Το «Όνειρο του Ομπλόμοφ» είναι ο κόσμος μιας νυσταγμένης και ποιητικής ψυχής. Οι θετικές ιδιότητες του Oblomov Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Oblomov με εισαγωγικά
(16 )
Χαρακτηριστικά του Ilya Ilyich Oblomovπολύ διφορούμενη. Ο Γκοντσάροφ το δημιούργησε περίπλοκο και μυστηριώδες. Ο Oblomov χωρίζει τον εαυτό του από τον έξω κόσμο, περιφράσσεται από αυτόν. Ακόμη και η κατοικία του μοιάζει ελάχιστα με την κατοίκηση.
Από την πρώιμη παιδική ηλικία, είδε ένα παρόμοιο παράδειγμα στους συγγενείς του, οι οποίοι επίσης περιφράχτηκαν από τον έξω κόσμο και τον προστάτευαν. Στο δικό του Σπίτιδεν του επιτρεπόταν να εργαστεί. Όταν ήταν ακόμη παιδί, έπαιζε χιονόμπαλες με χωριάτικα παιδιά και μετά ζέστανε για αρκετές μέρες. Στην Oblomovka, ήταν επιφυλακτικοί με οτιδήποτε καινούργιο - ακόμη και ένα γράμμα που ήρθε από έναν γείτονα στο οποίο ζητούσε μια συνταγή για μπύρα φοβόταν να ανοίξει για τρεις ημέρες.
Αλλά ο Ilya Ilyich θυμάται με χαρά την παιδική του ηλικία. Λατρεύει τη φύση της Oblomovka, αν και αυτό είναι ένα συνηθισμένο χωριό, τίποτα το ιδιαίτερο αξιοσημείωτο. Ανατράφηκε από αγροτική φύση. Αυτή η φύση του ενστάλαξε την ποίηση και την αγάπη για την ομορφιά.
Ο Ilya Ilyich δεν κάνει τίποτα, μόνο παραπονιέται για κάτι όλη την ώρα και ασχολείται με βερμπαλισμούς. Είναι τεμπέλης, δεν κάνει τίποτα ο ίδιος και δεν περιμένει τίποτα από τους άλλους. Αποδέχεται τη ζωή όπως είναι και δεν προσπαθεί να αλλάξει τίποτα σε αυτήν.
Όταν οι άνθρωποι έρχονται κοντά του και μιλούν για τη ζωή τους, αισθάνεται ότι στη φασαρία της ζωής ξεχνούν ότι σπαταλούν τη ζωή τους μάταια... Και δεν χρειάζεται να φασαριάζει, να ενεργεί, να μην χρειάζεται να αποδείξει τίποτα σε οποιονδήποτε. Ο Ilya Ilyich απλά ζει και απολαμβάνει τη ζωή.
Είναι δύσκολο να τον φανταστείς σε κίνηση, φαίνεται αστείος. Σε ηρεμία, ξαπλωμένος στον καναπέ, είναι φυσικός. Φαίνεται άνετα - αυτό είναι το στοιχείο του, η φύση του.
Ας συνοψίσουμε όσα διαβάσαμε:
- Η εμφάνιση του Ilya Oblomov. Ο Ilya Ilyich είναι ένας νεαρός άνδρας, 33 ετών, με καλή εμφάνιση, μεσαίου ύψους, υπέρβαρος. Η απαλότητα της έκφρασής του πρόδωσε μέσα του έναν αδύναμο και τεμπέλη.
- Οικογενειακή κατάσταση. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Oblomov είναι άγαμος, ζει με τον υπηρέτη του Zakhar. Στο τέλος του μυθιστορήματος, παντρεύεται και παντρεύεται ευτυχώς.
- Περιγραφή της κατοικίας. Ο Ilya ζει στην Αγία Πετρούπολη σε ένα διαμέρισμα στην οδό Gorokhovaya. Το διαμέρισμα είναι παραμελημένο, σπάνια μπαίνει κρυφά ο υπηρέτης Ζαχάρ, ο οποίος είναι τόσο τεμπέλης όσο ο ιδιοκτήτης. Ο καναπές καταλαμβάνει μια ιδιαίτερη θέση στο διαμέρισμα, στο οποίο ο Oblomov βρίσκεται όλο το εικοσιτετράωρο.
- Συμπεριφορά, πράξεις του ήρωα. Ο Ilya Ilyich δύσκολα μπορεί να ονομαστεί ενεργό άτομο. Μόνο ο φίλος του Stolz καταφέρνει να βγάλει τον Oblomov από τον λήθαργο. Κύριος χαρακτήραςξαπλώνει στον καναπέ και ονειρεύεται ότι σύντομα θα σηκωθεί από αυτόν και θα ασχοληθεί με τις δουλειές του. Δεν μπορεί να λύσει ούτε τα πιο πιεστικά προβλήματα. Η περιουσία του έχει ερειπωθεί και δεν φέρνει χρήματα, οπότε ο Oblomov δεν έχει να πληρώσει τίποτα για το διαμέρισμα.
- Η στάση του συγγραφέα προς τον ήρωα. Ο Goncharov συμπάσχει με τον Oblomov, τον θεωρεί ευγενικό, ειλικρινές άτομο. Ταυτόχρονα, τον συμπάσχει: είναι κρίμα που ένας νέος, ικανός, όχι ηλίθιος άνθρωπος έχει χάσει κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή.
- Η στάση μου στον Ilya Oblomov. Κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ τεμπέλης και αδύναμος, επομένως δεν μπορεί να επιβάλει σεβασμό. Μερικές φορές απλώς με εξοργίζει, θέλω να ανέβω και να τον ταρακουνήσω. Δεν μου αρέσουν οι άνθρωποι που ζουν έτσι τη ζωή τους. Ίσως αντιδρώ τόσο έντονα σε αυτόν τον χαρακτήρα γιατί νιώθω τις ίδιες ελλείψεις στον εαυτό μου.
Ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι ο Ilya Ilyich Oblomov, ένας κύριος "τριάντα δύο ετών". Το έργο είναι αφιερωμένο στην αποκάλυψη της φιλοσοφίας της ζωής του, του τρόπου ύπαρξης, της ψυχολογίας του.
Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Oblomov είναι η απάθεια, η τεμπελιά, η αδράνεια. Ξαπλώνει στον καναπέ όλη μέρα, δεν τον ενδιαφέρει απολύτως τίποτα. Αλλά αυτή η κατάσταση δεν ενοχλεί καθόλου τον ήρωα: όλα του ταιριάζουν σε αυτήν την ύπαρξη: «Η κατάκλιση του Ilya Ilyich δεν ήταν ούτε ανάγκη, ούτε ατύχημα…: ήταν η κανονική του κατάσταση». Αντίθετα, η δυσφορία του Oblomov προκαλείται από ενοχλητικά «αγγίγματα ζωής».
Ωστόσο, αυτός ο ήρωας έχει τα δικά του όνειρα. Στο κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ» ο συγγραφέας μας τα περιγράφει αρκετά ξεκάθαρα. Βλέπουμε ότι ο ιθαγενής Oblomovka μεγάλωσε στον Ilya Ilyich μια αγάπη για την άνεση στο σπίτι, την ειρήνη και τη γαλήνη: «Ζούσαν ευτυχισμένοι άνθρωποι, νομίζοντας ότι δεν έπρεπε και δεν μπορεί να είναι διαφορετικά».
r /> Η αγάπη, η φροντίδα, η ζεστασιά και η στοργή ήταν ζωτικής σημασίας για αυτό το άτομο. Ας θυμηθούμε τα δικά μας όνειρα οικογενειακή ζωή. Ο Ομπλόμοφ ονειρευόταν μια σύζυγο-μητέρα, μια γυναίκα-ερωμένη και όχι μια παθιασμένη ερωμένη: "Ναι, το πάθος πρέπει να περιοριστεί, να στραγγαλιστεί και να πνιγεί στο γάμο ..." Φαντάστηκε ένα πολύ ζεστό χόμπι - σε έναν ειρηνικό οικογενειακό κύκλο και αγαπημένοι φίλοι. Εδώ θα γίνονταν συζητήσεις για την τέχνη, για γεγονότα που γίνονται στον κόσμο κ.λπ.
Είναι η ανάγκη για μια τέτοια ζωή - όπου όλοι αγαπιούνται, είναι ικανοποιημένοι ο ένας με τον άλλον και με τον εαυτό τους - και είναι, μου φαίνεται, η ιδανική ζωή του Ομπλόμοφ. Ήταν γι 'αυτό που η Όλγα Ιλιίνσκαγια αποκάλεσε τον ήρωα "καρδιά από χρυσό", επειδή ήξερε πώς όχι μόνο να παίρνει αγάπη, αλλά και να τη δίνει γενναιόδωρα, να τη μοιράζεται.
Φυσικά, η Oblomovka δεν καλλιέργησε μόνο αυτό στην Ilyusha της. Μεγάλωσε μέσα του τον φόβο της ζωής, και την αναποφασιστικότητα, και την τεμπελιά, και την ανικανότητα και τον σνομπισμό. Και επιπλέον, ήταν μια εντελώς διαστρεβλωμένη ιδέα της ζωής των ενηλίκων.
Όλα αυτά -τόσο θετικά όσο και αρνητικά- εκδηλώθηκαν στη ζωή του ήρωα αργότερα. Γνωρίζουμε ότι στα νιάτα του, ο Oblomov, υποστηριζόμενος από τον Stolz, ονειρευόταν να βελτιωθεί, να αλλάξει τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του. Ωστόσο, αν ο Stolz άρχισε να πραγματοποιεί τα όνειρά του, τότε τα λόγια του Oblomov έμειναν μόνο λόγια.
Φτάνοντας στην Αγία Πετρούπολη, ο ήρωας σταδιακά απογοητεύτηκε από την υπηρεσία («Πότε θα ζήσεις;»), απομακρύνθηκε από όλες τις υποθέσεις και ξάπλωσε στον καναπέ. Κάπως, ανεπαίσθητα, ο Oblomov έχασε σχεδόν όλες τις γνωριμίες του, γιατί για να διατηρήσετε την επικοινωνία, πρέπει να κάνετε κάποια προσπάθεια. Και ήταν απολύτως ανυπόφορο για τον ήρωα.
