσβέστης, αλλά πυροσβέστης, οπλισμένος όχι με σωλήνα νερού, αλλά με φλογοβόλο κηροζίνης. Δεν σβήνει, αλλά ανάβει φωτιές. Αυτό που καλείται να σώσει τους ανθρώπους, να τους βοηθήσει, να κάνει τη ζωή πιο ευτυχισμένη, ξαφνικά στρέφεται εναντίον τους, αρχίζει να συντρίβει, να καταπιέζει, να απειλεί και τελικά να σκοτώνει. Δεν έχει απομείνει τίποτα ανθρώπινο στη συμμορία των χακαριστήριων εφήβων με τα αυτοκίνητα που βλέποντας έναν μοναχικό περαστικό αποφασίζουν αμέσως: «Ας τον γκρεμίσουμε!». Περνάνε καλά. Ο τρόπος που διδάσκονταν από «δάσκαλους» που έκαιγαν βιβλία...«Αν σου δώσουν χαρτί με γραμμώσεις, γράψε απέναντι» - το επίγραφο του μυθιστορήματος. Απέναντι, η νεαρή Κλαρίσα γράφει, έχοντας ξεσηκώσει την ψυχή του Μόνταγ, ένα κορίτσι που δεν ενδιαφέρεται για το πώς γίνεται κάτι, αλλά για το τι και γιατί.Κρατάει στο σπίτι τα βιβλία που πήρε από το σπίτι που είναι καταδικασμένο να καεί. Το εξομολογείται στη γυναίκα του και προσφέρεται να τα διαβάσουν και να τα συζητήσουν μαζί, αλλά δεν βρίσκει ανταπόκριση (η σύζυγος είναι λάτρης των τηλεοπτικών σειρών).Και όταν ο Montag φεύγει από την πόλη, τον συναντούν αλήτες γύρω από τις φωτιές - διανοούμενοι, συγγραφείς, δάσκαλοι. Καθένας τους έμαθε απέξω κάποια σπουδαία δημιουργία του παρελθόντος. Πιστεύουν ότι θα έρθει η στιγμή που όλοι οι θησαυροί της ανθρώπινης σκέψης θα ξαναγεννηθούν, διατηρημένοι από αυτή τη ζωντανή βιβλιοθήκη.

Το μυθιστόρημα "451 ° Fahrenheit" είναι μια εκδήλωση της αισιοδοξίας του συγγραφέα, της πίστης του στον τελικό θρίαμβο της λογικής, στο γεγονός ότι όλες οι δημιουργίες βιβλίων που δημιουργήθηκαν από τον άνθρωπο θα περάσουν - από γενιά σε γενιά, και ούτω καθεξής χωρίς τέλος.

Ρασπουτίνα Μαρία

Κατά τη γνώμη μου, τα προβλήματα που απασχολούν τη σύγχρονη γενιά είναι τα εξής: τα προβλήματα του ελέους, του καλού και του κακού, της ευθύνης, της συμπόνιας. Το μυθιστόρημα του M.A. Bulgakov "The Master and Margarita" θα βοηθήσει τους νέουςXXIαιώνες για να σκεφτούμε αυτά τα προβλήματα και να βρούμε τρόπους επίλυσής τους.

Τι είναι καλό και τι κακό; Πώς να πολεμήσετε το κακό; Πως να μπει στον δρόμο της καλοσύνης και να μην ξεφύγει από αυτόν; - αυτά τα ερωτήματα εγείρονται στο μυθιστόρημά του "The Master and Margarita" του M.A. Bulgakov. Ο συγγραφέας περιγράφει τα γεγονότα της δεκαετίας του '20XXαιώνα και των βιβλικών χρόνων.

Στο μακρινό Yershalaim, στο παλάτι του εισαγγελέα της Ιουδαίας, Πόντιου Πιλάτου, ο Yeshua κατηγορείται ότι υποκίνησε την καταστροφή του ναού Yershalaim. Ο Πόντιος Πιλάτος ζει σύμφωνα με τους δικούς του νόμους: γνωρίζει ότι ο κόσμος χωρίζεται σε αυτούς που κυβερνούν και σε αυτούς που τους υπακούουν. Και ξαφνικά εμφανίζεται ένα πρόσωπο που σκέφτεται διαφορετικά: «... ο ναός της παλιάς πίστης θα καταρρεύσει και ένας νέος ναός της αλήθειας θα δημιουργηθεί». Αυτός ο άνθρωπος δεν φοβάται να φέρει αντίρρηση στον εισαγγελέα και το κάνει τόσο απλά που ο Πόντιος Πιλάτος μπερδεύεται για λίγο. Ο εισαγγελέας πείθεται αμέσως για την αθωότητα του Yeshua. Όμως, παρόλα αυτά, δείχνει δειλία: λόγω του φόβου της καταγγελίας, του φόβου να καταστρέψει τη δική του καριέρα, ο Πιλάτος έρχεται ενάντια στις πεποιθήσεις του, στη φωνή της ανθρωπιάς και της συνείδησης. Ο Yeshua εκτελείται. Ο Πόντιος Πιλάτος στοιχειώνεται από εφιάλτες και η δύναμή του αποδεικνύεται φανταστική. Είναι δειλός, πιστός υπηρέτης του Καίσαρα. Η συνείδηση ​​βασανίζει τον εισαγγελέα και δεν θα έχει ποτέ ησυχία.

