Ο Αλεξίεβιτς στον πόλεμο δεν είναι γυναικείο πρόσωπο των εξετάσεων. Δοκίμιο «Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο». Lyudmila Pavlichenko - Ήρωας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου
S. Aleksievich - ένας κύκλος μεγάλου μήκους-ντοκιμαντέρ "Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο ...".
«Πότε εμφανίστηκαν για πρώτη φορά οι γυναίκες στον στρατό στην ιστορία;
Ήδη από τον 4ο αιώνα π.Χ., οι γυναίκες πολεμούσαν στα ελληνικά στρατεύματα στην Αθήνα και τη Σπάρτη. Αργότερα συμμετείχαν στις εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Ρώσος ιστορικός Νικολάι Καραμζίν έγραψε για τους προγόνους μας: «Οι Σλάβες μερικές φορές πήγαιναν στον πόλεμο με τους πατέρες και τους συζύγους τους χωρίς φόβο θανάτου: για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Κωνσταντινούπολης το 626, οι Έλληνες βρήκαν πολλά πτώματα γυναικών μεταξύ των σκοτωμένων Σλάβων. Η μητέρα, μεγαλώνοντας τα παιδιά, τα προετοίμασε να γίνουν πολεμιστές.
Και στη σύγχρονη εποχή;
Για πρώτη φορά - στην Αγγλία το 1560-1650 άρχισε να σχηματίζει νοσοκομεία στα οποία υπηρετούσαν γυναίκες στρατιώτες.
Τι συνέβη τον 20ο αιώνα;
Οι αρχές του αιώνα ... Στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στην Αγγλία, οι γυναίκες οδηγήθηκαν ήδη στη Βασιλική Πολεμική Αεροπορία, σχηματίστηκε το Βασιλικό Βοηθητικό Σώμα και η Λεγεώνα των Γυναικών Μηχανοκίνητων Μεταφορών - σε ποσό 100 χιλιάδων ατόμων.
Στη Ρωσία, τη Γερμανία, τη Γαλλία, πολλές γυναίκες άρχισαν επίσης να υπηρετούν σε στρατιωτικά νοσοκομεία και νοσοκομειακά τρένα.
Και κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο κόσμος γνώρισε ένα γυναικείο φαινόμενο. Οι γυναίκες υπηρέτησαν σε όλους τους κλάδους του στρατού ήδη σε πολλές χώρες του κόσμου: στον βρετανικό στρατό - 225 χιλιάδες, στον αμερικανικό - 450-500 χιλιάδες, στον γερμανικό - 500 χιλιάδες ...
Περίπου ένα εκατομμύριο γυναίκες πολέμησαν στον σοβιετικό στρατό. Κατέκτησαν όλες τις στρατιωτικές ειδικότητες, συμπεριλαμβανομένων των πιο «αρσενικών». Προέκυψε ακόμη και ένα γλωσσικό πρόβλημα: οι λέξεις «δεξαμενόπλοιο», «πεζικός», «υποπολυβολητής» δεν είχαν θηλυκό φύλο μέχρι εκείνη την εποχή, γιατί αυτή η δουλειά δεν είχε γίνει ποτέ από γυναίκα. Τα λόγια των γυναικών γεννήθηκαν εκεί, στον πόλεμο…
Από συνομιλία με ιστορικό.
«Όλα όσα γνωρίζουμε για μια γυναίκα ταιριάζουν καλύτερα στη λέξη «έλεος». Υπάρχουν και άλλες λέξεις - αδερφή, σύζυγος, φίλη και η υψηλότερη - μητέρα. Δεν υπάρχει όμως και το έλεος στο περιεχόμενό τους ως ουσία, ως σκοπός, ως απώτερο νόημα; Η γυναίκα δίνει ζωή, μια γυναίκα προστατεύει τη ζωή, μια γυναίκα και η ζωή είναι συνώνυμα.
Στον πιο τρομερό πόλεμο του 20ου αιώνα, μια γυναίκα έπρεπε να γίνει στρατιώτης. Όχι μόνο έσωσε και έδεσε τους τραυματίες, αλλά πυροβόλησε και από «σκοπευτή», βομβάρδισε, υπονόμευσε γέφυρες, έκανε αναγνώριση, πήρε γλώσσα. Η γυναίκα σκότωσε. Σκότωσε τον εχθρό, που έπεσε με πρωτοφανή σκληρότητα στη γη της, στο σπίτι της, στα παιδιά της. «Δεν είναι μεράκι μιας γυναίκας να σκοτώνεις», θα πει μια από τις ηρωίδες αυτού του βιβλίου, χωρώντας εδώ όλη τη φρίκη και όλη τη σκληρή αναγκαιότητα αυτού που συνέβη.
Ένας άλλος θα υπογράψει στα τείχη του ηττημένου Ράιχσταγκ: «Εγώ, η Σόφια Κούντσεβιτς, ήρθα στο Βερολίνο για να σκοτώσω τον πόλεμο». Αυτή ήταν η μεγαλύτερη θυσία που έκαναν στον βωμό της Νίκης. Και ένα αθάνατο κατόρθωμα, το πλήρες βάθος του οποίου καταλαβαίνουμε με τα χρόνια της ειρηνικής ζωής », - έτσι ξεκινά το βιβλίο του S. Aleksievich.