Μόνο μια φορά ο Ilya Ilyich αναζωπυρώθηκε και άρχισε να αλλάζει - ερωτεύτηκε την Olga Ilyinskaya.
r /> Τότε ο ήρωας ήταν έτοιμος να κάνει ό,τι θέλει η αγαπημένη του. Ο Ilya Ilyich άρχισε πραγματικά να αλλάζει - ανάγκασε τον εαυτό του να ενδιαφέρεται για τη ζωή γύρω του, να κινείται περισσότερο, να τρώει λιγότερο. Αλλά σε αυτή την ιστορία, η αβεβαιότητα του Oblomov, ο φόβος του για την αλλαγή, έπαιξε τραγικό ρόλο. Σε μια ωραία στιγμή, ένιωσε ότι δεν ήταν άξιος της Όλγας και έγραψε ένα γράμμα στην κοπέλα με εξηγήσεις: «Άκου, χωρίς υπαινιγμούς, θα σου πω ευθέως και απλά: δεν με αγαπάς και δεν μπορείς να με αγαπάς».
Μετά από αυτό, η ζωή του Oblomov συνεχίστηκε ως συνήθως - συνέχισε να βρίσκεται σε απομόνωση, επικοινωνώντας μόνο με τον Zakhar και περιστασιακά με τον Stolz.
http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204
Σύνθεση Χαρακτηριστικά του Oblomov συλλογισμός
Το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" γράφτηκε στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα και περιέγραψε με ακρίβεια έναν λαμπρό εκπρόσωπο της ευγενούς κοινωνίας, ο οποίος έχει μια καταναλωτική στάση απέναντι στη ζωή και τους ανθρώπους γύρω του, δεν μπορεί να βρει εφαρμογή για τις γνώσεις και τις ικανότητές του. Αυτός είναι ο καρπός της ανατροφής, που συνηθίζει από γενιά σε γενιά να χρησιμοποιεί δουλεία σκλάβων, να ζει σε βάρος άλλου ατόμου.
Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι ο Ilya Ilyich Oblomov. Δεν επαναλαμβάνει μόνο το όνομα του πατέρα του, αλλά και τις συνήθειες και τον τρόπο ζωής του. Το τεστ ζωής για τον Oblomov ήταν οι σπουδές του στο οικοτροφείο. Σπούδασε καλά, αλλά χάρηκε περισσότερο όταν οι γονείς του, έχοντας βρει δεκάδες λόγους, τον άφησαν στο σπίτι. Μετά την αποφοίτησή του από ένα οικοτροφείο και στη συνέχεια στη Μόσχα, ο Ilya Ilyich μπαίνει στην υπηρεσία. Αλλά και εκεί δεν μπορεί να αντέξει για περισσότερο από δύο χρόνια. Βαριέται και δεν ενδιαφέρεται να κάνει καμία δουλειά.
Δικαιολογεί την παθητικότητα του με το ότι έχει μεγάλα σχέδια για το μέλλον. Ξαπλωμένος στον καναπέ, σκέφτεται ένα σχέδιο ανοικοδόμησης του κτήματος. Όμως τα πράγματα δεν ξεπερνούν τα όνειρα. Και ακόμη και ο φίλος του Andrey Stolz δεν μπορεί να τον ξεσηκώσει. Πηγαίνοντας στο εξωτερικό για επαγγελματικούς λόγους, ο Αντρέι συστήνει τον Oblomov στην Olga Ilyinskaya. Αλλά αυτή η γνωριμία αναβίωσε τη ζωή του Ομπλόμοφ μόνο για λίγο. Ευγενικός και ειλικρινής από τη φύση του, ο Ilya Ilyich συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι δεν μπορεί να κάνει την Όλγα ευτυχισμένη, ότι οι απόψεις τους για τη ζωή είναι πολύ διαφορετικές.
Θέλει μια ήρεμη, μετρημένη ζωή, χωρίς δυσκολίες και ανατροπές, να τον περιβάλλουν ευγενικοί και αγαπημένους ανθρώπους. Η ερωμένη του σπιτιού όπου νοίκιαζε ένα διαμέρισμα, η χήρα του Ψενίτσιν, μπόρεσε να του εξασφαλίσει μια τέτοια ζωή. Με τον καιρό, έγινε σύζυγός του, μητέρα του γιου του, ήταν γι 'αυτόν νοσοκόμα, φύλακας άγγελος. Ακόμη και ο Stolz, έχοντας έρθει στον Oblomov, συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να αλλάξει τη ζωή ενός φίλου.
Μετά το θάνατο του Oblomov, ο Stolz είπε στον συγγραφέα για τη μοίρα του. Ήθελε οι αναγνώστες να εκτιμήσουν την αγνή ψυχή του και τη συνεχή πάλη του με τον εαυτό του και τη ζωή γύρω του.
Σχέδιο
- Εισαγωγή
- συμπέρασμα
Εισαγωγή
Το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" γράφτηκε κατά τη μετάβαση της ρωσικής κοινωνίας από παρωχημένες παραδόσεις και αξίες οικοδόμησης σε νέες, διαφωτιστικές απόψεις και ιδέες. Αυτή η διαδικασία έγινε η πιο δύσκολη και δύσκολη για τους εκπροσώπους των γαιοκτημόνων. κοινωνική τάξη, καθώς απαιτούσε σχεδόν πλήρη απόρριψη του συνήθους τρόπου ζωής και συνδέθηκε με την ανάγκη προσαρμογής σε νέες, πιο δυναμικές και ταχέως μεταβαλλόμενες συνθήκες. Και αν ένα μέρος της κοινωνίας προσαρμόστηκε εύκολα στις ανανεωμένες συνθήκες, τότε για άλλους η διαδικασία της μετάβασης αποδείχτηκε πολύ δύσκολη, αφού ουσιαστικά ήταν αντίθετη με τον συνήθη τρόπο ζωής των γονιών, των παππούδων και των προπαππούδων τους. Ο Ilya Ilyich Oblomov είναι ο εκπρόσωπος τέτοιων ιδιοκτητών, που δεν κατάφεραν να αλλάξουν μαζί με τον κόσμο, προσαρμοζόμενοι σε αυτόν. Σύμφωνα με την πλοκή του έργου, ο ήρωας γεννήθηκε σε ένα χωριό μακριά από την πρωτεύουσα της Ρωσίας - την Oblomovka, όπου έλαβε μια κλασική γαιοκτήμονα, οικοδόμηση, η οποία διαμόρφωσε πολλά από τα κύρια χαρακτηριστικά του Oblomov - έλλειψη θέλησης, απάθεια , έλλειψη πρωτοβουλίας, τεμπελιά, απροθυμία να δουλέψει και η προσδοκία ότι κάποιος θα κάνει τα πάντα για αυτόν.
Η υπερβολική κηδεμονία των γονέων, οι συνεχείς απαγορεύσεις, η ήρεμα τεμπέλης ατμόσφαιρα του Oblomovka οδήγησαν σε παραμόρφωση του χαρακτήρα ενός περίεργου και δραστήριου αγοριού, καθιστώντας τον εσωστρεφή, επιρρεπή στη διαφυγή και ανίκανο να ξεπεράσει ακόμη και τις πιο ασήμαντες δυσκολίες.
Η ασυνέπεια του χαρακτήρα του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov"
Η αρνητική πλευρά του χαρακτήρα του Oblomov
Στο μυθιστόρημα, ο Ilya Ilyich δεν αποφασίζει τίποτα ο ίδιος, ελπίζοντας σε βοήθεια από έξω - ο Zakhar, που θα του φέρει φαγητό ή ρούχα, ο Stolz, που μπορεί να λύσει προβλήματα στην Oblomovka, ο Tarantiev, ο οποίος, αν και θα εξαπατήσει, θα καταλάβει το κατάσταση που ενδιαφέρει τον Oblomov κ.λπ. Ο ήρωας δεν ενδιαφέρεται για την πραγματική ζωή, του προκαλεί πλήξη και κούραση, ενώ βρίσκει αληθινή γαλήνη και ικανοποίηση στον κόσμο των ψευδαισθήσεων που εφευρέθηκε από αυτόν. Περνώντας όλες του τις μέρες ξαπλωμένος στον καναπέ, ο Oblomov κάνει απραγματοποίητα σχέδια για τη διευθέτηση του Oblomovka και την ευτυχισμένη οικογενειακή του ζωή, από πολλές απόψεις παρόμοια με την ήρεμη, μονότονη ατμόσφαιρα της παιδικής του ηλικίας. Όλα του τα όνειρα κατευθύνονται στο παρελθόν, ακόμα και το μέλλον που σχεδιάζει για τον εαυτό του είναι απόηχοι ενός μακρινού παρελθόντος που δεν μπορεί πλέον να επιστραφεί.
Φαίνεται ότι ένας τεμπέλης, ξυλοκόπος ήρωας που ζει σε ένα ακατάστατο διαμέρισμα δεν μπορεί να προκαλέσει συμπάθεια και διάθεση στον αναγνώστη, ειδικά στο φόντο του ενεργού, ενεργού, σκόπιμου φίλου του Ilya Ilyich - Stolz. Ωστόσο, η αληθινή ουσία του Oblomov αποκαλύπτεται σταδιακά, γεγονός που σας επιτρέπει να δείτε όλη την ευελιξία και τις εσωτερικές απραγματοποίητες δυνατότητες του ήρωα. Ακόμη και ως παιδί, περιτριγυρισμένος από την ήσυχη φύση, τη φροντίδα και τον έλεγχο των γονιών του, νιώθοντας διακριτικά, ο ονειροπόλος Ilya στερήθηκε το πιο σημαντικό πράγμα - τη γνώση του κόσμου μέσω των αντιθέτων του - την ομορφιά και την ασχήμια, τις νίκες και τις ήττες, την ανάγκη να κάνει κάτι και τη χαρά που κέρδισε η δική του δουλειά.