Η εχθρότητα, η δυσπιστία για τους ανθρώπους που σκέφτονται διαφορετικά, ο φθόνος κυριαρχούν στον κόσμο όπου ζει ο Yeshua και στον κόσμο που περιβάλλει τον Δάσκαλο. Όλες αυτές οι κακίες εκτίθενται από τον Woland. Αυτή είναι μια καλλιτεχνικά αναθεωρημένη εικόνα του Σατανά. Ο σκοπός του Σατανά και των βοηθών του, που εμφανίστηκαν στη Μόσχα, είναι να εκθέσουν την ουσία των αρνητικών φαινομένων στην ανθρώπινη κοινωνία, να τα θέσουν σε δημόσια προβολή. Τα κόλπα του Woland στο Variety και τα άλλα τεχνάσματα του δείχνουν για άλλη μια φορά στον αναγνώστη όλη τη διαφθορά της ανθρώπινης φύσης. Ο Woland ορίζει με ακρίβεια το "who is who": Styopa Likhodeev, ένας διάσημος άνθρωποςστον πολιτιστικό κόσμο της Μόσχας - ένας αργόσχολος, ένας ξεφτιλισμένος και ένας μεθυσμένος. Ο Nikanor Ivanovich Bosoy είναι δωροδοκός. Ο Φόκιν, ο μπάρμαν στο Variety, είναι κλέφτης. Ο βαρόνος Μέιγκελ, που εργάζεται σε ένα από τα γραφεία, είναι πληροφοριοδότης και ο ποιητής Α. Ριούχιν, «προσεκτικά μεταμφιεσμένος σε προλετάριο», είναι ένας ακραίος υποκριτής.

Το πρόβλημα του καλού και του κακού του Μπουλγκάκοφ είναι το πρόβλημα της επιλογής των αρχών της ζωής από τους ανθρώπους και ο σκοπός του κακού που κουβαλούν ο Woland και η ακολουθία του στο μυθιστόρημα είναι να ανταμείψουν τους πάντες σύμφωνα με αυτήν την επιλογή. Μέσα από τη μοίρα της Μαργαρίτας, μας παρουσιάζει το μονοπάτι της καλοσύνης προς την αυτοαποκάλυψη με τη βοήθεια της αγνότητας της καρδιάς με τεράστια, ειλικρινή αγάπη να καίει μέσα της, στην οποία βρίσκεται η δύναμή της. Η Μαργαρίτα του συγγραφέα είναι ιδανικό.

Ο κύριος είναι επίσης φορέας του καλού, γιατί αποδείχθηκε ότι ήταν πάνω από τις προκαταλήψεις της κοινωνίας και έζησε με γνώμονα την ψυχή του. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας του παραχωρεί την ειρήνη που ονειρευόταν ο ήρωας. Στη γη, ο Δάσκαλος άφησε έναν μαθητή και ένα αθάνατο μυθιστόρημα, που προορίζονται να συνεχίσουν τον αγώνα μεταξύ καλού και κακού.

Το χρονικό διάστημα των δύο χιλιετιών τονίζει μόνο ότι τα προβλήματα του καλού και του κακού είναι αιώνια και διαρκή. Είναι σχετικά με ένα άτομο οποιασδήποτε εποχής.

"Προβλήματα της νεολαίας στη σύγχρονη ρωσική λογοτεχνία" (βασισμένο στο έργο του T.V. Mikheeva "Μην με προδώσεις!")

Εισαγωγή

Στον κόσμο των ενηλίκων, είναι γενικά αποδεκτό ότι η παιδική ηλικία πρέπει να είναι ευτυχισμένη. Ωστόσο, στη ζωή πρέπει κανείς να παρατηρήσει επεισόδια που απέχουν πολύ από την ευημερία και την ευτυχία. Σκέφτηκα σοβαρά το πρόβλημα των συνομηλίκων μου όταν διάβασα τη νεανική ιστορία του T. Mikheeva «Μην με προδώσεις!». Φυσικά, στη σύγχρονη κοινωνία, αυτό το θέμα που αφορά τα προβλήματα των εφήβων δεν είναι νέο. Τώρα μου φαίνεται ιδιαίτερα σχετικό. Αναπτύσσεται σε τηλεοπτικά προγράμματα, στο ραδιόφωνο, σε έντυπα εφημερίδων. Το ενδιαφέρον των συγγραφέων για το «εφηβικό» θέμα οφείλεται, καταρχάς, στην ευκαιρία να εξερευνήσουν την αρχική, πολύπλοκη και δραματική διαδικασία διαμόρφωσης ενός ατόμου, την κοσμοθεωρία του και τα ηθικά θεμέλια της προσωπικότητας. Η εικόνα ενός εφήβου στη λογοτεχνία παρουσιάζεται με δυναμική: το ηθικό και ηθικό περιεχόμενο, ο τρόπος που χαρακτηρίζεται ο ήρωας, αλλάζει.

Ενα αντικείμενο - Η νεανική ιστορία του T. Mikheeva «Μην με προδώσεις!».

Θέμα - τα προβλήματα των ηρώων του έργου του T. Mikheeva "Μην με προδώσεις!" και των εφήβων της ομάδας μας.

Η συνάφεια αυτής της εργασίας έγκειται στη σημασία των προβλημάτων των εφήβων. Οι νέοι είναι συχνά επιρρεπείς σε ανεπαρκή αυτοεκτίμηση: να την υπερεκτιμούν ή να την υποτιμούν. Και τα δύο παρεμβαίνουν στον κανονικό σχηματισμό της προσωπικότητας, στην ανάπτυξη σωστών ιδεών ζωής. Η λογοτεχνία, που απεικονίζει με ειλικρίνεια τη ζωή των νέων με όλες τις πολυπλοκότητες, καλύπτει την ανάγκη των εφήβων να διαβάζουν «στον εαυτό τους», να κοιτάζουν τον εαυτό τους απ' έξω.

Ο σκοπός αυτής της εργασίας : να προσδιορίσει το εύρος των προβλημάτων της εφηβείας που αντικατοπτρίζονται στη σύγχρονη λογοτεχνία (στο παράδειγμα του έργου του T. Mikheeva «Μην με προδώσεις!») Και στη ζωή.

Η επίτευξη αυτού του στόχου περιλαμβάνει την επίλυση ορισμένων συγκεκριμένων εργασιών:Καθήκοντα:

να μελετήσει τους χαρακτήρες των ηρώων της ιστορίας, τα κίνητρα των πράξεών τους.

να εντοπίσουν δύσκολες καταστάσεις στον κόσμο των χαρακτήρων της ιστορίας και τους λόγους της εμφάνισής τους.

να διεξαγάγει μια έρευνα στην ομάδα 5PNG52 για να εντοπίσει το φάσμα των προβλημάτων των εφήβων.

