Πίστη Ιφκόφσκαγια. Ανάλυση ενός επεισοδίου ενός έργου τέχνης ως είδος δοκιμίων μαθητών Πώς αντιδρά η Sonya στις συνθήκες της ζωής της
Πλάτος μπλοκ px
Αντιγράψτε αυτόν τον κώδικα και επικολλήστε τον στον ιστότοπό σας
Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα
«Γυμνάσιο Νο. 5», Μπριάνσκ
Μάθημα λογοτεχνίας στην 10η τάξη
Raskolnikov και Sonya Marmeladova. «Αληθινή» Sony.
έτοιμος
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
Ράντκοβα Γιούλια Νικολάεβνα
Bryansk-2018
Στόχος: βελτίωση των δεξιοτήτων ανάλυσης κειμένου έργο τέχνης;
να δείξει αυτό που ο Ντοστογιέφσκι βλέπει ως πηγή ανανέωσης της ζωής. κατανοήσουν τα πιο πρόσφατα
σελίδες του μυθιστορήματος, απαντήστε στην ερώτηση: «Πώς γίνεται η ανακάλυψη του Κρίστιαν
Οι αξίες του Ρασκόλνικοφ μέσα από την αγάπη για τη Σόνια; να εκπαιδεύσει μια ανθρώπινη προσωπικότητα,
υπεύθυνοι για τις πράξεις τους.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
1. Προετοιμασία για αντίληψη.
- Ο Porfiry Petrovich, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τον Raskolnikov, τον συμβουλεύει:
«Γίνε ήλιος, θα σε δουν όλοι. Ο ήλιος πρέπει πρώτα από όλα να είναι ήλιος, δηλαδή
όχι μόνο να λάμπει, αλλά και να ζεσταίνει. Ποιος στο μυθιστόρημα κουβαλά αυτό το ζεστό φως;
Sonya Marmeladova.
- Ακτίνες ζεστασιάς που πηγάζουν από την ψυχή της Σόνια φτάνουν στον Ρασκόλνικοφ.
Ήταν ο Sonechka, ένα ανυπεράσπιστο θύμα ενός σκληρού κόσμου, που έφερε τον δολοφόνο σε μετάνοια,
που επαναστάτησε ενάντια στην αδικία και την απανθρωπιά, που ευχήθηκε
Τονίζει ο Ντοστογιέφσκι στη Σόνια; Ποια είναι η «αλήθεια» της ηρωίδας; Σε αυτά τα ερωτήματα εμείς
και σκεφτείτε σήμερα στο μάθημα.
2. Επικοινωνία του θέματος και των στόχων του μαθήματος.
3. Εργαστείτε πάνω στο θέμα του μαθήματος.
- Μίλησε μας για τη ζωή της Sony.
Η θετή μητέρα της Σόνια, Κατερίνα Ιβάνοβνα, την καταδικάζει στην πραγματικότητα σε μια ζωή
κίτρινο εισιτήριο. Τα παιδιά, εξαντλημένα από την πείνα, επέζησαν μόνο χάρη στη Σόνια. Αυτή είναι
δίνει στον Μαρμελάντοφ τις τελευταίες «αμαρτωλές δεκάρες» για το άσεμνο μεθύσι του
ταβέρνα ... Μετά τον θάνατο του πατέρα της, τον θάνατο της θετής μητέρας της, ήταν η Σόνια που έκανε το νόημα της ζωής της
βλέπει στη φροντίδα ορφανών μικρών παιδιών.
- Η ζωή είναι δύσκολη τόσο για τη Σόνια όσο και για τον Ρασκόλνικοφ. Είναι όμως το ίδιο
αντιλαμβάνονται οι ήρωες Πώς βλέπει τη ζωή ο Ρασκόλνικοφ και με ποιους νόμους ζει
Sonya Marmeladova;
Ο Ρασκόλνικοφ δεν θέλει να δεχτεί τη ζωή όπως είναι, αυτός
διαμαρτυρίες για την αδικία. Η θεωρία τον ωθεί στο μονοπάτι της βίας εναντίον
άλλοι για τη δική τους ευημερία. Είναι έτοιμος να πατήσει πάνω από τα πτώματα άλλων,
προσπαθεί να δημιουργήσει προϋποθέσεις για τον εαυτό του πρώτα από όλα, για να αλλάξει
η ζωή, επιδιώκει να υψωθεί πάνω από αυτή τη «μυρμηγκοφωλιά». Ιδέα και έγκλημα
Ο Ρασκόλνικοφ προκαλεί σύγκρουση στην ψυχή του, οδηγεί σε χωρισμό από τους ανθρώπους,
κάνει τον ήρωα να περιφρονεί τον εαυτό του περισσότερο από όλα για την ανθρωπιά και την ευαισθησία του
τα βάσανα των άλλων. Η Σόνια πηγαίνει από την άλλη, ταπεινώνεται και υποφέρει. Αυτήν
η ζωή χτίζεται σύμφωνα με τους νόμους της αυτοθυσίας. Στο όνομα της αγάπης για τους ανθρώπους, αυτή
επιλέγει τον δρόμο της βίας εναντίον του εαυτού του, για χάρη της σωτηρίας των άλλων, αναλαμβάνει βάρη
- Γιατί ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη Σόνια; Όπως εξηγεί ο ίδιος την πρώτη του επίσκεψη στο
Ψάχνει για συγγενικό πνεύμα, γιατί και η Σόνια παραβίασε. αρχικά
Ο Ρασκόλνικοφ δεν βλέπει καμία διαφορά μεταξύ του εγκλήματος του και της Σόνιας.
Βλέπει σε αυτήν ένα είδος συμμάχου στο έγκλημα και θέλει να καταλάβει πώς εκείνη
ζει με αυτό, που τη στηρίζει, στο όνομα του οποίου παραβίασε.
- Γιατί ο Ρασκόλνικοφ κάνει ερωτήσεις που οδηγούν τη Σόνια σε φρενίτιδα;
Γιατί είναι ανελέητος στις προβλέψεις του;
Ο Ρασκόλνικοφ ήρθε συγκεκριμένα να βασανίσει τη Σόνια για να δοκιμάσει το βάθος της
ανθρώπινη υπομονή, «ακόρεστη ταλαιπωρία», τις αντοχές της, η προέλευση της οποίας
του είναι ακατανόητα. Πιστεύει ότι η Sonya είναι περισσότερο εγκληματίας από τον εαυτό του, γιατί εκείνη
μάταια κατέστρεψε τον εαυτό της, χωρίς να αλλάξει τίποτα στον κόσμο. Αναβάλλοντας τον θάνατο των αγαπημένων τους, τη Σόνια
δεν μπορεί και δεν προσπαθεί να καταστρέψει το κακό στη γη.
- «Δεν βοηθάς κανέναν και δεν σώζεις κανέναν από τίποτα»- ΑΥΤΟΣ ΜΙΛΑΕΙ
ήρωας Sonya, αλλά, νομίζω, μιλάει μόνος του. Γνωρίζουμε ότι αφού σκότωσε την ηλικιωμένη γυναίκα,
Ο Ρασκόλνικοφ επίσης δεν βοήθησε κανέναν σε αυτό και δεν έσωσε κανέναν από τίποτα.
Πηγαίνοντας στη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ περίμενε να δει έναν άντρα
επικεντρωμένος στα προβλήματά του, εξαντλημένος, καταδικασμένος, έτοιμος να τον αρπάξει
την παραμικρή ελπίδα, αλλά είδε κάτι άλλο, που δημιούργησε την ερώτηση: «Γιατί είναι έτσι
θα μπορούσε να παραμείνει σε αυτή τη θέση για πολύ καιρό και δεν τρελάθηκε, αν όχι μέσα
Είχα τη δύναμη να πεταχτώ στο νερό. «Τι δίνει τη δύναμη στη Σόνια να ζήσει;
Πίστη, βαθιά, ικανή να κάνει θαύματα. Η Σόνια εμπιστεύεται στον Θεό και περιμένει
απελευθέρωση.
- Η θρησκευτικότητα της Σόνια τον επηρεάζει και της ζητά να διαβάσει τον μύθο του
Ανάσταση του Λαζάρου Γιατί επιλέχθηκε το συγκεκριμένο επεισόδιο από το Ευαγγέλιο;
Ο Ρασκόλνικοφ περπατά ανάμεσα σε ζωντανούς ανθρώπους, τους μιλάει, γελάει, είναι αγανακτισμένος, αλλά
δεν αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ζωντανό - αναγνωρίζει τον εαυτό του ως νεκρό, είναι ο Λάζαρος, που βρίσκεται σε τάφο για 4 ημέρες.
Αλλά, όπως το αμυδρό φως εκείνου του κεριού που φώτιζε «αυτό το ζητιάνο
δωμάτιο για τον δολοφόνο της πόρνης, που παραδόξως μαζεύτηκε για να διαβάσει το αιώνιο βιβλίο,
το φως της πίστης τρεμόπαιξε στην ψυχή του εγκληματία σε μια πιθανή ανάσταση για τον εαυτό του.
- Ας στραφούμε στο κείμενο. Ποια είναι η κατάσταση της Sonya ενώ διαβάζει το Ευαγγέλιο;
άλλαξε. Διάβασε, ευχόμενος ο Ρασκόλνικοφ, τυφλός και άπιστος,
πίστεψε στον Θεό και έτρεμε με χαρούμενη προσδοκία ενός θαύματος.
- Μέσα από τη γνωριμία με τη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ ανοίγει τον κόσμο των ανθρώπων που ζουν
άλλους νόμους, τους νόμους της ανθρώπινης αδελφοσύνης. Όχι αδιαφορία, μίσος και
Η ακαμψία, αλλά η ανοιχτή πνευματική επικοινωνία, η ευαισθησία, η αγάπη και η συμπόνια ζουν μέσα
ηρωίδα. Ακούγοντας τις ιστορίες της Sonya για την Κατερίνα Ιβάνοβνα, η διεισδυτική της ανάγνωση
Ευαγγέλιο, ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει ότι η Σόνια «πάτησε» προς όφελος των πεινασμένων
παιδιά, που δεν σκέφτονται τον εαυτό τους, αλλά τους γείτονές τους. Αφήνοντας το κορίτσι, λέει τι θα πει,
που σκότωσε: «Ξέρω και θα σου πω…, θα σου πω μόνος! Σε διαλεξα." Στο μυθιστόρημα είναι σημαντικό
διαμέρισμα στο ράφτη Kapernaumov, όπου η Sonya νοικιάζει ένα δωμάτιο. Καπερναούμοφ -
το επώνυμο είναι σημαντικό.