Από νεαρή ηλικία, ο ήρωας είχε όλα όσα χρειαζόταν - οι βοηθητικές αυλές εκτελούσαν εντολές με την πρώτη κλήση και οι γονείς χάλασαν τον γιο τους με κάθε δυνατό τρόπο. Μόλις βγει από τη γονική φωλιά, ο Oblomov, μη έτοιμος για τον πραγματικό κόσμο, συνεχίζει να περιμένει ότι όλοι γύρω του θα του συμπεριφέρονται τόσο ζεστά και ευγενικά όσο στην πατρίδα του Oblomovka. Ωστόσο, οι ελπίδες του καταστράφηκαν ήδη από τις πρώτες μέρες στην υπηρεσία, όπου κανείς δεν νοιαζόταν για αυτόν και ο καθένας ήταν μόνο για τον εαυτό του. Στερούμενος από τη θέληση για ζωή, την ικανότητα να αγωνιστεί για τη θέση του στον ήλιο και την επιμονή, ο Oblomov, μετά από ένα τυχαίο λάθος, εγκαταλείπει ο ίδιος την υπηρεσία, φοβούμενος την τιμωρία από τους ανωτέρους του. Η πρώτη κιόλας αποτυχία γίνεται η τελευταία για τον ήρωα - δεν θέλει πλέον να προχωρήσει, κρύβεται από τον πραγματικό, «σκληρό» κόσμο στα όνειρά του.
Η θετική πλευρά του χαρακτήρα του Oblomov
Το πρόσωπο που θα μπορούσε να βγάλει τον Oblomov από αυτή την παθητική κατάσταση, οδηγώντας στην υποβάθμιση της προσωπικότητας, ήταν ο Andrei Ivanovich Stolz. Ίσως, ο Stolz είναι ο μόνος χαρακτήρας του μυθιστορήματος που είδε διεξοδικά όχι μόνο αρνητικά, αλλά και θετικά χαρακτηριστικά Oblomov: ειλικρίνεια, ευγένεια, ικανότητα να αισθάνεσαι και να κατανοείς τα προβλήματα ενός άλλου ατόμου, εσωτερική γαλήνη και απλότητα. Ήταν στον Ilya Ilyich που ο Stoltz ήρθε σε δύσκολες στιγμές που χρειαζόταν υποστήριξη και κατανόηση. Η περιστερά τρυφερότητα, ο αισθησιασμός και η ειλικρίνεια του Oblomov αποκαλύπτονται κατά τη διάρκεια της σχέσης με την Όλγα. Ο Ilya Ilyich είναι ο πρώτος που συνειδητοποιεί ότι δεν είναι κατάλληλος για την ενεργό, σκόπιμη Ilyinskaya, η οποία δεν θέλει να αφοσιωθεί στις αξίες του Oblomov - αυτό προδίδει έναν λεπτό ψυχολόγο μέσα του. Ο Ομπλόμοφ είναι έτοιμος να εγκαταλείψει τη δική του αγάπη, καθώς καταλαβαίνει ότι δεν θα μπορέσει να δώσει στην Όλγα την ευτυχία που ονειρεύεται.
Ο χαρακτήρας και η μοίρα του Oblomov συνδέονται στενά - η έλλειψη θέλησης, η αδυναμία να αγωνιστεί για την ευτυχία του, μαζί με την πνευματική καλοσύνη και ευγένεια, οδηγούν σε τραγικές συνέπειες - φόβος για τις δυσκολίες και τις θλίψεις της πραγματικότητας, καθώς και την πλήρη αναχώρηση του ήρωα στο ένας γαλήνιος, ήρεμος, υπέροχος κόσμος ψευδαισθήσεων.
Εθνικός χαρακτήρας στο μυθιστόρημα "Oblomov"
Η εικόνα του Oblomov στο μυθιστόρημα του Goncharov είναι μια αντανάκλαση του εθνικού ρωσικού χαρακτήρα, της ασάφειας και της ευελιξίας του. Ο Ilya Ilyich είναι το ίδιο αρχέτυπο Emelya the Fool στη σόμπα, για το οποίο η νταντά είπε στον ήρωα στην παιδική ηλικία. Όπως ένας χαρακτήρας σε ένα παραμύθι, ο Oblomov πιστεύει σε ένα θαύμα που θα πρέπει να του συμβεί από μόνο του: θα εμφανιστεί ένα καλοπροαίρετο πτηνό ή μια ευγενική μάγισσα που θα τον μεταφέρει στον υπέροχο κόσμο των ποταμών μελιού και γάλακτος. Και η επιλεγμένη της μάγισσας δεν πρέπει να είναι ένας φωτεινός, εργατικός, ενεργός ήρωας, αλλά πάντα "ήσυχος, ακίνδυνος", "κάποιο είδος τεμπέλης που όλοι προσβάλλουν".
Η αδιαμφισβήτητη πίστη σε ένα θαύμα, σε ένα παραμύθι, στη δυνατότητα του αδύνατου είναι το κύριο χαρακτηριστικό όχι μόνο του Ίλια Ίλιτς, αλλά και κάθε Ρώσου που μεγαλώνει παραμύθιακαι θρύλους. Πέφτοντας σε γόνιμο έδαφος, αυτή η πεποίθηση γίνεται η βάση της ζωής ενός ατόμου, αντικαθιστώντας την πραγματικότητα με μια ψευδαίσθηση, όπως συνέβη με τον Ilya Ilyich: «έχει ένα παραμύθι ανακατεμένο με τη ζωή και μερικές φορές ασυνείδητα αισθάνεται λυπημένος, γιατί ένα παραμύθι δεν είναι η ζωή και η ζωή δεν είναι παραμύθι».
Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Oblomov φαίνεται ότι βρίσκει αυτή την ευτυχία "Oblomov" που ονειρευόταν από καιρό - μια ήρεμη, μονότονη ζωή χωρίς άγχος, μια περιποιητική ευγενική σύζυγος, μια τακτοποιημένη ζωή και ένας γιος. Ωστόσο, ο Ilya Ilyich δεν επιστρέφει στον πραγματικό κόσμο, παραμένει στις ψευδαισθήσεις του, οι οποίες γίνονται πιο σημαντικές και σημαντικές για αυτόν από την πραγματική ευτυχία δίπλα σε μια γυναίκα που τον λατρεύει. Στα παραμύθια, ο ήρωας πρέπει να περάσει τρεις δοκιμασίες, μετά τις οποίες θα περιμένει την εκπλήρωση όλων των επιθυμιών, διαφορετικά ο ήρωας θα πεθάνει. Ο Ilya Ilyich δεν περνά ούτε ένα τεστ, πρώτα υποκύπτει στην αποτυχία στην υπηρεσία και, στη συνέχεια, στην ανάγκη αλλαγής για την Όλγα. Περιγράφοντας τη ζωή του Oblomov, ο συγγραφέας φαίνεται να είναι ειρωνικός με την υπερβολική πίστη του ήρωα σε ένα απραγματοποίητο θαύμα, για το οποίο δεν υπάρχει λόγος να παλέψουμε.
συμπέρασμα
Ταυτόχρονα, η απλότητα και η πολυπλοκότητα του χαρακτήρα του Oblomov, η ασάφεια του ίδιου του χαρακτήρα, η ανάλυση των θετικών και αρνητικών πλευρών του, καθιστούν δυνατή τη θέαση στον Ilya Ilyich αιώνια εικόναμια απραγματοποίητη προσωπικότητα "εκτός της εποχής του" - ένα "επιπλέον άτομο" που δεν κατάφερε να βρει τη δική του θέση στην πραγματική ζωή, και ως εκ τούτου πήγε στον κόσμο των ψευδαισθήσεων. Ωστόσο, ο λόγος για αυτό, όπως τονίζει ο Goncharov, δεν βρίσκεται σε έναν μοιραίο συνδυασμό περιστάσεων ή στη δύσκολη μοίρα του ήρωα, αλλά στη λάθος ανατροφή του ευαίσθητου και ευγενικού χαρακτήρα Oblomov. Μεγαλωμένος ως «φυτό εσωτερικού χώρου», ο Ilya Ilyich αποδείχθηκε ότι δεν ήταν προσαρμοσμένος σε μια πραγματικότητα που ήταν αρκετά δύσκολη για την εκλεπτυσμένη φύση του, αντικαθιστώντας την με τον κόσμο των ονείρων του.
Θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα του Oblomov, η ασυνέπειά του στο μυθιστόρημα του Goncharov | πηγή
Ο χαρακτήρας του Ομπλόμοφ
Roman I.A. Ο Goncharov "Oblomov" εκδόθηκε το 1859. Χρειάστηκαν σχεδόν 10 χρόνια για τη δημιουργία του. Πρόκειται για ένα από τα πιο σημαντικά μυθιστορήματα της κλασικής λογοτεχνίας της εποχής μας. Έτσι μίλησαν για το μυθιστόρημα γνωστοί κριτικοί λογοτεχνίας εκείνης της εποχής. Ο Goncharov ήταν σε θέση να μεταφέρει ρεαλιστικά αντικειμενικά και αξιόπιστα γεγονότα της πραγματικότητας των στρωμάτων του κοινωνικού περιβάλλοντος της ιστορικής περιόδου. Πρέπει να υποτεθεί ότι το πιο επιτυχημένο επίτευγμά του ήταν η δημιουργία της εικόνας του Oblomov.