Σε αυτό, μιλά για γυναίκες που πέρασαν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, οι οποίες υπηρέτησαν ως ραδιοχειριστές, ελεύθεροι σκοπευτές, μάγειρες, ιατρικές εκπαιδευτές, νοσοκόμες και γιατροί. Όλοι είχαν διαφορετικούς χαρακτήρες, πεπρωμένα, τη δική τους ιστορία ζωής. Ίσως ένα πράγμα ένωσε όλους: μια κοινή παρόρμηση για τη διάσωση της Πατρίδας, η επιθυμία να εκπληρώσει κανείς με ειλικρίνεια το καθήκον του. Τα κοινά κορίτσια, μερικές φορές πολύ μικρά, πήγαιναν στο μέτωπο χωρίς δισταγμό. Έτσι ξεκίνησε ο πόλεμος για τη νοσοκόμα Lilia Mikhailovna Budko: «Η πρώτη μέρα του πολέμου ... Χορεύουμε το βράδυ. Είμαστε δεκαέξι χρονών. Πήγαμε ομαδικά, βλέποντας ένα άτομο μαζί, μετά ένα άλλο... Και τώρα, δύο μέρες μετά, αυτούς τους τύπους, τους δόκιμους της σχολής των τανκς, που μας έδιωξαν από τους χορούς, τους έφεραν ανάπηρους, με επιδέσμους. Ήταν τρομερό... Και είπα στη μητέρα μου ότι θα πάω στο μέτωπο.
Αφού ολοκλήρωσαν εξάμηνα, και μερικές φορές τρίμηνα μαθήματα, αυτές, οι χθεσινές μαθήτριες, έγιναν νοσοκόμες, ασυρματιστές, ξιφομάχοι, σκοπευτές. Ωστόσο, δεν ήξεραν ακόμα πώς να πολεμήσουν. Και συχνά είχαν τις δικές τους, βιβλιοθηκές, ρομαντικές ιδέες για τον πόλεμο. Ως εκ τούτου, ήταν δύσκολο για αυτούς στο μέτωπο, ειδικά τις πρώτες μέρες και μήνες. «Θυμάμαι ακόμα τον πρώτο μου τραυματία. Θυμάμαι το πρόσωπό του… Είχε ανοιχτό κάταγμα στο μέσο τρίτο του μηρού. Φανταστείτε, ένα κόκκαλο προεξέχει, ένα τραύμα από σκάγια, όλα είναι γυρισμένα από μέσα προς τα έξω. Ήξερα θεωρητικά τι να κάνω, αλλά όταν το... είδα, ένιωσα άσχημα », θυμάται η Sofya Konstantinovna Dubnyakova, ιατρικός εκπαιδευτής, ανώτερος λοχίας.
Ήταν πολύ δύσκολο για αυτούς να συνηθίσουν τον θάνατο, να πρέπει να σκοτώσουν. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από την ιστορία της Klavdia Grigorievna Krokhina, ανώτερος λοχίας, ελεύθερος σκοπευτής. «Είμαστε κάτω και παρακολουθώ. Και τώρα βλέπω: ένας Γερμανός σηκώθηκε. Έκανα κλικ και έπεσε. Και τώρα, ξέρετε, έτρεμα ολόκληρος, σφυροκοπούσα.
Και εδώ είναι η ιστορία του κοριτσιού του πολυβολητή. «Ήμουν πολυβολητής. Τόσα σκότωσα... Μετά τον πόλεμο φοβόμουν να γεννήσω για πολύ καιρό. Γέννησε όταν ηρέμησε. Επτά χρόνια μετά…»
Η Olga Yakovlevna Omelchenko ήταν ιατρός σε μια εταιρεία τυφεκίων. Στην αρχή, εργάστηκε σε ένα νοσοκομείο, άρχισε να δίνει τακτικά το αίμα της για τους τραυματίες. Τότε συνάντησε εκεί έναν νεαρό αξιωματικό, ο οποίος έλαβε επίσης μετάγγιση αίματος. Όμως, δυστυχώς, πέθανε αμέσως μετά. Στη συνέχεια πήγε στο μέτωπο, συμμετείχε σε μάχη σώμα με σώμα, είδε τους τραυματίες με τα μάτια βγαλμένα, τα στομάχια τους σκισμένα. Η Όλγα Γιακόβλεβνα δεν μπορεί ακόμα να ξεχάσει αυτές τις τρομερές εικόνες.
Ο πόλεμος απαιτούσε από τα κορίτσια όχι μόνο θάρρος, επιδεξιότητα, επιδεξιότητα - απαιτούσε θυσίες, ετοιμότητα για ένα κατόρθωμα. Έτσι, η Fyokla Fedorovna Strui ήταν στους αντάρτες κατά τα χρόνια του πολέμου. Σε μια από τις μάχες, κρυολόγησε και τα δύο πόδια - έπρεπε να ακρωτηριαστούν, υποβλήθηκε σε αρκετές επεμβάσεις. Μετά επέστρεψε στην πατρίδα της, έμαθε να περπατά πάνω σε προσθετικά. Για να μεταφέρει επιδέσμους και φάρμακα στο δάσος, στον τραυματία, η εργάτρια του υπόγειου σιδηροδρόμου Μαρία Σαβίτσκαγια έπρεπε να περάσει από αστυνομικές θέσεις. Μετά έτριψε με αλάτι το τρίμηνο μωρό της - το παιδί έκλαψε σπασμωδικά, το εξήγησε με τύφο και την άφησαν να περάσει. Τερατώδης στην απελπιστική σκληρότητά της είναι η εικόνα μιας μητέρας που σκοτώνει το βρέφος της. Η μητέρα ασυρματιστής αναγκάστηκε να πνίξει το παιδί της που έκλαιγε, γιατί εξαιτίας του ολόκληρη η ομάδα βρισκόταν σε θανάσιμο κίνδυνο.