Ο Ιησούς Χριστός αφού έφυγε από τη Ναζαρέτ, και η Καπερναούμ άρχισε να αποκαλείται «Δικός του
πόλη." Στην Καπερναούμ, ο Ιησούς έκανε πολλά θαύματα και θεραπείες. «Και όταν ο Ιησούς
ξαπλωμένοι στο σπίτι, ήρθαν πολλοί τελώνες και αμαρτωλοί και ξάπλωσαν μαζί του και με τους μαθητές
Του. Βλέποντας αυτό, οι Φαρισαίοι είπαν στους μαθητές Του: «Γιατί ο Δάσκαλός σας τρώει και πίνει μαζί του
χρειάζονται γιατρό, αλλά οι άρρωστοι».
Έτσι, στο δωμάτιο της Sonya στο διαμέρισμα του ράφτη Kapernaumov, οι αμαρτωλοί συγκλίνουν,
οι πάσχοντες, οι άθλιοι - όλοι οι άρρωστοι και οι διψασμένοι για θεραπεία. Έρχεται και
Ο Ρασκόλνικοφ να ομολογήσει το έγκλημα. Γιατί η Σόνια είναι ήρωας
να ομολογήσω τον φόνο; Τι νιώθει για εκείνον;
Η Sonya είναι γεμάτη συμπόνια για τον Ρασκόλνικοφ και σκέφτεται μόνο πόσο δύσκολο είναι
τον να ζήσει, δοκιμασμένος - θρηνητικά βασανιστήρια συνείδησης. Λέει: «Μίλα, θα καταλάβω για τον εαυτό μου». Ολα
αντιλαμβάνεται το περιβάλλον με την καρδιά, την ψυχή και όχι με το μυαλό της, όπως ο Ρασκόλνικοφ.
- Γιατί, πριν ομολογήσει στη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ της πρότεινε ένα δίλημμα;
Αν η Σόνια είχε απαντήσει ότι ήταν καλύτερα για την Κατερίνα Ιβάνοβνα να ζήσει με παιδιά παρά
Luzhin, μετά Raskol - Ο νίκοφ θα δικαιολογούνταν έτσι από αυτό: θα αποδεικνυόταν ότι είχε
το δικαίωμα να σκοτώσει τον ενεχυροδανειστή. Αλλά η Sonya δεν μπορεί να αποφασίσει: ποιος πρέπει να ζήσει και ποιος
-Πώς δέχεται η Σόνια την ομολογία του Ρασκόλνικοφ;
Καταλαβαίνει πώς υποφέρει ο Ρασκόλνικοφ και η ίδια βιώνει αυτά τα μαρτύρια.
με αυτόν.
- Γιατί η Sonya πιστεύει ότι ο Θεός «πρόδωσε τον Ρασκόλνικοφ στον διάβολο»;
Αφού άκουσε την ομολογία του, η Sonya συνειδητοποίησε ότι είχε γίνει μια τρομερή αντικατάσταση.
αξίες: το αληθινό, του Θεού αντικαταστάθηκε στην ψυχή του Ρασκόλνικοφ από το διαβολικό.
Η λογική, άψυχη θεωρία έγινε πίστη και νόμος του.
-Τι δρόμο προσφέρει η Σόνια στον Ρασκόλνικοφ;
«Το να υποφέρεις να αποδεχτείς και να λυτρωθείς με αυτό, αυτό χρειάζεσαι» - λέει η Σόνια. Αυτή είναι
νομίζει ότι είναι ένας - τον αρχικό τρόπο σωτηρίας μέσω της μετάνοιας και της εξιλέωσης
ταλαιπωρία. Αλλά η ηρωίδα καταλαβαίνει ότι ο Ρασκόλνικοφ μόνος του δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τα δικά του
περηφάνια, και είναι έτοιμη να πάει μαζί του ως το τέλος, και θεωρεί τον εαυτό της αμαρτωλό.
- Το θαύμα της ανάστασης περιμένει τώρα τον Ρασκόλνικοφ από τη Σόνια. Στην πλατεία Sennaya,
όταν θυμάται τη συμβουλή της Sonya, νιώθει ένα αίσθημα πληρότητας ζωής: «...
μαλακώθηκε αμέσως μέσα του και - μηδέν δάκρυα... γονάτισε στη μέση της πλατείας,
υποκλίθηκε στο έδαφος και φίλησε αυτή τη βρώμικη γη με ευχαρίστηση και ευτυχία.
Η τελική απελευθέρωση του Ρασκόλνικοφ από τις προηγούμενες ιδέες του
ο ήρωας εμφανίζεται σε σκληρή δουλειά;
«... Δεν μετανόησε για το έγκλημά του ... πάλι συζήτησε και εξέτασε τα πάντα
τις προηγούμενες ενέργειές του και δεν τις έβρισκε καθόλου τόσο ανόητες και άσχημες όσο
του φαίνονταν εκείνη τη μοιραία ώρα, πριν - ντε», «Αυτό είναι ένα πράγμα που παραδέχτηκε το δικό του
έγκλημα: μόνο που δεν το άντεξε και έκανε ομολογία. κατάδικοι
δεν τον συμπαθούσαν και τον απέφευγαν, «άρχισαν ακόμη και να τον ... μισούν ... Τον περιφρονούσαν, γέλασαν
από πάνω του».
- Και πώς αντιμετώπισαν οι κατάδικοι τη Σόνια;
Όλοι την ερωτεύτηκαν, αφού γνώρισαν τη Σόνια, οι κατάδικοι έβγαλαν τα καπέλα τους και υποκλίθηκαν. "Αυτοί είναι
Αγαπούσαν ακόμη και τη βόλτα της, γύριζαν να τη φροντίσουν καθώς περπατούσε και την επαίνεσαν
της ... πήγαν ακόμη και σε αυτήν για θεραπεία.
- Η αναγέννηση έρχεται στον Ρασκόλνικοφ ως ξεπέρασμα μιας ασθένειας. Τι όνειρα
βλέπει αυτή την ώρα;
Ο Ρασκόλνικοφ βλέπει ένα όνειρο για έναν λοιμό: την εφαρμογή της θεωρίας του. Ολα
οι άνθρωποι φαντάζονταν τους εαυτούς τους ως Ήρωες, εμπλεκόμενους στην ύψιστη αλήθεια και προσπαθούν να ηγηθούν
η ανθρωπότητα στο βασίλειο της ευτυχίας και της δικαιοσύνης. Κανείς όμως δεν θέλει να ακολουθήσει:
γιατί μια ιδιοφυΐα - Όλοι νιώθουν ηγέτης. Οι διαφωνίες φουντώνουν οι οποίες
πάμε σε καβγάδες, ξεσπούν πόλεμοι. Στο όνομα της ευτυχίας όλης της ανθρωπότητας, άνθρωποι
σκοτώστε ο ένας τον άλλον - "όλα και όλα χάθηκαν".
- Μια άδεια γη όπου οι άνθρωποι αλληλοσκοτώθηκαν,- εδώ είναι το λογικό συμπέρασμα της θεωρίας
Το 1865, ο F. M. Dostoevsky άρχισε να εργάζεται για το μυθιστόρημα "Crime and Punishment" και ολοκλήρωσε τη συγγραφή του το 1866. Στο κέντρο του έργου βρίσκεται ένα έγκλημα, «ιδεολογική» δολοφονία.
Οι βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος, ο Rodion Raskolnikov και η Sonya Marmeladova, βρέθηκαν κοντά από τη μοίρα σε μια κρίσιμη στιγμή της ζωής τους. Ο Ρασκόλνικοφ διέπραξε ένα έγκλημα και η Σόνια αναγκάστηκε να βγει στο δρόμο και να πουλήσει το σώμα της. Οι ψυχές τους δεν έχουν γίνει ακόμη άσπλαχνες, είναι γυμνές για τον πόνο - τη δική τους και των άλλων. Ο Ρασκόλνικοφ ήλπιζε ότι η Σόνια θα τον υποστήριζε, ότι θα αναλάμβανε το βάρος του και θα συμφωνούσε μαζί του σε όλα, αλλά δεν συμφώνησε. «Ησυχία, αδύναμη»» η Σόνια σπάει τις ευφυείς θεωρίες του Ρασκόλνικοφ με τη στοιχειώδη λογική της ζωής. Η πράος Σόνια, ζώντας σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου, βοηθά τον Ρασκόλνικοφ να πάρει το δρόμο της μετάνοιας, να εγκαταλείψει τη «θεωρία», να επανενωθεί με τους ανθρώπους και τη ζωή.
Για πρώτη φορά, ο Raskolnikov άκουσε για τη μοίρα της Sonya από τον πατέρα της κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης μαζί του σε μια από τις ταβέρνες. Ο Μαρμελάντοφ είπε ότι όταν η Σόνια ήταν δεκατεσσάρων ετών, η μητέρα της πέθαινε και παντρεύτηκε την Κατερίνα Ιβάνοβνα, η οποία δεν ευνοούσε τη Σόνια, αφού η ίδια είχε τρία μικρά παιδιά. ""Εκπαίδευση, όπως μπορείτε να φανταστείτε, η Sonya δεν έλαβε"". Ο πατέρας της προσπάθησε να σπουδάσει γεωγραφία και ιστορία μαζί της, αλλά ο ίδιος δεν ήταν δυνατός σε αυτά τα θέματα και επομένως δεν δίδαξε τίποτα στη Sonya. Μετά την απόλυση του Μαρμελάντοφ από την υπηρεσία και τις μακρές περιπλανήσεις της οικογένειάς του στη χώρα, τελικά βρήκε δουλειά, αλλά τον έδιωξαν ξανά, αυτή τη φορά λόγω μέθης και η οικογένειά του ήταν σε απελπιστική κατάσταση. Βλέποντας πώς υποφέρουν η Κατερίνα Ιβάνοβνα και τα μικρά παιδιά, η Σόνια αποφάσισε να θυσιαστεί για το καλό της οικογένειας και ""αναγκάστηκε να πάρει κίτρινο εισιτήριο"".