Ήταν ένας νέος 32-33 ετών, μεσαίου ύψους, με ευχάριστο πρόσωπο και έξυπνο βλέμμα, αλλά χωρίς συγκεκριμένο βάθος νοήματος. Όπως σημείωσε ο συγγραφέας, η σκέψη περπάτησε στο πρόσωπο σαν ελεύθερο πουλί, φτερούγισε στα μάτια, έπεσε σε μισάνοιχτα χείλη, κρύφτηκε στις πτυχές του μετώπου, μετά εξαφανίστηκε εντελώς και ένας απρόσεκτος νεαρός εμφανίστηκε μπροστά μας. Μερικές φορές η πλήξη ή η κούραση διαβαζόταν στο πρόσωπό του, αλλά παρόλα αυτά υπήρχε μια απαλότητα χαρακτήρα, η ζεστασιά της ψυχής του. Ολόκληρη η ζωή του Oblomov συνοδεύεται από τρία χαρακτηριστικά της αστικής ευημερίας - έναν καναπέ, μια ρόμπα και παπούτσια. Στο σπίτι, ο Oblomov φορούσε μια ανατολίτικη απαλή, ευρύχωρη τουαλέτα. Όλο τον ελεύθερο χρόνο του τον περνούσε ξαπλωμένος. Η τεμπελιά ήταν αναπόσπαστο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του. Το καθάρισμα του σπιτιού έγινε επιφανειακά, δίνοντας την όψη ιστών αράχνης που κρέμονταν στις γωνίες, αν και με την πρώτη ματιά θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι επρόκειτο για ένα καλά καθαρισμένο δωμάτιο. Υπήρχαν άλλα δύο δωμάτια στο σπίτι, αλλά δεν πήγε καθόλου εκεί. Αν υπήρχε ένα ακάθαρτο πιάτο με ψίχουλα παντού, ένας άκαπνος πίπα, θα νόμιζε κανείς ότι το διαμέρισμα είναι άδειο, δεν μένει κανείς σε αυτό. Πάντα θαύμαζε τους ενεργητικούς φίλους του. Πώς μπορείς να περάσεις τη ζωή σου έτσι, ψεκάζοντας δεκάδες πράγματα ταυτόχρονα. Η οικονομική του κατάσταση ήθελε να είναι η καλύτερη. Ξαπλωμένος στον καναπέ, ο Ilya Ilyich σκεφτόταν πάντα πώς να το φτιάξει.
Η εικόνα του Oblomov είναι ένας περίπλοκος, αντιφατικός, ακόμη και τραγικός ήρωας. Ο χαρακτήρας του προκαθορίζει τα συνηθισμένα, όχι ενδιαφέρουσα μοίρα, χωρίς την ενέργεια της ζωής, τα φωτεινά της γεγονότα. Ο Goncharov εφιστά την κύρια προσοχή στο καθιερωμένο σύστημα εκείνης της εποχής, το οποίο επηρέασε τον ήρωά του. Αυτή η επιρροή εκφράστηκε στην άδεια και χωρίς νόημα ύπαρξη του Oblomov. Οι άβουλες προσπάθειες αναγέννησης υπό την επιρροή της Όλγας, του Στολτς, ο γάμος με την Ψενίτσινα, ακόμη και ο ίδιος ο θάνατος ορίζονται στο μυθιστόρημα ως Ομπλομοβισμός.
Ο ίδιος ο χαρακτήρας του ήρωα, σύμφωνα με την πρόθεση του συγγραφέα, είναι πολύ μεγαλύτερος και βαθύτερος. Το όνειρο του Oblomov είναι το κλειδί για ολόκληρο το μυθιστόρημα. Ο ήρωας μετακομίζει σε μια άλλη εποχή, σε άλλους ανθρώπους. Πολύ φως, χαρούμενα παιδικά χρόνια, κήποι, ηλιόλουστα ποτάμια, αλλά πρώτα πρέπει να περάσεις εμπόδια, μια απέραντη θάλασσα με μανιασμένα κύματα, στεναγμοί. Πίσω του βρίσκονται βράχοι με άβυσσες, ένας κατακόκκινος ουρανός με κόκκινη λάμψη. Μετά από ένα συναρπαστικό τοπίο, βρισκόμαστε σε μια μικρή γωνιά όπου οι άνθρωποι ζουν ευτυχισμένοι, όπου θέλουν να γεννηθούν και να πεθάνουν, δεν μπορεί να είναι αλλιώς, έτσι νομίζουν. Ο Γκοντσάροφ περιγράφει αυτούς τους κατοίκους: «Τα πάντα στο χωριό είναι ήσυχα και νυσταγμένα: οι σιωπηλές καλύβες είναι ορθάνοιχτες. δεν φαίνεται μια ψυχή. μόνο οι μύγες πετούν στα σύννεφα και βουίζουν στη βουλωμένη. Εκεί συναντάμε τον νεαρό Oblomov. Ως παιδί, ο Oblomov δεν μπορούσε να ντυθεί μόνος του· οι υπηρέτες τον βοηθούσαν πάντα. Ως ενήλικας καταφεύγει και στη βοήθειά τους. Ο Ilyusha μεγαλώνει σε μια ατμόσφαιρα αγάπης, ειρήνης και υπερβολικής φροντίδας. Η Oblomovka είναι μια γωνιά όπου βασιλεύει η ηρεμία και η αδιατάρακτη σιωπή. Αυτό είναι ένα όνειρο μέσα σε ένα όνειρο. Όλα τριγύρω έμοιαζαν να παγώνουν και τίποτα δεν μπορεί να ξυπνήσει αυτούς τους ανθρώπους που ζουν άχρηστα σε ένα μακρινό χωριό χωρίς καμία σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο. Ο Ilyusha μεγάλωσε μέσα σε παραμύθια και θρύλους που του είπε η νταντά του. Αναπτύσσοντας την αφηρημάδα, το παραμύθι έδεσε τον Ilyusha περισσότερο με το σπίτι, προκαλώντας αδράνεια.
Στο όνειρο του Oblomov περιγράφεται η παιδική ηλικία και η ανατροφή του ήρωα. Όλα αυτά βοηθούν να γνωρίσουμε τον χαρακτήρα του Oblomov. Η ζωή των Oblomov είναι παθητικότητα και απάθεια. Η παιδική ηλικία είναι το ιδανικό του. Εκεί στην Oblomovka, ο Ilyusha ένιωθε ζεστός, αξιόπιστος και πολύ προστατευμένος. Αυτό το ιδανικό τον καταδίκασε σε μια άσκοπη περαιτέρω ύπαρξη.
Το κλειδί του χαρακτήρα του Ilya Ilyich στην παιδική του ηλικία, από όπου απλώνονται άμεσες κλωστές στον ενήλικο ήρωα. Ο χαρακτήρας του ήρωα είναι αντικειμενικό αποτέλεσμα των συνθηκών γέννησης και ανατροφής.
Oblomov ρωμαϊκός χαρακτήρας τεμπελιάς
Παρόμοια Έγγραφα
Ρωσική κριτική στο μυθιστόρημα «Oblomov» (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Αξιολόγηση του χαρακτήρα του Oblomov από τον Yu. Loshchits. Η ιστορία αγάπης του Ομπλόμοφ και της Όλγας στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική, η θέση και η σημασία της στον χώρο της πλοκής του μυθιστορήματος.
θητεία, προστέθηκε 13/07/2014
Roman Goncharov "Oblomov" ως ένα πολύ σημαντικό κοινωνικό γεγονός. Ο δουλοπάροικος χαρακτήρας του Oblomovka, πνευματικός κόσμοςΟμπλομοβίτες. Ανενεργό ψέμα, απάθεια και τεμπελιά Oblomov στον καναπέ. Το δράμα της ιστορίας της σχέσης του Oblomov με την Olga Ilyinskaya.
περίληψη, προστέθηκε 28/07/2010
Η κωμική και ποιητική αρχή στην εικόνα του Ι.Ι. Oblomov, συσχέτιση με τον χαρακτήρα του Stolz. Olga Ilyinskaya πριν και μετά την αναγνώριση του Oblomov, τους στόχους της ζωής της. Η εικόνα της Agafya Pshenitsina: αρχές, αγάπη, σχέσεις με άλλους. Πορτρέτα των καλεσμένων του Oblomov.
θητεία, προστέθηκε 10/11/2015
Ανάλυση του μυθιστορήματος του Αμερικανού συγγραφέα Jerome David Salinger «The Catcher in the Rye». Χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα Holden Caulfield. Η έκφραση της διαμαρτυρίας του ατόμου για την κοινωνική απάθεια και τον κομφορμισμό. Η σύγκρουση του Χόλντεν με τη γύρω κοινωνία.
περίληψη, προστέθηκε 17/04/2012
Ένα δοκίμιο σχετικά με το εάν ο Oblomov και ο Stolz, οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος Oblomov του Goncharov, θα πρέπει να επανεκπαιδευτούν. Ο συγγραφέας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο τρόπος ζωής είναι καθαρά προσωπική του υπόθεση και η επανεκπαίδευση του Oblomov και του Stolz είναι όχι μόνο άχρηστη, αλλά και απάνθρωπη.
δημιουργική εργασία, προστέθηκε 21/01/2009
Βιογραφικό και δημιουργικό τρόπο Jerome David Salinger - ένας από τους πιο μυστηριώδεις και αινιγματικούς συγγραφείς του εικοστού αιώνα. Το περιεχόμενο και η ανάλυση του μυθιστορήματος «The Catcher in the Rye». Σκέψη, ψυχολογία και χαρακτήρας του Χόλντεν Κόλφιλντ - του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος.
σύνθεση, προστέθηκε 21/05/2013
Αποκάλυψη του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του E. Burgess Alex, της μοχθηρής φιλοσοφίας του και της προέλευσής της. Ανάλυση της χωροχρονικής άποψής του για τον κόσμο. Εξέταση της θέσης του Άλεξ στο πλαίσιο του Β.Α. Ουσπένσκι για σχέδια έκφρασης άποψης.
άρθρο, προστέθηκε στις 17/11/2015
Εικόνα λογοτεχνικός ήρωαςμυθιστόρημα του L.N. Τολστόι «Άννα Καρένινα» του Κ. Λέβιν ως ένα από τα πιο σύνθετα και ενδιαφέρουσες εικόνεςστο έργο του συγγραφέα. Χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή. Η σύνδεση του Levin με το όνομα του συγγραφέα, η αυτοβιογραφική προέλευση του χαρακτήρα.
