Η εικόνα ενός γιατρού στη ρωσική λογοτεχνία

Korsak V.O., Khromenkova Yu.Yu.

Κρατικό Προϋπολογιστικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης Saratov State Medical University im. ΣΕ ΚΑΙ. Razumovsky Υπουργείο Υγείας της Ρωσίας

Τμήμα Ανθρωπιστικών Επιστημών, Φιλοσοφίας και Ψυχολογίας

Οι γιατροί είναι εκπρόσωποι ενός από τα πιο δύσκολα επαγγέλματα. Η ζωή ενός ανθρώπου είναι στα χέρια τους. Η ουσία του επαγγέλματος του γιατρού αποκαλύπτεται πιο ξεκάθαρα στα έργα της κλασικής λογοτεχνίας. Συγγραφείς διαφορετικών εποχών έκαναν συχνά τους γιατρούς ήρωες των έργων τους. Επιπλέον, πολλοί ταλαντούχοι συγγραφείς ήρθαν στη λογοτεχνία από την ιατρική: Τσέχοφ, Βερέσαεφ, Μπουλγκάκοφ. Η λογοτεχνία και η ιατρική ενώνονται με το βαθύτερο ενδιαφέρον για ανθρώπινη προσωπικότητα, αφού είναι η αδιάφορη στάση απέναντι σε έναν άνθρωπο που καθορίζει έναν αληθινό συγγραφέα και έναν αληθινό γιατρό.

Από την αρχαιότητα, η κύρια εντολή ενός γιατρού είναι «μην κάνετε κακό». Θυμηθείτε το έργο του Astafiev "Lyudochka". Σε ένα από τα επεισόδια, συναντάμε έναν τύπο που πεθαίνει σε ένα νοσοκομείο. Το αγόρι κρυολόγησε στην περιοχή κοπής και εμφανίστηκε μια βράση στον κρόταφο. Ο άπειρος νοσηλευτής τον επέπληξε ότι δεν του περιποιήθηκε τίποτα, τσάκισε με τα δάχτυλά της το απόστημα και μια μέρα αργότερα συνόδευσε τον τύπο, που είχε πέσει σε λιποθυμία, στο περιφερειακό νοσοκομείο. Ίσως, κατά τη διάρκεια της εξέτασης, ο ίδιος ο παραϊατρός προκάλεσε μια ανακάλυψη του αποστήματος και άρχισε να ασκεί την καταστροφική του επίδραση. Στην ιατρική, αυτό το φαινόμενο ονομάζεται "ιατρογένεια" - η αρνητική επίδραση ενός ιατρού σε έναν ασθενή, που οδηγεί σε δυσμενείς συνέπειες.

Για σύγκριση, παραθέτουμε την ιστορία του Μπουλγκάκοφ «Πετσέτα με έναν κόκορα». Ένας νεαρός γιατρός κατέληξε σε επαρχιακό νοσοκομείο μετά από ιατρικό πανεπιστήμιο. Ανησυχεί για την έλλειψη επαγγελματικής εμπειρίας, αλλά επιπλήττει τον εαυτό του για τον φόβο του, γιατί το ιατρικό προσωπικό του νοσοκομείου δεν πρέπει να αμφιβάλλει για την ιατρική του βιωσιμότητα. Βιώνει ένα πραγματικό σοκ όταν μια ετοιμοθάνατη κοπέλα με τσακισμένο πόδι εμφανίζεται στο χειρουργικό τραπέζι. Δεν έκανε ποτέ ακρωτηριασμούς, αλλά δεν υπάρχει κανένας άλλος να βοηθήσει το κορίτσι. Παρά το γεγονός ότι οι ανθρώπινες αδυναμίες δεν είναι ξένες στον ήρωα της ιστορίας, όλες οι προσωπικές εμπειρίες υποχωρούν μπροστά στη συνείδηση ​​του ιατρικού καθήκοντος. Εξαιτίας αυτού, σώζει ανθρώπινη ζωή.

Αφού αναλύσουμε αυτά τα έργα, θα εντοπίσουμε τις ιδιότητες που πρέπει να έχει ένας πραγματικός γιατρός: αφοσίωση, αφοσίωση, ανθρωπιά. Είναι απαραίτητο να είσαι πραγματικός επαγγελματίας, να αντιμετωπίζεις την εργασία με υπευθυνότητα, διαφορετικά οι συνέπειες μπορεί να είναι τραγικές. Σε οποιεσδήποτε συνθήκες, το κύριο πράγμα για έναν γιατρό είναι να σώσει την ανθρώπινη ζωή, ξεπερνώντας την κούραση και τον φόβο. Γι' αυτό αναφέρονται τα μεγάλα λόγια του όρκου του Ιπποκράτη.

Δοκίμιο: "Η εικόνα ενός ιατρικού εργάτη στη ρωσική λογοτεχνία". ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ: Chistova Anastasia Alexandrovna (επόπτρια Sanfirova S.V.) Πόλη Naberezhnye Chelny, Naberezhnye Chelny Medical College, ειδικότητα "Νοσηλευτική", ομάδα 111, 1ο έτος e-mail: [email προστατευμένο]"Το ιατρικό επάγγελμα είναι άθλος. Απαιτεί αφοσίωση, καθαρότητα ψυχής και καθαρότητα σκέψεων". A. P. Chekhov Ο συμβολισμός ενός ιατρού έχει άμεση σχέση με την ορθόδοξη πνευματικότητα της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο γιατρός με την ύψιστη έννοια είναι ο Χριστός, που με τον Λόγο του διώχνει τις πιο άγριες ασθένειες, επιπλέον νικάει τον θάνατο. Μεταξύ των παραβολικών εικόνων του Χριστού - του ποιμένα, του οικοδόμου, του γαμπρού, του δασκάλου - σημειώνεται και ο γιατρός: «Οι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά οι άρρωστοι» (Ματθ., 9, 12). Είναι αυτό το πλαίσιο που προκαλεί τη μέγιστη αυστηρότητα για τον «esculapius», και επομένως η στάση απέναντι στους γιατρούς είναι ανά πάσα στιγμή σκληρή και επικριτική: κάποιος που μπορεί μόνο να αιμορραγεί και να θεραπεύει όλες τις ασθένειες με αναψυκτικό απέχει πολύ από το χριστιανικό μονοπάτι. αν δεν γίνει εχθρικό προς αυτό (Κρίστιαν Γκίμπνερ - θάνατος Χριστός), αλλά και η ικανότητα του πιο ικανού γιατρού δεν μπορεί να συγκριθεί με το θαύμα του Χριστού. "Τι είναι πιο σημαντικό για έναν ιατρό: ευγένεια και ευαισθησία ή επαγγελματικές δεξιότητες;" Θα λάβουμε την απάντηση σε αυτό το ερώτημα ανιχνεύοντας τις εικόνες των γιατρών στη ρωσική λογοτεχνία. Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν δεν ευνόησε πολύ τους γιατρούς εκείνης της εποχής, ο ποιητής, όπως γνωρίζετε, κάποτε «έφυγε από τον Ασκληπιό, λεπτός, ξυρισμένος, αλλά ζωντανός». Στον «Ευγένιος Ονέγκιν» έχει μόνο δύο γραμμές για τους γιατρούς, αλλά πόσο μυστικό νόημα και απελπισία για την κατάσταση της ιατρικής και το επαγγελματικό επίπεδο των γιατρών: "Όλοι στέλνουν τον Onegin στους γιατρούς, τον στέλνουν χορωδιακά στα νερά ..." Και στο "Dubrovsky" εμφανίζεται "ο γιατρός, ευτυχώς όχι τέλειος αδαής" μόνο μία φορά, αλλά ο αναγνώστης θα καταλάβει εύκολα με τι αναστεναγμό ανακούφισης έγραψε αυτές οι γραμμές η Ρώσος ιδιοφυΐα, λένε, δόξα τω Θεώ, τουλάχιστον υπάρχει ελπίδα για κάποιον. Στον «Γενικό Επιθεωρητή» του Νικολάι Γκόγκολ συναντάμε τον τσαρλατάνο Κρίστιαν Γκίμπνερ και τον «Μεγάλο Ιεροεξεταστή» από τις Σημειώσεις ενός Τρελού. Οι μητέρες είναι άγιες, πόσο τρομερό είναι να ζει ένας ασθενής! Φαίνεται ότι η στάση των συγγραφέων απέναντι στον γιατρό έχει φτάσει στον πάτο. Και εδώ, σαν φάρος σε μια μαινόμενη θάλασσα αρνητικότητας, ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ φέρνει τον Βέρνερ (Ένας ήρωας της εποχής μας) στη λογοτεχνική σκηνή και ο Λέων Τολστόι στο Πόλεμος και Ειρήνη δείχνει πώς ένας χειρουργός σκύβει πάνω από έναν τραυματισμένο ασθενή μετά από μια εγχείρηση. να τον φιλήσει. Έτσι αποκαλύπτεται η ουσία του επαγγέλματος του γιατρού, κοντά στα θεμέλια και την ουσία της ύπαρξης: γέννηση, ζωή, βάσανα, συμπόνια, παρακμή, ανάσταση, μαρτύριο και μαρτύριο και τέλος, ο ίδιος ο θάνατος. Αυτά τα κίνητρα, φυσικά, αποτυπώνουν την προσωπικότητα του καθενός, αλλά είναι στον γιατρό που συγκεντρώνονται ως κάτι το οφειλόμενο, όπως η μοίρα. Γι' αυτό, παρεμπιπτόντως, ένας κακός ή ψεύτικος γιατρός γίνεται αντιληπτός τόσο έντονα: είναι ένας τσαρλατάνος ​​της ίδιας της ύπαρξης και όχι μόνο του επαγγέλματός του. Ένας λογοτεχνικός ήρωας μπορεί να είναι διαφορετικός: σε ένα βιβλίο είναι ένας πολεμιστής που πολέμησε για την τιμή και τη δόξα του λαού του, σε ένα άλλο βιβλίο ένας πειρατής που αναζητά την περιπέτεια στα βάθη της θάλασσας, και κάπου είναι γιατρός, ναι, ναι, ένας γιατρός. Εξάλλου, οι άνθρωποι απλά δεν παρατηρούν τι αισθάνεται ένας ιατρικός εργαζόμενος όταν σώζει ένα άτομο, τι κάνει για χάρη της ανάρρωσής του. Τι είναι διατεθειμένος να κάνει για να σώσει εκατοντάδες ζωές. Οι γιατροί είναι εκπρόσωποι ενός από τα πιο δύσκολα επαγγέλματα. Η ζωή ενός ανθρώπου είναι στα χέρια τους. Όχι πολλοί άνθρωποι στη ρωσική κλασική λογοτεχνία πήραν την ιατρική και το σκηνικό της στο είδος: A. Solzhenitsyn "Cancer Ward", A. Chekhov "Ward No. 6", M. Bulgakov "Notes of a Young Doctor", "Morphine" κ.λπ. . Επιπλέον, πολλοί από τους πιο ταλαντούχους συγγραφείς ήρθαν στη ρωσική λογοτεχνία από την ιατρική: Τσέχοφ, Βερέσαεφ, Μπουλγκάκοφ, κ.λπ. Η λογοτεχνία και η ιατρική συνδυάζονται από το βαθύτερο ενδιαφέρον για την ανθρώπινη προσωπικότητα, καθώς είναι ακριβώς μια αδιάφορη στάση απέναντι σε ένα άτομο που καθορίζει ένας αληθινός συγγραφέας και ένας αληθινός γιατρός. Το επάγγελμα του γιατρού αποτυπώθηκε σε ολόκληρο το έργο του Bulgakov. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον όμως έχουν εκείνα τα έργα που απεικονίζουν την ιατρική δραστηριότητα του ίδιου του συγγραφέα και τις εμπειρίες που συνδέονται με αυτήν, και αυτά είναι, πρώτα απ' όλα, οι «Σημειώσεις ενός νεαρού γιατρού» και η «Μορφίνη». Αυτά τα έργα περιέχουν βαθιά ανθρώπινα προβλήματαη επαφή του γιατρού με τον ασθενή, η δυσκολία και η σημασία των πρώτων επαφών του ασκούμενου, η πολυπλοκότητα του εκπαιδευτικού του ρόλου στην επαφή με το άρρωστο, ταλαίπωρο, το φοβισμένο και αβοήθητο στοιχείο του πληθυσμού. με τη δική του ιδιαίτερη δημιουργική μοίρα.Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Μπουλγκάκοφ αρχικά ασχολούνταν με μια εντελώς διαφορετική δραστηριότητα.Σπούδασε γιατρός και εργάστηκε στο επάγγελμα για μεγάλο χρονικό διάστημα.Επομένως, σε πολλά από τα έργα του υπάρχει ιατρικό θέμα. Έτσι, ο Μπουλγκάκοφ δημιουργεί έναν ολόκληρο κύκλο ιστοριών και διηγημάτων, που ενώνονται με το όνομα "Σημειώσεις ενός νεαρού γιατρού". Τα συνδέει ένας μοναδικός ήρωας - ο αφηγητής - ο νεαρός Δόκτωρ Μπόμγκαρντ. Μέσα από τα μάτια του βλέπουμε όλα τα γεγονότα που περιγράφονται. Η ιστορία "Morphine" δείχνει τη σταδιακή μεταμόρφωση ενός ατόμου σε πλήρη σκλάβο μιας ναρκωτικής ουσίας. Αυτό είναι ιδιαίτερα τρομακτικό, επειδή ένας γιατρός, πανεπιστημιακός φίλος του Dr. Bomgard Sergey Polyakov γίνεται τοξικομανής. Doctor Polyakov στο Άφησε μια προειδοποίηση σε όλους τους ανθρώπους στο ημερολόγιό του: Αυτή είναι η ομολογία ενός βαθιά άρρωστου ανθρώπου. Ο συγγραφέας μας δίνει πολύ αξιόπιστο υλικό ακριβώς επειδή χρησιμοποιεί τη μορφή ημερολογίου της καταγραφής. Δείχνει την αντίστροφη ανάπτυξη ενός ατόμου, από μια φυσιολογική κατάσταση μέχρι την τελική υποδούλωση της ψυχής από τα ναρκωτικά." Βλέπουμε ότι ο Anton Pavlovich Chekhov έδωσε μεγάλη προσοχή τόσο στην ιατρική δραστηριότητα όσο και στη συγγραφή και πίστευε ότι η ιατρική, η γνώση της φυσικής επιστήμης τον βοήθησε αποφύγει πολλά λάθη στη γραφή και βοήθησε να αποκαλυφθεί βαθιά ο κόσμος των συναισθημάτων και των εμπειριών των ηρώων των έργων του. Θέλω να εστιάσω στην ιστορία "Ionych", στην οποία ο συγγραφέας είπε την ιστορία ενός νεαρού γιατρού που ήρθε να εργαστεί στο η επαρχία, και μετά από χρόνια μετατράπηκε σε έναν λαϊκό που ζει μοναχικός και βαρετός. Έγινε σκλήρυνση και αδιαφορούσε για την εικόνα του Ionych είναι μια προειδοποίηση για όλους τους νέους γιατρούς που ξεκινούν τον δρόμο της εξυπηρέτησης των ανθρώπων: μην γίνεσαι αδιάφορος, μη σκληραίνεις, μη σταματάς στο δικό σου επαγγελματική ανάπτυξηνα υπηρετούν τους ανθρώπους πιστά και ανιδιοτελώς. Ο Τσέχοφ έγραψε για το πρώτο και κύριο επάγγελμά του: «Η ιατρική είναι τόσο απλή και τόσο δύσκολη όσο η ζωή». Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι η εικόνα ενός ιατρού στη ρωσική λογοτεχνία δεν είναι μόνο μία από τις πιο κοινές, αλλά και μία από τις βαθύτερες και πιο γεμάτες όσον αφορά τον αριθμό εκείνων των προβλημάτων και των ερωτήσεων που είχε σκοπό να επισημάνει και ακονίστε. Αυτό είναι ένα ζήτημα της κοινωνικής δομής του κράτους και ζητήματα θρησκείας, ηθικής και ηθικής. Η εικόνα ενός γιατρού έχει συχνά μεγάλης σημασίαςόταν το έργο πραγματεύεται τους βασικούς τρόπους της ανθρώπινης ύπαρξης: φροντίδα, φόβος, αποφασιστικότητα, συνείδηση. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού είναι δυνατό να διεισδύσει κανείς στην ίδια τη ρίζα της ανθρώπινης ύπαρξης μόνο σε τέτοιες οριακές καταστάσεις, με τις οποίες συχνά ασχολείται ο γιατρός: αγώνας, ταλαιπωρία, θάνατος. Στη ρωσική λογοτεχνία, η εικόνα ενός γιατρού έχει διανύσει έναν μακρύ και ενδιαφέρον δρόμο από έναν τσαρλατάνο σε έναν ρομαντικό ήρωα, από ρομαντικός ήρωαςσε έναν εγκόσμιο υλιστή και από έναν υλιστή σε έναν φορέα ηθικής, έναν ήρωα που γνωρίζει την αλήθεια, που ξέρει τα πάντα για τη ζωή και το θάνατο, που είναι υπεύθυνος για τους άλλους με την ευρεία έννοια. «Όντας ακόμη και ένας απλός μέσος άνθρωπος, ο γιατρός, ωστόσο, λόγω του ίδιου του επαγγέλματός του, κάνει περισσότερο καλό και δείχνει περισσότερη αδιαφορία από τους άλλους ανθρώπους». V. V. Veresaev