Τι τους συνέβη μετά τον πόλεμο; Πώς αντέδρασαν η χώρα και οι γύρω άνθρωποι στις ηρωίδες τους, τους χθεσινούς στρατιώτες της πρώτης γραμμής; Συχνά οι άνθρωποι γύρω τους συνάντησαν με κουτσομπολιά, άδικες επικρίσεις. «Έφτασα στο Βερολίνο με το στρατό. Επέστρεψε στο χωριό της με δύο Τάγματα Δόξας και μετάλλια.
Έζησα τρεις μέρες, και την τέταρτη η μητέρα μου με σηκώνει από το κρεβάτι και λέει: «Κόρη, σου έχω μαζέψει ένα δέμα. Φύγε... Φύγε... Έχεις άλλες δύο μικρότερες αδερφές που μεγαλώνουν. Ποιος θα τους παντρευτεί; Όλοι ξέρουν ότι ήσασταν στο μέτωπο για τέσσερα χρόνια, με άνδρες ... », - λέει μια από τις ηρωίδες Aleksievich.
Τα μεταπολεμικά χρόνια έγιναν δύσκολα: το σοβιετικό σύστημα δεν άλλαξε τη στάση του απέναντι στους νικητές. «Πολλοί από εμάς πιστεύαμε… Σκεφτήκαμε ότι όλα θα άλλαζαν μετά τον πόλεμο… Ο Στάλιν θα πίστευε τον λαό του. Αλλά ο πόλεμος δεν έχει ακόμη τελειώσει και τα κλιμάκια έχουν ήδη πάει στο Μαγκαντάν. Τα κλιμάκια με τους νικητές... Συνέλαβαν αυτούς που ήταν αιχμάλωτοι, επιβίωσαν στα γερμανικά στρατόπεδα, που τους πήραν οι Γερμανοί για να δουλέψουν - όλους όσοι έβλεπαν την Ευρώπη. Θα μπορούσα να σας πω πώς ζουν οι άνθρωποι εκεί. Όχι κομμουνιστές. Τι είδους σπίτια υπάρχουν και τι είδους δρόμοι. Για το ότι δεν υπάρχουν πουθενά συλλογικές φάρμες... Μετά τη Νίκη, όλοι σιώπησαν. Ήταν σιωπηλοί και φοβισμένοι, όπως πριν από τον πόλεμο ... "
Έτσι, στον πιο τρομερό πόλεμο, μια γυναίκα έπρεπε να γίνει στρατιώτης. Και θυσίασε τα νιάτα και την ομορφιά σου, την οικογένεια, τους αγαπημένους σου. Ήταν η μεγαλύτερη θυσία και το μεγαλύτερο κατόρθωμα. Ένας άθλος στο όνομα της νίκης, στο όνομα της αγάπης, στο όνομα της Πατρίδας.
Αναζήτησε εδώ:
- ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο περίληψη
- ο πόλεμος δεν έχει πρόσωπο γυναίκας σύντομη σύνοψη
- ο πόλεμος δεν είναι γυναικείο πρόσωπο είναι κοντό
Ο πόλεμος ήταν πάντα μια μεγάλη θλίψη για τους ανθρώπους. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι τρομερές θυσίες και απώλειες αφήνει πίσω του αυτό το κοινωνικό φαινόμενο.
Ο εχθρός ήταν με όλη τη σημασία της λέξης απάνθρωπος. Ακολουθώντας τις αρχές της πίστης στην ύπαρξη μιας ανώτερης Άριας φυλής, καταστράφηκαν μυριάδες άνθρωποι. Πόσοι άνθρωποι οδηγήθηκαν στη σκλαβιά, πόσοι χάθηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, πόσα χωριά κάηκαν εκείνη την εποχή… Το μέγεθος της καταστροφής και της απώλειας ζωών είναι συγκλονιστικό και δύσκολα μπορεί κανείς να μείνει αδιάφορος.
Φαινόταν ότι η μάχη ήταν αντρική υπόθεση. Αλλά όχι! Για την υπεράσπιση της πατρίδας στάθηκαν και γυναίκες, οι οποίες μαζί με τους άνδρες υπέμειναν όλες τις κακουχίες του πολέμου. Η συμβολή τους στην προσέγγιση της Μεγάλης Νίκης είναι ανεκτίμητη.