περίληψη, προστέθηκε 10/10/2011
Εξέταση του προβλήματος της σχέσης μεταξύ του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του Τζακ Λόντον «Μάρτιν Ίντεν» και εκπροσώπων της αστικής κοινωνίας. Πεποιθήσεις και κοσμοθεωρία του D. London. Χαρακτηριστικά του ατομικισμού του πρωταγωνιστή. Τεχνικές και μέθοδοι σχηματισμού εικόνας.
θητεία, προστέθηκε 16/06/2012
Το κεντρικό πρόβλημα του μυθιστορήματος του Λέρμοντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας». Χαρακτηριστικά της σύνθεσης και της πλοκής του έργου. Οι απαρχές του ατομικισμού του Pechorin. Θέσεις ζωής και ηθικές αρχές του πρωταγωνιστή, χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Το νόημα της εικόνας του Pechorin.
Δεν είναι τυχαίο ότι ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ έγραψε το διάσημο μυθιστόρημά του Ομπλόμοφ, που αναγνωρίστηκε από τους συγχρόνους του ως κλασικό μετά από δέκα χρόνια δημοσίευσης. Όπως έγραψε ο ίδιος για αυτόν, αυτό το μυθιστόρημα είναι για τη γενιά «του», για εκείνους τους μπάρτσουκους που ήρθαν στην Αγία Πετρούπολη «από ευγενικές μητέρες» και προσπάθησαν να κάνουν καριέρα εκεί. Έπρεπε να αλλάξουν τη στάση τους στη δουλειά για να κάνουν πραγματικά καριέρα. Ο ίδιος ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς πέρασε από αυτό. Ωστόσο, πολλοί τοπικοί ευγενείς παρέμειναν αργόσχολοι μέχρι την ενηλικίωση. Στις αρχές του 19ου αιώνα, αυτό δεν ήταν ασυνήθιστο. Η καλλιτεχνική και ολιστική εμφάνιση ενός εκπροσώπου ενός ευγενή που εκφυλίστηκε υπό δουλοπαροικία έγινε η κύρια ιδέα του μυθιστορήματος για τον Goncharov.
Ilya Ilyich Oblomov - ένας τυπικός χαρακτήρας στις αρχές του 19ου αιώνα
Η εμφάνιση του Ομπλόμοφ, η ίδια η εικόνα αυτού του τοπικού ευγενή-αργιάνου απορρόφησε τόσα πολλά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, που έχει γίνει γνωστό όνομα. Όπως αποδεικνύεται από τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, την εποχή του Goncharov έγινε ακόμη και ένας άγραφος κανόνας να μην αποκαλούμε τον γιο "Ilya", αν το όνομα του πατέρα του ήταν το ίδιο ... Ο λόγος είναι ότι τέτοιοι άνθρωποι δεν χρειάζεται να εργάζονται για να εξασφαλίσουν τον εαυτό τους.εξάλλου, το κεφάλαιο και οι δουλοπάροικοι του παρέχουν ήδη ένα συγκεκριμένο βάρος στην κοινωνία. Αυτός είναι ένας γαιοκτήμονας που έχει 350 ψυχές δουλοπάροικων, αλλά δεν ενδιαφέρεται απολύτως για τη γεωργία, η οποία τον ταΐζει, δεν ελέγχει τον κλέφτη-γραφέα που τον κλέβει ξεδιάντροπα.
Ακριβά έπιπλα από μαόνι καλυμμένα με σκόνη. Όλη του η ύπαρξη ξοδεύεται στον καναπέ. Του αντικαθιστά όλο το διαμέρισμα: σαλόνι, κουζίνα, διάδρομο, γραφείο. Ποντίκια τρέχουν γύρω από το διαμέρισμα, βρίσκονται κοριοί.
Εμφάνιση του κύριου χαρακτήρα
Η περιγραφή της εμφάνισης του Oblomov μαρτυρεί τον ιδιαίτερο - σατιρικό ρόλο αυτής της εικόνας στη ρωσική λογοτεχνία. Η ουσία του έγκειται στο γεγονός ότι συνέχισε την κλασική παράδοση των περιττών ανθρώπων στην Πατρίδα του, ακολουθώντας τον Ευγένιο Ονέγκιν του Πούσκιν και τον Πετσόριν του Λερμόντοφ. Ο Ilya Ilyich έχει μια εμφάνιση που αντιστοιχεί σε έναν τέτοιο τρόπο ζωής. Ντύνει το παλιό, γεμάτο, αλλά ήδη χαλαρό κορμί του με μια αρκετά φθαρμένη ρόμπα. Τα μάτια του ονειρικά, τα χέρια του ακίνητα.
Η κύρια λεπτομέρεια της εμφάνισης του Ilya Ilyich
Δεν είναι τυχαίο ότι, περιγράφοντας επανειλημμένα την εμφάνιση του Oblomov στην πορεία του μυθιστορήματος, ο Ivan Alexandrovich Goncharov εστιάζει στα παχουλά χέρια του, με μικρά πινέλα, εντελώς χαϊδεμένα. Αυτή η καλλιτεχνική τεχνική τα χέρια του ανθρώπουδεν είναι απασχολημένος με τη δουλειά - τονίζει επιπλέον την παθητικότητα του πρωταγωνιστή.
Τα όνειρα του Oblomov δεν βρίσκουν ποτέ την πραγματική τους συνέχεια στην επιχείρηση. Είναι ο προσωπικός του τρόπος να θρέψει την τεμπελιά του. Και είναι απασχολημένος μαζί τους από τη στιγμή που ξυπνά: η μέρα στη ζωή του Ilya Ilyich, που δείχνει ο Goncharov, για παράδειγμα, ξεκινά με μιάμιση ώρα ακίνητο όνειρο, φυσικά, χωρίς να σηκώνεται από τον καναπέ. ...
Θετικά χαρακτηριστικά του Oblomov
Ωστόσο, πρέπει να αναγνωριστεί ότι ο Ilya Ilyich είναι πιο ευγενικός, ανοιχτός. Είναι πιο φιλικός από τον δανδή της υψηλής κοινωνίας Onegin, ή τον μοιρολατριστή Pechorin, που φέρνει μόνο προβλήματα στους γύρω του. Δεν είναι σε θέση να τσακωθεί με ένα άτομο για ένα ασήμαντο, πόσο μάλλον να τον προκαλέσει σε μονομαχία.
Ο Goncharov περιγράφει την εμφάνιση του Ilya Ilyich Oblomov σε πλήρη συμφωνία με τον τρόπο ζωής του. Και αυτός ο ιδιοκτήτης γης ζει με τον αφοσιωμένο υπηρέτη του Ζαχάρ στην πλευρά του Βίμποργκ σε ευρύχωρα διαμερίσματα τεσσάρων δωματίων. Γεμάτα, χαλαρά καστανά μαλλιά 32-33 ετών με καστανά μαλλιά, με αρκετά ευχάριστο πρόσωπο και ονειρεμένα σκούρα γκρίζα μάτια. Τέτοια είναι η εμφάνιση του Oblomov μέσα Σύντομη περιγραφή, που μας παρουσιάζει ο Γκοντσάροφ στην αρχή του μυθιστορήματός του. Αυτός ο κληρονομικός ευγενής από μια κάποτε γνωστή οικογένεια της επαρχίας ήρθε στην Αγία Πετρούπολη πριν από δώδεκα χρόνια για να ακολουθήσει μια καριέρα στη γραφειοκρατία. Ξεκίνησε με έναν βαθμό.Έπειτα, από αμέλεια, έστειλε ένα γράμμα αντί του Αστραχάν στο Αρχάγγελσκ και, φοβισμένος, παραιτήθηκε.
Η εμφάνισή του βέβαια διαθέτει τον συνομιλητή για επικοινωνία. Και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι επισκέπτες έρχονται να τον επισκέπτονται κάθε μέρα. Η εμφάνιση του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov" δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ελκυστική, ακόμη και σε κάποιο βαθμό εκφράζει το αξιοσημείωτο μυαλό του Ilya Ilyich. Ωστόσο, στερείται πρακτικής επιμονής και σκοπιμότητας. Ωστόσο, το πρόσωπό του είναι εκφραστικό, εμφανίζει μια ροή συνεχών σκέψεων. Λέει λογικά λόγια, χτίζει ευγενή σχέδια. Η ίδια η περιγραφή της εμφάνισης του Oblomov οδηγεί τον προσεκτικό αναγνώστη στο συμπέρασμα ότι η πνευματικότητά του είναι άδολη και τα σχέδια δεν μπορούν ποτέ να πραγματοποιηθούν. Θα ξεχαστούν πριν φτάσουν στην πρακτική εφαρμογή. Ωστόσο, στη θέση τους θα έρθουν νέες ιδέες, εξίσου διαζευγμένες από την πραγματικότητα...
Η εμφάνιση του Ομπλόμοφ είναι καθρέφτης υποβάθμισης...
Σημειώστε ότι ακόμη και η εμφάνιση του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov" θα μπορούσε να είναι εντελώς διαφορετική - αν είχε λάβει διαφορετική εκπαίδευση στο σπίτι ... Εξάλλου, ήταν ένα ενεργητικό, περίεργο παιδί, που δεν είχε την τάση να είναι υπέρβαρο. Όπως αρμόζει στην ηλικία του, ενδιαφερόταν για όσα συνέβαιναν γύρω του. Ωστόσο, η μητέρα ανέθεσε στο παιδί άγρυπνες νταντάδες, μη επιτρέποντάς του να πάρει τίποτα στα χέρια του. Με την πάροδο του χρόνου, ο Ilya Ilyich αντιλήφθηκε επίσης οποιαδήποτε εργασία ως το μέρος της κατώτερης τάξης, των αγροτών.