να αναλύσει τα ερωτηματολόγια των μαθητών της ομάδας.

συνοψίζουν τα προβλήματα στη ζωή των εφήβων και εξάγουν συμπεράσματα.

Ερευνητική υπόθεση : Υποθέτω ότι τα εξωτερικά και εσωτερικά προβλήματα των σύγχρονων εφήβων, που αναδεικνύονται στο έργο του συγγραφέα T.V. Mikheeva, αντικατοπτρίζει ειλικρινά τις εμπειρίες των παιδιών που μεγαλώνουν, γεγονός που εξηγεί τη δημοτικότητα της ιστορίας "Μην με προδώσεις!" μεταξύ των αναγνωστών. Επιστημονική καινοτομία η εργασία οφείλεται στο γεγονός ότι το υπό μελέτη φαινόμενο δεν ήταν προηγουμένως αντικείμενο ειδικής μελέτης κριτικών λογοτεχνίας, καθώς το έργο της Tamara Mikheeva, μιας σύγχρονης συγγραφέα, έχει μελετηθεί ελάχιστα και αναθεωρείται στην κριτική λογοτεχνία. Πρακτική σημασία η εργασία καθορίζεται από τη δυνατότητα χρήσης των αποτελεσμάτων της στη μελέτη της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνίας. Το ερευνητικό υλικό μπορεί να έχει πρακτική αξία στη διδασκαλία της λογοτεχνίας και να χρησιμοποιηθεί ως διδακτικό υλικόστην τάξη και στις εξωσχολικές δραστηριότητες.

Ερευνητικές μέθοδοι : ανάλυση ειδικής βιβλιογραφίας με θέμα την εργασία, περιγραφική μέθοδος, μέθοδος σύγκρισης και σύγκρισης, αμφισβήτηση.

Επισκόπηση των προβλημάτων των σύγχρονων εφήβων από τη σκοπιά της ψυχολογίας

Ας ξεκινήσουμε την ανασκόπηση των προβλημάτων των σύγχρονων εφήβων από τη σκοπιά της ψυχολογίας με τα χαρακτηριστικά μεταβατική ηλικίαγενικά. Αυτή η περίοδος είναι πολύπλοκη και αμφιλεγόμενη. Δυσκολίες και ερωτήματα προκύπτουν τόσο στους ενήλικες όσο και στους ίδιους τους εφήβους. Θα ήταν πιο εύκολο να επιβιώσουν αυτή τη φορά αν οι γονείς θυμόντουσαν τον εαυτό τους σε αυτή την ηλικία, καθώς και τα προβλήματα που έπρεπε να λύσουν. «Η πιο σημαντική λειτουργία των γονιών στην εφηβεία είναι να βοηθούν το παιδί να λύσει σύνθετα προβλήματα ζωής, να ενημερώνει, να εξηγεί και να βοηθά στη διαμόρφωση μιας αξιολόγησης διαφόρων πτυχών της ζωής».

Είναι προφανές ότι οι ζεστές σχέσεις εμπιστοσύνης στην οικογένεια αποτελούν εγγύηση για μια φυσιολογική ζωή, υγιή από ψυχολογική άποψη. Το χάσμα μεταξύ των φιλοδοξιών ενός εφήβου, που εκφράζεται με επίγνωση των δυνατοτήτων του, και της θέσης ενός μαθητή που εξαρτάται από τη βούληση των ενηλίκων, προκαλεί την επιθυμία να ξεσπάσει σε μια ανεξάρτητη ζωή, η οποία αντικατοπτρίζεται, ιδίως, στα σχέδια για το μέλλον. Στα όνειρα των σύγχρονων εφήβων, σε σύγκριση με τα όνειρα των νέων των δεκαετιών του '50 και του '60 του 20ού αιώνα, «το μερίδιο του ρομαντισμού έχει μειωθεί σημαντικά και η πραγματιστική πτυχή έχει αυξηθεί» (4, σελ. 114).Πρόσφατα, οι ψυχολόγοι ανησυχούν για τη «σημαντική εμβάθυνση της κρίσης αυτοεκτίμησης στους εφήβους. Ακόμη και σε σύγκριση με τη δεκαετία του '70 του 20ου αιώνα, υπάρχουν 25-27% περισσότεροι έφηβοι που έχουν αρνητική αυτοεκτίμηση». Οι σύγχρονοι έφηβοι έχουν μια ξεκάθαρα εκφρασμένη «ανάγκη για φιλία με άτομο του αντίθετου φύλου, η οποία, στην ουσία, εκφράζει την ανάγκη για αγάπη. Η αναλογία φιλίας και αγάπης είναι πρόβλημα για τους νέους» (4, σελ. 272). Η Tamara Mikheeva επιβεβαιώνει αυτές τις θέσεις: «Τη στιγμή που μεγαλώνουν, τα παιδιά βιώνουν συχνά τον φόβο της μοναξιάς. Έχουν ήδη απομακρυνθεί από τη μητέρα τους, φοβούνται μήπως παρεξηγηθούν με τους φίλους τους, οπότε προσπαθούν να είναι όπως όλοι οι άλλοι, να μπουν στο «κοπάδι». Και η προσωπικότητα μέσα χρειάζεται διέξοδο. Εξ ου και οι συγκρούσεις. Δημοσίως, ο έφηβος κάνει ό,τι καλύτερο μπορεί για να δείχνει «cool» και «επιτυχημένος». Και μόνος με τον εαυτό του, συνειδητοποιεί ότι δεν είναι καθόλου «ψαγμένος». Σε έναν νεαρό άνδραμπορεί να είναι τρομακτικό και μοναχικό, αλλά φαίνεται ότι τέτοια προβλήματα είναι μοναδικά για αυτόν. Αυτή τη στιγμή, χρειάζεστε ένα άτομο που να είναι σε θέση να ακούσει και να καταλάβει. Οι ήρωές μου είναι ζωντανοί άνθρωποι, με τους φόβους, τα προβλήματα και τις συγκρούσεις τους. Οι έφηβοι βλέπουν τον εαυτό τους σε αυτά. Επιπλέον, βοηθώ τους αναγνώστες να κοιτάξουν την ψυχή κάποιου άλλου. Το να πιστεύουμε ότι καθένας από αυτούς είναι ένα άτομο είναι, ίσως, το κύριο πράγμα που χρειάζονται οι σύγχρονοι έφηβοι.