Ο συγγραφέας Boris Vasiliev στην ιστορία του «The Dawns Here Are Quiet…» περιγράφει τη ζωή και τον θάνατο πέντε αντιαεροπορικών πυροβολητών. Έχοντας έρθει στον πόλεμο με τη θέλησή τους, σχεδόν ανίκανοι να πυροβολήσουν, πεθαίνουν στα χέρια της φασιστικής νοημοσύνης, υπερασπιζόμενοι τον εαυτό τους και την πατρίδα τους. Γυναίκες και κορίτσια, πολύ νέα και νέα, ο πόλεμος δεν βάζει όρια ηλικίας και φύλου, εδώ όλοι και όλοι είναι στρατιώτες. Υπήρχαν Γερμανοί στα μετόπισθεν και κάθε στρατιώτης ένιωθε το καθήκον του απέναντι στην Πατρίδα, Σταματήστε και καταστρέψτε τον εχθρό με οποιοδήποτε κόστος. Και θα τον σταματήσουν, αλλά με τίμημα τη ζωή τους. Η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό του διοικητή του κόμβου Vaskov. Όλη η ιστορία βασίζεται στα απομνημονεύματά του. Στο πλαίσιο της μεταπολεμικής περιόδου, υπάρχει μια ιστορία για τις φρικαλεότητες του παρελθόντος ενός απάνθρωπου πολέμου. Και αυτό παίζει σημαντικό ρόλο στην ιδεολογική και καλλιτεχνική αντίληψη της ιστορίας. Αυτή η ιστορία είναι γραμμένη από έναν άνθρωπο που έχει περάσει και έχει περάσει από ολόκληρο τον πόλεμο, επομένως το σύνολο της είναι γραμμένο πιστευτά και συναρπαστικά, με μια ζωντανή ανάδειξη όλων των φρικαλεοτήτων του πολέμου. Ο συγγραφέας αφιερώνει την ιστορία του ηθικό πρόβλημαδιαμόρφωση και μεταμόρφωση του χαρακτήρα και της ψυχής του ατόμου στις συνθήκες του πολέμου. Το οδυνηρό θέμα του πολέμου, άδικο και σκληρό, η συμπεριφορά διαφορετικών ανθρώπων στις συνθήκες του φαίνεται στο παράδειγμα των ηρώων της ιστορίας. Καθένας από αυτούς έχει τη δική του στάση απέναντι στον πόλεμο, τα δικά του κίνητρα για να πολεμήσει τους Ναζί, εκτός από τα κύρια, και όλα αυτά διαφορετικοί άνθρωποι. Και είναι αυτοί οι στρατιώτες, νεαρά κορίτσια, που θα πρέπει να αποδείξουν τον εαυτό τους στις συνθήκες του πολέμου. άλλα για πρώτη φορά και άλλα όχι. Δεν δείχνουν όλα τα κορίτσια ηρωισμό και θάρρος, δεν παραμένουν όλα σταθερά και σταθερά μετά την πρώτη μάχη, αλλά όλα τα κορίτσια πεθαίνουν. Μόνο ο επιστάτης Βάσκοφ παραμένει ζωντανός και εκτελεί την εκτέλεση της διαταγής μέχρι τέλους.
Κάθε χαρακτήρας Vasiliev έχει τη δική του γεύση και εύρος συναισθημάτων. Τα γεγονότα που διαδραματίζονται σε κάνουν να συμπάσχεις με κάθε ήρωα. Μετά την ανάγνωση της ιστορίας και την παρακολούθηση της κινηματογραφικής μεταφοράς, υπάρχει ένα αίσθημα πόνου και οίκτου για τους νεαρούς αντιαεροπορικούς πυροβολητές που πέθαναν με το θάνατο των γενναίων στο όνομα της απελευθέρωσης της Πατρίδας. Κανείς δεν θα μπορούσε να γνωρίζει ότι, δεδομένου του καθήκοντος να πάει και να συλλάβει δύο Γερμανούς αξιωματικούς των μυστικών υπηρεσιών, ένα μικρό απόσπασμα έξι ατόμων θα έπεφτε πάνω σε δεκαέξι στρατιώτες Ναζί. Οι δυνάμεις είναι ασύγκριτες, αλλά ούτε ο επιστάτης ούτε τα πέντε κορίτσια σκέφτονται να υποχωρήσουν, Δεν επιλέγουν. Και οι πέντε νεαροί αντιαεροπορικοί πυροβολητές είναι προορισμένοι να πεθάνουν σε αυτό το δάσος. Και δεν θα ξεπεραστούν όλοι από έναν ηρωικό θάνατο. Όμως στην ιστορία όλα μετρώνται με το ίδιο μέτρο. Όπως έλεγαν στον πόλεμο, μια ζωή και ένας θάνατος. Και όλα τα κορίτσια μπορούν εξίσου να ονομαστούν οι αληθινές ηρωίδες του πολέμου.
Με την πρώτη ματιά, τι κοινό έχουν η υπεύθυνη, αυστηρή Rita Osyanina, η ανασφαλής ονειροπόλα Galia Chetvertak, η πετούσα Sonya Gurvich, η σιωπηλή Liza Brichkina και η σκανδαλώδης, τολμηρή καλλονή Zhenya Komelkova; Όμως, παραδόξως, δεν προκύπτει ούτε μια σκιά παρεξήγησης μεταξύ τους. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι συγκεντρώθηκαν από εξαιρετικές συνθήκες. Δεν είναι τυχαίο που ο Fedot Evgrafych αργότερα θα αποκαλέσει τον εαυτό του αδελφό των κοριτσιών, δεν είναι χωρίς λόγο ότι θα φροντίσει τον γιο της νεκρής Rita Osyanina. Υπάρχουν ακόμα σε αυτά τα έξι, παρά τη διαφορά ηλικίας, ανατροφής, μόρφωσης, ενότητας στάσης ζωής, ανθρώπων, πολέμου, αφοσίωσης στην Πατρίδα και ετοιμότητας να δώσουν τη ζωή τους για αυτήν. Οι έξι τους χρειάζονται, οπωσδήποτε, να κρατήσουν τις θέσεις τους, σαν να ήταν για αυτούς που «συγκεντρώθηκε όλη η Ρωσία». Και κρατάνε.