Η ομολογία του Μαρμελάντοφ πείθει ότι η Σόνια «πέρασε» για να σώσει τις αδερφές της, την καταναλωτική θετή μητέρα της Κατερίνα Ιβάνοβνα και τον μεθυσμένο πατέρα της από την πείνα.
Έξι μήνες πριν από τη δολοφονία, ο Ρασκόλνικοφ δημοσίευσε το άρθρο του στην εφημερίδα, όπου εξέφρασε την αρχή του να διχάζει τους ανθρώπους. η κύρια ιδέαΤα άρθρα του είναι ότι "" οι άνθρωποι, σύμφωνα με το νόμο της φύσης, χωρίζονται γενικά σε δύο κατηγορίες: στους κατώτερους (συνηθισμένους) ... και στην πραγματικότητα σε ανθρώπους, δηλαδή σε αυτούς που έχουν το χάρισμα ή το ταλέντο να πουν ένα νέο λέξη στο περιβάλλον τους "". Αναφερόμενος στην «υψηλότερη κατηγορία», ο Ρασκόλνικοφ, για να δοκιμάσει τη θεωρία του, διαπράττει τη βάναυση δολοφονία ενός γέρου τοκογλύφου, ξεπερνώντας έτσι τη φυσική του ευγένεια και αδιαφορία. Ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, πώς σώζει μια μεθυσμένη κοπέλα από την κακοποίησή της. όταν ο Ρασκόλνικοφ κάνει ευγενικές και ειλικρινείς πράξεις που ευχαριστούν τη μητέρα και την αδερφή του, ενεργεί ελεύθερα και ανεμπόδιστα. Ο Ρασκόλνικοφ «σταύρωσε» πάνω από τον εαυτό του, τις αρχές του, μόνο για να δοκιμάσει τη θεωρία του.
Μετά τη δολοφονία, ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη Σόνια, θεωρώντας την άτομο που θα τον καταλάβει, επειδή διέπραξε όχι λιγότερο σοβαρή αμαρτία από αυτόν. Αλλά η συνάντηση μαζί της τον έπεισε ότι η Sonya δεν ήταν καθόλου αυτό που φανταζόταν, του αποκαλύφθηκε ως ένα στοργικό άτομο, με μια ευαίσθητη και συμπαθητική ψυχή, ικανή για συμπόνια. Η ζωή της είναι χτισμένη σύμφωνα με τους νόμους της αυτοθυσίας. Θέλει πρώτα απ' όλα να είναι καλύτερη η ίδια. Στο όνομα της αγάπης για τους ανθρώπους, η Sonya επιλέγει τον δρόμο της βίας εναντίον της, για να σώσει τους άλλους πηγαίνει στην ντροπή και την ταπείνωση. Ταπεινώνεται και υποφέρει.
Ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι η θεωρία του δεν είναι σωστή, προσπαθώντας να αποδείξει την περίπτωσή του στη Σόνια, της κάνει μια ύπουλη ερώτηση: ποιο είναι καλύτερο - ένας απατεώνας ""να ζει και να κάνει αηδίες"" ή ένας έντιμος άνθρωπος να καλούπι? «Αλλά δεν μπορώ να γνωρίζω την πρόνοια του Θεού…» απαντά η Σόνια. «Και ποιος με έβαλε εδώ ως κριτή: ποιος πρέπει να ζήσει, ποιος δεν πρέπει να ζήσει;» «Παρά όλες τις προσπάθειες του Ρασκόλνικοφ να πείσει τη Σόνια ότι έχει δίκιο, παραμένει σταθερά στη θέση της: το να θυσιάζεσαι για το καλό των άλλων είναι ένα πράγμα. Το να στερείς τη ζωή στο όνομα του ίδιου καλού από τους άλλους είναι εντελώς διαφορετικό θέμα. Η Sonya δεν θέλει να λύσει τις ερωτήσεις που της θέτει ο Ρασκόλνικοφ, ζει μόνο με πίστη στον Θεό. Είναι ""σε μια αναχώρηση από τον Θεό"" που η Σόνια βλέπει την αιτία του εγκλήματος του Ρασκόλνικοφ: ""Έφυγες από τον Θεό, και ο Θεός σε χτύπησε, σε πρόδωσε στον διάβολο!"" Η χριστιανική θρησκεία βοήθησε τη Σόνια να κρατήσει την αγνή ψυχή της σε ντροπή και ταπείνωση. μόνο η πίστη στον Θεό δίνει δύναμη σε αυτό το εύθραυστο και ανυπεράσπιστο πλάσμα. «Τι θα ήμουν χωρίς τον Θεό; – γρήγορα, δυναμικά ψιθύρισε «».
Στον Ρασκόλνικοφ φαινόταν παράξενο ότι η Σόνια δεν ήταν σαν αυτόν: παρά το γεγονός ότι είχε διαπράξει ένα βαρύ αμάρτημα, δεν αποξενώθηκε από τον κόσμο, όπως έκανε ο Ρασκόλνικοφ. Είναι ενοχλημένος και πικραμένος από αυτό, αλλά εξακολουθεί να τον ελκύει η καλοσύνη και το έλεος που εκπέμπει η Sonya. Σε συνομιλίες μαζί της, ο Ρασκόλνικοφ γίνεται όλο και πιο ειλικρινής και, στο τέλος, ομολογεί στη Σόνια ότι διέπραξε τη δολοφονία. Η σκηνή της εξομολόγησης είναι πολύ τεταμένη. Η πρώτη αντίδραση της Sonya στην ομολογία ήταν τρόμος και φρίκη, γιατί ήταν στο ίδιο δωμάτιο με τον δολοφόνο. Αλλά η Σόνια συγχώρεσε τον Ρασκόλνικοφ, συνειδητοποιώντας ότι μόνο εκείνη μπορούσε πλέον να τον καταλάβει. Η πίστη στον Θεό και η φιλανθρωπία δεν επιτρέπουν στη Σόνια να αφήσει τον Ρασκόλνικοφ στο έλεος της μοίρας. Η Σόνια πετάχτηκε στο λαιμό του, τον αγκάλιασε και τον έσφιξε σφιχτά με τα χέρια της. Μετά από αυτό, ο Ρασκόλνικοφ κατονομάζει τους λόγους που τον ώθησαν να σκοτώσει.
Ο πρώτος λόγος αποδείχτηκε κοινός: ""καλά, ναι, να ληστέψω"". Ο Ρασκόλνικοφ ονομάζει αυτόν τον λόγο για να μην τον ενοχλεί η Σόνια με ερωτήσεις. Αλλά καταλαβαίνει ότι ένας άνθρωπος όπως ο Ρασκόλνικοφ δεν θα μπορούσε να το κάνει αυτό για χάρη των χρημάτων, ακόμα κι αν «ήθελε να βοηθήσει τη μητέρα του». Σταδιακά, ο Ρασκόλνικοφ αποκαλύπτεται στη Σόνια. Στην αρχή λέει ότι «Ήθελα να γίνω Ναπολέων, γι' αυτό σκότωσα»», αλλά ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει ότι δεν είναι αυτός ο λόγος που σκότωσε. «Είναι όλα ανοησίες, σχεδόν μια φλυαρία! "" Ο επόμενος λόγος: "" ... αποφάσισα, έχοντας πάρει στην κατοχή μου τα χρήματα της γριάς, να τα χρησιμοποιήσω για τα πρώτα μου χρόνια, χωρίς να βασανίσω τη μητέρα μου, για να φροντίσω τον εαυτό μου στο πανεπιστήμιο ..." - είναι επίσης δεν είναι αλήθεια. «Ω, δεν είναι αυτό, όχι αυτό!» αναφωνεί η Σόνια. Τέλος, μετά από μια μακρά αναζήτηση στην ψυχή του για μια απάντηση στο ερώτημα της δολοφονίας, ο Ρασκόλνικοφ ονομάζει το αληθινό κίνητρο της δολοφονίας: "" Όχι για να βοηθήσω τη μητέρα μου, σκότωσα - ανοησίες! Δεν σκότωσα για να πάρω χρήματα και δύναμη, να γίνω ευεργέτης της ανθρωπότητας ... Έπρεπε να μάθω τότε και γρήγορα να μάθω αν ήμουν ψείρα, όπως όλοι, ή άτομο; "Διαιρώντας τους ανθρώπους σε δύο κατηγορίες, ο Ρασκόλνικοφ βρίσκει φυσικά τον εαυτό του το ερώτημα - σε ποια κατηγορία ανθρώπων ανήκει ο ίδιος: "" Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα ..."". Ο Ρασκόλνικοφ «ήθελε να τολμήσει και... σκότωσε»».
Η Sonya βλέπει τη δημόσια μετάνοια του Ρασκόλνικοφ ως τη μόνη διέξοδο σε αυτή την κατάσταση. Αλλά, ακόμη και έχοντας έρθει στην πλατεία Sennaya, δεν ανακουφίζεται, δεν μπορεί να παραδεχτεί ότι δεν ανήκει στην υψηλότερη κατηγορία και η θεωρία του δεν είναι σωστή. "" Σκότωσα έναν άνθρωπο, αλλά όχι την αρχή. "" Ο Ρασκόλνικοφ μπορεί να συμβιβαστεί με τη ζωή σε σκληρή εργασία, αλλά όχι με το γεγονός ότι είναι συνηθισμένος. Στην πλατεία Sennaya, ο Ρασκόλνικοφ παρερμηνεύτηκε ως μεθυσμένος, επειδή οι άνθρωποι ένιωσαν την ανειλικρίνεια και την εσωτερική του διαφωνία με τις πράξεις του. Μετά από αυτό, ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στο γραφείο για να ομολογήσει τον φόνο...