αντίγραφο

1 «Η εικόνα ενός γιατρού στη μυθοπλασία» Επιθεώρηση λογοτεχνίας Συντάχθηκε από: Serpukhova V.M. Ozerkina O.V. Σημείωση KhNMU 2013

2 Η προτεινόμενη ανασκόπηση «The Image of a Doctor in Fiction» προορίζεται για προπτυχιακούς φοιτητές ιατρικής. Το καθήκον του είναι να εξοικειώσει τους μελλοντικούς γιατρούς με τα περισσότερα ενδιαφέροντα έργα, αποκαλύπτοντας το επάγγελμα του γιατρού και διατίθεται στο ταμείο της Επιστημονικής Βιβλιοθήκης του KhNMU. Από την αρχαιότητα, το ιατρικό θέμα έχει αντιμετωπιστεί τόσο από εγχώριους όσο και από ξένους συγγραφείςκαι όχι μόνο συγγραφείς. Οι ίδιοι οι γιατροί πήραν επανειλημμένα το στυλό για να «μεταδώσουν τους πόνους, τις εμπειρίες, τις ελπίδες, τις χαρές, το χιούμορ τους από το πρώτο στόμα…», αφού η καθημερινή πρακτική τους έδινε τεράστιο υλικό, τόσο για επιστημονική όσο και για καλλιτεχνική κατανόηση. Από αυτή την άποψη, θα ήθελα να παραθέσω τα λόγια του διάσημου Γάλλου συγγραφέα Andre Maurois: «Και οι δύο, ο γιατρός και ο συγγραφέας, ενδιαφέρονται με πάθος για τους ανθρώπους, και οι δύο προσπαθούν να ξεδιαλύνουν αυτό που κρύβεται από μια παραπλανητική εμφάνιση. . Και οι δύο ξεχνούν τον εαυτό τους και τη ζωή τους, κοιτάζοντας τις ζωές των άλλων. Στη βιβλιοθήκη του πανεπιστημίου μας υπάρχουν πολλά έργα τέχνης που αποκαλύπτουν το θέμα της σημερινής βιβλιογραφίας. Θα ήθελα μόνο να δώσω προσοχή σε ένα μικρό μέρος των έργων που αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής. Η πρώτη ενότητα της κριτικής μας ονομάζεται "Knights of Pen and Mercy". Είναι αφιερωμένο σε έργα τέχνης που δημιουργούνται από επαγγελματίες γιατρούς. Η αξιοσημείωτη δραστηριότητα των γιατρών στη βιβλιογραφία δεν ξεκίνησε σήμερα, και όχι χθες. Αν ξεφυλλίσουμε την ιστορία της παγκόσμιας λογοτεχνίας, θα συναντήσουμε τον πρώτο επαγγελματία γιατρό της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Από τους τρεις μεγάλους Αθηναίους θεατρικούς συγγραφείς, εκτός από τον Αισχύλο και

3 Ευριπίδης, ήταν ο Σοφοκλής. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν άμεσος απόγονος του Ασκληπιού, του θεού της θεραπείας, και επίσης ιερέας του ναού προς τιμή του Ασκληπιού στην Αθήνα. Είναι ενδιαφέρον ότι στις ανασκαφές αυτού του ναού βρέθηκαν αποσπάσματα από τα έργα του Σοφοκλή (σε όλη του τη ζωή έγραψε 123 δραματικά και ποιητικά έργα). Σας φέρνω υπόψη το βιβλίο του Σοφοκλή «Δράμα» (Μόσχα, 1990). Όταν μιλάμε για ιατρική στον Μεσαίωνα, θυμόμαστε πρώτα απ' όλα τον εξαιρετικό γιατρό και ποιητή Abu Ali Ibn-Sin (Avicenna), του οποίου τα ποιήματα και τα ποιήματα είναι κλασικά στον αραβόφωνο κόσμο. Διαθέτοντας εγκυκλοπαιδικές γνώσεις σε διάφορες επιστήμες εκείνης της εποχής, στράφηκε σε όλους τους νέους που μπήκαν στον δρόμο της υπηρέτησης του επαγγέλματός τους: «Βελτίωσε την ψυχή σου με τις επιστήμες για να προχωρήσεις». Δεν υπάρχουν έργα του Avicenna στη βιβλιοθήκη μας, αλλά υπάρχουν βιβλία γι 'αυτόν: ο συγγραφέας Boris Petrov "Ibn Sina (Avicenna)", που δημοσιεύτηκε στη Μόσχα το 1980 και χρονολογείται να συμπέσει με την επέτειο της χιλιετίας από τη γέννηση του μεγάλου επιστήμονα, καθώς και «The Tale of Avicenna», γραμμένο η Βέρα Σμιρνόβα-Ρακιτίνα (Μόσχα, 1955). Τώρα θέλω να έρθω πιο κοντά στην εποχή μας και να μιλήσω για τον διάσημο Άγγλο συγγραφέα Άρθουρ Κόναν Ντόιλ. Για τη δημιουργική του μοίρα είπε: «Μετά τις σπουδές της ιατρικής, όπου πήρα το μεταπτυχιακό μου στο Εδιμβούργο, έχω κάνει πολύ δρόμο στη λογοτεχνία». Αξίζει να θυμηθούμε τις Σημειώσεις του για τον Σέρλοκ Χολμς. Ο συγγραφέας απεικόνισε τον εαυτό του στην εικόνα του Δρ Γουάτσον; Ο ήρωας, καθώς και ο συγγραφέας των σημειώσεων, ήταν στρατιωτικός γιατρός και συμμετείχε σε στρατιωτικές εκστρατείες. Εδώ ενεργεί ως χρονικογράφος της ζωής και του έργου του πρωταγωνιστή και συμβουλεύει τον ντετέκτιβ για ιατρικά ζητήματα κατά τη διερεύνηση εγκλημάτων και παρέχει επίσης ιατρική βοήθεια σε όσους τη χρειάζονται. Ο γιατρός Γουάτσον είναι συμπαθητικός στους αναγνώστες όχι μόνο για την αφοσίωσή του στον Χολμς, αλλά και για την αξιοπιστία και την ευπρέπειά του.

4 Ένας από τους διάσημους Ρώσους ιατρικούς συγγραφείς του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, που αντανακλούσε το επάγγελμα του γιατρού στο λογοτεχνικό του έργο, ήταν ο A.P. Τσέχοφ. Χάρη στη δική του εμπειρία ως γιατρός της κομητείας, για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, αποκάλυψε πλήρως την εικόνα ενός γιατρού, τον ασκητισμό του, την τραγωδία του κ.λπ. Τα έργα του θα σας πουν για αυτό: "The Jumper", "Ward 6" ( πλήρης συλλογήέργα, τόμος 8), «Δυσάρεστα», «Χειρουργική» (πολ. συγκεντρωτικά έργα, τόμος 3), «Ιόνιχ» («Αγαπημένα» του Τσέχοφ) κ.λπ. Θέλω να σταθώ στην ιστορία "Ionych", στην οποία ο συγγραφέας είπε την ιστορία ενός νεαρού γιατρού που ήρθε να εργαστεί στην επαρχία και μετά από χρόνια μετατράπηκε σε έναν λαϊκό που ζει μόνος και βαρετός. Σκληρύνθηκε και αδιαφορούσε για τους ασθενείς του. Η εικόνα του Ionych είναι μια προειδοποίηση για όλους τους νέους γιατρούς που ξεκινούν το μονοπάτι της εξυπηρέτησης των ανθρώπων: μην γίνεστε αδιάφοροι, μην σκληρύνετε, μην σταματήσετε στην επαγγελματική τους ανάπτυξη, υπηρετήστε πιστά και αδιάφορα τους ανθρώπους. Για το πρώτο και κύριο επάγγελμά του, ο Τσέχοφ έγραψε: «Η ιατρική είναι τόσο απλή και τόσο δύσκολη όσο η ζωή». Το επάγγελμα του γιατρού αντικατοπτρίζεται ευρέως σε αξιόλογους Ρώσους συγγραφείς όπως ο Βικέντι Βικεντιέβιτς Βερέσαεφ και ο Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ. Εάν ο Τσέχωφ επέλεξε πρώτα το επάγγελμα του γιατρού και στη συνέχεια έγινε συγγραφέας, τότε ο Βερέσαεφ άρχισε αμέσως τη λογοτεχνία και μετά ήρθε στην ιατρική, χωρίς να σταματήσει να γράφει. Οι «Γιατρικές σημειώσεις» του έγιναν πραγματικά διάσημες, το ενδιαφέρον για το οποίο δεν έχει στερέψει μέχρι σήμερα. Η εργασία είναι αφιερωμένη στα περίπλοκα ηθικά, κοινωνικά και επαγγελματικά προβλήματα που ανακύπτουν ενώπιον ενός νεαρού γιατρού. Η ιστορία ξεκινά με τις αναμνήσεις του πρωτοετούς και τελειώνει με τις ώριμες κρίσεις του γιατρού. Παράδειγμα αυτού που ειπώθηκε μπορεί να είναι τα λόγια του ίδιου του συγγραφέα: «Θα γράψω για όσα έζησα όταν γνώρισα την ιατρική, τι περίμενα από αυτήν και τι μου έδωσε».

5 Η λογοτεχνική σταδιοδρομία του εξέχοντος Ρώσου συγγραφέα του 20ού αιώνα, Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ, ξεκίνησε το 1919, όταν εγκατέλειψε τη θέση του ως γιατρός zemstvo και αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στη δημιουργικότητα. Ωστόσο, χάρη στην εμπειρία που αποκτήθηκε σε νοσοκομεία πρώτης γραμμής, και στη συνέχεια σε ένα αγροτικό νοσοκομείο, δημιουργήθηκε ο συγγραφέας Bulgakov, με την ιδιαίτερη αίσθηση του χιούμορ του και μια ιδιαίτερη ματιά στην αναδυόμενη σοβιετική πραγματικότητα. Η συλλογή διηγημάτων "Σημειώσεις ενός νεαρού γιατρού" έγινε ένα είδος μετάβασης για τον Μπουλγκάκοφ από την ιατρική στη λογοτεχνία. Στη συλλογή περιλαμβάνεται επίσης η γνωστή ιστορία "Μορφίνη", στην οποία ο Μπουλγκάκοφ περιέγραψε με σκληρή ειλικρίνεια όλα τα μαρτύρια ενός νεαρού γιατρού εθισμένου σε ένα βλαβερό ναρκωτικό και που γειτνιάζει με τον "ιατρικό" κύκλο έργων του Μ. Μπουλγκάκοφ, την ιστορία «Οι έκτακτες περιπέτειες του γιατρού». Όλα τα έργα έχουν σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφικό χαρακτήρα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ποσότητα της ιατρικής γνώσης που έλαβε ο συγγραφέας στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου επηρέασε την εμφάνιση τέτοιων έργων όπως " Θανατηφόρα αυγά», « καρδιά του σκύλου», «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Διάσημος Άγγλος συγγραφέαςΟ Somerset Maugham, γιατρός στο επάγγελμα, αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη λογοτεχνική δημιουργικότητα. Το επάγγελμα του γιατρού τον βοήθησε να κατανοήσει καλύτερα τη φύση του ανθρώπου και τις πράξεις του, όπως αποδεικνύεται από τα λόγια του: «Δεν ξέρω καλύτερο σχολείογια έναν συγγραφέα παρά η δουλειά ενός γιατρού». Η επιρροή της ιατρικής γνώσης εντοπίζεται σε πολλά από τα έργα του, αλλά θα ήθελα να παραθέσω τα βιβλία του στα οποία μπορούμε να συναντήσουμε τον ήρωα-γιατρό: The Burden of Human Passions, The Moon and the Gross, The Razor's Edge. Η βιβλιοθήκη μας περιέχει επίσης μια συλλογή διηγημάτων του Maugham και τα δύο μυθιστορήματα που αναφέρονται παραπάνω, εκτός από το The Burden of Human Passions. Στη συνέχεια, θα ήθελα να σταθώ στα έργα συγγραφέων που έχουν φτάσει σε σημαντικά ύψη στον τομέα της ιατρικής και ταυτόχρονα

6 ασχολούνται με τη λογοτεχνική δημιουργικότητα, αντικατοπτρίζοντας ευρέως το επάγγελμα του γιατρού σε αυτό. Τους ενώνει και μια άλλη περίσταση: όλοι πέρασαν τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, εκπληρώνοντας το επαγγελματικό τους καθήκον. Και αυτός, φυσικά, πρώτα απ 'όλα, είναι ο διάσημος Ουκρανός καρδιοχειρουργός, ιατρός και επίσης συγγραφέας, Νικολάι Μιχαήλοβιτς Αμόσοφ. Έχοντας βιώσει όλες τις δυσκολίες του επαγγέλματος του στρατιωτικού χειρουργού, ο συγγραφέας αφηγείται τις εμπειρίες του στο βιβλίο "PPG-2266" ("Σημειώσεις ενός Στρατιωτικού Χειρουργού"), το οποίο οδήγησε σε όλη τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου κατά τη διάρκεια μιας ηρεμίας στο εμπρός. Μπορείτε να βρείτε αυτό το βιβλίο στη συλλογή της βιβλιοθήκης μας. ταλαντούχος χειρουργός και διάσημος συγγραφέας, ο Fedor Uglov, ο οποίος γνώριζε από πρώτο χέρι για τον πόλεμο, όλη την ώρα του αποκλεισμού του Λένινγκραντ εργάστηκε ως επικεφαλής του χειρουργικού τμήματος ενός από τα νοσοκομεία της πόλης, πρωτοπόρος της καρδιοχειρουργικής στην ΕΣΣΔ, έγραψε, εκτός από επιστημονικά, πλήθος έργων τέχνης: «Άνθρωπος ανάμεσα στους ανθρώπους» (1982), «Ζούμε τη δική του ηλικία» (1983), «Κάτω από λευκό μανδύα» (1984) κ.λπ. Στο ταμείο της βιβλιοθήκης μας υπάρχει το δικό του αυτοβιογραφική ιστορία«Η καρδιά του χειρουργού», που δημοσιεύτηκε στο Λένινγκραντ. Αυτό είναι ένα πραγματικό ημερολόγιο ενός χειρουργού, στο οποίο όλα είναι αλήθεια - από την πρώτη μέχρι την τελευταία λέξη. Συναρπαστική περιγραφή επεμβάσεων, περίπλοκων περιπτώσεων, μυστηριωδών διαγνώσεων. Είναι αδύνατο να ξεφύγεις από τις ιστορίες από την πρακτική του διάσημου χειρουργού. Οι περιγραφές των επιχειρήσεων κατά τη διάρκεια των βομβαρδισμών και των βομβαρδισμών στο πολιορκημένο Λένινγκραντ είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακές: «Μια φορά, εν μέσω μιας επιχείρησης, ακούστηκε ένα σήμα αεροπορικής επιδρομής. Μα πώς μπορείς να απομακρυνθείς από έναν τόσο πληγωμένο άνθρωπο! Και συνεχίσαμε να δουλεύουμε…». Το βιβλίο έχει λάβει παγκόσμια αναγνώριση και έχει μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες. Τα λόγια του διάσημου γιατρού γεμίζουν με ειλικρινή θαυμασμό όταν γράφει για τη δύναμη του καλλιτεχνικού λόγου: «Και πόσες φορές… Πείστηκα για τη μεγάλη εξευγενιστική δύναμη της λογοτεχνίας: ακόμη και οι πιο φαινομενικά σκληρές, σκληρές καρδιές παραδίδονται στην αληθινή ποίηση!».