Ανάλυση του έργου του T. Mikheeva "Μην με προδώσεις!"

Η ιστορία της Tamara Mikheeva "Μην με προδώσεις!" μόνο το όνομά του ελκύει. Και το πρώτο κεφάλαιο δεν αφήνει καμία ευκαιρία να σταματήσετε να διαβάζετε. Από τις πρώτες γραμμές ο συγγραφέας σε κάνει να ανοίξεις τις πόρτες στον κόσμο των αληθινών αναμνήσεων.Ο εφηβικός κόσμος είναι σκληρός και μερικές λέξεις, χειρονομίες και βλέμματα ενηλίκων προστίθενται πάντα στη σκληρότητα αυτού του κόσμου. Μερικές φορές απρόσεκτα πεταμένα, επηρεάζουν σημαντικά την πορεία ή ακόμα και την έκβαση της όλης ίντριγκας. Και υπάρχει άφθονη ίντριγκα στον εφηβικό κόσμο!Το σχολείο τις περισσότερες φορές δεν είναι «κατοικία γνώσης». Μάλλον, ένα πεδίο μάχης, ένα πεδίο μάχης όπου υπάρχουν πάντα νικητές και ηττημένοι, δυνατοί και αδύναμοι, τυχεροί και ηττημένοι, «αστέρια» και «αουτσάιντερ». Τα μαθηματικά προβλήματα σε αυτόν τον τομέα λύνονται σαν «παρεμπιπτόντως», σε μικρά διαλείμματα σε σκληρές μάχες για αναγνώριση, και μερικές φορές ακόμη και για ύπαρξη. Εδώ "A"-shki εναντίον "B"-shki, τάξη με τάξη. Και στην τάξη, εκτός από τους αρχηγούς και τους υφισταμένους τους, υπάρχουν πάντα παρίες. Κανείς δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί όλα γίνονται όπως συμβαίνει. Απλώς συμβαίνει έτσι. Γιατί αυτό είναι σχολείο...Η Γιούλια Οζαρένοκ, μαθήτρια των 8 «Β», σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εξετάσεων, είναι μεταξύ των «αουτσάιντερ» της τάξης.Πονάει όταν συνειδητοποιείς ότι είσαι ένας ξένος - ένα άτομο που δεν εκτιμάται, δεν σέβεται, που δεν χρειάζεται... Εντελώς τυχαία, η Γιούλια μαθήτρια της όγδοης δημοτικού άκουσε μια συνομιλία μεταξύ δασκάλου τάξης και ψυχολόγου: σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εξετάσεων , η Γιούλια ήταν αουτσάιντερ στην τάξη της.

Υπάρχει πάντα χώρος στο πεδίο της μάχης για ένα μαχαίρι στραμμένο στην πλάτη. Έτσι, η Yulka προδίδεται από την καλύτερή της φίλη Anyuta - γράφει το όνομα κάποιου άλλου, όχι της Yulka, στο τεστ.Είναι προδοσία αυτό; Η Anyuta, σε αντίθεση με κανέναν άλλον, είναι έξυπνη, ανοιχτή, ειλικρινής. Μόνο εκείνη ήξερε το μυστικό της Γιουλίνα. Ωστόσο, όντας μια εξαιρετική και θαρραλέα φύση, η Γιούλια δεν ακολουθεί τον δρόμο του κομφορμισμού με τους συνομηλίκους της, αλλά συνεχίζει να υπερασπίζεται την ατομικότητά της, ακόμη και σε έναν άνισο αγώνα ...

Την προδίδει και ο ίδιος της ο πατέρας, ο οποίος έχει τη δική του οικογένεια και δύο παιδιά. Την προδίδει και η αγαπημένη της, η οποία επιτρέπει στους συμμαθητές της να την κοροϊδεύουν. Τι προκάλεσε όμως αυτές τις προδοσίες; Λάθος? Κανόνες ζωής; Φόβος? Είναι δυνατόν να επουλωθούν πληγές και να συγχωρήσουμε;Η Tamara Mikheeva περιγράφει το σχολείο όπως ακριβώς είναι, χωρίς εξωραϊσμούς και παρανοήσεις. Με όλα τα προβλήματα που περιβάλλεται ένας έφηβος κατά τη διάρκεια της μελέτης. Με εκείνα τα προβλήματα που φαίνονται «ασήμαντα» σε εμάς τους μεγάλους... Η γυμνή αλήθεια. Η αλήθεια από μέσα.Εδώ και ατέλεια ψυχολογικά τεστ, σύμφωνα με τα αποτελέσματα των οποίων χτίζεται «απλά αλλά αποτελεσματικά» η δουλειά του δασκάλου της τάξης. Εδώ είναι η αιώνια μεταμόρφωση - όταν ο δάσκαλος μετατρέπεται από προσωπικότητα σε απλή «κρούστα», όχι μόνο από το παρατσούκλι του, αλλά και από τις πράξεις του. Όταν βάφετε τα μαλλιά σας και ντύνεστε λαμπερά, να είστε τουλάχιστον τρεις φορές ένας καλός άνθρωπος, η αντιπάθεια των περισσότερων δασκάλων είναι εγγυημένη για εσάς. Και στην ιστορία «Μην με προδώσεις» περιγράφεται με τόση ακρίβεια τι είναι γεμάτο η ταμπέλα «όχι σαν όλους τους άλλους».Είναι δυνατόν να μην πέσεις υπό την επιρροή και να μην γίνεις όργανο των δολοπλοκιών κάποιου; Πώς να μάθετε να καταλαβαίνετε εκείνους που αναγνωρίζονται από όλους ως «παρίες» λόγω κακών ακαδημαϊκών επιδόσεων; Και για τι είδους ακαδημαϊκές επιδόσεις, στην πραγματικότητα, μπορούμε να μιλήσουμε όταν πέθανε ο πατέρας σου, και αναγκάζεσαι να κερδίσεις επιπλέον χρήματα μετά το σχολείο;! Τι να κάνετε όταν το πιο οικείο, το πιο προσωπικό - το ημερολόγιό σας - διαβάζεται από όλη την τάξη;Ευτυχώς, κανείς δεν ακύρωσε την αγάπη στο πεδίο της μάχης. Αυτή η αίσθηση, πιθανότατα, αφήνει μόνο καλές αναμνήσεις από το σχολείο. Και όταν το συναίσθημα είναι αμοιβαίο...Η αγάπη στην ιστορία της Tamara Mikheeva αποκαλύπτεται από όλες τις πλευρές. Αν ένας συμμαθητής κοροϊδεύει και πειράζει συνεχώς, τότε απλώς προσπαθεί να εκφράσει τη συμπάθειά του. Αν μια κοπέλα προσπαθεί να σου μιλήσει όσο το δυνατόν λιγότερο, τότε είναι κρυφά ερωτευμένη. Και πιο συχνά αυτό το «μυστικό» είναι γνωστό σε όλους, εκτός από το ίδιο το «αντικείμενο» της αγάπης. Και πόσα μυστικά, δικά τους και εμπιστευμένα από μεγάλους, μπορεί να κρύψει η καρδιά ενός εφήβου; Και τι τον απειλεί με τέτοιο «μυστήριο»;Η Tamara Mikheeva δεν προσπαθεί να διδάξει. Και αυτή η ιστορία είναι ιδιαίτερα σαγηνευτική.Για κάποιους από τους ήρωες, η αγάπη είναι ένα τρόπαιο, άλλο ένα τικ στη λίστα των νικών. Αυτός όμως που θα το κάνει πραγματικότητα της ύπαρξής του θα κερδίσει αυτό το τρόπαιο. Άλλωστε η αγάπη δεν ανέχεται το ψέμα και την υποκρισία. Στην αγάπη, είναι σημαντικό, παρακάμπτοντας όλες τις ίντριγκες και τα εμπόδια, να πιστεύεις, να εμπιστεύεσαι και να συγχωρείς ...