Η Σόνια ακολουθεί τον Ρασκόλνικοφ σε σκληρή δουλειά. Εκεί, επισκέπτοντάς τον κάθε μέρα, κερδίζει τον σεβασμό και την αγάπη των καταδίκων, την αποκαλούν στοργικά "" είσαι η μητέρα μας ... τρυφερή, άρρωστη." Και ο Ρασκόλνικοφ, αντίθετα, δεν γίνεται αποδεκτός, νιώθοντας διαισθητικά ότι Ο Ρασκόλνικοφ εξακολουθεί να αναφέρεται στον "" τον υψηλότερο βαθμό", περιφρονώντας τους: "Είσαι κύριος!" - του είπαν. Μόνο η Σόνια αγαπά ακόμα τον Ρασκόλνικοφ.
Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του, ο Ρασκόλνικοφ βλέπει ένα όνειρο για έναν «λοιμό», το οποίο αποκάλυψε την ουσία της ιδέας του. Σε αυτό το όνειρο, όλοι οι άνθρωποι αρρωσταίνουν από μια άγνωστη ασθένεια και αρχίζουν να ζουν σύμφωνα με τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ: όλοι αρχίζουν να αισθάνονται σαν κυβερνήτες και δεν εκτιμούν τη ζωή κάποιου άλλου, "" οι άνθρωποι σκότωσαν ο ένας τον άλλον σε κάποιο είδος παράλογης κακίας". «Μετά από αυτό, στις όχθες του ποταμού, υπάρχει μια σιωπηρή δήλωση αγάπης στη Σόνια, τώρα ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει ότι δεν υπάρχει πλέον χώρος για καμία θεωρία στη ζωή του. Ο Ρασκόλνικοφ κρατά το Ευαγγέλιο που έδωσε η Σόνια κάτω από το μαξιλάρι του, μέχρι να τολμήσει να το ανοίξει, και σκέφτεται: «Μπορούν οι πεποιθήσεις της να μην είναι τώρα πεποιθήσεις μου; Τα συναισθήματά της, οι φιλοδοξίες της, τουλάχιστον ... "", τώρα ο Ρασκόλνικοφ συνειδητοποίησε ότι μόνο "θα εξιλεωθεί για όλα τα βάσανα με άπειρη αγάπη", όλα έχουν αλλάξει, όλα θα πρέπει να είναι διαφορετικά. Του φαινόταν ότι ακόμη και οι κατάδικοι τον κοιτούσαν διαφορετικά. "" Τους μίλησε ακόμη και ο ίδιος, και του απάντησαν με στοργή ... ""
Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα
«Γυμνάσιο Νο. 5», Μπριάνσκ
Μάθημα λογοτεχνίας στην 10η τάξη
Raskolnikov και Sonya Marmeladova. «Αληθινή» Sony.
έτοιμος
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
Ράντκοβα Γιούλια Νικολάεβνα
Bryansk-2018
Στόχος: βελτίωση των δεξιοτήτων ανάλυσης του κειμένου ενός έργου τέχνης· να δείξει αυτό που ο Ντοστογιέφσκι βλέπει ως πηγή ανανέωσης της ζωής. κατανοήστε τις τελευταίες σελίδες του μυθιστορήματος, απαντήστε στην ερώτηση: "Πώς ο Ρασκόλνικοφ ανακαλύπτει τις χριστιανικές αξίες μέσω της αγάπης για τη Σόνια;" να εκπαιδεύσει ένα ανθρώπινο άτομο υπεύθυνο για τις πράξεις του.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
1. Προετοιμασία για αντίληψη.
- Ο Πορφίρι Πέτροβιτς, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τον Ρασκόλνικοφ, τον συμβουλεύει: «Γίνε ο ήλιος, θα σε δουν όλοι. Ο ήλιος πρώτα από όλα χρειάζεται να είναι ήλιος, δηλαδή όχι μόνο να λάμπει, αλλά και να ζεσταίνει. Ποιος στο μυθιστόρημα κουβαλά αυτό το ζεστό φως;
Sonya Marmeladova.
Ακτίνες ζεστασιάς που πηγάζουν από την ψυχή της Σόνια φτάνουν στον Ρασκόλνικοφ. Ήταν ο Sonechka, το ανυπεράσπιστο θύμα ενός σκληρού κόσμου, που έφερε σε μετάνοια τον δολοφόνο που επαναστάτησε ενάντια στην αδικία και την απανθρωπιά, που ήθελε να ξαναφτιάξει τον κόσμο σαν τον Ναπολέοντα. Ήταν αυτή που έσωσε την ψυχή του Ρασκόλνικοφ. Ποια χαρακτηριστικά τονίζει ο Ντοστογιέφσκι στη Σόνια; Ποια είναι η «αλήθεια» της ηρωίδας; Αυτές είναι οι ερωτήσεις που θα συζητήσουμε σήμερα στην τάξη.
2. Επικοινωνία του θέματος και των στόχων του μαθήματος.
3. Εργαστείτε πάνω στο θέμα του μαθήματος.
Μίλησε μας για τη ζωή της Sony.
Η θετή μητέρα της Sonya, Katerina Ivanovna, την καταδικάζει στην πραγματικότητα με ένα κίτρινο εισιτήριο. Τα παιδιά, εξαντλημένα από την πείνα, επέζησαν μόνο χάρη στη Σόνια. Δίνει στον Μαρμελάντοφ τις τελευταίες «αμαρτωλές δεκάρες» για το άσεμνο μεθύσι του σε μια ταβέρνα... Μετά τον θάνατο του πατέρα της, τον θάνατο της θετής μητέρας της, η Σόνια είναι που βλέπει το νόημα της ζωής της στη φροντίδα των ορφανών μικρών παιδιών.
Η ζωή είναι δύσκολη τόσο για τη Σόνια όσο και για τον Ρασκόλνικοφ. Αλλά οι χαρακτήρες νιώθουν το ίδιο;Πώς βλέπει ο Ρασκόλνικοφ τη ζωή και με ποιους νόμους ζει η Sonya Marmeladova;
Ο Ρασκόλνικοφ δεν θέλει να δεχτεί τη ζωή όπως είναι, διαμαρτύρεται για την αδικία. Η θεωρία τον ωθεί στον δρόμο της βίας εναντίον των άλλων για χάρη της δικής του ευημερίας. Είναι έτοιμος να πατήσει πάνω από τα πτώματα των άλλων, επιδιώκει να δημιουργήσει προϋποθέσεις για τον εαυτό του πρώτα από όλα, για να αλλάξει τη ζωή του αργότερα, επιδιώκει να υψωθεί πάνω από αυτή τη «μυρμηγκοφωλιά». Η ιδέα και το έγκλημα του Ρασκόλνικοφ γεννούν μια σύγκρουση στην ψυχή του, οδηγούν σε χωρισμό από τους ανθρώπους, κάνουν τον ήρωα να περιφρονεί τον εαυτό του περισσότερο από όλα για την ανθρωπιά του και την ευαισθησία του στα βάσανα των άλλων. Η Σόνια πάει από την άλλη πλευρά.Ταπεινώνεται και υποφέρει. Η ζωή της είναι χτισμένη σύμφωνα με τους νόμους της αυτοθυσίας. Στο όνομα της αγάπης για τους ανθρώπους, επιλέγει τον δρόμο της βίας εναντίον του εαυτού της, για χάρη της σωτηρίας των άλλων αναλαμβάνει το βάρος της αμαρτίας, πηγαίνει στην ταπείνωση και τη ντροπή, ενώ διατηρεί μια ευαίσθητη και συμπαθητική ψυχή.
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη Σόνια; Πώς εξηγεί την πρώτη του επίσκεψη;
Ψάχνει για συγγενικό πνεύμα, γιατί και η Σόνια παραβίασε. Στην αρχή, ο Ρασκόλνικοφ δεν βλέπει καμία διαφορά μεταξύ του εγκλήματος του και της Σόνιας. Βλέπει σε αυτήν ένα είδος συμμάχου στο έγκλημα και θέλει να καταλάβει πώς ζει με αυτό, τι την υποστηρίζει, στο όνομα του οποίου παραβίασε.
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ κάνει ερωτήσεις που οδηγούν τη Σόνια σε φρενίτιδα; Γιατί είναι ανελέητος στις προβλέψεις του;
Ο Ρασκόλνικοφ ήρθε συγκεκριμένα να βασανίσει τη Σόνια για να βιώσει το βάθος της ανθρώπινης υπομονής της, τα «ακόρεστα βάσανα», την αντοχή της, την προέλευση της οποίας δεν καταλαβαίνει. Πιστεύει ότι η Sonya είναι περισσότερο εγκληματίας από τον εαυτό της, επειδή κατέστρεψε τον εαυτό της μάταια, χωρίς να αλλάξει τίποτα στον κόσμο. Αναβάλλοντας το θάνατο των αγαπημένων της, η Sonya δεν μπορεί και δεν προσπαθεί να καταστρέψει το κακό στη γη.
«Δεν βοηθάς κανέναν με αυτό και δεν σώζεις κανέναν από τίποτα», λέει ο ήρωας στη Σόνια, αλλά, νομίζω, λέει στον εαυτό του. Γνωρίζουμε ότι, έχοντας σκοτώσει τη γριά, ο Ρασκόλνικοφ επίσης δεν βοήθησε κανέναν και δεν έσωσε κανέναν από τίποτα.
Πηγαίνοντας στη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ περίμενε να δει έναν άντρα επικεντρωμένο στα προβλήματά του, εξαντλημένος, καταδικασμένος, έτοιμος να αρπάξει την παραμικρή ελπίδα, αλλά είδε κάτι άλλο που γέννησε το ερώτημα: «Γιατί μπορούσε να μείνει σε αυτή τη θέση για τόσο καιρό και μην τρελαίνεσαι αν δεν μπορούσες να πεταχτείς στο νερό». Τι δίνει στη Σόνια τη δύναμη να ζήσει;
Πίστη, βαθιά, ικανή να κάνει θαύματα. Η Σόνια εμπιστεύεται στον Θεό και περιμένει την απελευθέρωση.