8 Σημειώσεις από το μέλλον, PPG-2266, The Book of Happiness and Unhappiness, και Voices of Times. Ο επόμενος διάσημος γιατρός-συγγραφέας, ο Pavel Beilin, ενσαρκώνει την αγάπη του για τη ζωή, τις επιθυμίες και την προθυμία του να προστατεύσει την ανθρώπινη ζωή, την αξιοπρέπεια, την υγεία στο βιβλίο του «Talk to me, γιατρό», που εκδόθηκε το 1980 στο Κίεβο. Το βασικό θέμα που ενώνει όλα τα έργα αυτού του βιβλίου είναι η σχέση του θεράποντος ιατρού με τους ασθενείς. Ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες του ιατρικού επαγγέλματος, σύμφωνα με τον συγγραφέα, παραμένει η ανθρωπιά, που καθορίζει την εξουσία του γιατρού και της ιατρικής στην κοινωνία. ΣΕ τελευταία ενότητα«Οι δάσκαλοί μου» («Προσειρές σε πορτρέτα»), ο συγγραφέας μιλά με μεγάλη αγάπη για τους μέντοράς του, γιατρούς: Alexei Krymov, Alexander Pkhakadze, Mikhail Kolomiychenko. Το 1981, εκδόθηκε στη Μόσχα το πρώτο βιβλίο του παιδιάτρου Σεργκέι Ιβάνοφ, "I Treat Children" (Μια ιστορία με τη μορφή σημειώσεων νέος άνδραςφοιτητής και μετά γιατρός). Τη στιγμή της συγγραφής αυτής της ιστορίας, ο συγγραφέας είχε ήδη αποκτήσει κάποια εμπειρία στην εργασία με νέους ασθενείς: αφού αποφοίτησε από το Παιδιατρικό Ιατρικό Ινστιτούτο του Λένινγκραντ, εργάστηκε για τρία χρόνια στα Δυτικά Ουράλια σε ένα μικρό περιφερειακό νοσοκομείο, ήταν γιατρός σε ένα ορφανοτροφείο. Ταυτόχρονα ήταν ανεξάρτητος ανταποκριτής σε μια σειρά επαρχιακών και περιφερειακών εφημερίδων. Ο συγγραφέας του βιβλίου εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας ειλικρινής άνθρωπος, γράφοντας αληθινά, ερωτευμένος με το επάγγελμά του. Και για ειλικρίνεια, ειδικά για συμπόνια για τα παιδιά, πιστεύεις τον συγγραφέα, πιάνεις τον εαυτό σου να σκέφτεται σε ποιον να πάρεις τα παιδιά σου όταν, Θεός φυλάξοι, αρρωστήσουν. Για την πρώτη συνάντηση με τους ασθενείς του, ο συγγραφέας γράφει: «Μας έμαθαν να θεραπεύουμε ένα παιδί, να το καταλαβαίνουμε, αφεθήκαμε να μάθουμε μόνοι μας. Κι αυτός, άρρωστος, ξεκομμένος από τη μητέρα του, μπερδεμένος και φοβισμένος, περίμενε κατανόηση και μόνο μετά θεραπεία. Σήμερα ο Sergey Ivanov είναι συγγραφέας πολλών δημοσιεύσεων σε διάφορα μέσα ενημέρωσης, καθώς και βιβλίων για το έργο ενός παιδιάτρου, μια νέα προσέγγιση στη θεραπεία με βότανα και βιβλία επιστημονικής φαντασίας.

9 Στη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα, ο διάσημος Αυστριακός δημοσιογράφος και δημόσιο πρόσωπο, στρατιωτικός γιατρός στην εκπαίδευση, ο Hugo Glaser, έγραψε το δημοφιλές επιστημονικό βιβλίο «Dramatic Medicine». Είναι αφιερωμένο σε γιατρούς που έκαναν ιατρικά πειράματα στον εαυτό τους. Εξετάζονται διάφοροι τομείς της ιατρικής επιστήμης, σε καθέναν από τους οποίους, σε ένα ορισμένο στάδιο, χρειάστηκε να δοκιμαστούν νέες μέθοδοι που σχετίζονται με κίνδυνο για την υγεία και τη ζωή. «Η ιατρική αποτελείται από την επιστήμη και την τέχνη και από πάνω τους κρύβεται ένα πέπλο ηρωισμού», αναφέρει στο βιβλίο του ο συγγραφέας. Αν μιλάμε για γιατρούς-συγγραφείς, τους συγχρόνους μας, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε το όνομα του Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Μπέρσενεφ, ενός νευροπαθολόγου την υψηλότερη κατηγορία, ιδρυτής και επικεφαλής του Ινστιτούτου Προβλημάτων Πόνου, μέλος της Εθνικής Ένωσης Συγγραφέων της Ουκρανίας. Στο ντοκιμαντέρ «Κρατήστε την ψυχραιμία μου», που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ουράνιο Τόξο» για το 2004 στις 9 και 10, ο συγγραφέας μιλάει για τους ασθενείς του, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποικαι σκέφτομαι ιατρικό καθήκονκαι επαγγελματισμός: «Είμαι πεπεισμένος ότι ο επαγγελματισμός χωρίς πειθαρχία είναι αδύνατος. Διαφορετικά, δεν θα είστε ποτέ στο σωστό μέρος τη σωστή στιγμή. Ξεκίνα με πειθαρχία, δεν μπορείς να γίνεις επαγγελματίας χωρίς αυτήν. Ο σύγχρονος μας, Yevgeny Chernyakhovsky, θεραπευτής, κάτοικος Κιέβου, στον ελεύθερο χρόνο του γράφει ιστορίες, χιουμοριστικές μινιατούρες. Μπορούν να διαβαστούν στα περιοδικά: «Σιντριβάνι» (Οδησσός), «Γύρω από το γέλιο» (Αγία Πετρούπολη), «Ουράνιο τόξο» (Κίεβο). Επιπλέον, είναι συγγραφέας ενός βιβλίου ειρωνικής πεζογραφίας, Σημειώσεις ενός ηλικιωμένου γιατρού, που δεν υπάρχει στο ταμείο μας. Μπορούμε να σας προσφέρουμε την ιστορία «Η ευτυχία ήρθε», που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ουράνιο Τόξο» (2012, 11-12), στην οποία ο συγγραφέας μιλά με χιούμορ για έναν αμελή φοιτητή ιατρικής, τον συμμαθητή του. Η σύγχρονη μυθοπλασία για τους γιατρούς είναι τις περισσότερες φορές διασκεδαστικής φύσης, χωρίς να εμβαθύνει στην ανάλυση των λόγων για τις ενέργειες των χαρακτήρων. Πρόκειται για μυθοπλασία, που προορίζεται κυρίως για αναψυχή.

10 Tatyana Solomatina, η σύγχρονη μας, ιατρός με εκπαίδευση. Το 2007 εκδόθηκε το πρώτο της βιβλίο Μαιευτής Χα, το οποίο, όπως όλα τα επόμενα, είναι αφιερωμένο σε ιατρικά θέματα. Η συλλογή των έργων της «Sick Heart» (Μόσχα, 2010) περιλαμβάνει τρία έργα στα οποία η συγγραφέας μιλά με γυναικεία ειλικρίνεια για τον ιατρικό κυνισμό ως μια μορφή αυτοάμυνας ενός γιατρού στον κόσμο του ανθρώπινου πόνου. Ο επόμενος γιατρός-συγγραφέας, ο Andrei Shlyakhov, εργάστηκε για περισσότερα από 10 χρόνια σε ένα ασθενοφόρο, στο καρδιολογικό τμήμα. Γράφει από το 2009. Γράφει πολλά για τους γιατρούς. Το 2012, εκδόθηκε στη Μόσχα το βιβλίο του «Ο γιατρός Ντανίλοφ στο Μαιευτήριο, ή οι άνδρες δεν έχουν θέση εδώ». Το βιβλίο περιλαμβάνει αστείες και δραματικές ιστορίες από τη ζωή ενός συνηθισμένου μαιευτηρίου της Μόσχας. Το βιβλίο "Σημειώσεις ενός ψυχιάτρου, ή όλη η αλοπεριδόλη σε βάρος του ιδρύματος", (Μόσχα, 2012). Ο συγγραφέας του, Maxim Malyavin, βρίσκεται στην ψυχιατρική για πάνω από μιάμιση δεκαετία. Δικα τους κυριολεκτικά δουλεύειο ίδιος ο συγγραφέας αποκαλεί παραμύθια. Μαζί με τη σύζυγό του, επίσης ψυχίατρο, διαχειρίζονται το δημοφιλές "Blog of Good Psychiatrists", στο οποίο προειδοποιούν τους αναγνώστες τους: "Οι προσπάθειες να βρεθούν στις παρακάτω ιστορίες ενδείξεις παραβίασης του ιατρικού απορρήτου, της ηθικής και των δικαιωμάτων των ασθενών είναι τόσο άκαρπες όσο και επικίνδυνες για έναν εύθραυστο ψυχισμό». Διαθέτοντας εξαιρετική αίσθηση του χιούμορ, μέσα από γέλια και δάκρυα, ο Maxim Malyavin περιγράφει παραστατικά και εύστοχα την καθημερινότητα ενός σύγχρονου ψυχιατρείου. Το καλύτερο από τα βιβλία του συγγραφέα είναι οι τίτλοι τους: «Νέες σημειώσεις ψυχιάτρου, ή Barbuhayk, για την έξοδο!», «Ψυχιατρική για τους ανθρώπους! Γιατρός - κονιάκ. Ένα σύγχρονο ξένο μυθιστόρημα για ιατρικά θέματα παρουσιάζεται στην κριτική μας από δύο συγγραφείς. Ο σύγχρονος μας, ο Νόα Γκόρντον, ένας Αμερικανός συγγραφέας, εγγονός ενός μετανάστη από την τσαρική Ρωσία, επαγγελματίας γιατρός, προτιμούσε τη δημοσιογραφία από την ιατρική. Ταυτόχρονα, διατήρησε την αγάπη του για την ιατρική και τον βαθύ σεβασμό για τους γιατρούς για το υπόλοιπο της ζωής του. Όλα τα μυθιστορήματα του συγγραφέα, τόσο ιστορικά όσο και σχετικά

11 νεωτερικότητα, μιλά αποκλειστικά για γιατρούς. Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας στην τριλογία του, η οποία περιλαμβάνει τα βιβλία "Healer", "Shaman" και "Doctor Cole", που ενώνονται με ένα κοινό θέμα: τη βιογραφία μιας οικογένειας γιατρών Cole (Kharkov, 2012). Ο σύγχρονος Άγγλος συγγραφέας Ken McClure, συγγραφέας ενός κύκλου ιατρικών θρίλερ για τις έρευνες του Δρ. Stephen Donbar, ερευνητή για ιδιαίτερα σημαντικές υποθέσεις μιας μυστικής υπηρεσίας. Το βιβλίο «Δωρητής» (Μόσχα, 2011) αποκαλύπτει το φλέγον θέμα του παράνομου εμπορίου παιδικών οργάνων. Η επόμενη ενότητα της κριτικής μας ονομάζεται «Συγγραφείς για τους γιατρούς», η οποία παρουσιάζει έργα συγγραφέων που δεν έχουν ιατρική εκπαίδευση, αλλά οι ήρωες των βιβλίων τους είναι γιατροί. Οι Ευρωπαίοι συγγραφείς στράφηκαν στα ιατρικά θέματα πριν από 300 χρόνια. Ο Jean-Baptiste Moliere είναι ένας εξαιρετικός Γάλλος θεατρικός συγγραφέας της Αναγέννησης, ένας αληθινός ουμανιστής, κωμικός. Τριάντα τρία έργα που έγραψε ο Μολιέρος σώθηκαν μέχρι σήμερα. Η εικόνα ενός γιατρού αντικατοπτρίζεται σε δύο από αυτά: «Ο κατά φαντασίαν άρρωστος» και «Ο γιατρός ενάντια στη θέλησή του», στα οποία γελοιοποιούν με γκροτέσκο μορφή αρνητικά χαρακτηριστικάιατρική εκείνης της εποχής: κραιπάλη, εκβιασμός και επαγγελματική άγνοια γιατρών και φαρμακοποιών. Ο Μολιέρος εξέφρασε τη στάση του για την ιατρική και τους γιατρούς με τα λόγια ενός από τους ήρωές του: «Δεν ειρωνεύομαι τους γιατρούς, αλλά δείχνω την αστεία πλευρά της ιατρικής». Μπορείτε να διαβάσετε τα παραπάνω έργα στις Κωμωδίες του Μολιέρου (Μόσχα, 1953). Ένας άλλος γνωστός Γάλλος συγγραφέας του 19ου αιώνα, ο Γκουστάβ Φλωμπέρ, αναφέρθηκε επίσης στην εικόνα του γιατρού στα έργα του. Όντας ο ίδιος γιος χειρουργού, αποφάσισε να αφοσιωθεί στη λογοτεχνία. Το μυθιστόρημά του Madame Bovary είναι παγκοσμίως γνωστό. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει την εικόνα του γιατρού του χωριού Τσαρλς Μποβαρύ, ο οποίος, παρά την καταγωγή του, παίζει σημαντικό ρόλο στο έργο. Ενδιαφέρει τον συγγραφέα και από μόνο του και πώς