Οι έφηβοι ήρωες βρίσκονται σε ένα σταυροδρόμι: αφενός εντάσσονται με ενθουσιασμό στη ζωή της κοινότητας και αφετέρου τους καταλαμβάνει το πάθος για μοναξιά. Ταλαντεύονται μεταξύ της τυφλής υπακοής στον επιλεγμένο ηγέτη τους και της προκλητικής εξέγερσης ενάντια σε οποιαδήποτε εξουσία.

Έτσι, στη λογοτεχνία του 21ου αιώνα, το πρόβλημα της ηθικής διαμόρφωσης ενός ατόμου έχει διάφορες πτυχές. Το πιο σημαντικό από αυτά είναι η απόκτηση της ανεξαρτησίας από έναν έφηβο, η θέση του στη ζωή. Η εφηβεία χαρακτηρίζεται από τους ειδικούς ως μεταβατική, σύνθετη, δύσκολη, κρίσιμη και είναι υψίστης σημασίας για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου: το εύρος της δραστηριότητας διευρύνεται, ο χαρακτήρας αλλάζει ποιοτικά, τίθενται τα θεμέλια της συνειδητής συμπεριφοράς και οι ηθικές ιδέες σχηματίστηκε.

Αφού αναλύσουμε το έργο τέχνης του T. Mikheeva, συσχετίζοντας το με την ψυχολογική και παιδαγωγική βιβλιογραφία για την εφηβεία, μπορούμε να βγάλουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα:

Η ιδέα της νίκης του καλού επί του κακού κύρια ιδέαέργα σύγχρονη πεζογραφίαγια τους εφήβους, αυτή η ιδέα επιβεβαιώνεται μέσα από την απεικόνιση αντιφάσεων, συγκρούσεων που πληγώνουν τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους νέους.

Οι πλοκές των έργων της σύγχρονης πεζογραφίας για τους εφήβους βασίζονται σε ψυχολογικούς και παιδαγωγικούς τόνους.

Το έργο καλύπτει όχι μόνο τα προβλήματα ηθικής ωρίμανσης, αλλά και τα κοινωνικά προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας.

Η πρωτοτυπία του είδους δεν είναι πλούσια, είναι: μια ιστορία στην οποία τα συνθετικά μέρη σκιαγραφούνται ξεκάθαρα.

Το έργο δεν έχει μόνο πνευματική λειτουργία, αλλά χρησιμεύει και ως πρακτικό υλικό για την εκπαίδευση των εφήβων.

Οι ήρωες - έφηβοι ζουν μια πραγματική ζωή, οι χαρακτήρες τους αντιστοιχούν στη σύγχρονη ψυχολογική και παιδαγωγική αντίληψη του «έφηβου».

Η επεξεργασία ερωτηματολογίων, η σκέψη τους - είναι σαν το δεύτερο μέρος της ιστορίας "Μην με προδώσεις!". Οι ήρωες των βιβλίων, οι φίλοι μου στη ζωή - μοιάζουν τόσο πολύ και τα προβλήματά τους είναι τόσο παρόμοια. Δεν τα σκέφτηκα σοβαρά μέχρι που διάβασα το βιβλίο της Mikheeva. Σε κάνει να σκέφτεσαι τον εαυτό σου και τη ζωή όλων των ανθρώπων.

6. Αναφορές

1. Averin V.A. Ψυχολογία παιδιών και εφήβων: εγχειρίδιο. επίδομα - 2η έκδοση, αναθεωρημένη. - Αγία Πετρούπολη: εκδοτικός οίκος Mikhailov V.A., 1998. - 379σ.

2. «Λογοτεχνική εφημερίδα» Νο 37 της 17-23 Σεπτεμβρίου 2008.

3. Mikheeva T. "Μην με προδώσεις!" (ρομαντική ιστορία). - Μ., 2012. - 192 σελ.

4. Ψυχολογία εφήβου. Πλήρης οδηγός. Εκδ. A.A. Reana - Αγία Πετρούπολη: prime-EVROZNAK, 2003. - 432 p.