Η θρησκευτικότητα της Σόνια τον επηρεάζει και της ζητά να διαβάσει τον μύθο της ανάστασης του Λαζάρου.Γιατί επιλέχθηκε το συγκεκριμένο επεισόδιο από το Ευαγγέλιο;
Ο Ρασκόλνικοφ περπατά ανάμεσα σε ζωντανούς ανθρώπους, τους μιλάει, γελάει, αγανακτεί, αλλά δεν αναγνωρίζει τον εαυτό του ως ζωντανό - αναγνωρίζει ως νεκρό, είναι ο Λάζαρος, που βρίσκεται σε ένα φέρετρο για 4 ημέρες. Αλλά, όπως το αμυδρό φως εκείνου του στελέχους κεριού που φώτιζε «σε αυτό το ζητιάνο δωμάτιο τον δολοφόνο και την πόρνη, που παραδόξως ενώθηκαν για να διαβάσουν το αιώνιο βιβλίο», το φως της πίστης στην ψυχή του εγκληματία σε μια πιθανή ανάσταση τρεμόπαιξε.
Ας στραφούμε στο κείμενο. Ποια είναι η κατάσταση της Sonya ενώ διαβάζει το Ευαγγέλιο;
Τα χέρια της Σόνια έτρεμαν, η φωνή της δεν έφτανε, δεν πρόφερε τις πρώτες λέξεις, αλλά από την 3η λέξη ήχησε η φωνή της και έσπασε σαν τεντωμένη χορδή. Και ξαφνικά η Σόνια μεταμορφώθηκε εντελώς. Διάβασε, ευχόμενος ο Ρασκόλνικοφ, τυφλωμένος και άπιστος, να πίστευε στον Θεό και έτρεμε με χαρούμενη προσδοκία ενός θαύματος.
- Μέσω της γνωριμίας με τη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ ανοίγει τον κόσμο των ανθρώπων που ζουν σύμφωνα με άλλους νόμους, τους νόμους της ανθρώπινης αδελφοσύνης. Όχι η αδιαφορία, το μίσος και η ακαμψία, αλλά η ανοιχτή πνευματική επικοινωνία, η ευαισθησία, η αγάπη και η συμπόνια ζουν στην ηρωίδα.Ακούγοντας τις ιστορίες της Sonya για την Κατερίνα Ιβάνοβνα, την εγκάρδια ανάγνωση του Ευαγγελίου,Ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει ότι η Σόνια "πατούσε" για χάρη των πεινασμένων παιδιών, σκεπτόμενη όχι τον εαυτό της, αλλά τους γείτονές της. Φεύγοντας από την κοπέλα λέει ότι θα πει ποιος σκότωσε: «Το ξέρω και θα το πω...θα σου πω μόνος μου! Σε διαλεξα." Στο μυθιστόρημα, είναι σημαντικό όχι μόνο σε ποιον θα έρθει ο Ρασκόλνικοφ με μια εξομολόγηση, αλλά και πού θα συμβεί - στο διαμέρισμα του ράφτη Kapernaumov, όπου η Sonya νοικιάζει ένα δωμάτιο. Ο Kapernaumov είναι ένα σημαντικό επώνυμο.
Η Καπερναούμ είναι μια πόλη που αναφέρεται συχνά στην Καινή Διαθήκη. Ο Ιησούς Χριστός εγκαταστάθηκε εδώ αφού έφυγε από τη Ναζαρέτ και η Καπερναούμ άρχισε να αποκαλείται «η πόλη Του». Στην Καπερναούμ, ο Ιησούς έκανε πολλά θαύματα και θεραπείες. «Και ενώ ο Ιησούς ήταν ξαπλωμένος στο σπίτι, ήρθαν πολλοί τελώνες και αμαρτωλοί και κάθισαν μαζί του και με τους μαθητές του. Βλέποντας αυτό, οι Φαρισαίοι είπαν στους μαθητές Του: «Γιατί ο Δάσκαλός σας τρώει και πίνει με τελώνες και αμαρτωλούς;» Όταν το άκουσε αυτό ο Ιησούς, τους είπε: «Οι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά οι άρρωστοι».
Έτσι, στο δωμάτιο της Sonya στο διαμέρισμα του ράφτη Kapernaumov, αμαρτωλοί, πάσχοντες, άθλιοι συγκλίνουν - όλοι οι άρρωστοι και διψασμένοι για θεραπεία. Ο Ρασκόλνικοφ έρχεται επίσης εδώ για να ομολογήσει ένα έγκλημα. Γιατί ο ήρωας ομολογεί τη Σόνια στη δολοφονία; Τι νιώθει για εκείνον;
Η Sonya είναι γεμάτη συμπόνια για τον Ρασκόλνικοφ και σκέφτεται μόνο πόσο δύσκολο είναι γι 'αυτόν να ζήσει, βιώνοντας το μαρτύριο της συνείδησης. Λέει: «Μίλα, θα καταλάβω για τον εαυτό μου». Αντιλαμβάνεται τα πάντα γύρω της με την καρδιά, την ψυχή και όχι με το μυαλό της, όπως ο Ρασκόλνικοφ.
Γιατί, πριν ομολογήσει στη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ της πρότεινε ένα δίλημμα;
Αν η Σόνια είχε απαντήσει ότι ήταν καλύτερο για την Κατερίνα Ιβάνοβνα να ζήσει με παιδιά παρά για τον Λούζιν, τότε ο Ρασκόλνικοφ θα είχε δικαιωθεί από αυτήν: θα είχε αποδειχθεί ότι είχε το δικαίωμα να σκοτώσει τον ενεχυροδανειστή. Αλλά η Sonya δεν μπορεί να αποφασίσει: ποιος πρέπει να ζήσει και ποιος όχι.
Πώς δέχεται η Σόνια την ομολογία του Ρασκόλνικοφ;
Καταλαβαίνει πώς υποφέρει ο Ρασκόλνικοφ και η ίδια βιώνει αυτά τα μαρτύρια μαζί του.
Γιατί η Sonya πιστεύει ότι ο Θεός «πρόδωσε τον Ρασκόλνικοφ στον διάβολο»;
Αφού άκουσε την ομολογία του, η Sonya συνειδητοποίησε ότι είχε γίνει μια τρομερή αντικατάσταση αξιών: το αληθινό, του Θεού αντικαταστάθηκε στην ψυχή του Ρασκόλνικοφ από τον διάβολο. Η λογική, άψυχη θεωρία έγινε πίστη και νόμος του.
Τι δρόμο προσφέρει η Σόνια στον Ρασκόλνικοφ;
«Το να υποφέρεις να αποδεχτείς και να λυτρωθείς με αυτό, αυτό χρειάζεσαι», λέει η Sonya. Πιστεύει ότι ο μόνος δρόμος για τη σωτηρία είναι η μετάνοια και η λύτρωση μέσα από τα βάσανα. Αλλά η ηρωίδα καταλαβαίνει ότι ο Ρασκόλνικοφ μόνος του δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την περηφάνια του και είναι έτοιμος να πάει μαζί του μέχρι το τέλος και θεωρεί τον εαυτό της αμαρτωλό.
Το θαύμα της ανάστασης περιμένει τώρα τον Ρασκόλνικοφ από τη Σόνια. Στην πλατεία Sennaya, όταν θυμάται τη συμβουλή της Sonya, αισθάνεται την πληρότητα της ζωής: «... όλα μαλάκωσαν μέσα του αμέσως, και δάκρυα κύλησαν... γονάτισε στη μέση της πλατείας, υποκλίθηκε στον γείωση και φίλησε αυτή τη βρώμικη γη με χαρά και ευτυχία».
Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει την οριστική απελευθέρωση του Ρασκόλνικοφ από τις προηγούμενες ιδέες του στο τέλος του μυθιστορήματος, αλλά αυτό δεν συμβαίνει αμέσως. Πώς εμφανίζεται ο ήρωας σε σκληρή δουλειά;
«... Δεν μετανόησε για το έγκλημά του... ξανά συζήτησε και εξέτασε όλες τις προηγούμενες ενέργειές του και δεν τις βρήκε καθόλου τόσο ανόητες και άσχημες όσο του φαίνονταν εκείνη τη μοιραία στιγμή, πριν», «Δηλ. ένα πράγμα αναγνώρισε το έγκλημά του: μόνο που δεν το άντεξε και έκανε μια ομολογία. Οι κατάδικοι δεν τον συμπαθούσαν και τον απέφευγαν, «άρχισαν ακόμη και να τον... μισούν... Τον περιφρονούσαν, τον γελούσαν».
Και πώς αντιμετώπισαν οι κατάδικοι τη Σόνια;
Όλοι την ερωτεύτηκαν, αφού γνώρισαν τη Σόνια, οι κατάδικοι έβγαλαν τα καπέλα τους και υποκλίθηκαν. «Λάτρεψαν ακόμη και τη βόλτα της, γύρισαν για να τη φροντίσουν καθώς περπατούσε και την επαίνεσαν… της πήγαν ακόμη και για θεραπεία».
- Η αναγέννηση έρχεται στον Ρασκόλνικοφ ως ξεπέρασμα μιας ασθένειας.Τι όνειρα βλέπει αυτή την ώρα;
Ο Ρασκόλνικοφ βλέπει ένα όνειρο για έναν λοιμό: την εφαρμογή της θεωρίας του. Όλοι οι άνθρωποι φαντάζονταν τον εαυτό τους ως Ήρωες, εμπλεκόμενους στην ύψιστη αλήθεια και προσπαθούν να οδηγήσουν την ανθρωπότητα στο βασίλειο της ευτυχίας και της δικαιοσύνης. Αλλά κανείς δεν θέλει να ακολουθήσει: στο κάτω-κάτω, όλοι νιώθουν ιδιοφυΐοι ηγέτης. Φουντώνουν έριδες που μετατρέπονται σε καυγάδες, ξεσπούν πόλεμοι. Στο όνομα της ευτυχίας όλης της ανθρωπότητας, οι άνθρωποι σκοτώνονται μεταξύ τους - "όλα και όλα πέθαναν".