12 μέρος του περιβάλλοντος στο οποίο υπάρχει κύριος χαρακτήρας. Παρά την καλοσύνη και την εργατικότητά του, δεν είναι μάστορας της τέχνης του, επιδεικνύοντας επαγγελματικά επιπολαιότητα και αδράνεια. Χαρακτηριστική περίπτωση είναι το ίσιωμα του παρεκκλινόμενου ποδιού, που περιγράφεται αναλυτικά από τον συγγραφέα, όταν από τη μετριότητα και την άγνοια του ήρωα, ο ασθενής έχασε το πόδι του. Ο συγγραφέας μελέτησε προηγουμένως την ειδική βιβλιογραφία για τη χειρουργική. Ο Δρ Μποβαρύ αντιπαραβάλλεται με τον πολύ μορφωμένο και έμπειρο Δρ. Κανίβα, μέσω του οποίου ο συγγραφέας εξέφρασε τη στάση του για το επάγγελμα του γιατρού: «... Η ιατρική είναι υψηλή επάγγελμα... Ανεξάρτητα από το πόσοι διαφορετικοί κονόβαλοι βεβηλώνουν την τέχνη της θεραπείας, δεν μπορεί να θεωρηθεί αλλιώς παρά ως ιερή τελετή». Η ταχεία ανάπτυξη των ιατρικών ανακαλύψεων, που σημάδεψαν τον 20ο αιώνα, αντικατοπτρίστηκε στη μυθοπλασία, ιδιαίτερα στη σοβιετική. Ο Veniamin Kaverin στο μυθιστόρημά του "The Open Book" γράφει για την ταλαντούχα μικροβιολόγο Tatyana Vlasenkova. Η ηρωίδα πέρασε από ένα δύσκολο αλλά θαρραλέο μονοπάτι για να επιστημονική ανακάλυψηπου είχε βαθιά επίδραση στην ανάπτυξη της ιατρικής επιστήμης στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα. Αυτό το μυθιστόρημα συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο του Kaverin "Αγαπημένα", που δημοσιεύτηκε στη Μόσχα το 1999. Η ζωή, το έργο και η προσφορά στην ιατρική ειδικότερα, και στην επιστήμη γενικότερα, του διάσημου γερμανού επιστήμονα Wilhelm Roentgen περιγράφεται στο μυθιστόρημα-ντοκιμαντέρ του Vruyr Penesyan «Υπέροχες ακτίνες» (Yerevan, 1974). Ο συγγραφέας εντοπίζει χρονολογικά τη διαμόρφωση του μεγάλου πειραματιστή, που υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή σε ηλικία 24 ετών, του ανθρώπου στον οποίο οφείλουμε την ύπαρξη της επιστήμης της ακτινολογίας, χωρίς την οποία η σύγχρονη ιατρική είναι απαραίτητη. Οι πληροφορίες για τον Wilhelm Roentgen είναι πολύ σπάνιες: το αρχείο του επιστήμονα κάηκε σύμφωνα με τη θέλησή του. Ο συγγραφέας έχει μελετήσει και

13 χρησιμοποίησαν όλες τις διαθέσιμες πηγές: αποσπασματικά απομνημονεύματα διάσπαρτα σε άρθρα, εργαζόμενους και επιστήμονες που συνεργάστηκαν με τον Ρέντγκεν. Πολλοί συγγραφείς ασχολήθηκαν με το θέμα της εικόνας ενός γιατρού κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Το 1985, ένα μυθιστόρημα ενός Ρώσου Σοβιετικού συγγραφέα που ζει στην Ουκρανία, του Γκριγκόρι Τερέστσενκο, το «Medsanbat» δημοσιεύτηκε στο Κίεβο για την ανιδιοτελή, συχνά συνδεδεμένη με το θάνατο, τη δουλειά των γιατρών, των νοσοκόμων, των νοσοκόμων μας, που έσωσαν ζωές και επέστρεψαν Σοβιετικοί στρατιώτες. στην υπηρεσία κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.πόλεμος. Το μυθιστόρημα περιέχει τέτοια λόγια για τον ηρωισμό των στρατιωτικών γιατρών: «Δεν μπορούσαν όλοι οι εργαζόμενοι στα ιατρικά τάγματα να αντέξουν οικονομικά να κοιμηθούν ούτε για δύο ώρες. Ήταν ιδιαίτερα δύσκολο για τους χειρουργούς... Ναι, οι χειρουργοί έκαναν θαύματα στο μέτωπο. Πόσοι επέστρεψαν στις τάξεις των τραυματιών στρατιωτών! Κατά τη συγγραφή του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας χρησιμοποίησε τις προσωπικές του εμπειρίες από έναν συμμετέχοντα στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Η επιρροή της μεταπολεμικής περιόδου στη μοίρα των γιατρών και των αγαπημένων τους αντανακλάται στο μυθιστόρημα της Λιουντμίλα Ουλίτσκαγια «Η περίπτωση του Κουκότσκι», που δημοσιεύτηκε το 2001 στη Ρωσία. Το βιβλίο έλαβε την ίδια χρονιά το Ρωσικό Βραβείο Μπούκερ και το 2006 το διάσημο Ιταλικό Βραβείο. Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος είναι ένας κληρονομικός, γεννημένος γιατρός. Ο Pavel Alekseevich Kukotsky θεράπευε ασθενείς, ασχολήθηκε με την επιστήμη και έγραψε ακόμη και έργα για την οργάνωση της υγειονομικής περίθαλψης. Αυτός και η οικογένειά του βρέθηκαν στο επίκεντρο των αμφιλεγόμενων γεγονότων που έλαβαν χώρα στην ιστορία της σοβιετικής ιατρικής: απαγορευμένες αμβλώσεις, μια εκστρατεία κατά της γενετικής. Όλα αυτά είναι τα περισσότερα τραγικάεπηρέασε τη ζωή του πρωταγωνιστή και της οικογένειάς του. Και το τελευταίο βιβλίο της κριτικής μας είναι η δημοσίευση των καθηγητών του Τμήματος Παθολογικής Ανατομίας του Πανεπιστημίου μας Yakovtsova Antonina Fedorovna, Sorokina Irina Viktorovna και Golyeva Natalya Vladimirovna "Ιατρική και Τέχνη", που δημοσιεύτηκε το 2008 στο Χάρκοβο.

14 Οι συγγραφείς του βιβλίου βλέπουν μια στενή σχέση μεταξύ της επιστήμης της ιατρικής και του υπέροχου κόσμου της τέχνης: λογοτεχνία, μουσική και χορός, ζωγραφική και κινηματογράφος. Πολλά κεφάλαια του βιβλίου είναι αφιερωμένα στο θέμα των γιατρών στη λογοτεχνία: το έργο των Τσέχοφ, Βερέσαεφ, Μπουλγκάκοφ, Αμόσοφ ​​και άλλων. Το βιβλίο περιέχει πολλά αποσπάσματα από εξέχοντες ανθρώπους. Ο Ουκρανός χειρουργός και κληρικός μας, συγγραφέας πολυάριθμων θεολογικών έργων, Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky (Luka Krymsky) μίλησε κάποτε για τη σύνδεση της ιατρικής με την τέχνη, ιδιαίτερα τη ζωγραφική: «Η ικανότητα να ζωγραφίζω πολύ διακριτικά και η αγάπη μου για τη φόρμα μετατράπηκε σε αγάπη για την ανατομία και τα έργα τέχνης κατά την ανατομική προετοιμασία και τις επεμβάσεις ... Από αποτυχημένος καλλιτέχνης, έγινα καλλιτέχνης στην ανατομία και τη χειρουργική. Τέλος, θα παραθέσω μερικές δηλώσεις επιφανών ανθρώπων από διαφορετικές εποχές για την ιατρική και τους γιατρούς: «Ο δάσκαλος και ο γιατρός είναι δύο επαγγέλματα για τα οποία η αγάπη για τους ανθρώπους είναι υποχρεωτική ιδιότητα». Nikolai Amosov "Το να μάθεις να είσαι γιατρός σημαίνει να μάθεις να είσαι άνθρωπος." «Η ιατρική για έναν αληθινό γιατρό είναι κάτι περισσότερο από επάγγελμα, είναι τρόπος ζωής». Alexander Bilibin "Το επάγγελμα του γιατρού είναι η θέληση να μάθεις από τη ζωή και να βελτιώνεσαι συνεχώς." Ippolit Davydovsky

15 «Η ιατρική αποτελείται από την επιστήμη και την τέχνη, και από πάνω τους απλώνεται το πέπλο του ηρωισμού». Hugo Glaser Και θέλω να ολοκληρώσω τη σημερινή ανασκόπηση με τα λόγια του Ιπποκράτη: «Η ιατρική είναι πραγματικά η πιο ευγενής από όλες τις τέχνες». «Η αγάπη για την τέχνη της ιατρικής είναι αγάπη για την ανθρωπότητα». Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!

Η ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ πανεπιστημιακή βιβλιοθήκη και ηθική και ηθική εκπαίδευση των φοιτητών ιατρικής Kirrichok Irina Vasilievna Serpukhova Valentina Mikhailovna Ozerkina Olga Vladimirovna Σχηματισμός μεταξύ φοιτητών ιατρικής

«Άγγιξε την καταγωγή σου» Δημιουργικότητα συμπατριωτών του Ντονμπάς Viktor Vasilyevich Shutov (27 Ιουλίου 1921-21 Ιουλίου 1987) Viktor Vasilyevich - ποιητής και πεζογράφος, επίτιμος πολίτης του Ντόνετσκ Προς τιμή του Viktor Vasilyevich

Δημιουργικότητα συμπατριωτών του Donbass "Άγγιξε την καταγωγή σου" Victor Vasilyevich Shutov (27 Ιουλίου 1921-21 Ιουλίου 1987) Viktor Vasilyevich - ποιητής και πεζογράφος, επίτιμος πολίτης του Ντόνετσκ Προς τιμή του Viktor Vasilyevich

70 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΝΙΚΗΣ Γραμμές Καψαλισμένες από τον Πόλεμο (Εκδόσεις των Χρόνων Πολέμου από τη Βιβλιοθήκη της PSGPU) Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμοςάφησε ανεξίτηλο σημάδι στην ιστορία της χώρας μας και ολόκληρης της παγκόσμιας κοινότητας.

Ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ είναι ένας συγγραφέας με μια ασυνήθιστη μοίρα: το κύριο μέρος της λογοτεχνική κληρονομιάέγινε γνωστός στον αναγνωστικό κόσμο μόλις ένα τέταρτο του αιώνα μετά τον θάνατό του. Παράλληλα, το τελευταίο του μυθιστόρημα «Δάσκαλος

ΕΝΩΜΕΝΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ (125 χρόνια από τη γέννηση του Μπόρις Παστερνάκ) Ανταμείφθηκε με κάποιο είδος αιώνιας παιδικής ηλικίας, Αυτή η γενναιοδωρία και η φωτεινότητα των φωτιστικών, Και ολόκληρη η γη ήταν η κληρονομιά του, Και τη μοιράστηκε με όλους.

Βιβλία του Mustai Karim από το ταμείο της Κεντρικής Παιδικής Βιβλιοθήκης Karim, M. Long, long childhood [Κείμενο]: ιστορία; Μη ρίχνεις φωτιά, Προμηθέα! [Κείμενο]: τραγωδία σε στίχο: μτφρ. με κεφάλι / Μ. Καρίμ. - Μόσχα

Ένα δοκίμιο για το τι μου αποκάλυψαν οι ήρωες του Μπουλγκάκοφ Το ταλέντο του Μπουλγκάκοφ ως καλλιτέχνη ήταν από τον Θεό. Και τι ταλέντο εμφανίζεται ο Woland στη Μόσχα για να δοκιμάσει τους ήρωες του μυθιστορήματος, να ανταποδώσει Τι υπάρχει στον κόσμο και τον άνθρωπο

Αντανάκλαση σύνθεσης η κατανόησή μου για την ανθρώπινη ευτυχία Συνθέσεις Συνθέσεις Τολστόι Συνθέσεις πολέμου και ειρήνης βασισμένες σε έργο Λ. Ν. Τολστόι, η Νατάσα Ροστόβα κέρδισε την καρδιά μου, μπήκε στη ζωή μου Αλήθεια

Εκθέσεις συνδρομητικών επιστημονικών και μυθιστόρημαΒιβλιοθήκη KGF (σταθμός μετρό Yugo-Zapadnaya, 88 Vernadsky Ave., αίθουσα 214) Μόνιμες εκθέσεις "Anniversary at the Book"

Γκαλερί βιβλίων για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο Γιούρι Βασίλιεβιτς Μποντάρεφ (γεννήθηκε το 1924) Σοβιετικός συγγραφέας, συμμετέχων του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Αποφοίτησε από το Λογοτεχνικό Ινστιτούτο

Σύνθεση για το θέμα του ατόμου για το οποίο θέλετε να μιλήσετε Λένε ότι η εμφάνιση ενός ατόμου είναι παραπλανητική. Ίσως, αλλά θέλω να μιλήσω για την κοπέλα μου, της οποίας η εμφάνιση είναι εντελώς ίδια με αυτή που πρέπει να γράψετε

31 Μαΐου 2017 - 125 χρόνια από τη γέννηση του Ρώσου συγγραφέα Konstantin Georgievich Paustovsky (1892-1968) Comp.: O.V. Μουσάτοβα - βιβλιογράφος Ρώσος σοβιετικός συγγραφέας, κλασικός της ρωσικής λογοτεχνίας. Μέλος

ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ 125Η ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΟΥ NOVOSIBIRSK ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ Vishnevskaya, DV Reflections on the nature of love: stories and novel / DV Vishnevskaya; εκδ. πρόλογος Ν. Ζακουσίνα. Novosibirsk: Εκδοτικός Οίκος

Επιστημονική Βιβλιοθήκη του Altai State University Episodes of creative fatin (με αφορμή την 80η επέτειο από τη γέννηση του V. S. Vysotsky) Βιβλιογραφική ανασκόπηση Barnaul 2018 Episodes of creative fatin (με αφορμή την 80η επέτειο

Στην 155η επέτειο από τη γέννηση του Άρθουρ Κόναν Ντόιλ (22/05/1859 07/07/1930) Άρθουρ Κόναν Ντόιλ, Άγγλος συγγραφέας (εκπαιδευόμενος γιατρός), συγγραφέας πολυάριθμων περιπετειών, ιστορικών, δημοσιογραφικών,

Marina Tsvetaeva 1892 1941 Ζωή και έργο Στο πλαίσιο του εορτασμού της 125ης επετείου από τη γέννηση της Marina Ivanovna Tsvetaeva, το αναγνωστήριο της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Δημοκρατίας της Αρμενίας διοργάνωσε μια έκθεση βιβλίου «Marina Tsvetaeva.

Σύνθεση για το θέμα Θέλω να σας πω για έναν ευγενικό άνθρωπο Προς τιμήν της 55ης επετείου του σχολείου, οι μαθητές έγραψαν δοκίμια για δασκάλους. Ευφυΐα, τήρηση αρχών, ικανότητα να αισθάνεσαι διακριτικά ένα άτομο

Το θέμα της ηρωικής πράξης του σοβιετικού λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο είναι ένα από τα κύρια στο έργο του εξέχοντος δασκάλου της λογοτεχνίας του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Σολόχοφ. "Αυτοί

Η πόλη μας βρίσκεται στο κέντρο της Ρωσίας. Το Κρασνογιάρσκ είναι πλούσιο σε φύση, ιστορία, πολιτισμό, η πόλη ζει σχεδόν τέσσερις αιώνες.Με την πάροδο των ετών, πολλά ενδιαφέροντα, σημαντικά γεγονότα έχουν λάβει χώρα στο Κρασνογιάρσκ.