5. Feldstein D. I. «Ψυχολογικές όψεις της μελέτης του σύγχρονου εφήβου». Ερωτήματα ψυχολογίας, 1985, Αρ. 1. - Σελ. 34-43

, δροσερός οδηγός

Σύγχρονη λογοτεχνία για τη νεολαία και για τη νεολαία.

Η σύγχρονη λογοτεχνία έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τους εφήβους. Πώς να κάνετε μαθήματα εξωσχολικό διάβασμασε αυτό το θέμα ενδιαφέρον και απαραίτητο για τα σύγχρονα αγόρια και κορίτσια; Μαζί με τη βιβλιοθήκη της πόλης και το κέντρο κινηματογράφου, πραγματοποιούμε εξωσχολικά μαθήματα ανάγνωσης βασισμένα σε έργα σύγχρονης λογοτεχνίας, με κύριους χαρακτήρες έφηβους ηλικίας 15-18 ετών, η οποία ενδιαφέρει πολύ μαθητές Λυκείου και μαθητές του κολεγίου μας.

Η βιβλιοθήκη προσφέρει μια λίστα με έργα σχετικά με αυτό το θέμα:

1. Abramov S. Wall. Ιστορία. Μ., 1990.
2. Anisov M. Οι αντιξοότητες της μοίρας. Μυθιστόρημα. Μ, 1996.
3. Astafiev V. Lyudochka. Ιστορία. «Νέος Κόσμος», 1989, Νο 9
4. Basova L. Zoyka and Bag. Ιστορία. Μ, 1988.
5. Bocharova T. Φιλενάδα. Ιστορία. «Εμείς» 2004, Νο. 1
6. Voronov N. Απόδραση στην Ινδία. Μυθιστόρημα. " σχολικό ειδύλλιο– εφημερίδα», 2001, αρ. 10.
7. Gabyshev L. Odlyan, ή ο αέρας της ελευθερίας. Ιστορία. «Νέος Κόσμος», 1989, Νο 6
8. Zheleznikov V. Scarecrow - 2 or the Game of Moths. Ιστορία. Μ., 2001.
9. Zolotukha V. Ο τελευταίος κομμουνιστής. «Νέος Κόσμος», 2000, Νο. 1, 2
10. Likhanov A. Κανείς. Μυθιστόρημα. «Ο σύγχρονος μας», 2000, αρ. 7, 8.
11. Likhanov A. Σπασμένη κούκλα. Μυθιστόρημα. «Ο σύγχρονος μας», 2002, «1, 2.
12. Krapivin V. Ο εγγονός της γιαγιάς και τα αδέρφια του. «Σχολικό μυθιστόρημα - εφημερίδα», 2001 Νο. 4
13. 13. Melikhov A. Πανούκλα. Μυθιστόρημα. «Νέος Κόσμος», 2003, Νο. 9, 10.
14. 14. Pristavkin A. Kukushata, ή ένα θρηνητικό τραγούδι για να ηρεμήσει την καρδιά. Ιστορία. «Νεολαία», 1989, Νο 11.
15. Simonova L. Circle. Ιστορία. Μ, 1990.
16. Shefner V. Ευτυχισμένος χαμένος. Ένας άντρας με πέντε «όχι» ή Εξομολόγηση
17. αφελής. Αναπληρωματικοί ένωρκοι. “Σχολικό μυθιστόρημα – εφημερίδα”, 1998, Νο 8
18. Shcherbakova G. Αγόρι και κορίτσι. Μυθιστόρημα. «Νέος Κόσμος», 2001, Νο 5
19. Korotkov Yu. Άγρια αγάπη. Ιστορία. Μ, 1998
20. Korotkov Y. Popsa. Ιστορία. «Εμείς», 2000, Νο. 7
21. Korotkov Y. «Ένατη εταιρεία». Ιστορία. «Εμείς», 2002, Νο. 7
22. Krapivin V. Έκρηξη του Γενικού Επιτελείου. Ιστορία. Μ, 1998
23. Η Murashova E. Barabashka είμαι εγώ. Ιστορία. Μ., 1998
24. Polyanskaya I. Μεταξύ Broadway και Fifth Avenue. Αναπληρωματικοί ένωρκοι. Μ., 1998
25. Solomko N. Λευκό άλογο - η θλίψη δεν είναι δική μου. Αναπληρωματικοί ένωρκοι. Μ., 1998
26. Trapeznikov A. Να φοβηθώ!.. Παραμύθι. Μ., 1998
27. Ο Tuchkov V. Ο θάνατος έρχεται μέσω Διαδικτύου. «Νέος Κόσμος», 1998, Νο 5
28. Shcherbakova G. Mitina αγάπη. Ιστορία. «Νέος Κόσμος», 1997, Νο 3
29. Shcherbakova G. Love - μια ιστορία. Ιστορία. «Νέος Κόσμος», 1995. Νο 11.

Η ΕΙΚΟΝΑ ΕΝΟΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΔΕΚΑΕΤΙΩΝ.

Βλαντιμίρ Μακάνιν. Μυθιστόρημα "Underground, ή Hero of Our Time" (1998)

Ludmila Petrushevskaya. Η ιστορία "Ευχαριστώ για τη ζωή" (2004)

Τατιάνα Ουστίνοβα. Μυθιστόρημα "Personal Angel" (2004)

Γιούλια Λατινίνα. Μυθιστορήματα "Βιομηχανική ζώνη", "Κυνήγι ελαφιών" (2004)

Julius Dubov. Μυθιστόρημα "Big Ration" (2002)

Βίκτορ Πελεβίν. Τα μυθιστορήματα «Generation «P»» (1999) και «DPP (nn) (2003)

Ilya Stogoff. Μυθιστόρημα "Machos Don't Cry" (2001)

Irina Denezhkina. Το μυθιστόρημα "Δώσε μου!" (2002)

Σεργκέι Μπολμάτ. Το μυθιστόρημα "Themselves" (2000)