Μια άδεια γη όπου οι άνθρωποι αλληλοσκοτώθηκαν είναι η λογική έκβαση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ. Μόνο αφού αυτό το όνειρο ξεκινά η απελευθέρωση του ήρωα από τη δύναμη της ιδέας, είναι το όνειρο που τον βοηθά να κάνει το τελευταίο βήμα - να εγκαταλείψει συνειδητά τη θεωρία του. Ο Ρασκόλνικοφ θεραπεύτηκε όχι μόνο από μια σωματική ασθένεια, αλλά και από την ασθένεια του ατομικισμού, το τείχος που έστησε στις σκέψεις του ανάμεσα στον εαυτό του και σε άλλους, «συνηθισμένους» ανθρώπους κατέρρευσε. Ο ήρωας συνειδητοποίησε ξαφνικά πόσο σημαντική, πόσο αγαπητή είναι γι 'αυτόν η Sonya: "πώς συνέβη αυτό, ο ίδιος δεν ήξερε, αλλά ξαφνικά κάτι φάνηκε να τον πήρε και, όπως λες, τον πέταξε στα πόδια της". Για πρώτη φορά, τα δάκρυα εμφανίζονται στα μάτια του Ρασκόλνικοφ - ένα σύμβολο της κάθαρσης, το όριο ενός νέου σταδίου στη ζωή του. «Εκείνη τη μέρα του φαινόταν ότι όλοι οι κατάδικοι, οι πρώην εχθροί του, τον έβλεπαν ήδη διαφορετικά. Τους μίλησε μάλιστα ο ίδιος, και του απάντησαν με αγάπη.Ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει ότι το να γίνεις άντρας σημαίνει να αποκτήσεις εκείνα τα ηθικά ιδανικά, χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να ζήσεις με ανθρώπους, να αποδεχτείς τους κανόνες των ανθρώπινων σχέσεων με την καρδιά σου.
Έχοντας καταδικάσει δικαίως την «εξέγερση» του Ρασκόλνικοφ, ο Ντοστογιέφσκι αφήνει τη νίκη όχι για έναν ισχυρό, έξυπνο και περήφανο ήρωα, αλλά για τη Σόνια, βλέποντας σε αυτήν την υψηλότερη αλήθεια: καλύτερα να υποφέρεις από τη βία - η ταλαιπωρία καθαρίζει. Η Sonya δηλώνει ηθικά ιδανικά, τα οποία, από την άποψη του συγγραφέα, είναι πιο κοντά στον ρωσικό λαό: τα ιδανικά της ταπεινότητας, της συγχώρεσης, της σιωπηλής ταπεινότητας.Με τον οίκτο και την ανθρωπιά της, η Σόνια επέστρεψε στον ήρωαότιπληρότητα της αντίληψης του εαυτού και του περιβάλλοντος, που έμοιαζε να είχε χαθεί για πάντα, σβήστηκε.Επιβεβαιώνοντας την «αλήθεια» της Σόνια, ο Ντοστογιέφσκι μας πείθει ότι η πηγή της ανανέωσης του κόσμου δεν βρίσκεται στον αγώνα και στη διαμαρτυρία, όχι στην αναδιοργάνωση της κοινωνίας, αλλά στην ηθική βελτίωση του ατόμου.
4.D/Z:γράψτε ένα δοκίμιο για το υλικό του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία" σε ένα από τα θέματα:
Η ευτυχία βασίζεται στη δυστυχία των άλλων;
Αξίες που μπορείς να είσαι αληθινός σε όλη σου τη ζωή...
Πώς αντιλαμβάνεστε τα λόγια του φιλοσόφου I. Kant: «Ο άνθρωπος πρέπει να είναι πάντα ο σκοπός και ποτέ το μέσο»;
Μπορεί κάποιος να βάλει τον εαυτό του πάνω από την κοινωνία;
Βιβλιογραφία που χρησιμοποιείται:
Φ.Μ.Ντοστογιέφσκι. "Εγκλημα και τιμωρία"
I.V. Zolotareva, T.I. Mikhailova. Pourochnye εξελίξεις στη λογοτεχνία. Βαθμός 10. 2 εξάμηνο. - Μ.: ΒΑΚΟ, 2003
Γ. Φεφίλοβα. Βιβλιογραφία. Περιγράμματα για 105 μαθήματα. - Μ.: ΑΣΤ, 2016
Άλλο ένα μάθημα για τη λαϊκή πλοκή. Ανάλυση 4 κεφαλαίων 4 μ 5 μερών του μυθιστορήματος του Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία».
Μου αρέσουν πολύ αυτά τα επεισόδια. Νομίζω ότι είναι το κλειδί για το μυθιστόρημα. Ναι, και στη ζωή κάθε ατόμου βοηθούν στην κατανόηση. Τι είναι «αμαρτία», «έγκλημα»7 Τι πρέπει να κάνει ένας αμαρτωλός; Πώς να απαλλαγείτε από τις συνέπειες; Πώς να αποκτήσετε τη δύναμη για να ζήσετε; Πού να βρείτε διέξοδο; Αναζητούμε απαντήσεις σε αυτές τις φιλοσοφικές ερωτήσεις με μαθητές της 10ης τάξης. Ο Ντοστογιέφσκι καλεί για προβληματισμό και η κατεύθυνση των σκέψεων επιλέγεται σωστά.
Στην παρουσίαση, πήρα εικονογραφήσεις για το μυθιστόρημα (από αυτές τις σκηνές) από διαφορετικούς συγγραφείς.
Θα χαρώ αν τα υλικά μου είναι χρήσιμα για εσάς.
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
Το να κερδίσεις τον Χριστό σημαίνει να κερδίσεις τη δική σου ψυχή.
F.M. Ντοστογιέφσκι
Έχω μόνο ένα ηθικό πρότυπο και ιδανικό - τον Χριστό.
F.M. Ντοστογιέφσκι
Για αυτόν ο άνθρωπος δεν είναι μόνο
ψυχολογική, αλλά και πνευματική ύπαρξη.
Ν. Μπερντιάεφ
Θέμα μαθήματος: Raskolnikov και Sonya Marmeladova. Pravda της Sonya Marmeladova. Ανάλυση επεισοδίου.
Ο σκοπός του μαθήματος - για να προσδιορίσετε ποια είναι η "αλήθεια" της Sonya Marmeladova. Παρακολουθήστε πώς αλλάζει η άποψη του Ρασκόλνικοφ για το «έγκλημα» της Σόνετσκα σε όλο το επεισόδιο. κατανοήστε τα λόγια του Ντοστογιέφσκι, που έγιναν στο επίγραμμα του μαθήματος.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
- Οργάνωση της έναρξης του μαθήματος - 1 λεπτό.
- Κίνητρο για την έναρξη του μαθήματος
Ο δάσκαλος διαβάζει τους Μακαρισμούς (Ματθαίος 5:3-8)
Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών.
Μακάριοι όσοι πενθούν, γιατί θα παρηγορηθούν.
Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη.
Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί αυτοί θα χορτάσουν.
Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα λάβουν έλεος.
Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό.
Πώς αντικατοπτρίζουν αυτές οι λέξεις τι συμβαίνει στο μυθιστόρημα; Μπορούν αυτές οι λέξεις να αποδοθούν στον Sonechka ή στον Raskolnikov;
- Συνομιλία για το κείμενο του Κεφαλαίου IV του Μέρους 4 του μυθιστορήματος.
Ποια γεγονότα προηγούνται αυτής της συνάντησης;
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη Σόνια; Πώς εξηγεί ο ίδιος την πρώτη του επίσκεψη στη Σόνια;
Δώσε προσοχή στοΛεπτομέριες , προσπαθώντας να τους εξηγήσει: Ρασκόλνικοφ,προσπαθώντας να μην την κοιτάξει"Πήγε στο δωμάτιο... Σόνια"εντελώς σαστισμένος, όλος σε ανέκφραστο ενθουσιασμό»; « χρώμα όρμησε στο χλωμό πρόσωπό της»; « ήταν άρρωστη και ντροπιασμένη και γλυκιά". Δώστε προσοχή στον συμβολισμό του χρώματος: το σπίτι είναι "πράσινο", "κιτρινωπή ταπετσαρία". Από αυτή την επίσκεψη ξεκινά η αναβίωση του Ρασκόλνικοφ.
Ίσως θέλει να βρει μια εξήγηση για το έγκλημά του;
(Πηγαίνει στη Σόνια, ως σε ένα άτομο που επίσης διέπραξε ένα έγκλημα. Αλλά εκείνη τη στιγμή ο Ρασκόλνικοφ δεν είχε ακόμη αντιληφθεί τη διαφορά μεταξύ του εγκλήματος του και της ίδιας. Ήθελε να καταλάβει πώς ζει με αυτό. Τι ακολουθεί;)
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ είναι ανελέητος στις ερωτήσεις και τις προβλέψεις του;
(Δεν βοηθάς κανέναν με αυτό και δεν σώζεις κανέναν από τίποτα », λέει στη Σόνια, αλλά, νομίζω, λέει στον εαυτό του. Ξέρουμε ότι, έχοντας σκοτώσει τη γριά, ο Ρασκόλνικοφ επίσης δεν βοήθησε κανέναν με αυτό και δεν βοήθησε κανέναν από τίποτα που σώθηκε).
Πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει τη συμπεριφορά του Ρασκόλνικοφ, «εξετάζοντας ασυνήθιστα το δωμάτιο»;
Μάλλον καταδικάζει μια τέτοια ζωή, και ως εκ τούτου της μιλάει, «μη σηκώνοντας τα μάτια του πάνω της».
Θέλει να καταλάβει πώς ζει εκείνη, μια εγκληματίας, τι αναπνέει, τι τη στηρίζει, στο όνομα του οποίου έχει παραβεί. Αλλά, κοιτάζοντάς την, μαλακώνει: η φωνή του έγινε ξαφνικά «ήσυχη και απαλή», «φαίνεται σχεδόν με ρίγη».
- Ανάλυση του διαλόγου μεταξύ της Σόνιας και του Ρασκόλνικοφ
Σκεφτείτε το σκεπτικό της Σόνια για τους ανθρώπους γύρω της, για την Κατερίνα Ιβάνοβνα. Πώς αποκαλύπτεται σε αυτά;
(Η Σόνια έχει ένα καταπληκτικό ηθικό ένστικτο για καλοσύνη και αλήθεια, μια σπάνια ικανότητα να βλέπει στους ανθρώπους, πρώτα απ 'όλα, τις καλύτερες ιδιότητές τους).