ειδικό παιδί μέσα σύγχρονη λογοτεχνία(Βασισμένο στο μυθιστόρημα "Blue Rain" του R. Elf) Έννοια: Ένα ιδιαίτερο παιδί είναι ένα οργανικό μέρος σύγχρονη κοινωνίαΚαθήκοντα: Εκπαιδευτικά: να διδάξουν να χαρακτηρίζουν τους ήρωες του καλλιτεχνικού

Λογοτεχνικός Likhoslavl Vladimir Nikolaevich Sokolov Ο Vladimir Sokolov (1928-1997) είναι ένας από τους πιο λαμπρούς και ταλαντούχους εκπροσώπους των «ήσυχων» στίχων του 20ού αιώνα. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Likhoslavl, το οποίο έγινε

Είναι ολόκληρος ο θρίαμβος της ελευθερίας! Το 2015 ανακηρύχθηκε από τον Πρόεδρο της χώρας ως «Έτος Λογοτεχνίας στη Ρωσία». Η επιλογή μιας τέτοιας κατεύθυνσης, ενός τέτοιου θέματος δεν είναι καθόλου τυχαία. Η κοινωνία μας, ειδικά η νεότερη γενιά της, αποστράφηκε

Οι μαθητές από την 3η έως την 9η τάξη διάβασαν και συζήτησαν τις ιστορίες του Α.Π. Τσέχοφ. Και οι μαθητές των τάξεων 10-11 εργάστηκαν στο έργο " Ο Βυσσινόκηπος". Συμπληρώθηκαν 155 χρόνια από τη γέννηση του Α.Π. Τσέχοφ και τα έργα του

ΑΓΑΠΗΤΑ ΠΑΙΔΙΑ! Στην ενότητα «ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΑ» φέρνουμε στην προσοχή σας βιβλία δημοφιλών γνωστών συγγραφέων για παιδιά.

Tvardovsky Alexander Trifonovich 105 χρόνια από τη γέννηση του ποιητή Και φιλία, καθήκον, τιμή και συνείδηση ​​Μου λένε να βάλω σε ένα βιβλίο Μια ιδιαίτερη ιστορία της μοίρας, Τι μπήκε στο δρόμο της καρδιάς Πόσοι άνθρωποι το ξέρουν πριν

IVAN ALEKSEEVICH BUNIN (1870-1953) «Ξεχνώντας τη θλίψη και τα βάσανα, πιστεύω ότι εκτός από τη ματαιοδοξία, στη γη υπάρχει ένας κόσμος γοητείας, Ένας υπέροχος κόσμος αγάπης και ομορφιάς». Τα πρώτα χρόνια της ζωής. Οικογένεια. Γεννήθηκε στις 22 Οκτωβρίου 1870.

Ολοκλήρωσε την εργασία: Andrey Borodai, μαθητής της 12ης τάξης του MBOU "Mikhailovskaya RV (s) OSH" Επιμέλεια: Panibratova Svetlana Nikolaevna, καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας Γιατί οι μεγάλοι Ρώσοι συγγραφείς του 19ου αιώνα

Σύνθεση με θέμα τις πιο σημαντικές ιδιότητες ενός ατόμου Κύριες καρτέλες. Δοκίμιο με θέμα Γιατί είμαι περήφανος που είμαι Ρώσος; Lukyanenko Irina Sergeevna. Δημοσιεύτηκαν Τα έργα τους διαμορφώθηκαν και διαμορφώνονται

Συνθέτοντας μια κατανόηση της καλοσύνης και της αλήθειας σε ένα έργο στο κάτω μέρος Το μεγαλείο δεν είναι εκεί που δεν υπάρχει απλότητα, καλοσύνη και αλήθεια, - υποστήριξε ο συγγραφέας. Σε μια τέτοια ερώτηση προσπάθησε να απαντήσει ο Μ. Γκόρκι στο έργο Στο κάτω μέρος. Εκτός από την ικανότητα κατανόησης

Από την εμπειρία του αρχειακού τμήματος της διοίκησης της δημοτικής περιφέρειας της Περιφέρειας της Μόσχας Priozersky στην απόκτηση εγγράφων προσωπικής προέλευσης και τη χρήση τους. Μέσα σε δέκα τα τελευταία χρόνιααρχειακό τμήμα

Ας αφήσουμε τις λέξεις, Σαν κήπος από κεχριμπάρι και ξύσμα. Αδιάφορα και γενναιόδωρα, Μετά βίας, μετά βίας, μετά βίας. Πιστεύω ότι θα έρθει η ώρα Η δύναμη της κακίας και της κακίας θα νικηθεί από το πνεύμα του καλού. 10 Φεβρουαρίου 125 χρόνια από τη γέννηση του ποιητή (1890 1960) Γεννήθηκε

Επετειακοί συγγραφείς Ιανουαρίου 2019 1 Ιανουαρίου - 100 χρόνια από τη γέννηση του συγγραφέα D. Granin (Γερμανός) (1919 2017) Σοβιετικός και Ρώσος συγγραφέας, σεναριογράφος, δημόσιο πρόσωπο. Μέλος του Μεγάλου Πατριωτικού

Borisova N.V. Αστερισμός συγγραφέων του Κουμπάν: μέθοδος. επίδομα / N.V.Borisova. Τριάντα συγγραφείς Kuban: βιβλιογραφικό ευρετήριο / συγκρ. N.V.Borisova, L.A.Tolstykh, T.I.Shikhova. Krasnodar: Tradition, 2014.

Δοκίμιο με θέμα την έγκριση αιώνιες αξίεςστο μυθιστόρημα ήσυχος ΔονΤο θέμα του πολέμου και της ανάπτυξης ιστορικά γεγονόταπώς η αντανάκλαση της ζωής του κράτους είναι αναπόφευκτη Αιώνια και πραγματική στην ιστορία του IA Bunin Mr.

"Νέοι καλλιτέχνες της περιοχής Rzhev" Ομιλητής: Δάσκαλος του τμήματος τέχνης του MOU DOD DSHI της περιοχής Rzhev, Matveeva Maria Aleksandrovna 2015 Ο ρόλος των οικογενειακών αξιών στο πλαίσιο της ιστορίας

Δοκίμιο για μια συνάντηση με έναν λογοτεχνικό ήρωα Συνθέσεις για το σπίτισχετικά με το θέμα για 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Δοκίμιο με θέμα: ένα από τα οποία είναι η δημιουργία ενός ιδανικού λογοτεχνικός ήρωας, Κατά την πρώτη

Κλισέ ομιλίαςστα ρωσικά για τη σύνθεση της εξέτασης. κλισέ για ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΤΕ δοκίμια. Κλισέ που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να γράψετε ένα δοκίμιο για τις εξετάσεις στη ρωσική γλώσσα. Στοιχεία δοκιμίου Για εισαγωγή Γλωσσικά εργαλεία

Σύγχρονη ποίηση και πεζογραφία της περιοχής Nightingale: [πεζογραφήματα και ποιήματα / σπάνια.: Yu. Pershin, V. Davydkov, V. Korneev, M. Eskov; κεφ. επιμ.: Boris Ageev].-Kursk: Slavyanka, 2014.-256s.: ill.

Οι νεκροί δεν πονάνε / Bykov V.V. Ομάδα Μ. ΟΛΜΑ ΜΜΕ, 2015. 256 σελ. Αυτή η ιστορία είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα του συγγραφέα. Είναι σε αυτό το βιβλίο που πέρασαν οι πατέρες μας η «κρεατομηχανή του πολέμου».

Ήρθα στον κόσμο για να διαφωνήσω με την 150η επέτειο του περιοδικού M. Gorky People's Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος Πάβελ Μπασίνσκι, συγγραφέας του μπεστ σέλερ «Λέον Τολστόι: Απόδραση από τον Παράδεισο», βασισμένο σε υλικό αυστηρά ντοκιμαντέρ,

Το πρόβλημα της πίστης ως εκδήλωση της ηθικής αντοχής ενός ατόμου δοκίμιο Πρόβλημα ηθική επιλογήάτομο σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Το πρόβλημα της εκδήλωσης αγένειας των ανθρώπων μεταξύ τους

«Σε όλη του τη ζωή θυμόταν αυτό το πεδίο μάχης» - 100 χρόνια από τη γέννηση του Ρώσου ποιητή, συγγραφέα Konstantin Mikhailovich Simonov (1915-1979) Περιττές αναμνήσεις Θα έρθουν όταν δεν τις καλέσουν, Σαν επιπλέον ανατυπώσεις

Σύνθεση σε αυτό που βλέπουν οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι το νόημα της ζωής Αναζητώντας το νόημα της ζωής από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος Πόλεμος και Ειρήνη. Ο αγαπημένος μου χαρακτήρας στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη * Για πρώτη φορά ο Τολστόι μας συστήνει τον Αντρέι Διαβάστε ένα δοκίμιο

MBUK "CBS της αστικής περιοχής της πόλης Vyksa" Δημοτική Παιδική Βιβλιοθήκη, st. Ostrovsky, 22 ΑΝΑΦΟΡΕΣ "Πόλεμοι ιερές σελίδες για πάντα στην ανθρώπινη μνήμη" 2015 12+ Ο μεγαλύτερος πόλεμος

Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα "Voznesenovskaya δευτεροβάθμια ολοκληρωμένο σχολείο» Λογοτεχνική και ποιητική ώρα Αφιερωμένη στα 200 χρόνια από τη γέννηση του Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λερμόντοφ.

125 χρόνια από τη γέννηση της A. A. Akhmatova (1889 1966) Δεν είναι τρομακτικό να ξαπλώνεις κάτω από τις σφαίρες των νεκρών Δεν είναι πικρό να είσαι άστεγος, Και θα σε σώσουμε, Ρωσική ομιλία, Μεγάλη Ρωσική λέξη. Θα σας μεταφέρουμε ελεύθερους και καθαρούς

Ένα δοκίμιο για το θέμα της μοίρας της γενιάς του 1830 στους στίχους του Lermontov Από νεαρή ηλικία, ο Lermontov σκέφτεται τη μοίρα, για ένα υψηλό πεπρωμένο, πέρασε δύο χρόνια σε ένα ευγενές οικοτροφείο της Μόσχας και το 1830 μπήκε

(195η επέτειος του N.A. Nekrasov) (10.12.1821-08.01.1878) 6+ «Αφιέρωσα τη λύρα στο λαό μου Ίσως πεθάνω, άγνωστος σε αυτούς. Αλλά τον υπηρέτησα και η καρδιά μου είναι ήρεμη «Στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, Νικολάι Αλεξέεβιτς

Ο Πατριωτικός Πόλεμος του 1812 στις σελίδες μυθοπλασίας "Το δωδέκατο έτος είναι ένα λαϊκό έπος, η μνήμη του οποίου θα περάσει στους αιώνες και δεν θα πεθάνει όσο ζει ο ρωσικός λαός" M.E. Saltykov-Shchedrin

Αγάπη, δημιουργικότητα και προσευχή της Tatyana Shcheglova Στην κεντρική βιβλιοθήκη της πόλης που πήρε το όνομά της. S. Yesenin Στις 8 Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του νέου βιβλίου «Faces of Love». Tatyana Shcheglova Lipetsk συγγραφέας, το μυθιστόρημά της "Χωρίς

Leonid Nikolaevich Andreev Συγγραφέας, ρεπόρτερ, πεζογράφος, θεατρικός συγγραφέας, δημοσιογράφος... Vypracovala: Simona Hrabalová, 350688 Life - 21.08.1871-12.09.1919 Ο Leonid γεννήθηκε στην πόλη Orel στην οικογένεια ενός αξιωματούχου. Οταν

«Μόνο εγώ ο ίδιος μπορώ να πω για τον πόλεμο μου» Πηγαίνω εκεί στο σπασμένο άλσος, Η αφετηρία για επιθέσεις, Εκεί που ήταν πιο εύκολο να σκοτωθείς, παρά να πάρω κάπως καπνό. (V. Kondratiev) Στις 30 Οκτωβρίου 2015 σηματοδοτείται η

Τι εκτιμά ο Τολστόι στους ανθρώπους στη σύνθεση του μυθιστορήματος Πόλεμος και Ειρήνη Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι θεωρείται ο Πόλεμος και η Ειρήνη, γνωστός σε όλο τον κόσμο, ως έργο αυτού του είδους. αξία

Συγγραφείς επετείων (Νοέμβριος 2018) DRAGUNSKY VICTOR YUZEFOVITCH 1 Δεκεμβρίου 1913 Νέα Υόρκη, ΗΠΑ) - 6 Μαΐου 1972 (Μόσχα, ΕΣΣΔ) 30 Νοεμβρίου 105 χρόνια από τη γέννηση του VICTOR YUZEFOVITCH DRAGUNSKY, Russian

GUK «Περιφερειακή βιβλιοθήκη για τυφλούς τους. N. Ostrovsky», 1995. Η Anna Dmitrievna Abramova γεννήθηκε στις 28 Ιανουαρίου 1945 στο χωριό Vechna, στην περιοχή Peremyshl. Περιοχή Καλούγκασε μια αγροτική οικογένεια. Ανάπηρο άτομο

Δοκίμιο για τη ζωή ανθρωπάκιΟ Τσέχοφ Μαξίμ είπε για τη σημασία του έργου του Άντον Παβλόβιτς Ο Μαξίμ θα μάθει να κατανοεί τη ζωή σύμφωνα με τα γραπτά του, φωτισμένο από το θλιβερό χαμόγελο της αβύσσου του φιλιστινισμού, για πολύ καιρό,

"Dynasty of Surgeons Mouse" Vladimir Mikhailovich Mysh (1873 1947) Dmitry Vladimirovich Mysh (1902 1961) Georgy Dmitrievich Mysh (1930 2000) Vladimir Mikhailovich Mysh ένας εξαιρετικός Σοβιετικός χειρουργός,

Περιφερειακό έργο τηλεπικοινωνιών "MASTER-CLASS, 2014" Perman Natalya Nikolaevna, επικεφαλής της βιβλιοθήκης του MBOU "Bolsherechenskaya δευτεροβάθμιο σχολείο 2" Ευχαριστώ, αγαπητοί βουλευτές

"Τα ονόματά τους στην ιστορία της περιοχής της Πένζα" Κ 53 Βιβλίο Μνήμης των πιο επιφανών γιατρών που έχουν συνεισφέρει ανεκτίμητη στην ανάπτυξη της υγειονομικής περίθαλψης στην περιοχή της Πένζα / υπό τον στρατηγό. εκδ. V.V. Stryuchkov; συνθ. V.F.