Ας εξετάσουμε κάθε χαρακτήρα ξεχωριστά. Ας ξεκινήσουμε με τον διοικητή Vaskov Fedot Efgrafovich. Κάτω από αυτόν τον χαρακτήρα, κρυπτογραφείται ένα μοναχικό άτομο. Γι' αυτόν, στη ζωή, εκτός από τα καταστατικά, τους κανονισμούς, τις εντολές των αρχών και του τμήματος που του εμπιστεύονταν, δεν του έμεινε τίποτα. Ο πόλεμος τα έχει πάρει όλα. Ως εκ τούτου, αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην υπηρεσία της Πατρίδας. Έζησε αυστηρά σύμφωνα με το καταστατικό, όπως προβλεπόταν, και επέβαλε αυτόν τον καταστατικό σε όλους όσους τον περιέβαλλαν. Του ανατέθηκαν πολλές διμοιρίες και ζητούσε συνεχώς από τους ανωτέρους του να του στείλουν άλλους. Οι διμοιρίες αποτελούνταν από νεαρά παιδιά που δεν περιφρονούσαν το αλκοόλ και τις βόλτες με νεαρές κυρίες. Όλα αυτά ενόχλησαν απίστευτα τον Βάσκοφ και τον έσπρωχναν συνεχώς σε άλλο αίτημα για αντικατάσταση. Φυσικά τέτοια αιτήματα εκνεύρισαν τις ίδιες τις αρχές.
Οι αρχές για άλλη μια φορά δεν αγνόησαν το αίτημα του Βάσκοφ. Και είναι αλήθεια: οι απεσταλμένοι αντιαεροπορικοί πυροβολητές δεν έπιναν αλκοόλ. Θα μπορούσατε επίσης να ξεχάσετε το περπάτημα με τις κυρίες, γιατί οι ίδιοι οι αντιαεροπορικοί πυροβολητές είναι κορίτσια! "Έστειλαν, λοιπόν, μη πότες ..." - έτσι αντέδρασε ο επιστάτης στην άφιξη των νεοφερμένων. Μπορεί να γίνει κατανοητό, ένας άνθρωπος έχει συνηθίσει σε νεαρούς άντρες που έχουν τον άνεμο στο κεφάλι τους και εντελώς διαφορετικές σκέψεις, ακόμη και παρά το γεγονός ότι υπάρχει πόλεμος. Και τότε εμφανίστηκε μπροστά του ένα πλήθος νεαρών κοριτσιών, που δεν κρατούσαν πραγματικά όπλο στα χέρια τους. Και ιδού, άφαντες ακόμη νεαρές καλλονές, έρχονται στη διάθεση του Βάσκοφ. Εκτός από την καλή εμφάνιση, οι νεοφερμένοι ήταν και οξυδερκείς. Δεν υπήρχαν πνευματώδεις παρατηρήσεις και αστεία που απευθυνόταν στον επιστάτη. Όλα αυτά ταπείνωσαν τον Βάσκοφ. Αλλά τα ίδια τα κορίτσια ήταν αποφασιστικά και, επιπλέον, οικονομικά. Στη ζωή του διοικητή, όλα έχουν αλλάξει. Θα μπορούσε να το περίμενε αυτό; Και θα μπορούσε να ξέρει ότι αυτά τα αδέξια κορίτσια αργότερα θα του γίνονταν σχεδόν σαν οικογένεια; Αλλά όλα αυτά αργότερα, αλλά προς το παρόν - ο πόλεμος, και εδώ δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ακόμη και αυτά τα κορίτσια είναι στρατιώτες. Και έχουν το ίδιο χρέος με τον Βάσκοφ. Παρά την αισθητή αγένειά του, ο Βάσκοφ φροντίζει και τους πέντε αντιαεροπορικούς πυροβολητές, τους οποίους επέλεξε να συλλάβει δύο, όπως φαινόταν τότε, Γερμανούς σαμποτέρ. Η εικόνα του Βάσκοφ σε όλη την ιστορία αναγεννιέται. Αλλά δεν είναι μόνο ο ίδιος ο επιστάτης. Συνέβαλαν πολύ και τα κορίτσια, το καθένα με τον τρόπο του. Στο μεταξύ, μια σπίθα συμπάθειας διαπερνά τον Βάσκοφ και τη νεαρή «άγρια» Λίζα Μπρίτσκινα. Ο Βάσκοφ την εμπιστεύεται, γνωρίζοντας ότι έχει ζήσει όλη την ώρα στον κλοιό στο δάσος, και επομένως ήξερε κάθε μικρό πράγμα στο δάσος και παρατήρησε όλα όσα δεν ανήκαν σε αυτά τα μικρά πράγματα. Όλοι έμειναν έκπληκτοι όταν η Λίζα απάντησε στην ερώτηση «Παρατηρήσατε κάτι περίεργο;» απάντησε: «Η δροσιά έχει γκρεμιστεί από τους θάμνους», όλοι έμειναν έκπληκτοι, ειδικά ο Βάσκοφ.