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ συνεχίζει την «ανάκρισή του», αν και φαίνεται να καταλαβαίνει γιατί και για τι ζει έτσι;
Οδηγεί στη σκέψη: «Μάλλον το ίδιο θα είναι και με την Polechka». οδηγώντας την σε φρενίτιδα. Εκείνη, «σαν απελπισμένη», φώναξε δυνατά, σαν να την «τραυμάτισαν με μαχαίρι», σπασμοί έτρεξαν στο πρόσωπό της, «και μετά έκλαψε πικρά, πικρά.
Ο Ρασκόλνικοφ ακούει: «Ο Θεός δεν θα επιτρέψει τέτοια φρίκη» - και προσπαθεί να βεβαιωθεί για την τρέλα της. «Είναι δυνατόν με την κοινή λογική να μαλώνουμε όπως εκείνη; Περιμένει ένα θαύμα; Δεν είναι όλα αυτά σημάδια παραφροσύνης;»
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ, θεωρώντας τη Σόνια «μεγάλη αμαρτωλή», της υποκλίθηκε;
Ο Ρασκόλνικοφ πείθει για άλλη μια φορά ότι δεν είναι ο εαυτός της. «Εδώ είναι το αποτέλεσμα! Εδώ είναι η εξήγηση! Άγιε ανόητο!» Σε αυτό το πλαίσιο εμφανίζεται η Καινή Διαθήκη. Ας σημειώσουμε ότι η κατάσταση αντλείται από τον Ρασκόλνικοφ, απαιτεί επίμονα να του διαβάσει «για την ανάσταση του Λαζάρου». Γιατί; Η Sonya είναι επίσης μπερδεμένη: Γιατί το χρειάζεσαι; Δεν το πιστεύεις, έτσι;».
- Ανάγνωση και ανάλυση της Βιβλικής ιστορίας της ανάστασης του Λαζάρου.
Η στάχτη καίγεται εδώ και καιρό σε ένα στραβό κηροπήγιο,
φωτίζοντας σε αυτό το ικέτι δωμάτιο τον δολοφόνο και την πόρνη,
περιέργως συγκεντρώνονται ενώ διαβάζουν το Αιώνιο Βιβλίο.
F.M. Ντοστογιέφσκι
Εργασία: κατά την ανάγνωση, σημειώστε τη συμπεριφορά της Sonya και του Raskolnikov κατά την ανάγνωση σε ένα σημειωματάριο.
Σόνια: τα χέρια της έτρεμαν, η φωνή της δεν ήταν αρκετή, δεν πρόφερε την πρώτη λέξη, αλλά από την τρίτη λέξη η φωνή της ήχησε και έσπασε σαν τεντωμένη χορδή, ντρεπόταν που η φωνή της θα έτρεμε, το πνεύμα της διασταυρώθηκε, μια ενθουσιώδης έξαψη το στήθος της, έτρεμε ολόκληρο. Και ξαφνικά όλα άλλαξαν. Η Sonya διαβάζει, ευχόμενος να πίστευε στον Θεό, τυφλός και άπιστος. Και έτρεμε από χαρούμενη προσδοκία ... από ένα θαύμα;
Ρασκόλνικοφ: αγενώς και εκνευριστικά επέμενε να διαβάζει, κατάλαβε ότι αυτό ήταν το μυστικό της, την κοίταξε με ενθουσιασμό, άκουσε και κατάλαβε πώς ο Ιησούς αγαπά αυτούς που υποφέρουν. "Ο Ιησούς έχυσε ένα δάκρυ" - ήταν εκείνη τη στιγμή που ο Ρασκόλνικοφ γύρισε και είδε ότι η Σόνια "έτρεμε από πυρετό". Ο Ρασκόλνικοφ το περίμενε αυτό. Γιατί; Δεν περιμένει ένα θαύμα ανάστασης από τη Sonechka;
Παραθέτοντας το κείμενο του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου, ο Ντοστογιέφσκι τόνισε με πλάγιους χαρακτήρες τις λέξεις «Εγώ είμαι η Ανάσταση και η ζωή». Γιατί νομίζεις?
(Οι μαθητές πρέπει να καταλάβουν ότι η Sonya, ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο, «πάτησε» για χάρη των πεινασμένων παιδιών, δεν σκεφτόταν τον εαυτό της, αλλά τους γείτονές της. Το έκανε γιατί δεν μπορούσε να μείνει αδρανής. Ο Ρασκόλνικοφ, ακούγοντας την ιστορία της για την Κατερίνα Ιβάνοβνα, η καρδιά της που διάβαζε το Ευαγγέλιο, άλλαξε γνώμη για τη Σόνια. Η Σόνια αγαπά τους ανθρώπους με χριστιανική αγάπη. Ο Ρασκόλνικοφ, που δεν πιστεύει στον Θεό, ονειρεύεται "δόξα και δύναμη" "πάνω από όλα τα τρεμάμενα πλάσματα και σε ολόκληρη τη μυρμηγκοφωλιά, κατάλαβε την αλήθεια της Σόνια, τη θυσία της, την αγνότητά της).
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ επιλέγει αυτό το συγκεκριμένο απόσπασμα για να διαβάσει;
Πώς θυμάστε το όνομα της Lizaveta; Τι θα μπορούσε να συνδέσει τη Sonya και τη Lizaveta; Γιατί η Sonya πιστεύει ότι η Lizaveta θα «δει τον Θεό»;
Μετάνοιωσε ο Ρασκόλνικοφ αφού μίλησε με τη Σόνια και διάβασε το Ευαγγέλιο;
Τι ρόλο παίζει αυτό το επεισόδιο στο μυθιστόρημα;
- Ανάλυση του κεφαλαίου IV του 5ου μέρους του μυθιστορήματος.
Για τι θέλει να πείσει τη Σόνια ο Ρασκόλνικοφ; (σελ.424)
Πώς απαντά η Sonya στις ερωτήσεις του; Ποιο είναι το νόημα αυτής της απάντησης;
(μια θεμελιωδώς διαφορετική προσέγγιση στον άνθρωπο: για τον Ρασκόλνικοφ, όλοι οι άνθρωποι είναι είτε «τρεμάμενα πλάσματα» ή «κύριοι», για τη Σόνια, κάθε άτομο είναι δημιούργημα του Θεού και η ζωή του βρίσκεται στη δύναμη του Δημιουργού, στον οποίο Ο ίδιος είναι υπεύθυνος. Η παρέμβαση της θέλησης κάποιου άλλου εδώ είναι απαράδεκτη, ισοδυναμεί με έγκλημα και θα τιμωρηθεί με το πιο τρομερό - αφορισμό από τον Θεό, παραβίαση της αρμονίας με τον κόσμο, αίσθημα μοναξιάς, απόρριψη από τους ανθρώπους, τρομερούς πόνους της συνείδησης.)
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ θέλει να πει στη Σόνια για τον φόνο;
- Διαβάζοντας τη σκηνή εξομολόγησης του Ρασκόλνικοφ
Πώς δέχεται η Σόνια την ομολογία του Ρασκόλνικοφ;
Τι θεωρεί το λάθος του ο Ρασκόλνικοφ, ομολογώντας στη Σόνια;
Γιατί η Sonya πιστεύει ότι ο Ρασκόλνικοφ «Ο Θεός ... πρόδωσε τον διάβολο!»;
(Αφού άκουσε την ομολογία του, η Sonya συνειδητοποίησε ότι είχε γίνει μια τρομερή αντικατάσταση αξιών: το αληθινό, του Θεού αντικαταστάθηκε στην ψυχή του Ρασκόλνικοφ από το διαβολικό. Μια λογική, άψυχη θεωρία, αυτή η ζοφερή κατήχηση έγινε πίστη και νόμος του)
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ λέει ότι «σκότωσε για τον εαυτό του» και «σκότωσε τον εαυτό του και όχι τη γριά»;
Τι συμβουλές δίνει η Sonya στον Rodion; (σελ.438) Γιατί η Σόνια τον καλεί να υπακούσει;
(Η Σόνια είναι απολύτως ξεκάθαρη στον μόνο τρόπο σωτηρίας - μέσω της μετάνοιας και της λύτρωσης με τα βάσανα. Καταλαβαίνει όμως ότι μόνος του δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την υπερηφάνεια του και είναι έτοιμη να πάει μαζί του μέχρι το τέλος και θεωρεί τον εαυτό της αμαρτωλό)
- Συνοψίζοντας το μάθημα
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ, μετά την ομολογία, έγινε «απαράμιλλος δυστυχισμένος από πριν»;
Γιατί ο Ρασκόλνικοφ δεν δέχτηκε τον σταυρό από τη Σόνια;
Ενθυμούμενοι τους Μακαρισμούς, πώς θα απαντήσετε τώρα στην ερώτηση;
Ζώντας την απάνθρωπη ιδέα του, μη πιστεύοντας στον Θεό, άλλαξε μόνο στον επίλογο του μυθιστορήματος, έχοντας αποδεχτεί την πίστη στην ψυχή του. Όπως γνωρίζετε, ούτε ο ίδιος ο συγγραφέας έφτασε αμέσως σε αυτό. Η παραμονή του στη σκληρή εργασία τον έκανε να σκεφτεί την ουσία της Ορθοδοξίας, τη σημασία της για τον ρωσικό λαό και για τη Ρωσία. «Το να βρεις τον Χριστό σημαίνει να βρεις τη δική σου ψυχή» - αυτό είναι το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγει ο Ντοστογιέφσκι.
Ολοκληρώνουμε το μάθημα συζητώντας το ερώτημα: μπορούμε να πούμε ότι ο Ρασκόλνικοφ βρήκε ψυχή;
- Εργασία για το σπίτι
- Μετάνιωσε ο Ρασκόλνικοφ για το έγκλημά του; Πότε συνέβη?
Εφαρμογή
Ευαγγέλιο του Ιωάννη
Κεφάλαιο 11
- Κάποιος Λάζαρος από τη Βηθανία, από το χωριό όπου ζούσαν η Μαρία και η Μάρθα, η αδερφή της, ήταν άρρωστος.
- Αλλά η Μαρία, με την οποία αρρώστησε ο αδελφός Λάζαρος, ήταν αυτή που άλειψε τον Κύριο με μύρο και σκούπισε τα πόδια Του με τα μαλλιά της.
- Οι αδερφές έστειλαν να Του πουν: Κύριε! Αυτός αγαπάς, άρρωστος.