Εμφανίσεις αντίθετων χαρακτήρων: Stolz και Oblomov
Γιατί ένας φυσιογνωμιστής να καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα; Ναι, γιατί, για παράδειγμα, η εμφάνιση του Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι εντελώς διαφορετική: κουραστική, κινητή, δυναμική. Δεν είναι τυπικό για τον Αντρέι Ιβάνοβιτς να ονειρεύεται, αντίθετα μάλλον σχεδιάζει, αναλύει, διαμορφώνει έναν στόχο και μετά εργάζεται για να τον πετύχει... Άλλωστε, ο Stolz, ο φίλος του από νεαρή ηλικία, σκέφτεται λογικά, έχοντας νομική εκπαίδευση, καθώς και πλούσια εμπειρία στην εξυπηρέτηση και την επικοινωνία με τους ανθρώπους.. Η καταγωγή του δεν είναι τόσο ευγενής όσο αυτή του Ίλια Ίλιτς. Ο πατέρας του είναι Γερμανός που εργάζεται ως υπάλληλος για ιδιοκτήτες γης (κατά την τρέχουσα αντίληψή μας, ένας κλασικός μισθωτός διευθυντής) και η μητέρα του είναι μια Ρωσίδα που έλαβε καλή ανθρωπιστική εκπαίδευση. Ήξερε από μικρός ότι μια καριέρα και μια θέση στην κοινωνία έπρεπε να κερδίζει με τη δουλειά.
Αυτοί οι δύο χαρακτήρες είναι εκ διαμέτρου αντίθετοι στο μυθιστόρημα. Ακόμη και η εμφάνιση του Oblomov και του Stolz είναι εντελώς διαφορετική. Τίποτα παρόμοιο, ούτε ένα παρόμοιο χαρακτηριστικό - δύο εντελώς διαφορετικοί ανθρώπινοι τύποι. Ο πρώτος είναι ένας εξαιρετικός συνομιλητής, ένας άνθρωπος ανοιχτής ψυχής, αλλά ένας τεμπέλης στην τελευταία μορφή αυτής της ανεπάρκειας. Το δεύτερο είναι ενεργό, έτοιμο να βοηθήσει φίλους σε προβλήματα. Συγκεκριμένα, συστήνει τον φίλο του Ilya σε ένα κορίτσι που μπορεί να τον «θεραπεύσει» από την τεμπελιά - την Olga Ilyinskaya. Επιπλέον, έβαλε τα πράγματα σε τάξη στη γεωργία των γαιοκτημόνων του Oblomovka. Και μετά το θάνατο του Oblomov, υιοθετεί τον γιο του Andrei.
Διαφορές στον τρόπο που ο Goncharov παρουσιάζει την εμφάνιση των Stolz και Oblomov
Με διάφορους τρόπους, αναγνωρίζουμε τα χαρακτηριστικά εμφάνισης που διαθέτουν ο Oblomov και ο Stolz. Η εμφάνιση του Ilya Ilyich φαίνεται από τον συγγραφέα με κλασικό τρόπο: από τα λόγια του συγγραφέα που λέει γι 'αυτόν. Τα χαρακτηριστικά της εμφάνισης του Andrei Stolz τα μαθαίνουμε σταδιακά, από τα λόγια άλλων χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Έτσι αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε ότι ο Αντρέι έχει μια αδύνατη, νευρώδη, μυώδη σωματική διάπλαση. Το δέρμα του είναι σκούρο και τα πρασινωπά του μάτια είναι εκφραστικά.
Ο Oblomov και ο Stolz σχετίζονται επίσης με την αγάπη διαφορετικά. Η εμφάνιση των εκλεκτών τους, καθώς και η σχέση μαζί τους, είναι διαφορετική για τους δύο ήρωες του μυθιστορήματος. Ο Oblomov παίρνει τη γυναίκα-μητέρα του Agafya Pshenitsina - αγαπώντας, νοιάζεται, δεν ενοχλεί. Ο Stolz παντρεύεται την μορφωμένη Olga Ilyinskaya - σύζυγο-σύντροφο, σύζυγο-βοηθό.
Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό το άτομο, σε αντίθεση με τον Oblomov, σπαταλά την περιουσία του.
Εμφάνιση και σεβασμός των ανθρώπων, έχουν σχέση;
Η εμφάνιση του Oblomov και του Stolz γίνεται αντιληπτή διαφορετικά από τους ανθρώπους. Ο Smear-Oblomov, όπως το μέλι, προσελκύει τις μύγες, προσελκύει τους απατεώνες Mikhei Tarantiev και Ivan Mukhoyarov. Περιοδικά αισθάνεται κρίσεις απάθειας, νιώθοντας εμφανή δυσφορία από τη θέση της παθητικής ζωής του. Ο μαζεμένος, διορατικός Stolz δεν βιώνει τέτοια πτώση στο πνεύμα. Λατρεύει τη ζωή. με τη διορατικότητά του και τη σοβαρή του προσέγγιση στη ζωή, τρομάζει τους κακούς. Όχι μάταια, μετά τη συνάντησή του, ο Mikhey Tarantiev "φεύγει". Για
συμπέρασμα
Η εμφάνιση του Ίλιτς ταιριάζει απόλυτα στην έννοια του «έξτρα ανθρώπου, δηλαδή ενός ατόμου που δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στην κοινωνία. Αυτές οι ικανότητες που διέθετε στη νεολαία του καταστράφηκαν στη συνέχεια. Πρώτα από λάθος ανατροφή και μετά από τεμπελιά. Το προηγουμένως εύστροφο αγοράκι ήταν πλαδαρό μέχρι την ηλικία των 32 ετών, έχασε το ενδιαφέρον του για τη ζωή γύρω του και στα 40 του αρρώστησε και πέθανε.
Ο Ivan Goncharov περιέγραψε τον τύπο ενός φεουδάρχη ευγενή που έχει τη θέση ζωής του ενοικιαστή (λαμβάνει τακτικά χρήματα μέσω της εργασίας άλλων ανθρώπων και ο Oblomov δεν έχει τέτοια επιθυμία να εργαστεί ο ίδιος.) Είναι προφανές ότι άτομα με τέτοια Η θέση ζωής δεν έχει μέλλον.
Ταυτόχρονα, ο ενεργητικός και σκόπιμος κοινός Andrei Stolz επιτυγχάνει εμφανή επιτυχία στη ζωή και μια θέση στην κοινωνία. Η εμφάνισή του αντανακλά την ενεργό φύση του.
Πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος είναι ο Ilya Ilyich Oblomov, ένας γαιοκτήμονας που όμως ζει μόνιμα στην Αγία Πετρούπολη. Ο χαρακτήρας του Oblomov διατηρείται τέλεια σε όλο το μυθιστόρημα. Δεν είναι τόσο απλό όσο μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά. Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Oblomov είναι μια σχεδόν οδυνηρή αδυναμία της θέλησης, που εκφράζεται σε τεμπελιά και απάθεια, στη συνέχεια - η απουσία ζωντανών ενδιαφερόντων και επιθυμιών, ο φόβος της ζωής, ο φόβος οποιασδήποτε αλλαγής γενικά.
Αλλά, μαζί με αυτά τα αρνητικά χαρακτηριστικά, υπάρχουν και μεγάλα θετικά μέσα του: υπέροχη πνευματική αγνότητα και ευαισθησία, καλή φύση, εγκαρδιότητα και τρυφερότητα. Ο Oblomov έχει μια «κρυστάλλινη ψυχή», σύμφωνα με τα λόγια του Stolz. Αυτά τα χαρακτηριστικά προσελκύουν σε αυτόν τη συμπάθεια όλων όσων έρχονται σε στενή επαφή μαζί του: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, ακόμη και πρώην συναδέλφων του που τον επισκέπτονται στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος. Επιπλέον, από τη φύση του, ο Oblomov δεν είναι καθόλου ηλίθιος, αλλά οι διανοητικές του ικανότητες είναι αδρανείς, κατασταλμένες από τεμπελιά. υπάρχει μέσα του και μια επιθυμία για καλό και μια συνείδηση της ανάγκης να κάνει κάτι για το κοινό καλό (για παράδειγμα, για τους αγρότες του), αλλά όλες αυτές οι καλές κλίσεις παραλύουν εντελώς μέσα του από απάθεια και έλλειψη θέλησης. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Oblomov εμφανίζονται έντονα και εμφανώς στο μυθιστόρημα, παρά το γεγονός ότι υπάρχει μικρή δράση σε αυτό. εν προκειμένω, αυτό δεν είναι ελάττωμα του έργου, αφού ανταποκρίνεται πλήρως στην απαθή, ανενεργή φύση του πρωταγωνιστή. Η φωτεινότητα του χαρακτηριστικού επιτυγχάνεται κυρίως μέσω της συσσώρευσης μικρών αλλά χαρακτηριστικών λεπτομερειών που απεικονίζουν ζωντανά τις συνήθειες και τις κλίσεις του εικονιζόμενου ατόμου. Έτσι, σύμφωνα με μια περιγραφή του διαμερίσματος του Oblomov και των επίπλων του στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, μπορεί κανείς να πάρει μια αρκετά ακριβή ιδέα για την προσωπικότητα του ίδιου του ιδιοκτήτη. Αυτή η μέθοδος χαρακτηρισμού είναι μια από τις αγαπημένες καλλιτεχνικές συσκευές του Goncharov. γι' αυτό στα έργα του υπάρχει τόσο μεγάλος όγκος μικρών λεπτομερειών ζωής, επίπλων κ.λπ.
Στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, ο Goncharov μας εισάγει στον τρόπο ζωής του Oblomov, τις συνήθειές του και επίσης μιλά για το παρελθόν του, για το πώς αναπτύχθηκε ο χαρακτήρας του. Σε όλο αυτό το μέρος, περιγράφοντας ένα «πρωί» του Oblomov, δεν φεύγει σχεδόν καθόλου από το κρεβάτι του. γενικά, το να ξαπλώνει σε ένα κρεβάτι ή σε έναν καναπέ, με ένα απαλό μπουρνούζι, ήταν, σύμφωνα με τον Goncharov, η «φυσιολογική του κατάσταση». Κάθε δραστηριότητα τον βαρούσε. Ο Oblomov προσπάθησε κάποτε να υπηρετήσει, αλλά όχι για πολύ, επειδή δεν μπορούσε να συνηθίσει στις απαιτήσεις της υπηρεσίας, στην αυστηρή ακρίβεια και επιμέλεια. ταραχώδης επίσημη ζωή, γράψιμο χαρτιών, ο σκοπός των οποίων μερικές φορές ήταν άγνωστος σε αυτόν, ο φόβος να κάνει λάθη - όλα αυτά βάραιναν τον Oblomov και, αφού έστειλε μια φορά ένα επίσημο έγγραφο αντί του Astrakhan στο Αρχάγγελσκ, προτίμησε να αποσυρθεί. Έκτοτε, ζει στο σπίτι του, σχεδόν ποτέ δεν πηγαίνει πουθενά: ούτε στην κοινωνία, ούτε στο θέατρο, σχεδόν ποτέ δεν αφήνει την αγαπημένη του πεθαμένη ρόμπα. Ο χρόνος του περνούσε σε ένα νωχελικό «σέρνεται από μέρα σε μέρα», σε αδράνεια χωρίς να κάνει τίποτα ή σε όχι λιγότερο αδρανείς όνειρα για κατορθώματα υψηλού προφίλ, για δόξα. Αυτό το παιχνίδι της φαντασίας τον απασχόλησε και τον χαροποίησε, ελλείψει άλλων, πιο σοβαρών ψυχικών ενδιαφερόντων. Όπως κάθε σοβαρό έργο που απαιτεί προσοχή και συγκέντρωση, το διάβασμα τον κούρασε. Ως εκ τούτου, δεν διάβασε σχεδόν τίποτα, δεν ακολούθησε τη ζωή στις εφημερίδες, αρκούμενος σε εκείνες τις φήμες που του έφεραν σπάνιοι επισκέπτες. το ημιτελές βιβλίο, ξεδιπλωμένο στη μέση, κιτρίνισε και σκεπάστηκε με σκόνη και αντί για μελάνι, μόνο μύγες βρέθηκαν στο μελανοδοχείο. Κάθε επιπλέον βήμα, κάθε προσπάθεια θέλησης ήταν πέρα από τις δυνάμεις του. ακόμη και η ανησυχία για τον εαυτό του, για τη δική του ευημερία, τον επιβάρυνε και το άφησε πρόθυμα σε έναν άλλον, για παράδειγμα, τον Ζαχάρ, ή βασίστηκε στο «ίσως», στο γεγονός ότι «κάπως όλα θα πάνε καλά». Όταν έπρεπε να πάρει κάποια σοβαρή απόφαση, παραπονέθηκε ότι «η ζωή αγγίζει παντού». Το ιδανικό του ήταν μια ήρεμη, γαλήνια ζωή, χωρίς έγνοιες και χωρίς αλλαγές, ώστε το «σήμερα» να είναι σαν το «χθες», και το «αύριο» σαν το «σήμερα». Ό,τι μπέρδευε τη μονότονη πορεία της ύπαρξής του, κάθε φροντίδα, κάθε αλλαγή τον τρόμαζε και τον καταθλίβιζε. Το γράμμα από τον αρχηγό, που απαιτούσε τις εντολές του και η ανάγκη να φύγει από το διαμέρισμα, του φάνηκαν αληθινές «ατυχίες», με τα δικά του λόγια, και ηρεμούσε μόνο από το γεγονός ότι κατά κάποιο τρόπο όλα αυτά θα λειτουργούσαν.
Αλλά αν δεν υπήρχαν άλλα χαρακτηριστικά στον χαρακτήρα του Oblomov, εκτός από τεμπελιά, απάθεια, αδύναμη θέληση, ψυχική χειμερία νάρκη, τότε, φυσικά, δεν θα μπορούσε να ενδιαφέρει τον αναγνώστη για τον εαυτό του και η Όλγα δεν θα τον ενδιέφερε, δεν θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως ο ήρωας ενός ολόκληρου εκτενούς μυθιστορήματος. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο αυτές οι αρνητικές πλευρές του χαρακτήρα του να εξισορροπηθούν από όχι λιγότερο σημαντικές θετικές που μπορούν να κινήσουν τη συμπάθειά μας. Και ο Goncharov, πράγματι, από τα πρώτα κιόλας κεφάλαια δείχνει αυτά τα χαρακτηριστικά προσωπικότητας του Oblomov. Προκειμένου να αναδείξει πιο ξεκάθαρα τις θετικές, συμπαθητικές πλευρές του, ο Γκοντσάροφ παρουσίασε αρκετά επεισοδιακά πρόσωπα που εμφανίζονται στο μυθιστόρημα μόνο μία φορά και μετά εξαφανίζονται χωρίς ίχνος από τις σελίδες του. Αυτός είναι ο Βόλκοφ, ένας άδειος κοσμικός άντρας, ένας δανδής που αναζητά μόνο απολαύσεις στη ζωή, ξένος σε οποιαδήποτε σοβαρά ενδιαφέροντα, κάνει μια θορυβώδη και κινητή ζωή, αλλά παρ' όλα αυτά εντελώς χωρίς εσωτερικό περιεχόμενο. Στη συνέχεια, ο Sudbinsky, ένας καριεριστής αξιωματούχος, εντελώς βυθισμένος στα μικροσυμφέροντα του επίσημου κόσμου και της γραφειοκρατίας, και «για τον υπόλοιπο κόσμο είναι τυφλός και κουφός», σύμφωνα με τα λόγια του Oblomov. Ο Πένκιν, ένας μικροσυγγραφέας μιας σατιρικής, καταγγελτικής σκηνοθεσίας: καυχιέται ότι στα δοκίμιά του φέρνει αδυναμίες και κακίες σε γενική γελοιοποίηση, βλέποντας σε αυτό το αληθινό κίνημα της λογοτεχνίας: αλλά τα λόγια του που ικανοποιούν τον εαυτό του προκαλούν την απόκρουση του Ομπλόμοφ, ο οποίος βρίσκει στα έργα της νέας σχολής μόνο δουλική πίστη στη φύση, αλλά πολύ λίγη ψυχή, λίγη αγάπη για το θέμα της εικόνας, λίγη αληθινή «ανθρωπιά». Στις ιστορίες που θαυμάζει ο Penkin, δεν υπάρχουν, σύμφωνα με τον Oblomov, «αόρατα δάκρυα», αλλά μόνο ορατό, χονδροειδές γέλιο. απεικονίζοντας πεσμένους ανθρώπους, οι συγγραφείς «ξεχνούν το πρόσωπο». «Θέλεις να γράφεις με ένα κεφάλι! - αναφωνεί, - πιστεύεις ότι δεν χρειάζεται καρδιά για σκέψη; Όχι, γονιμοποιείται από την αγάπη. Άπλωσε το χέρι σου σε έναν πεσμένο άνθρωπο για να τον σηκώσεις ή κλάψε πικρά πάνω του αν χαθεί, και μην κοροϊδεύεις. Αγαπήστε τον, θυμηθείτε τον εαυτό σας σε αυτόν ... τότε θα σας διαβάσω και θα σκύψω το κεφάλι μου μπροστά σας ... "Από αυτά τα λόγια του Oblomov είναι ξεκάθαρο ότι η άποψή του για το επάγγελμα της λογοτεχνίας και τις απαιτήσεις του από τον συγγραφέα είναι πολύ περισσότερο σοβαρός και υψηλός από εκείνον ενός επαγγελματία συγγραφέα Πένκιν, ο οποίος, κατά τα λεγόμενά του, «σπατάλησε τη σκέψη του, την ψυχή του σε μικροπράγματα, εμπορεύεται το μυαλό και τη φαντασία». Τέλος, ο Γκοντσάροφ βγάζει κάποιον Αλεξέεφ, «άνθρωπο αόριστων χρόνων, με ακαθόριστη φυσιογνωμία», που δεν έχει τίποτα δικό του: ούτε τα γούστα του, ούτε τις επιθυμίες του, ούτε τις συμπάθειες: ο Γκοντσάροφ εισήγαγε αυτόν τον Αλεξέεφ, προφανώς για να δείξε συγκριτικά ότι ο Ομπλόμοφ, παρ' όλη την ακαμψία του, δεν είναι καθόλου απρόσωπος, ότι έχει τη δική του σαφή ηθική φυσιογνωμία.