Ο Fedot Efgrafovich περνάει δύσκολα με τον θάνατο των κοριτσιών. Δέστηκε πνευματικά με τον καθένα τους, κάθε θάνατος άφηνε μια ουλή στην καρδιά του.
Όλες αυτές οι ουλές άναψαν ένα τρομερό μίσος στην καρδιά του επιστάτη. Η δίψα για εκδίκηση κυριάρχησε στο μυαλό του Βάσκοφ μετά το θάνατο της Ρίτας Οσιανίνα, η οποία ζήτησε να πάρει τον μικρό της γιο. Ο Βάσκοφ θα αντικαταστήσει αργότερα τον πατέρα του.
Οι Γερμανοί υπέστησαν επίσης απώλειες και αποδυναμώθηκαν αισθητά. Ωστόσο, παρόλα αυτά, ο Βάσκοφ ήταν μόνος απέναντί τους. Η διοίκηση των σαμποτέρ παρέμεινε αλώβητη. Γεμάτος θυμό και επιθυμία να εκδικηθεί τους νεαρούς αντιαεροπορικούς πυροβολητές, εισβάλλει στη σκήτη (οι Γερμανοί έστησαν αρχηγείο εκεί) και αιχμαλωτίζει όλους όσους βρίσκονταν σε αυτήν. Ίσως δεν ήξεραν τη ρωσική γλώσσα, αλλά σίγουρα καταλάβαιναν όλα όσα ο Βάσκοφ τους έθεσε. Τους ενστάλαξε φόβο για τη θέα ενός Ρώσου στρατιώτη, τον οποίο στέρησαν από ανθρώπους πολύ αγαπητούς του. Έγινε σαφές ότι ήταν πλέον ανίσχυροι και δεν είχαν άλλη επιλογή παρά να υπακούσουν στη θέληση του Βάσκοφ, ο οποίος κατάφερε να τους κερδίσει. Και μόνο τότε ο Βάσκοφ επέτρεψε στον εαυτό του να «χαλαρώσει» όταν είδε πίσω του τα κορίτσια να τον καλούν, σπεύδοντας να τον βοηθήσουν. Το χέρι του Βάσκοφ διέρρευσε, αλλά η καρδιά του πονούσε πολλές φορές περισσότερο. Ένιωθε ένοχος για το θάνατο καθενός από τα κορίτσια. Ο θάνατος ορισμένων θα μπορούσε να είχε αποτραπεί αν αναλύσουμε τις συνθήκες καθενός από αυτούς. Χωρίς να χάσει το πουγκί, θα μπορούσε να είχε αποφύγει το θάνατο της Sonya Gurvich. αν δεν στείλει τη Liza Brichkina με άδειο στομάχι και, πιο πειστικά, αναγκάζοντάς την να ξεκουραστεί σωστά σε ένα νησί σε ένα βάλτο, θα ήταν επίσης δυνατό να αποφευχθεί ο θάνατός της. Ήταν όμως δυνατόν να τα γνωρίζουμε όλα αυτά εκ των προτέρων; Δεν θα πάρεις κανέναν πίσω. Και το τελευταίο αίτημα της Ρίτας Οσιανίνα, του τελευταίου από τους πέντε αντιαεροπορικούς πυροβολητές, έγινε πραγματική διαταγή, την οποία ο Βάσκοφ απλά δεν τόλμησε να παρακούσει. Υπάρχει μια στιγμή στην ιστορία που ο Βάσκοφ, στερημένος της ίδιας της βολής, μαζί με τον γιο της αείμνηστης Ρίτας, βάζουν λουλούδια σε μια αναμνηστική πλάκα με τα ονόματα και των πέντε αντιαεροπορικών πυροβολητών. Και τον μεγάλωσε σαν δικό του, νιώθοντας μια αίσθηση ολοκλήρωσης μπροστά στη Μαργαρίτα Οσιανίνα, που πέθανε στο όνομα της Πατρίδας.
Η ιστορία της Elizaveta Brichkina, η οποία δέχτηκε έναν παράλογο, αλλά τρομερό και οδυνηρό θάνατο, είναι περίπλοκη. Η Λίζα είναι ένα σιωπηλό, κάπως αυτοτελές κορίτσι. Ζούσε με τους γονείς της σε έναν κλοιό στο δάσος. Γεμάτη με μια αίσθηση ελπίδας για ευτυχία και την προσδοκία ενός λαμπρότερου μέλλοντος, περπάτησε στη ζωή. Πάντα θυμόταν τα λόγια του χωρισμού των γονιών της και τις υποσχέσεις που της είχαν δώσει για ένα «ευτυχισμένο αύριο». Έχοντας ζήσει περιτριγυρισμένη από δάσος, έμαθε και κατανοούσε όλα όσα σχετίζονται με αυτό. Η Λίζα ήταν μια οικονομική και αρκετά προσαρμοσμένη στη ζωή δυνατό κορίτσι. Αλλά ταυτόχρονα ήταν πολύ ευάλωτη και συναισθηματική. Πριν από τον πόλεμο, η Λίζα ερωτεύτηκε μόνο μία φορά. Όμως τα συναισθήματα δεν ήταν αμοιβαία. Η Λίζα ανησυχούσε, αλλά, όντας δυνατή στο πνεύμα, άντεξε αυτόν τον πόνο, συνειδητοποιώντας με το νεαρό της μυαλό ότι αυτός δεν ήταν ο τελευταίος πόνος και ότι η ζωή θα έριχνε μια χειρότερη δοκιμασία, και στο τέλος, εκείνο το «αύριο» που η Λίζα ήταν το να ονειρεύεται όλη της τη ζωή σίγουρα θα ερχόταν.