- Ο Ιησούς, ακούγοντας αυτό, είπε: Αυτή η ασθένεια δεν είναι προς θάνατο, αλλά προς δόξα του Θεού, ώστε ο Υιός του Θεού να δοξαστεί μέσω αυτής.
- Ο Ιησούς αγαπούσε τη Μάρθα και την αδελφή της και τον Λάζαρο.
- Όταν άκουσε ότι ήταν άρρωστος, έμεινε δύο μέρες στο μέρος που βρισκόταν.
- Μετά από αυτό είπε στους μαθητές του: ας πάμε πάλι στην Ιουδαία.
- Οι μαθητές Του είπαν: Ραββί! Πόσο καιρό προσπαθούσαν οι Εβραίοι να σε λιθοβολήσουν, και πηγαίνεις πάλι εκεί;
- Ο Ιησούς απάντησε: Δεν υπάρχουν δώδεκα ώρες την ημέρα; Αυτός που περπατά τη μέρα δεν σκοντάφτει, γιατί βλέπει το φως αυτού του κόσμου.
- Και όποιος περπατά τη νύχτα σκοντάφτει, γιατί δεν υπάρχει φως μαζί του.
- Αφού το είπε αυτό, τους λέει μετά: Ο φίλος μας ο Λάζαρος αποκοιμήθηκε, αλλά θα τον ξυπνήσω.
- Οι μαθητές του είπαν: Κύριε! Αν αποκοιμηθεί, θα συνέλθει.
- Ο Ιησούς μίλησε για το θάνατό του. αλλά νόμιζαν ότι μιλούσε για ένα συνηθισμένο όνειρο.
- Τότε ο Ιησούς τους είπε ευθέως: Ο Λάζαρος πέθανε.
- Και χαίρομαι για σένα που δεν ήμουν εκεί για να πιστέψεις. αλλά ας πάμε σε αυτόν.
- Τότε ο Θωμάς, που αλλιώς λεγόταν Δίδυμος, είπε στους μαθητές: Πάμε και θα πεθάνουμε μαζί Του.
- Όταν ήρθε ο Ιησούς, διαπίστωσε ότι ήταν ήδη στον τάφο για τέσσερις ημέρες.
- Και η Βηθανία ήταν κοντά στην Ιερουσαλήμ, δεκαπέντε στάδια μακριά,
- Και πολλοί από τους Ιουδαίους ήρθαν στη Μάρθα και στη Μαρία για να τους παρηγορήσουν στη θλίψη τους για τον αδελφό τους.
- Η Μάρθα, όταν άκουσε ότι ερχόταν ο Ιησούς, πήγε να τον συναντήσει. Η Μαίρη ήταν στο σπίτι.
- Τότε η Μάρθα είπε στον Ιησού: Κύριε! Αν ήσουν εδώ, ο αδερφός μου δεν θα είχε πεθάνει.
- Αλλά ακόμα και τώρα ξέρω ότι ό,τι ζητήσεις από τον Θεό, ο Θεός θα σου δώσει.
- Ο Ιησούς της λέει: Ο αδελφός σου θα αναστηθεί.
- Η Μάρθα του είπε: Ξέρω ότι θα αναστηθεί την ανάσταση, την τελευταία ημέρα.
- Ο Ιησούς της είπε: Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Όποιος πιστεύει σε Εμένα, ακόμα κι αν πεθάνει, θα ζήσει.
- Και όποιος ζει και πιστεύει σε μένα δεν θα πεθάνει ποτέ. Το πιστεύεις αυτό;
- Του είπε: Λοιπόν, Κύριε! Πιστεύω ότι είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, που έρχεται στον κόσμο.
- Αφού το είπε αυτό, πήγε και κάλεσε κρυφά τη Μαίρη, την αδερφή της, λέγοντας: Η δασκάλα είναι εδώ και σε καλεί.
- Εκείνη, μόλις το άκουσε, σηκώθηκε βιαστικά και πήγε κοντά Του.
- Ο Ιησούς δεν είχε μπει ακόμη στο χωριό, αλλά ήταν στο μέρος όπου Τον συνάντησε η Μάρθα.
- Οι Εβραίοι που ήταν μαζί της στο σπίτι και την παρηγόρησαν, βλέποντας ότι η Μαρία σηκώθηκε βιαστικά και βγήκε έξω, την ακολούθησαν, πιστεύοντας ότι είχε πάει στον τάφο για να κλάψει εκεί.
- Η Μαρία, αφού έφτασε εκεί που ήταν ο Ιησούς και τον είδε, έπεσε στα πόδια Του και Του είπε: Κύριε! Αν ήσουν εδώ, ο αδερφός μου δεν θα είχε πεθάνει.
- Ο Ιησούς, όταν την είδε να κλαίει και τους Ιουδαίους που ήρθαν μαζί της να κλαίνε, ο ίδιος λυπήθηκε στο πνεύμα και αγανάκτησε.
- Και είπε: πού το έβαλες; Του λένε: Κύριε! Ελα να δεις.
- Ο Ιησούς έκλαψε.
- Τότε οι Εβραίοι είπαν: Κοίτα πώς τον αγαπούσε!
- Και κάποιοι από αυτούς είπαν: Αυτός που άνοιξε τα μάτια του τυφλού δεν μπορούσε να τον εμποδίσει να πεθάνει;
- Ο Ιησούς, πάλι στεναχωρημένος μέσα του, έρχεται στον τάφο. Ήταν μια σπηλιά και μια πέτρα βρισκόταν πάνω της.
- Ο Ιησούς λέει, πάρε την πέτρα. Η αδερφή του νεκρού, Μάρθα, Του λέει: Κύριε! Ήδη βρωμάει? για τέσσερις μέρες είναι στον τάφο.
- Ο Ιησούς της είπε: Δεν σου είπα ότι αν πιστέψεις, θα δεις τη δόξα του Θεού;
- Πήραν λοιπόν την πέτρα από τη σπηλιά όπου βρισκόταν ο νεκρός. Ο Ιησούς σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και είπε: Πατέρα! Σε ευχαριστώ που Με άκουσες.
- Ήξερα ότι θα Με ακούς πάντα. αλλά το είπα για τους ανθρώπους που στέκονται εδώ, για να πιστέψουν ότι με έστειλες.
- Αφού το είπε αυτό, φώναξε με δυνατή φωνή: Λάζαρε! Βγες έξω.
- Και βγήκε ο νεκρός, δεμένος στα χέρια και τα πόδια με τα νεκρικά λινά, και το πρόσωπό του ήταν δεμένο με ένα μαντήλι. Ο Ιησούς τους λέει: Λύστε τον, αφήστε τον να φύγει.
- Τότε πολλοί από τους Ιουδαίους, που ήρθαν στη Μαρία και είδαν τι είχε κάνει ο Ιησούς, πίστεψαν σε Αυτόν...
«Κι αν αρρωστήσεις τώρα;» «Τα παιδιά θα βγουν στο δρόμο με πλήθος». «Πιθανώς θα είναι το ίδιο με την Polechka». Το αποτέλεσμα αυτής της οδυνηρής συνομιλίας: Η Σόνια - δεν επαναστατεί, αλλά ελπίζει μόνο στον Θεό. Ρασκόλνικοφ - νιώθει τη δύναμή της. Εξ ου - «ακόρεστα βάσανα», «προσκύνησε σε όλα τα ανθρώπινα δεινά», «άγιος ανόητος» - άγιος. Υπάρχουν δύο ήρωες στη σκηνή ανάγνωσης του Ευαγγελίου: ο Λάζαρος και ο Ιησούς.
Ατομική εργασία.Παρακολουθώντας το λεξιλόγιο, παρακολουθήστε πώς η αδυναμία της Σόνια μετατρέπεται σταδιακά σε δύναμη και ο Ρασκόλνικοφ χάνει όλη του την εμπιστοσύνη.
| Αφηρημένη ανθρωπιά, «σκοτώνοντας άλλους» | Ζωές βασισμένες στις απαιτήσεις της ζωής, πέρα από θεωρίες | Προσπαθώντας να αποδείξει τη θεωρία του, διαπράττει ένα έγκλημα. Από πνευματική άποψη, είναι εγκληματίας, αν και παίρνει πάνω του την αμαρτία όλης της ανθρωπότητας. Σωτήρας? Ναπολέων? |
«Γιατί ήρθα να σε βασανίσω;» «Δεν υπάρχει κανείς πιο δυστυχισμένος από σένα».
Ο Ρασκόλνικοφ βάζει τον εαυτό του και τη Σόνια στη θέση του Ιησού: ανέλαβε το δικαίωμα να διαθέτει τις ζωές των ανθρώπων και η Σόνια είναι αγία, μάρτυρας. Αυτή η σκηνή θα πρέπει επίσης να αναλυθεί από την πλευρά του λεξιλογίου. Πώς αντικατοπτρίζεται η κατάσταση του ήρωα, η δύναμη και η αδυναμία στο λεξιλόγιο, πώς αλλάζει σταδιακά;
Δουλεύοντας στο θέμα του μαθήματος, θα πρέπει να σταθούμε σε δύο σκηνές του μυθιστορήματος που απεικονίζουν τις συνομιλίες του Ρασκόλνικοφ με τη Σόνια (μέρος 4, κεφ. 4, μέρος 5, κεφ. 4). Γιατί ο Ρασκόλνικοφ επέλεξε τη Σόνια ως συνομιλητή του;
Αυτή είναι η σκηνή της πίστης στην Ανάσταση. Και στο σύστημα εικόνων του μυθιστορήματος υπάρχουν επίσης δύο ήρωες: η Sonya και ο Raskolnikov. Η Sonya βάζει τόσο τον εαυτό της όσο και τον Raskolnikov στη θέση του Lazar - αυτή είναι η ελπίδα για την Ανάσταση. Ως εκ τούτου, στην αρχή δεν ήθελε να διαβάσει. Είναι πολύ προσωπικό για εκείνη.
«Η Κατερίνα Ιβάνοβνα παραλίγο να σε νικήσει». «Και τι θα σου συμβεί;» «Η Κατερίνα Ιβάνοβνα είναι στην κατανάλωση, θυμωμένη, θα πεθάνει σύντομα».
Ρασκόλνικοφ - Σόνια