Βικτόρια Πλάτοβα. Τα μυθιστορήματα «In the Still Waters…», «Sceafard of Oblivion», «Lovers in the Snowy Garden» (1999-2002)

Εργάλη Γερ. Μυθιστόρημα "Gift of the Word, or Tales on the Phone" (1999)

Εθνικό Βραβείο Μπεστ σέλερ 2003

Το μυθιστόρημα των Garros και Evdokimov "[Had] breaking" (2002)

Στην τάξη της λογοτεχνίας στήνεται ένα περίπτερο, όπου τα παιδιά ετοιμάζουν ανεξάρτητα σχόλια για τα βιβλία που διάβασαν. Για παράδειγμα:

Τατιάνα Μποχάροβα. Η ιστορία "Girlfriend"
Περιοδικό «Εμείς» 2004 Νο 1 σελ. 9 – 55

«Ποιος σκέφτηκε ότι η ζωή ξεκινά με την πρώτη ανάσα και το πρώτο μωρό κλάμα; Ανοησίες. Η ζωή ξεκινά όταν γίνεις δεκαπέντε. Όταν βρίσκεσαι πίσω από μια ξέγνοιαστη, χωρίς σύννεφα παιδική ηλικία, στην οποία πιστεύεις άνευ όρων στα παραμύθια και τη νίκη του καλού επί του κακού, στην οποία είσαι πεπεισμένος ότι δεν υπάρχουν άσχημοι άτυχοι άνθρωποι και ο καθένας είναι όμορφος με τον τρόπο του. Όταν υπάρχουν αξιόπιστοι υπερασπιστές από όλα τα προβλήματα και τις κακοτυχίες - τα πιο κοντινά και αγαπημένα όντα, οι γονείς. Και ξαφνικά όλα τελειώνουν - ένας ζεστός, ένδοξος κόσμος όπου μυρίζει γλυκά και γάλα, όπου ένας ατρόμητος παιχνίδι λύκος κυνηγάει πάντα έναν γενναίο, άπιαστο λαγό, όπου είσαι το κέντρο του σύμπαντος, το πιο σημαντικό και πιο αγαπημένο. Και η ζωή αρχίζει: γύρω όλα είναι ξένα, ψυχρά, αδιάφορα, τρομερά τρομακτικά, αποκρουστικά.

Αυτή η ιστορία είναι για τη φιλία και την πρώτη αγάπη, την προδοσία και την πίστη, μητρική αγάπηκαι τη ζήλια.

Σεργκέι Αμπραμόφ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΟΣΧΑ
"ΠΑΙΔΙΚΑ «ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ» 1990

Η ιστορία διαδραματίζεται σε Μόσχασε τέλος 80 -Χ χρόνια 20 αιώνας. Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας είναι κάτοικοι ενός μεγάλου σπιτιού. «Το σπίτι ήταν τεράστιο, τούβλο, πολυώροφο, το σπίτι ήταν προμαχώνας, το σπίτι ήταν φρούριο. Διάφοροι άνθρωποι ζούσαν σε αυτό - ποιος ζούσε πλουσιότερος, ποιος ήταν φτωχότερος. υπήρχαν διαφορετικές ανησυχίες, διαφορετικές δουλειές…»

συμβολικός τίτλος ιστορία: “ Τοίχοι αδιαφορία, δυσπιστία φίλος προς την φίλος, τοίχους ψέματα, ψεύδος, υποκρισία. Τοίχοι παρεξήγηση.

"Την ώρα που περιγράφεται - Μάιος, μια καθημερινή, δέκα το πρωί - ένας νεαρός άνδρας περίπου είκοσι ετών μπήκε στην αυλή ... "Και άρχισαν καταπληκτικά γεγονότα στο σπίτι ..." σε κάθε από μας κοιμάμαι μάγος, σταθερά κοιμάμαι, εμείς περίπου αυτόν ακόμη και δεν ύποπτος. Αλλά αν του να ξυπνήσει…”

Άλλωστε ο τοίχος, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι σύμβολο. Σύμβολο της διχόνοιάς μας, της απροθυμίας μας να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον, της καταραμένης συνήθειας να ζούμε μόνο με τις δικές μας ιδέες και της αδυναμίας να αποδεχτούμε τους άλλους. Ποιος το χρειάζεται για να κάνουν ομιλίες μεταξύ τους οι ντόπιοι; Δεν γύρισα σπίτι στην ώρα μου - διάλεξη. Πήρα λάθος βιβλίο - διάλεξη. Δεν πήγα εκεί και δεν πήγα με αυτό - κατηγορητήριο. Όχι η ζωή, αλλά η συζήτηση των κομμάτων. Λες και δεν μένουμε σε χωριστά διαμερίσματα, αλλά σε χωριστές δικαστικές αίθουσες, επιτιθέμεθα, κατηγορούμε, υποχωρούμε, υπερασπιζόμαστε, εκτελούμε, συγχωρούμε, κάνουμε καταγγελτικές και αθωωτικές παρεμβάσεις, ψάχνουμε στοιχεία, πιάνουμε αντιφάσεις. Και το μόνο που χρειάζεστε είναι: μια υπόδειξη, μια ματιά, μια τυχαία λέξη, πράξη , τελικά…

Ανάγνωση Αυτό ιστορία! Αυτή είναι θα γίνει τα δικα σου ΑΛΛΟ!