Η εργασία της Ολυμπιάδας «Γραμμή Γνώσεων: Λογοτεχνία» Οδηγίες για την ολοκλήρωση της εργασίας: I. Διαβάστε προσεκτικά τις οδηγίες για την ενότητα II. Διαβάστε προσεκτικά την ερώτηση III. Επιλογή σωστής απάντησης (μόνο αριθμοί)

Δημοτικό Δημοσιονομικό Ίδρυμα Πολιτισμού "Novozybkov City Centralized Library System" Κεντρική Βιβλιοθήκη Nadtochey Natalia, 12 ετών Novozybkov Romantic Pages of Love Material

Στα 120 χρόνια από τη γέννηση του Β.Π. Kataeva «Ο ΓΙΟΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΚΑΙ Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ» 1 Βαλεντίν Πέτροβιτς Κατάεφ - Ρώσος Σοβιετικός συγγραφέας και ποιητής, θεατρικός συγγραφέας, δημοσιογράφος, σεναριογράφος. 2 Οδησσός - η πιο όμορφη πόλη στην ακτή

UDC 811.161.1-1 LBC 84(2Ros-Rus)1-5 B 82 Σχεδιασμός από τον καλλιτέχνη A. Novikov Η σειρά ιδρύθηκε το 2001. B 82 Boratynsky E. A. Μην με πειράζεις άσκοπα / Evgeny Boratynsky. Μ. : Eksmo, 2011. 384 σελ. (Παραδοσιακός

Μάθημα μουσείου ως πρακτική ανθρωπιστικής εκπαίδευσης Gushchina Yulia Aleksandrovna, Tupitsina Natalya Aleksandrovna, καθηγητές ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας του Ανθρωπιστικού Γυμνασίου Vyatka με εις βάθος μελέτη

Η εικόνα ενός γιατρού στη ρωσική λογοτεχνία είναι ένα θέμα που ελάχιστα θίγεται στη λογοτεχνική κριτική, αλλά η σημασία του για τον πολιτισμό είναι πολύ μεγάλη. Τα κίνητρα της αρρώστιας και της θεραπείας, με κυριολεκτικές και συμβολικές σημασίες, διαπερνούν τόσο τη λαογραφία, όσο και τη θρησκεία και κάθε είδους τέχνη σε κάθε έθνος, αφού «διεισδύουν» στην ίδια τη ζωή. Η λογοτεχνία δίνει μια αισθητική, όχι κοσμική, αλλά βαθιά ζωτική τομή της ύπαρξης, επομένως εδώ δεν μιλάμε για σωστή επαγγελματική πληροφόρηση, εδώ δεν μαθαίνουν καμία τέχνη, αλλά μόνο κατανόηση, βλέποντας τον κόσμο: κάθε επάγγελμα έχει τη δική του, ιδιαίτερη οπτική γωνία άποψη. Και μπορούμε να μιλήσουμε για την καλλιτεχνική, συμπεριλαμβανομένης της σημασιολογικής, έννοιας της απεικονιζόμενης υπόθεσης. Το καθήκον της ιστορίας της ιατρικής είναι να δείξει πώς αλλάζει η εμφάνιση ενός γιατρού και οι επαγγελματικές του ιδιότητες. Η λογοτεχνία θα το αγγίξει έμμεσα, μόνο στο βαθμό που αντανακλά τη ζωή: τι βλέπει ο καλλιτέχνης στον ιατρικό τομέα και ποιες πτυχές της ζωής είναι ανοιχτές στα μάτια του γιατρού.

Η λογοτεχνία είναι επίσης ένα είδος φαρμάκου - πνευματικό. Η ποίηση έχει πάει πολύ μακριά από, ίσως, τις πρώτες εκκλήσεις της λέξης στην αιτία της θεραπείας: με τον δικό τους τρόπο, οι ποιητικές συνωμοσίες, τα ξόρκια σχεδιάστηκαν για γνήσια θεραπεία από ασθένειες. Τώρα ένας τέτοιος στόχος φαίνεται μόνο με συμβολική σημασία: «Κάθε στίχος θεραπεύει την ψυχή του θηρίου» (Σ. Γιεσένιν). Επομένως, στην κλασική λογοτεχνία εστιάζουμε στον ήρωα-γιατρό, και όχι στον συγγραφέα-θεραπευτή (σαμάνος, γιατρός κ.λπ.). Και για να γίνει κατανοητό το θέμα μας, η αρχαιότητά του, που ανάγεται σε διάφορες παραλλαγές στον προγραμμένο λόγο, θα πρέπει να προκαλεί κάποια προσοχή στην ανάλυση. Δεν πρέπει να ξεγελιόμαστε από ελαφριές και καθοριστικές γενικεύσεις, όπως αυτά που λένε οι γιατροί-συγγραφείς για την ιατρική, γιατί γενικά σχεδόν κάθε κλασικό μυθιστόρημα περιέχει τουλάχιστον μια επεισοδιακή φιγούρα γιατρού. Από την άλλη, η οπτική του θέματος υποδηλώνει αντισυμβατικές ερμηνείες οικείων έργων.

Και πόσο βολικό θα ήταν να εστιάσουμε μόνο στον Α.Π. Τσέχωφ!.. Για να χρησιμοποιήσω τον περίφημο αφορισμό για τη «σύζυγο-φάρμακο» και τη «λογοτεχνία-ερωμένη»... Εδώ θα μπορούσε να εμφανιστεί και η λέξη «πρώτη φορά» τόσο αγαπητή στους κριτικούς λογοτεχνίας: για πρώτη φορά στη λογοτεχνία του Τσέχοφ. αντανακλούσε πλήρως την εμφάνιση του οικιακού γιατρού, την ανιδιοτέλειά του, την τραγωδία του κ.λπ. Μετά ήρθαν οι Veresaev, Bulgakov. Πράγματι, σαν χάρη στον Τσέχοφ, η λογοτεχνία έβλεπε τη ζωή με τα μάτια ενός γιατρού, όχι ενός ασθενούς. Αλλά υπήρχαν γιατροί-συγγραφείς και πριν από τον Τσέχοφ, και θα ήταν πιο σωστό να πούμε: δεν πρόκειται για τη βιογραφία του συγγραφέα. στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα ετοιμάστηκε μια προσέγγιση με την ιατρική. Δεν είναι αυτός ο λόγος που η λογοτεχνία απευθύνθηκε πολύ δυνατά στους θεραπευτές, παραπονούμενοι συνεχώς είτε για αιμορροΐδες, είτε για καταρροές, είτε για «ένα αεράκι»; Όχι αστεία, είναι ξεκάθαρο ότι κανένα επάγγελμα δεν έγινε αντιληπτό τόσο σημαντικό όσο η θέση του γιατρού. Ήταν τόσο σημαντικό αν ο ήρωας της λογοτεχνίας είναι κόμης ή πρίγκιπας, πυροβολικός ή πεζός, χημικός ή βοτανολόγος, αξιωματούχος ή ακόμα και δάσκαλος; Ένα άλλο πράγμα είναι ένας γιατρός, μια τέτοια εικόνα-επάγγελμα δεν έχει πάντα νόημα, αλλά και συμβολικό. Σε μια από τις επιστολές του, ο Τσέχοφ είπε ότι «δεν μπορεί να συμβιβαστεί με επαγγέλματα όπως κρατούμενοι, αξιωματικοί, ιερείς» (8, 11, 193). Υπάρχουν όμως ειδικότητες που ο συγγραφέας αναγνωρίζει ως «είδος» (έκφραση του Τσέχοφ), και είναι ο γιατρός που φέρει πάντα ένα τέτοιο είδος, δηλ. αυξημένο σημασιολογικό φορτίο, ακόμα κι όταν εμφανίζεται στο έργο φευγαλέα, σε ένα μικρό επεισόδιο, σε μια γραμμή. Για παράδειγμα, στον «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν αρκούν οι ατάκες «όλοι στέλνουν τον Ονέγκιν στους γιατρούς, τον στέλνουν στα νερά ομόφωνα», και η γεύση του είδους είναι εμφανής. Ακριβώς όπως στο «Dubrovsky», όπου μόνο μια φορά θα συναντήσεις έναν «γιατρό, ευτυχώς όχι τελείως αδαή»: το επάγγελμα του «δάσκαλου» Deforge δεν φέρει σχεδόν σημασιολογική προφορά, ενώ στην ιατρική ενσωματώνεται ξεκάθαρα ο τονισμός του συγγραφέα, ο οποίος , όπως γνωρίζετε, στην εποχή του «έφυγε από τον Ασκληπιό, αδύνατος, ξυρισμένος, αλλά ζωντανός». Η εικόνα ενός γιατρού στον Γκόγκολ είναι βαθιά συμβολική - από τον τσαρλατάνο Κρίστιαν Γκίμπνερ («Ο Κυβερνητικός Επιθεωρητής») μέχρι τον «Μεγάλο Ιεροεξεταστή» στις «Σημειώσεις του Τρελού». Ο Βέρνερ είναι σημαντικός για τον Λέρμοντοφ ακριβώς ως γιατρός. Ο Τολστόι θα δείξει πώς ένας χειρουργός, μετά από μια εγχείρηση, φιλά έναν τραυματισμένο ασθενή στα χείλη ("Πόλεμος και Ειρήνη"), και πίσω από όλα αυτά είναι η άνευ όρων παρουσία του συμβολικού χρωματισμού του επαγγέλματος: ο γιατρός, από τη θέση του, είναι κοντά στα θεμέλια και την ουσία της ύπαρξης: γέννηση, ζωή, ταλαιπωρία, συμπόνια, παρακμή, ανάσταση, μαρτύριο και μαρτύριο, τέλος, ο ίδιος ο θάνατος (Παράβαλε: «Είμαι πεπεισμένος μόνο για ένα πράγμα ... Αυτό ... ένα ωραίο πρωί θα πεθάνει» - λόγια του Βέρνερ από το «A Hero of Our Time»). Αυτά τα κίνητρα, φυσικά, αποτυπώνουν την προσωπικότητα του καθενός, αλλά είναι στον γιατρό που συγκεντρώνονται ως κάτι το οφειλόμενο, όπως η μοίρα. Γι' αυτό, παρεμπιπτόντως, ένας κακός ή ψεύτικος γιατρός γίνεται αντιληπτός τόσο έντονα: είναι ένας τσαρλατάνος ​​της ίδιας της ύπαρξης και όχι μόνο του επαγγέλματός του. Η αντίληψη της ιατρικής ως καθαρά σωματικής ύλης στη ρωσική λογοτεχνία έχει επίσης αρνητική χροιά. Ο Turgenevsky Bazarov μόλις στα πρόθυρα του θανάτου του συνειδητοποιεί ότι ένα άτομο εμπλέκεται στον αγώνα των πνευματικών οντοτήτων: "Σας αρνείται, και αυτό είναι!" - θα πει για το θάνατο ως για υποκριτικό πρόσωποδράμα ζωής, όχι ιατρικός θάνατος. Ο συμβολισμός του γιατρού σχετίζεται άμεσα με την ορθόδοξη πνευματικότητα της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο γιατρός με την ύψιστη έννοια είναι ο Χριστός, που με τον Λόγο του διώχνει τις πιο άγριες ασθένειες, επιπλέον νικάει τον θάνατο. Μεταξύ των παραβολικών εικόνων του Χριστού -βοσκός, οικοδόμος, γαμπρός, δάσκαλος κ.λπ.- σημειώνεται και ο γιατρός: «Οι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά οι άρρωστοι» (Ματθ. 9:12). . Είναι αυτό το πλαίσιο που προκαλεί τη μέγιστη αυστηρότητα στο «esculapius», και επομένως ακόμη και η στάση του Τσέχοφ απέναντι στον γιατρό είναι σκληρή και επικριτική: αυτός που ξέρει μόνο πώς να αιμορραγεί και να θεραπεύει όλες τις ασθένειες με αναψυκτικό είναι πολύ μακριά από το χριστιανικό μονοπάτι. , αν δεν γίνει εχθρικό προς αυτό (πρβλ. Gogol : Christian Gibner - ο θάνατος του Χριστού), αλλά και η ικανότητα του ικανότερου γιατρού δεν μπορεί να συγκριθεί με το θαύμα του Χριστού.

Ο A.P. Chekhov, φυσικά, θα σταθεί στο επίκεντρο του θέματός μας, αλλά δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει αρκετούς συγγραφείς που προηγήθηκαν, δίνοντας τουλάχιστον γιατρούς της ρωσικής λογοτεχνίας ως κορυφαίους ήρωες των έργων τους. Και θα είναι ο Δρ Κρούποφ από τα έργα του Χέρτσεν και ο Μπαζάροφ του Τουργκένιεφ. Φυσικά, ο Δρ Βέρνερ από το A Hero of Our Time σήμαινε πολλά. Έτσι, ήδη πριν από τον Τσέχοφ, προκύπτει μια ορισμένη παράδοση, οπότε κάποια φαινομενικά αμιγώς τσεχοφικά ευρήματα πιθανότατα θα αποδειχθούν ασυνείδητα, αλλά παραλλαγές των προκατόχων του. Για παράδειγμα, θα είναι τυπικό για τον Τσέχοφ να δείχνει την επιλογή του ήρωα ενός από τα δύο μονοπάτια: είτε γιατρό είτε ιερέα ("Latated Flowers", "Ward No. 6", γράμματα), αλλά αυτό το μοτίβο θα βρίσκεται ήδη στο Herzen; Ο ήρωας του Τσέχοφ έχει πολύωρες συνομιλίες με ψυχικά άρρωστους - και αυτό είναι και το κίνητρο του «Τραυματισμένου» του Χέρτσεν. Ο Τσέχοφ θα μιλήσει για το να συνηθίσεις τον πόνο κάποιου άλλου - το ίδιο θα πει και ο Χέρτσεν («Ο αδερφός μας είναι δύσκολο να εκπλήξει... Συνηθίζουμε τον θάνατο από μικροί, τα νεύρα δυναμώνουν, θαμπώνουν στα νοσοκομεία», 1, Ι , 496, «Γιατρέ, ετοιμοθάνατος και νεκρός»). Με μια λέξη, το αγαπημένο «για πρώτη φορά» πρέπει να χρησιμοποιείται με προσοχή, και μέχρι στιγμής έχουμε αγγίξει μόνο τα στοιχεία, και όχι την ίδια την αντίληψη του ιατρικού τομέα, για παράδειγμα.

Ο Lermontovsky Werner, με τη σειρά του, ήταν ξεκάθαρα οδηγός για τον Herzen. Μια σειρά από σκηνές στο μυθιστόρημα "Ποιος φταίει;" γενικά απηχεί τον «Ήρωα της εποχής μας», αλλά σημειώνουμε ότι είναι ο Χέρτσεν, ίσως λόγω της βιογραφίας του (σκληρές ασθένειες και θάνατος στην οικογένειά του), που είναι ιδιαίτερα προσκολλημένος στην εικόνα ενός γιατρού (βλ.: «Ποιος είναι να κατηγορώ;", "Doctor Krupov" , "Aphorismata", - σχετίζεται με τον κοινό ήρωα Semyon Krupov, στη συνέχεια "Για χάρη της πλήξης", "Τραυματισμένος", "Γιατρός, ο ετοιμοθάνατος και οι νεκροί" - δηλαδή όλα τα κύρια έργα τέχνης, εκτός από το «Thieving Magpie»). Ωστόσο, η παρουσία ενός απλού επεισοδιακού γιατρού Lermontov είναι παντού έντονη: μια ζοφερή και ειρωνική κατάσταση, η συνεχής παρουσία του θανάτου στις σκέψεις, η αηδία για τις εγκόσμιες ανησυχίες και ακόμη και για την οικογένεια, μια αίσθηση του εκλεκτού και ανώτερου μεταξύ των ανθρώπων, τεταμένη και αδιαπέραστη εσωτερικός κόσμοςΤέλος, τα μαύρα ρούχα του Βέρνερ, που σκόπιμα «επιδεινώνονται» από τον Χέρτσεν: ο ήρωάς του είναι ήδη ντυμένος «με δύο μαύρα φουστάνι: το ένα κουμπωμένο, το άλλο ξεκούμπωτο» (1, 8, 448). Ας θυμηθούμε τη συνοπτική περίληψη του Βέρνερ: «Είναι σκεπτικιστής και υλιστής, όπως σχεδόν όλοι οι γιατροί, και ταυτόχρονα ποιητής, και ειλικρινά - ποιητής στην πράξη πάντα και συχνά στα λόγια, αν και στη ζωή του δεν το έκανε. γράψε δύο στίχους. Μελέτησε τα πάντα ζωντανές χορδές της ανθρώπινης καρδιάς, όπως κανείς μελετά τις φλέβες ενός πτώματος, αλλά ποτέ δεν ήξερε πώς να χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του... Ο Βέρνερ κορόιδευε κρυφά τους ασθενείς του, αλλά ... έκλαψε για έναν ετοιμοθάνατο στρατιώτης ... οι ανωμαλίες του κρανίου του θα χτύπησαν έναν φρενολόγο με ένα περίεργο πλέγμα απέναντι Τα μικρά μαύρα μάτια του, πάντα ανήσυχα, προσπαθούσαν να διαπεράσουν τις σκέψεις σου... Η νεολαία τον έλεγε Μεφιστοφελή... αυτό (ψευδώνυμο - Α.Α.) κολάκευε την περηφάνια του» (6, 74). Όπως συνηθίζεται στο περιοδικό του Pechorin, ο Werner επιβεβαιώνει μόνο αυτόν τον χαρακτηρισμό. Επιπλέον, ο χαρακτήρας του είναι το αποτύπωμα του επαγγέλματος, όπως φαίνεται από το κείμενο, και όχι μόνο το παιχνίδι της φύσης. Ας προσθέσουμε ή να τονίσουμε - την αδυναμία χρήσης της γνώσης της ζωής, το ξετύλιγμα των προσωπικών πεπρωμένων, που τονίζεται από τη συνήθη έλλειψη οικογένειας του γιατρού («Είμαι ανίκανος γι' αυτό», Βέρνερ), αλλά συχνά δεν αποκλείει την ικανότητα βαθιάς επηρεάζουν τις γυναίκες. Με μια λέξη, υπάρχει κάποιος δαιμονισμός στον γιατρό, αλλά και μια κρυφή ανθρωπιά, ακόμα και αφέλεια στην προσδοκία του καλού (αυτό φαίνεται με τη συμμετοχή του Βέρνερ σε μονομαχία). Η πνευματική ανάπτυξη κάνει τον Βέρνερ να θεραπεύει συγκαταβατικά τόσο έναν άρρωστο όσο και τις δυνατότητες της ιατρικής: ένα άτομο υπερβάλλει τα βάσανά του και η ιατρική ξεφεύγει με απλά μέσα, όπως λουτρά με οξύ-θείο, ή ακόμη και υπόσχεται ότι, λένε, θα γιατρευτεί πριν από το γάμο (αυτό είναι πώς μπορεί κανείς να καταλάβει από τη συμβουλή του Βέρνερ).