Έτσι, η σύγκριση με αυτά τα επεισοδιακά πρόσωπα δείχνει ότι ο Oblomov ήταν διανοητικά και ηθικά ανώτερος από τους ανθρώπους γύρω του, ότι κατανοούσε την ασημαντότητα και την απατηλή φύση αυτών των συμφερόντων που τους άρεσαν. Αλλά ο Oblomov όχι μόνο μπορούσε, αλλά και ήξερε πώς «στις ξεκάθαρες, συνειδητές στιγμές του» να είναι κριτικός για την γύρω κοινωνία και τον εαυτό του, να παραδεχτεί τις δικές του ελλείψεις και να υποφέρει πολύ από αυτή τη συνείδηση. Τότε ξύπνησαν στη μνήμη του μνήμες από τη νιότη του, όταν μαζί με τον Stolz ήταν στο πανεπιστήμιο, σπούδασε επιστήμες, μετέφρασε σοβαρά επιστημονικά έργα, αγαπούσε την ποίηση: Schiller, Goethe, Byron, ονειρευόταν μελλοντικές δραστηριότητες, γόνιμη δουλειά για το κοινό καλό. Προφανώς, αυτή τη στιγμή, ο Oblomov επηρεάστηκε επίσης από τα ιδεαλιστικά χόμπι που κυριάρχησαν στη ρωσική νεολαία των δεκαετιών του '30 και του '40. Αλλά αυτή η επιρροή ήταν εύθραυστη, επειδή η απαθής φύση του Oblomov ήταν ασυνήθιστη για ένα μακρύ πάθος, καθώς η συστηματική σκληρή δουλειά ήταν ασυνήθιστη. Στο πανεπιστήμιο, ο Oblomov αρκέστηκε στο να αφομοιώσει τα παθητικά προετοιμασμένα συμπεράσματα της επιστήμης χωρίς να τα σκεφτεί μόνος του, χωρίς να καθορίσει την αμοιβαία σχέση τους, χωρίς να τα φέρει σε μια συνεκτική σύνδεση και σύστημα. Ως εκ τούτου, «το κεφάλι του αντιπροσώπευε ένα περίπλοκο αρχείο νεκρών πράξεων, προσώπων, εποχών, μορφών, άσχετων πολιτικών, οικονομικών, μαθηματικών και άλλων αληθειών, καθηκόντων, θέσεων κ.λπ. Ήταν σαν μια βιβλιοθήκη που αποτελείται από κάποιους διάσπαρτους τόμους σε διαφορετικά μέρη γνώσης. Η διδασκαλία είχε μια παράξενη επίδραση στον Ilya Ilyich: γι 'αυτόν, μεταξύ επιστήμης και ζωής, βρισκόταν μια ολόκληρη άβυσσος, την οποία δεν προσπάθησε να διασχίσει. «Είχε τη ζωή μόνη της και την επιστήμη μόνη της». Η γνώση που χωρίστηκε από τη ζωή, φυσικά, δεν θα μπορούσε να είναι γόνιμη. Ο Ομπλόμοφ ένιωθε ότι, ως μορφωμένος άνθρωπος, έπρεπε να κάνει κάτι, γνώριζε το καθήκον του, για παράδειγμα, προς τους ανθρώπους, προς τους αγρότες του, ήθελε να κανονίσει τη μοίρα τους, να βελτιώσει την κατάστασή τους, αλλά όλα περιορίζονταν μόνο σε Πολλά χρόνια σκέψης για ένα σχέδιο για οικονομικούς μετασχηματισμούς, και η πραγματική διαχείριση της οικονομίας και των αγροτών παρέμεινε στα χέρια του αγράμματου αρχηγού. και το σχέδιο που σχεδιάστηκε δύσκολα θα μπορούσε να είχε πρακτική σημασία, δεδομένου ότι ο Ομπλόμοφ, όπως παραδέχεται ο ίδιος, δεν είχε ξεκάθαρη ιδέα για τη ζωή στο χωριό, δεν ήξερε «τι είναι corvée, τι είναι αγροτική δουλειά, τι σημαίνει φτωχός αγρότης, τι είναι πλούσιος».
Αυτή η άγνοια της πραγματικής ζωής, μαζί με μια αόριστη επιθυμία να κάνει κάτι χρήσιμο, φέρνει τον Oblomov πιο κοντά στους ιδεαλιστές της δεκαετίας του 1940, και ειδικά στους «περιττούς ανθρώπους», όπως τους απεικονίζει ο Turgenev.
Σαν " επιπλέον άτομα», ο Ομπλόμοφ ήταν μερικές φορές εμποτισμένος με τη συνείδηση της ανικανότητάς του, την ανικανότητά του να ζήσει και να ενεργήσει, σε μια στιγμή τέτοιας συνείδησης «αισθανόταν λυπημένος και πληγωμένος για την υπανάπτυξή του, μια στάση στην ανάπτυξη των ηθικών δυνάμεων, για το βάρος που παρενέβαινε στο τα παντα; και ο φθόνος τον ροκάνιζε που οι άλλοι ζούσαν τόσο πλήρως και εκτενώς, ενώ ήταν σαν να είχε ρίξει μια βαριά πέτρα στο στενό και άθλιο μονοπάτι της ύπαρξής του... Και στο μεταξύ, ένιωθε οδυνηρά ότι κάποιο είδος από εκείνο το καλό, φωτεινό αρχίζει, ίσως τώρα ήδη νεκρό, ή βρίσκεται σαν χρυσός στα έγκατα των βουνών, και θα ήταν καιρός αυτός ο χρυσός να είναι ένα τρέχον νόμισμα. Η συνείδηση ότι δεν έζησε όπως θα έπρεπε περιπλανήθηκε αόριστα στην ψυχή του, υπέφερε από αυτή τη συνείδηση, μερικές φορές έχυνε πικρά δάκρυα ανικανότητας, αλλά δεν μπορούσε να αποφασίσει για καμία αλλαγή στη ζωή και σύντομα ηρέμησε ξανά, κάτι που διευκόλυνε επίσης από την απαθή φύση του, ανίκανος για μια ισχυρή ανάταση του πνεύματος. Όταν ο Zakhar αποφάσισε ακούσια να τον συγκρίνει με «άλλους», ο Oblomov προσβλήθηκε σοβαρά από αυτό, και όχι μόνο επειδή ένιωθε προσβεβλημένος στην αρχοντική του ματαιοδοξία, αλλά και επειδή στα βάθη της ψυχής του συνειδητοποίησε ότι αυτή η σύγκριση με τους «άλλους» έτεινε κάθε άλλο παρά υπέρ του.
Όταν ο Stolz ρωτά τον Zakhar τι είναι ο Oblomov, εκείνος απαντά ότι είναι «κύριος». Αυτός είναι ένας αφελής, αλλά αρκετά ακριβής ορισμός. Ο Ομπλόμοφ, πράγματι, είναι εκπρόσωπος της παλιάς δουλοπαροικίας, ένας «κύριος», δηλαδή ένας άνθρωπος που «έχει τον Ζαχάρ και τριακόσιους άλλους Ζαχάρωφ», όπως λέει ο ίδιος ο Γκοντσάροφ γι' αυτόν. Στο παράδειγμα του Oblomov, ο Goncharov, έτσι, έδειξε πόσο επιζήμια αντανακλάται δουλοπαροικίαστην ίδια την ευγένεια, εμποδίζοντας την ανάπτυξη της ενέργειας, της επιμονής, της αυτοδραστηριότητας και της συνήθειας της εργασίας. Σε παλαιότερες εποχές, η υποχρεωτική δημόσια υπηρεσία διατήρησε στην τάξη των υπηρεσιών αυτές τις απαραίτητες για τη ζωή ιδιότητες, οι οποίες άρχισαν σταδιακά να εξασθενούν μετά την κατάργηση της υποχρεωτικής υπηρεσίας. Οι καλύτεροι άνθρωποιΜεταξύ των ευγενών η αδικία μιας τέτοιας τάξης πραγμάτων που δημιουργήθηκε από τη δουλοπαροικία έχει από καιρό αναγνωριστεί. η κυβέρνηση, ξεκινώντας από την Αικατερίνη Β', αναρωτήθηκε για την κατάργησή της, η λογοτεχνία, στο πρόσωπο του Γκοντσάροφ, έδειξε την καταστροφική της αξία για την ίδια την αριστοκρατία.
«Ξεκίνησε με την αδυναμία να φορέσεις κάλτσες και τελείωσε με την αδυναμία να ζήσεις», το έθεσε εύστοχα ο Stolz για τον Oblomov. Ο ίδιος ο Oblomov έχει επίγνωση της ανικανότητάς του να ζήσει και να δράσει, την ακαταλληλότητά του, το αποτέλεσμα της οποίας είναι ένας αόριστος αλλά επώδυνος φόβος για τη ζωή. Αυτή η συνείδηση είναι το τραγικό χαρακτηριστικό στον χαρακτήρα του Ομπλόμοφ, που τον χωρίζει έντονα από τους πρώην «Ομπλομοβίτες». Ήταν ολόκληρες φύσεις, με μια ισχυρή, αν και μη επιτηδευμένη κοσμοθεωρία, ξένη σε κάθε αμφιβολία, κάθε εσωτερική διάσπαση. Σε αντίθεση με αυτούς, είναι ακριβώς αυτή η δυαδικότητα που υπάρχει στον χαρακτήρα του Oblomov. εισήχθη σε αυτό από την επιρροή του Stolz και την εκπαίδευση που έλαβε. Ήταν ήδη ψυχολογικά αδύνατο για τον Oblomov να ζήσει την ίδια ήρεμη και αυτάρεσκη ύπαρξη που ζούσαν οι πατεράδες και οι παππούδες του, γιατί στα βάθη της ψυχής του ένιωθε ακόμα ότι δεν ζούσε όπως θα έπρεπε και πώς «άλλοι» όπως ο Stolz. ζω. Ο Oblomov έχει ήδη μια συνείδηση της ανάγκης να κάνει κάτι, να είναι χρήσιμος, να μην ζει μόνο για τον εαυτό του. Έχει επίσης συνείδηση του καθήκοντός του απέναντι στους αγρότες, των οποίων την εργασία χρησιμοποιεί. αναπτύσσει ένα «σχέδιο» για μια νέα ρύθμιση της ζωής του χωριού, όπου λαμβάνονται υπόψη και τα συμφέροντα των αγροτών, αν και ο Oblomov δεν σκέφτεται καθόλου τη δυνατότητα και την επιθυμία της πλήρους κατάργησης της δουλοπαροικίας. Μέχρι το τέλος αυτού του «σχεδίου», δεν θεωρεί δυνατό να μετακομίσει στην Oblomovka, αλλά, φυσικά, τίποτα δεν προέρχεται από τη δουλειά του, επειδή δεν του λείπει ούτε γνώση της αγροτικής ζωής, ούτε επιμονή, ούτε επιμέλεια, ούτε πραγματική πεποίθηση τη σκοπιμότητα του ίδιου του «σχεδίου». Ο Ομπλόμοφ θρηνεί πολύ κατά καιρούς, βασανίζεται στη συνείδηση της ακαταλληλότητάς του, αλλά δεν μπορεί να αλλάξει τον χαρακτήρα του. Η θέλησή του παραλύει, κάθε ενέργεια, κάθε αποφασιστικό βήμα τον τρομάζει: φοβάται τη ζωή, όπως στην Ομπλόμοβκα φοβούνταν μια χαράδρα, για την οποία υπήρχαν διάφορες αγενείς φήμες.