Οι μεθοδολόγοι της βιβλιοθήκης προσφέρουν στους εφήβους ερωτήσεις για συζήτηση:

1. Ο οποιοσδήποτε χρόνος αποκαλύπτεται όχι στον ήρωα αυτής της εποχής, αλλά σε αυτούς που αντιτίθενται στον χρόνο με τον έναν ή τον άλλον τρόπο.
2. Οποιαδήποτε διδασκαλία βρεθεί στο βιβλίο με απωθεί.
3. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν διαβάζουν - δεν ξοδεύουν χρόνο διαβάζοντας, απλά δεν ξέρουν πώς να το κάνουν. Ντρέπομαι να τους κοιτάξω. Όχι ευχάριστο, όχι αηδιαστικό, δηλαδή ντροπή. Δεν μπορείτε να δείτε, για παράδειγμα, έναν ανάπηρο, έναν φρικιό, έναν οιονεί. Ένας μη αναγνώστης είναι σαν έναν ζητιάνο στον οποίο δεν μπορείς να δώσεις. Επομένως, είναι κρίμα.
4. Υπάρχει μια άποψη: «Πες μου ποιος είναι ο φίλος σου και θα σου πω ποιος είσαι». Μπορείς να παραφράσεις και να πεις «Πες μου τι διάβασες και θα σου πω ποιος είσαι;» Η γνώμη σας.
5. «Δεν διαβάζω βιβλία γιατί όλα δεν είναι αλήθεια. Και αν θέλετε να μάθετε σε τι ζει η σύγχρονη νεολαία, δείτε καλύτερα κάποιο είδος ριάλιτι, όλα είναι αληθινά εκεί. Και η ανάγνωση βιβλίων είναι μια άχρηστη δραστηριότητα». Η γνώμη σας.
6. Η λογοτεχνία είναι ένα από τα θεμέλια του ανθρώπινου πολιτισμού.
7. Δώστε τουλάχιστον πέντε σύντομες απαντήσεις στην ερώτηση: «Γιατί διαβάζω μυθοπλασία;»
8. Από μια επιστολή στον εκδότη μιας από τις εφημερίδες: «Κάθε μέρα ακούω: τα βιβλία είναι πηγή γνώσης, διαβάστε βιβλία, αγαπήστε το διάβασμα. Απλώς συνεχίζουν να λένε. Δεν ξέρω πώς, αλλά νομίζω ότι όλες αυτές οι συμβουλές και οι συζητήσεις για τον ρόλο του βιβλίου μυρίζουν έντονα ναφθαλίνη. Άλλωστε όλα γύρω έχουν αλλάξει. Έχουν εμφανιστεί νέα μέσα που είναι πολύ καλύτερα από ένα βιβλίο στο να παρέχουν τροφή για σκέψη, γνώση και να μοιράζονται την εμπειρία των άλλων. Η τηλεόραση μας μεταφέρει οπουδήποτε στον κόσμο, μας επιτρέπει να δούμε και να ακούσουμε τι συμβαίνει εκεί, φέρνει πολλές εμπειρίες. Το βιβλίο πριν από αυτό ωχριά, και ακόμη και η ανάγνωση απαιτεί πέντε φορές περισσότερο χρόνο από την παρακολούθηση μιας τηλεοπτικής εκπομπής. Το οπτικό εύρος, ο ήχος και το χρώμα… όλα αυτά έχουν ισχυρότερο αποτέλεσμα και θυμούνται καλύτερα.» Συμμερίζεστε την άποψη του συντάκτη αυτής της επιστολής; Επιχειρηματολογήστε τη θέση σας.
9. "Όταν διαβάζεις ένα βιβλίο, δεν πρέπει να ξεχνάς, πρώτα απ 'όλα, ότι η κύρια ουσία του θέματος, η ίδια η ουσία της χρησιμότητας του βιβλίου δεν βρίσκεται σε αυτό, αλλά στον εαυτό σου, αγαπητέ αναγνώστη." Πώς καταλαβαίνετε αυτά τα λόγια του N. A. Rubakin; Επιχειρηματολογήστε την άποψή σας.
10. Υπάρχουν έννοιες όπως «διάβασμα της μόδας» και «διάβασμα για την ψυχή» μεταξύ των νέων; Ποιους «μοντέρνους» συγγραφείς γνωρίζετε και τι θα διαβάζατε για την ψυχή σας;
11. «Όταν διαβάζουμε, γεννιούνται μέσα μας οι δικές μας σκέψεις και συνειρμοί. Το βιβλίο, σαν να λέγαμε, «φυτρώνει» μέσα μας. Κάθε φορά που το διαβάζεις είναι σαν να ξαναγεννιέσαι. Πίσω από κάθε βιβλίο υπάρχει ένας συγγραφέας, αλλά είμαστε εμείς οι αναγνώστες που δίνουμε ζωή σε αυτό. Επομένως, η ανάγνωση δεν πάει σε σύγκριση με την παρακολούθηση βίντεο ή σιτηρώματος. Το διάβασμα απαιτεί περισσότερη δραστηριότητα, συνδημιουργία, αυτοπραγμάτωση από το να βλέπεις μια ταινία, γιατί σε αυτή την περίπτωση η «μηχανή» διαβάζει για εμάς». Συμφωνείτε με αυτή την άποψη;

Το City Cinema Center «Sputnik» προσφέρει στους εφήβους να παρακολουθήσουν ταινίες μεγάλου μήκους - διασκευές έργων σύγχρονης λογοτεχνίας. Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρακολουθούν ταινίες βασισμένες στα έργα του Y. Korotkov «Carmen», «The Ninth Company», «Pops», B. Akunin «Turkish Gambit», «State Councilor».

Οι έφηβοι διαβάζουν με μεγάλο ενδιαφέρον έργα της σύγχρονης λογοτεχνίας για τον πόλεμο της Τσετσενίας: Ν. Ιβάνοφ «Η είσοδος στην αιχμαλωσία είναι δωρεάν» περιοδικό «Roman - εφημερίδα», 1998 Νο. 4, «Ειδικές δυνάμεις που δεν θα επιστρέψουν» περιοδικό «Roman - εφημερίδα» 1998 Νο 15, Alexander Prokhanov «Τσετσενικό Μπλουζ». «Roman - εφημερίδα», 2001 Νο 5.

Έτσι, η κοινή δουλειά του δασκάλου της λογοτεχνίας, του κινηματογραφικού κέντρου και της βιβλιοθήκης της πόλης δημιουργεί τις προϋποθέσεις για τη διεξαγωγή ενδιαφέροντων μαθημάτων για τη σύγχρονη λογοτεχνία.

Ένα τέτοιο έργο προκαλεί έντονο ενδιαφέρον στους εφήβους, την επιθυμία να διαβάσουν έργα της ρωσικής λογοτεχνίας.