Ο Χέρτσεν γενικά αναπτύσσει τον χαρακτήρα του Βέρνερ, τη «γένεσή» του. Αν ο γιατρός του Τσέχοφ, Ράγκιν, από τον «Θάλαμο Νο. 6» ήθελε να γίνει ιερέας, αλλά λόγω της επιρροής του πατέρα του, σαν να έγινε άθελά του γιατρός, τότε η επιλογή του ιατρικού κλάδου από τον Κρούποφ δεν είναι καταναγκασμός, αλλά ένα παθιασμένο όνειρο: γεννήθηκε στην οικογένεια ενός διακόνου, υποτίθεται ότι θα γινόταν λειτουργός της εκκλησίας, αλλά κερδίζει - και ήδη σε αντίθεση με τον πατέρα - μια σκοτεινή, αλλά ισχυρή έλξη για την αρχικά μυστηριώδη ιατρική, δηλαδή, όπως την καταλαβαίνουμε, την επιθυμία για Η πραγματική φιλανθρωπία, το ενσαρκωμένο έλεος και η θεραπεία του πλησίον κερδίζει σε ένα πνευματικά ενθουσιασμένο άτομο. Αλλά η προέλευση του χαρακτήρα δεν είναι τυχαία: το θρησκευτικό πνευματικό ύψος περνά στο πραγματικό μονοπάτι και αναμένεται ότι είναι το φάρμακο που θα ικανοποιήσει τις πνευματικές αναζητήσεις και στα όνειρα μπορεί να αποδειχθεί η υλική αντίστροφη πλευρά της θρησκείας. Δεν παίζει τον τελευταίο ρόλο εδώ το μη ελκυστικό, σύμφωνα με τον Herzen, εκκλησιαστικό περιβάλλον, το οποίο απωθεί τον ήρωα, εδώ οι άνθρωποι «χτυπούνται από μια περίσσεια σάρκας, έτσι ώστε μάλλον μοιάζουν με την εικόνα και την ομοιότητα των τηγανιτών παρά με τον Κύριο Θεό». (1, Ι, 361). Ωστόσο, η γνήσια ιατρική, όχι στα όνειρα ενός νεαρού άνδρα, επηρεάζει τον Κρούποφ με τον δικό της τρόπο: στον ιατρικό τομέα, ανακαλύπτει την «παρασκηνιακή πλευρά της ζωής» που κρύβεται από πολλούς. Ο Κρούποφ συγκλονίζεται από την αποκαλυφθείσα παθολογία του ανθρώπου και ακόμη και του ίδιου του είναι, η νεανική πίστη στην ομορφιά του φυσικού ανθρώπου αντικαθίσταται από ένα όραμα της ασθένειας σε όλα, ο πόνος της συνείδησης βιώνεται ιδιαίτερα έντονα. Και πάλι, όπως θα γινόταν αργότερα στο πνεύμα του Τσέχοφ, ο Κρούποφ περνάει τα πάντα, ακόμα και τον εορταστικό χρόνο, σε ένα τρελοκομείο και ωριμάζει μέσα του μια αποστροφή για τη ζωή. Ας συγκρίνουμε τον Πούσκιν: η περίφημη διαθήκη «η ηθική είναι στη φύση των πραγμάτων», δηλ. ένα άτομο είναι φυσικά ηθικό, λογικό, όμορφο. Για τον Κρούποφ, ο άνθρωπος δεν είναι «homo sapiens», αλλά «homo insanus» (8.435) ή «homo ferus» (1, 177): ένας τρελός και ένας άγριος άνθρωπος. Ωστόσο, ο Κρούποφ μιλάει πιο σίγουρα από τον Βέρνερ για την αγάπη του για αυτό το «άρρωστο» άτομο: «Αγαπώ τα παιδιά, αλλά αγαπώ τους ανθρώπους γενικά» (1, I, 240). Ο Κρούποφ, όχι μόνο στο επάγγελμά του, αλλά και στην καθημερινή του ζωή, επιδιώκει να θεραπεύσει ανθρώπους, και στον Χέρτσεν αυτό το κίνητρο είναι κοντά στο δικό του πάθος ενός επαναστάτη δημοσιογράφου: να θεραπεύσει μια άρρωστη κοινωνία. Στην ιστορία «Doctor Krupov», ο Herzen με έναν εμμονικό ισχυρισμό παρουσιάζει τις ουσιαστικά ρηχές και ούτε καν πνευματώδεις «ιδέες» του Krupov, ο οποίος θεωρεί ολόκληρο τον κόσμο, ολόκληρη την ιστορία ως τρέλα, ενώ οι απαρχές της τρέλας της ιστορίας βρίσκονται στο πάντα άρρωστη ανθρώπινη συνείδηση: για τον Κρούποφ δεν υπάρχει υγιής ανθρώπινος εγκέφαλος, όπως δεν υπάρχει καθαρό μαθηματικό εκκρεμές στη φύση (1, 8, 434).

Μια τέτοια «φυγή» της πένθιμης σκέψης του Κρούπο σε αυτή την ιστορία μοιάζει απροσδόκητη για τους αναγνώστες του μυθιστορήματος «Ποιος φταίει;», όπου στον γιατρό παρουσιάζονται, ούτως ή άλλως, έξωθεν κοσμοϊστορικές γενικεύσεις, που έμοιαζαν πιο αληθινές καλλιτεχνικά. Εκεί, ο Herzen έδειξε ότι σε ένα επαρχιακό περιβάλλον, ο Krupov μετατρέπεται σε έναν ηχηρό κάτοικο: «ο επιθεωρητής (Krupov - A.A.) ήταν ένας άνθρωπος που έγινε τεμπέλης στην επαρχιακή ζωή, αλλά παρόλα αυτά άντρας» (1, 1, 144). Σε μεταγενέστερα έργα, η εικόνα του γιατρού αρχίζει να διεκδικεί κάτι μεγαλειώδες. Έτσι, ο Herzen βλέπει το ιδανικό επάγγελμα του γιατρού με έναν ασυνήθιστα ευρύ τρόπο. Αλλά ... γενικά στο σχέδιο, όχι στην καλλιτεχνική ενσάρκωση, στο περίγραμμα ενός μεγάλου σχήματος, και όχι στη φιλοσοφία ενός γιατρού. Εδώ οι αξιώσεις του επαναστάτη υπερισχύουν των δυνατοτήτων του καλλιτέχνη στο Herzen. Ο συγγραφέας ασχολείται πρωτίστως με την "ασθένεια" της κοινωνίας, γι' αυτό και ο Κρούποφ βρίσκεται ήδη στο μυθιστόρημα "Ποιος φταίει;" Δεν θεραπεύει τόσο όσο σκέφτεται τα καθημερινά πράγματα και κανονίζει τη μοίρα των Κρούσιφερσκι, Μπέλτοφ και άλλων.Οι καθαρά ιατρικές του ικανότητες δίνονται εξ αποστάσεως, «λέγονται» με ακρίβεια, αλλά δεν «δείχνονται». Έτσι, η μεγάλη φράση ότι ο Κρούποφ «ανήκει όλη μέρα στους ασθενείς του» (1, 1, 176) παραμένει μόνο μια φράση για το μυθιστόρημα, αν και, φυσικά, ο γιατρός του Χέρτσεν όχι μόνο δεν είναι τσαρλατάνος, αλλά ο πιο ειλικρινής ασκητής του έργου του - έργο, όμως, που βρίσκεται στη σκιά ενός καλλιτεχνικού σχεδίου. Είναι οι ανθρώπινες και ιδεολογικές πτυχές ενός γιατρού που είναι σημαντικές για τον Herzen: χωρίς να είναι τσαρλατάνος, ο ήρωάς του πρέπει να αντικατοπτρίζει την κατανόηση του Herzen για την επίδραση της ιατρικής στην προσωπικότητα του γιατρού. Για παράδειγμα, στο επεισόδιο που ο Κρούποφ αγνόησε τις απαιτήσεις του αλαζονικού ευγενή, δεν έφτασε αμέσως στην ιδιότροπη κλήση του, αλλά κατέληξε να παραλάβει τον μάγειρα, η κοινωνική, και όχι στην πραγματικότητα ιατρική, γωνία είναι πολύ πιο σημαντική.

Και εδώ ο Χέρτσεν στην ιστορία «Για χάρη της πλήξης» μιλάει για «πατριοκρατία», δηλ. για την ουτοπική διαχείριση των υποθέσεων της κοινωνίας από κανέναν άλλον από τους γιατρούς, αποκαλώντας τους ειρωνικά «στρατηγούς-αρχηγούς της ιατρικής αυτοκρατορίας». Και, παρά την ειρωνεία, αυτή είναι μια εντελώς «σοβαρή» ουτοπία - η «πολιτεία των γιατρών», - τελικά, ο ήρωας της ιστορίας απορρίπτει την ειρωνεία: «Γελάστε όσο θέλετε… Αλλά πριν από την έλευση του ιατρικό βασίλειο, είναι μακριά, και πρέπει να θεραπεύεις συνεχώς» (1, 8, 459). Ο ήρωας της ιστορίας δεν είναι απλώς ένας γιατρός, αλλά ένας σοσιαλιστής, ένας ανθρωπιστής κατά πεποίθηση («I am by profesion for treatment, not for killer» 1, 8, 449), σαν να ανατράφηκε στη δημοσιογραφία του ίδιου του Herzen. Όπως μπορείτε να δείτε, η λογοτεχνία θέλει επίμονα τον γιατρό να αναλάβει ένα ευρύτερο πεδίο: είναι ένας δυνητικά σοφός κυβερνήτης αυτού του κόσμου, έχει όνειρα για έναν επίγειο θεό ή έναν γενναιόδωρο βασιλιά-πατέρα αυτού του κόσμου. Ωστόσο, ο ουτοπικός χαρακτήρας αυτού του χαρακτήρα στην ιστορία "Βαρία για χάρη του" είναι προφανής, αν και για τον συγγραφέα είναι πολύ φωτεινός. Ο ήρωας, αφενός, βρίσκεται συχνά σε αδιέξοδο μπροστά σε συνηθισμένες καθημερινές αντιξοότητες, από την άλλη αντιμετωπίζει με πικρία την ιδέα ενός «ιατρικού βασιλείου»: «Αν οι άνθρωποι αρχίσουν πραγματικά να βελτιώνονται, Οι ηθικολόγοι θα είναι οι πρώτοι που θα παραμείνουν ανόητοι, τότε ποιος πρέπει να διορθωθεί;». (1, 8.469). Και ο Τίτος του Λεβιάθαν από το "Aphorismata" θα ελπίζει ακόμη και να αντιταχθεί στον Κρούποφ με την έννοια ότι η τρέλα δεν θα εξαφανιστεί, δεν θα θεραπευτεί ποτέ και η ιστορία τελειώνει με έναν ύμνο στη "μεγάλη και υποστηρικτική τρέλα" (1, 8, 438) . .. Έτσι, ο γιατρός παραμένει αιώνιος λογιστής, και η ίδια η πρακτική του δίνει μια γρήγορη διαδοχή παρατηρήσεων και - κοφτερών, ειρωνικών «συνταγών».

Τέλος, ας αγγίξουμε το τελευταίο χαρακτηριστικό του ήρωα-γιατρού του Herzen σε αυτή την περίπτωση. Ο γιατρός, αν και ουτοπικά, ισχυρίζεται ότι είναι πολύ, είναι το σύμπαν («ένας πραγματικός γιατρός πρέπει να είναι μάγειρας, εξομολογητής και δικαστής», 1, 8, 453), και δεν χρειάζεται τη θρησκεία, λέει κατηγορηματικά αντιθρησκευτικός. Η ιδέα της βασιλείας του Θεού είναι ο πνευματικός του αντίπαλος και αντιμετωπίζει τόσο την εκκλησία όσο και τη θρησκεία με κάθε δυνατό τρόπο («Το λεγόμενο εκείνο φως, για το οποίο, σύμφωνα με τις μελέτες μου στην αίθουσα ανατομής, είχα ελάχιστη ευκαιρία να κάνω παρατηρήσεις», 1, 8, 434). Το θέμα δεν είναι καθόλου στον περιβόητο υλισμό της συνείδησης του γιατρού: θέλει να αντικαταστήσει όλες τις αρχές με την καριέρα του με τον πιο καλό στόχο. «Πατροκρατία» - με μια λέξη. Στο «The Damaged» ο ήρωας μιλά ήδη για την επερχόμενη υπέρβαση του θανάτου (αυτός ο πιο κοντινός αντίπαλος για τον γιατρό) ακριβώς χάρη στην ιατρική («οι άνθρωποι θα θεραπευθούν για θάνατο», 1, I, 461). Είναι αλήθεια ότι η ουτοπική πλευρά του Herzen συνδέεται παντού με την αυτοειρωνεία, αλλά αυτό είναι μάλλον φιλαρέσκεια δίπλα σε μια φαινομενικά τόσο τολμηρή ιδέα. Με μια λέξη, κι εδώ, με την εισβολή του κινήτρου της αθανασίας στην ιατρική, ο Χέρτσεν προκαθόρισε πολλά στους ήρωες-γιατρούς του Τσέχοφ και στον Μπαζάροφ του Τουργκένιεφ, στον οποίο στραφούμε τώρα: ο γιατρός Μπαζάροφ θα σπάσει πνευματικά στον αγώνα εναντίον θάνατος; Ο Δόκτωρ Ράγκιν θα απομακρυνθεί από την ιατρική και από τη ζωή γενικότερα, αφού η αθανασία είναι ανέφικτη.