Μόλις μπήκε στην ομάδα των αντιαεροπορικών πυροβολητών, η Λίζα ήταν ήρεμη και συγκρατημένη. Ήταν δύσκολο να την αποκαλέσουμε την ψυχή της εταιρείας, όπως, για παράδειγμα, ο Kiryanov, που αγαπούσε μέχρι θανάτου τα κουτσομπολιά και τα αστεία για τον Vaskov. Η Λίζα δεν ήταν κουτσομπολιό και επομένως δεν συμμετείχε σε τέτοιες συζητήσεις. Εκτός από όλα αυτά, της άρεσε ο Βάσκοφ. Και δεν μπορούσε παρά να αντιταχθεί στην Kiryanova όταν άρχισε να διαδίδει κουτσομπολιά για τον διοικητή μπροστά σε όλους. Σε απάντηση, άκουσε μόνο γελοιοποίηση. Η Λίζα δεν άντεξε και έφυγε βιαστικά με δάκρυα. Και μόνο η Ρίτα, ως αρχηγός της ομάδας, έκανε μια παρατήρηση στην Κιριάνοβα και έτρεξε να καθησυχάσει τη Λίζα, ενώ την άφησε να καταλάβει ότι ήταν απαραίτητο να είναι πιο απλό και δεν πρέπει να πιστεύει κανείς τέτοιες συκοφαντίες.
Όταν η Osyanina παρατήρησε δύο Γερμανούς σαμποτέρ, ο Vaskov άρχισε να μαζεύει ένα απόσπασμα πέντε κοριτσιών. Η Λίζα, χωρίς δισταγμό, ρώτησε μαζί με όλους. Ο Βάσκοφ συμφώνησε. Σε όλο το ταξίδι, η Λίζα εξέπληξε τον Βάσκοφ, προσελκύοντας όλο και περισσότερο την προσοχή του. Ο Βάσκοφ της είπε έτσι: "Σημειώνεις τα πάντα, Λιζαβέτα, είσαι άνθρωπος του δάσους μαζί μας ...". Ακόμη και όταν ολόκληρο το απόσπασμα περπατούσε μέσα στο βάλτο, η Λίζα δεν σκόνταψε ποτέ και, επιπλέον, βοηθούσε τους άλλους εάν κάποιος σκόνταψε, έπεφτε μέσα ή απλά δεν μπορούσε να τεντώσει το πόδι του από το παχύρρευστο χάος. Κατά την άφιξη, όλοι άρχισαν να κανονίζουν θέσεις για παρατήρηση. Η Λίζα τακτοποίησε το μέρος για τον εαυτό της με ικανοποίηση και άνεση. Ερχόμενος κοντά της, ο Βάσκοφ δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον έπαινο. Καθώς ήταν έτοιμος να φύγει, της τραγούδησε ένα τραγούδι: «Λίζα, Λίζα, Λιζαβέτα, γιατί δεν μου στέλνεις χαιρετίσματα...». Η Λίζα ήθελε να πει πώς τραγουδούν αυτό το τραγούδι στην πατρίδα της, αλλά ο Βάσκοφ την έκοψε απαλά: «Αργότερα θα τραγουδήσουμε μαζί σου, Λιζαβέτα. Εδώ, θα εκτελέσουμε την εντολή μάχης και θα τραγουδήσουμε…». Αυτά τα λόγια ενέπνευσαν ελπίδα στην καρδιά της νεαρής Λίζας. Συνειδητοποίησε ότι τώρα τα συναισθήματά της είναι αμοιβαία και η πολυαναμενόμενη ευτυχία είναι τώρα επίσης κοντά.
Συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο της κατάστασης, όταν αντί για δύο σαμποτέρ εμφανίστηκαν δεκαέξι στον ορίζοντα, ο Βάσκοφ συνειδητοποίησε αμέσως ποιον θα έστελνε για βοήθεια. Έχοντας δώσει στον Μπρίτσκινα όλες τις οδηγίες, είπε τελικά: «Φύσηξε, Λιζαβέτα Μπατκόβνα!», αστειευόμενος, φυσικά.
Η Λίζα βιαζόταν. Ήθελε να πάρει βοήθεια το συντομότερο δυνατό. Σε όλη τη διαδρομή σκεφτόταν τα λόγια του Fedot Evgrafovich και ζεσταινόταν με τη σκέψη ότι σίγουρα θα εκτελούσαν την παραγγελία και θα τραγουδούσαν. Περνώντας μέσα από το βάλτο, η Λίζα βίωσε απίστευτο φόβο, όπως μας λέει ο συγγραφέας του «ζωικού τρόμου». Και αυτό είναι κατανοητό, γιατί τότε, όταν περπατούσε μαζί με όλους, σίγουρα θα τη βοηθούσαν αν συνέβαινε κάτι, και τώρα είναι μόνη, σε έναν νεκρό, κουφό βάλτο, όπου δεν υπάρχει ούτε μια ζωντανή ψυχή που θα μπορούσε να τη βοηθήσει. . Όμως τα λόγια του Βάσκοφ και η γειτνίαση με το «αγαπημένο κούτσουρο», που ήταν οδηγός για τη Λίζα, που σημαίνει στέρεο έδαφος κάτω από τα πόδια της, ζέστανε την ψυχή της Λίζας και της ανέβασαν τη διάθεση. Όμως ο συγγραφέας αποφασίζει να πάρει μια τραγική τροπή.