Σελίδα 1 - 1 από 3
Αρχική σελίδα | Προηγούμενος | 1 | Πίστα. | Τέλος | Ολα
© Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος

Δημοσιεύσεις στην ενότητα Λογοτεχνία

Γιατροί συγγραφείς

Πολλοί Ρώσοι κλασικοί είχαν ένα δεύτερο επάγγελμα, συχνά άσχετο με τη λογοτεχνία. Συλλέξαμε τις ιστορίες συγγραφέων-γιατρών: γιατί έλαβαν ιατρική εκπαίδευση, πώς βρήκαν χρόνο για συγγραφή και ιατρική πρακτική και τι επέλεξαν τελικά - διαβάστε στη δημοσίευση της πύλης Kultura.RF.

Βλαντιμίρ Νταλ

Βασίλι Πέροφ. Πορτρέτο του Βλαντιμίρ Νταλ (λεπτομέρεια). 1872. Πολιτεία Γκαλερί Τρετιακόφ, Μόσχα

Το 1826, αφού υπηρέτησε στον στόλο της Μαύρης Θάλασσας, ο μεσίτης Βλαντιμίρ Νταλ εισήλθε στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου του Ντόρπατ (σήμερα το Πανεπιστήμιο του Τάρτου). Όπως είπε ο χειρουργός Nikolai Pirogov, «Ο Νταλ άλλαξε από ναυτικούς σε γιατρούς». Υπήρξε ένας από τους καλύτερους μαθητές, ακόμη και στα χρόνια των σπουδών διέπρεψε στη χειρουργική.

«Ένιωσα την ανάγκη για μια ενδελεχή μελέτη, για εκπαίδευση, για να είμαι χρήσιμος άνθρωπος στον κόσμο».

Βλαντιμίρ Νταλ

Στην αρχή του ρωσοτουρκικού πολέμου, ο Dal αποφοίτησε από την ιατρική σχολή πριν από το χρονοδιάγραμμα με υψηλότερη κατάταξηγιατρός 1ου τμήματος. Στάλθηκε στο στρατό, όπου ο μελλοντικός συγγραφέας υπηρέτησε ως οικότροφος σε κινητό νοσοκομείο.

Μετά τον πόλεμο, ο Βλαντιμίρ Νταλ εργάστηκε στο στρατιωτικό χερσαίο νοσοκομείο της Αγίας Πετρούπολης. Έγινε διάσημος χειρουργός: έκανε περισσότερες από 40 επεμβάσεις καταρράκτη. Το 1837, ο Dahl, μαζί με αρκετούς άλλους γιατρούς, προσπάθησε να θεραπεύσει τον ετοιμοθάνατο Alexander Pushkin, δήλωσε επίσης τον θάνατό του. Ο γιατρός περιέγραψε τις τελευταίες ημέρες της ζωής του ποιητή και τα αποτελέσματα της αυτοψίας στο άρθρο «Θάνατος του A.S. Πούσκιν.

«Έφαγα τα δόντια μου και έγινα γκρίζα από την ιατρική τέχνη»- έγραψε για τον εαυτό του ο Βλαντιμίρ Νταλ. Οι γνώσεις του στην ιατρική εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από την ιατρική ελίτ της Αγίας Πετρούπολης - ακόμη και μετά την αποχώρηση του Dahl από το χειρουργείο. Στη δεκαετία του 1850, ηγήθηκε ενός κύκλου γιατρών της πόλης, έγραψε άρθρα για τον σωστό τρόπο ζωής, τη λαϊκή ιατρική και μίλησε υπέρ της ομοιοπαθητικής. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Βλαντιμίρ Νταλ δεν σταμάτησε να ασχολείται με την ιατρική. Στο τετράτομο Επεξηγηματικό Λεξικό της Ζωντανής Ρωσικής Γλώσσας, εξήγησε τις έννοιες ορισμένων ιατρικών εννοιών.

Άντον Τσέχοφ

Όσιπ Μπραζ. Πορτρέτο του Άντον Τσέχοφ (λεπτομέρεια). 1898. Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ, Μόσχα

Ο Άντον Τσέχοφ άρχισε να σπουδάζει στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας που πήρε το όνομά του από τον Ι.Μ. Σετσένοφ το 1879. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Τσέχοφ δεν εγκατέλειψε τη λογοτεχνία - κατάφερε να κάνει ιατρική εργασία και να γράφει βιβλία.

Ο νεαρός γιατρός έκανε πρακτική σε ένα νοσοκομείο στο Voskresensk κοντά στη Μόσχα (σήμερα η πόλη Istra). Αργότερα περιέγραψε αυτή τη φορά στα έργα «Dead Body», «Rural Aesculapius», «Surgery». Ο Τσέχοφ είπε ότι η ιατρική και η φυσική γνώση τον βοήθησαν να αποκαλύψει τα συναισθήματα και τις εμπειρίες των λογοτεχνικών χαρακτήρων.

«Η ιατρική είναι η νόμιμη γυναίκα μου και η λογοτεχνία η ερωμένη μου. Όταν βαριέμαι το ένα, κοιμάμαι στο άλλο. Αν και είναι άτακτο, δεν είναι τόσο βαρετό, και επιπλέον, και οι δύο δεν χάνουν απολύτως τίποτα από την προδοσία μου ... "

Άντον Τσέχοφ

Στο Zvenigorod, ο Anton Chekhov ήταν υπεύθυνος του νοσοκομείου. Δεχόταν 40 ασθενείς την ημέρα, πήγαινε σε αυτοψίες, λειτουργούσε ως πραγματογνώμονας στα δικαστήρια. Αλλά η κορύφωση της ιατρικής του καριέρας έπεσε στα χρόνια της ζωής του στο Μελίχοβο κοντά στη Μόσχα. Οι περιουσίες του ιατρού της περιοχής περιελάμβαναν 25 χωριά, 4 εργοστάσια και ένα μοναστήρι.

«Η ιατρική προχωρά λίγο. Πετάω και πετάω. Έχω πολλούς γνωστούς, άρα και πολλούς ασθενείς. Οι μισοί πρέπει να θεραπευθούν για τίποτα, ενώ οι άλλοι μισοί με πληρώνουν πέντε και τρία ρούβλια.

Από ένα γράμμα στον αδελφό Μιχαήλ

Η δουλειά ενός γιατρού πήρε πολύ χρόνο και μερικές φορές ο Άντον Τσέχοφ δεν μπορούσε να συγκεντρωθεί στα βιβλία του. Έγραψε για αυτό στον εκδότη του Alexei Suvorin περισσότερες από μία φορές: «Είμαι μόνος, γιατί κάθε τι χολέρα είναι ξένο στην ψυχή μου και η δουλειά που απαιτεί συνεχή ταξίδια, κουβέντες και μικροταλαιπωρίες με κουράζει. Δεν υπάρχει χρόνος για γράψιμο. Η λογοτεχνία έχει εγκαταλειφθεί εδώ και καιρό, κι εγώ είμαι φτωχός και μίζερος…»Μόνο το 1898 ο Τσέχοφ εγκατέλειψε την ιατρική πρακτική, αλλά συνέχισε να ακολουθεί την ιατρική πρόοδο.

Vikenty Veresaev

Σεργκέι Μαλιούτιν. Πορτρέτο του Vikenty Veresaev. 1919. Κρατικό Λογοτεχνικό Μουσείο, Μόσχα

Ο Vikenty Veresaev υπερασπίστηκε το διδακτορικό του στη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης (σήμερα το Ινστιτούτο Ιστορίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης) και στη συνέχεια εισήλθε στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Dorpat.

«Το όνειρό μου ήταν να γίνω συγγραφέας και για αυτό φαινόταν απαραίτητο να γνωρίζω τη βιολογική πλευρά του ανθρώπου, τη φυσιολογία και την παθολογία του. Επιπλέον, η ειδικότητα του γιατρού επέτρεψε τη στενή σύγκλιση με ανθρώπους από τα πιο διαφορετικά στρώματα και τρόπους.

Από την αυτοβιογραφία του Vikenty Veresaev

Ο γιατρός άρχισε να ασκεί το επάγγελμα το 1894 στην πατρίδα του, την Τούλα. Ωστόσο, δύο χρόνια αργότερα επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη: εργάστηκε ως οικότροφος, ηγήθηκε της βιβλιοθήκης στο νοσοκομείο Μπότκιν και έγραψε επιστημονικά άρθρα που εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τη μητροπολιτική ιατρική κοινότητα.

Το 1901, ο Vikenty Veresaev δημοσίευσε τις περίφημες Σημειώσεις ενός γιατρού. Στο έργο περιέγραψε περιπτώσεις από την ιατρική του πρακτική, παρατηρήσεις, εμπειρίες και σκέψεις ενός νεαρού γιατρού. Ωστόσο, οι συνάδελφοι χαιρέτησαν το βιβλίο με απόρριψη: τέτοιες αποκαλύψεις θα μπορούσαν να φέρουν εχθρικά τους αναγνώστες ενάντια στην ιατρική.

Κατά τη διάρκεια του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου, ο Βερέσαεφ κινητοποιήθηκε στο μέτωπο. Περιέθαλψε τραυματίες στην πρώτη γραμμή, ενώ παράλληλα έκανε σκίτσα μελλοντικών έργων. Αργότερα, ο γιατρός-συγγραφέας δημοσίευσε τα βιβλία "At War" και "Tales of the Japanese War".

«Οι άνθρωποι δεν έχουν ούτε την παραμικρή ιδέα ούτε για τη ζωή του σώματός τους, ούτε για τις δυνάμεις και τα μέσα της ιατρικής επιστήμης. Αυτή είναι η πηγή των περισσότερων παρεξηγήσεων, αυτός είναι ο λόγος τόσο για την τυφλή πίστη στην παντοδυναμία της ιατρικής όσο και για την τυφλή δυσπιστία σε αυτήν. Και οι δύο κάνουν εξίσου αισθητές με πολύ σοβαρές συνέπειες.

Vikenty Veresaev

Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ

Το 1909, μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ εισήλθε στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου του Κιέβου. Υπήρχαν ήδη γιατροί στην οικογένεια: ένας θείος του Μπουλγκάκοφ θεράπευε τον Πατριάρχη Τίχων και ο δεύτερος ήταν ένας πολύ γνωστός γιατρός στη Μόσχα.

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ πήγε στο μέτωπο: υπηρέτησε για αρκετούς μήνες σε νοσοκομεία πρώτης γραμμής στο Kamenetz-Podolsk, στο Chernivtsi και στο Κίεβο. Μαζί του πήγε η πρώτη σύζυγος Τατιάνα Λάππα, έγινε αδερφή του ελέους. Απευθείας από το μέτωπο, ο Μπουλγκάκοφ στάλθηκε στην επαρχία Σμολένσκ - για να διαχειριστεί το νοσοκομείο, όπου τον βοήθησε η γυναίκα του. Ο Μπουλγκάκοφ δεχόταν 50 ασθενείς την ημέρα, περισσότεροι από 15 χιλιάδες ασθενείς έβγαιναν σε ένα χρόνο. Σχετικά με αυτή την περίοδο της ζωής του, έγραψε αργότερα έναν αυτοβιογραφικό κύκλο, Σημειώσεις ενός νεαρού γιατρού.

«Το ιατρικό χρέος είναι αυτό που καθορίζει πρωτίστως τη στάση του απέναντι στους ασθενείς. Τους αντιμετωπίζει με ένα πραγματικά ανθρώπινο συναίσθημα. Λυπάται βαθιά τον πάσχοντα και θέλει διακαώς να τον βοηθήσει, ό,τι κι αν του κοστίσει. Στη ζωή, ο Μπουλγκάκοφ ήταν έντονα παρατηρητικός, ορμητικός, πολυμήχανος και θαρραλέος, είχε εξαιρετική μνήμη. Αυτές οι ιδιότητες τον καθορίζουν και ως γιατρό, τον βοήθησαν στις ιατρικές του δραστηριότητες. Έκανε γρήγορα διαγνώσεις, ήξερε να πιάνει αμέσως γνωρίσματα του χαρακτήραασθένεια, σπάνια λανθασμένη διάγνωση. Το θάρρος τον βοήθησε να αποφασίσει για δύσκολες επεμβάσεις.

Nadezhda Zemskaya, αδερφή του Mikhail Bulgakov

Δίπλωμα Έγκρισης «στο βαθμό του γιατρού με άριστα με όλα τα δικαιώματα και τις παροχές, νόμους Ρωσική Αυτοκρατορίααυτό το πτυχίο απονέμεται "ο νεαρός γιατρός έλαβε μόλις το 1916.

Το 1918, ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ επέστρεψε στο Κίεβο και ένα χρόνο αργότερα άφησε την ιατρική για να γίνει συγγραφέας. Έγραψε θεατρικά έργα, διηγήματα, άρθρα για εφημερίδες και περιοδικά της πρωτεύουσας.

Βασίλι Ακσένοφ

Ο συγγραφέας Vasily Aksenov εργάστηκε ως γιατρός για πολύ μικρό χρονικό διάστημα. Αποφοίτησε από το Ιατρικό Ινστιτούτο του Λένινγκραντ (σήμερα - το Πρώτο Κρατικό Ιατρικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης που πήρε το όνομά του από τον Ακαδημαϊκό I.P. Pavlov) το 1956.

«Η ιατρική διαδρομή ήταν απλώς τυχαία. Μέχρι την 8η τάξη, σπούδασα στο Καζάν, στη συνέχεια - 9η-10η τάξη - τελείωσα τις σπουδές μου στο Μαγκαντάν. Η μαμά έφυγε από το στρατόπεδο το 1947 και παρέμεινε εξόριστος σε αυτή την πόλη. Στο Μαγκαντάν άρχισα να γράφω ποίηση. Φανταζόμουν τον εαυτό μου ως ποιητή. Αλλά μπήκε στην ιατρική σχολή. Η μαμά και ο πατριός έπεισαν: «Είναι πιο εύκολο για τους γιατρούς στα στρατόπεδα».

Από μια συνέντευξη στο περιοδικό Continent, 1981

Ο Ακσένοφ ονειρευόταν να βρει δουλειά ως γιατρός σε πλοία μεγάλων αποστάσεων και να δει τον κόσμο. Μια τέτοια προοπτική υπήρχε στη Baltic Shipping Company, αλλά λόγω της πολιτικής πεποίθησης των γονιών του - η μητέρα του Vasily Aksenov, Evgenia Ginzburg καταπιέστηκε - δεν του δόθηκε βίζα.

Για ένα χρόνο ο Aksenov εργάστηκε ως θεραπευτής στο σταθμό καραντίνας Leningradsky. λιμάνι, στη συνέχεια μετατέθηκε στη θέση του αρχιατρού στο νοσοκομείο του τμήματος υγείας νερού. Εκεί ο Vasily Aksenov άρχισε να γράφει την πρώτη του ιστορία - Συνάδελφοι.

«Όσο για το υλικό για κυριολεκτικά δουλεύει, τότε κείτονται ακριβώς στο πάχος της ζωής, και όχι στο παράθυρο του ταξιδιώτη. Ήταν στο ιατρικό site που μπορούσες να πάρεις το πιο πολύτιμο υλικό για ένα μυθιστόρημα, μυθιστόρημα, ιστορία. "Σημειώσεις ενός Ρώσου ταξιδιώτη" - το είδος έχει ήδη ξεπεραστεί. «Η φρεγάτα» Pallada «είναι απίθανο να γράψεις».

Από ένα γράμμα της μητέρας Evgenia Ginzburg προς τον γιο της, 1956

Όταν επέστρεψε στη Μόσχα το 1958, δύο από τις ιστορίες του δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό Yunost. Το 1961 κυκλοφόρησαν για πρώτη φορά οι ιστορίες «Συνάδελφοι» και «Αστέρι». Μετά από αυτό, ο Vasily Aksenov άφησε την ιατρική για πάντα.