Βλέποντας μια φούσκα που εμφανίστηκε ξαφνικά, η οποία φούσκωσε σχεδόν δίπλα της, η Λίζα σκοντάφτει και πέφτει στο ίδιο το τέλμα. Οι προσπάθειες να βγουν έξω και οι σπαραχτικές κραυγές για βοήθεια είναι μάταιες. Και τη στιγμή που έφτασε η τελευταία στιγμή στη ζωή της Λίζας, ο ήλιος εμφανίζεται ως υπόσχεση ευτυχίας και σύμβολο ελπίδας. Όλοι γνωρίζουν το ρητό: η ελπίδα πεθαίνει τελευταία. Αυτό συνέβη στη Λίζα. Όλες οι ελπίδες της χάθηκαν μαζί της στα άθλια βάθη του βάλτου. Η συγγραφέας γράφει: «... Το μόνο που της απέμεινε ήταν μια φούστα, την οποία έδεσε στην άκρη του κρεβατιού της*, και τίποτα άλλο, ούτε καν η ελπίδα ότι θα ερχόταν βοήθεια».
Ας ρίξουμε μια ματιά στην έκδοση οθόνης της ιστορίας. Γενικά, η ταινία αντικατοπτρίζει τόσο τα γεγονότα του πολέμου όσο και της ειρήνης, και ο πόλεμος γυρίζεται ασπρόμαυρο, ενώ ο καιρός της ειρήνης είναι έγχρωμος. Ένα από αυτά τα «χρωματιστά» θραύσματα είναι η στιγμή στο υποσυνείδητο του Βάσκοφ όταν καθόταν σε ένα νησί στη μέση ενός αδιάβατου βάλτου και σκεφτόταν τον παράλογο θάνατο της Λίζας, στην οποία άφησε μεγάλες ελπίδες, κυρίως στην ταχεία άφιξη της βοήθειας. . Μπροστά μας είναι μια εικόνα: Η Λίζα εμφανίζεται σε λευκό φόντο και κάπου πίσω από τη σκηνή ο Βάσκοφ. Τη ρωτά: ο ηθικός χαρακτήρας της κοπέλας είναι ο πόλεμος
Πώς είσαι, Λιζαβέτα;
Βιαζόμουν, Fedot Yefgrafitch.
Όχι με τη θέλησή της, αλλά η Λίζα απογοήτευσε τους συντρόφους της. Ο συγγραφέας όμως δεν την καταδικάζει, αντιθέτως τη συμπάσχει.
Παρακολουθώντας την ταινία, μπορεί να σημειωθεί ότι η εικόνα της Λίζας στην ιστορία δεν αντιστοιχεί ελαφρώς στην εικόνα από την ταινία. Στην ιστορία, η Λίζα είναι ένα ονειροπόλο και ήρεμο, αλλά ταυτόχρονα ένα σοβαρό κορίτσι. Η Έλενα Δραπέκο, που έπαιξε το ρόλο της Μπρίχκινα, δεν μάντεψε λίγο την εικόνα της «συναισθηματικής και ονειροπόλας Λίζας», ενώ η ηθοποιός μετέφερε τις υπόλοιπες ιδιότητές της εντελώς και πλήρως. Η Έλενα Δραπέκο έπαιξε ακόμη και τη σκηνή του θανάτου χωρίς υποψία. Πέντε λήψεις γυρίστηκαν. Δυναμίτης ανατινάχθηκε και σημαδεύτηκε με ένα χωνί στο οποίο έπρεπε να βουτήξει η ηθοποιός. Η σκηνή γυρίστηκε τον Νοέμβριο, στην κρύα λάσπη, αλλά τα συναισθήματα που βίωσε η Λίζα όταν την ρουφήχτηκε πιο βαθιά στο τέλμα μεταφέρθηκαν πλήρως, η ίδια η ηθοποιός επιβεβαιώνει ότι ήταν πραγματικά φοβισμένη κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων.
Περιττός ήταν ο θάνατος της Sonya Gurvich, η οποία, προσπαθώντας να κάνει μια καλή πράξη, πεθαίνει από μια λεπίδα του εχθρού. Ένας μαθητής που προετοιμάζεται για την καλοκαιρινή συνεδρία αναγκάζεται να πολεμήσει τους Γερμανούς εισβολείς. Αυτή και οι γονείς της προέρχονταν από το εβραϊκό έθνος και η πολιτική της γενοκτονίας έπρεπε να καταστρέψει πρώτα απ' όλα τους Εβραίους. Δεν είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς γιατί η Sonya κατέληξε στο αντιαεροπορικό απόσπασμα. Η Sonya μπήκε στην ομάδα που στρατολόγησε ο Vaskov επειδή ήξερε γερμανικά και μπορούσε να μιλήσει. Όπως ο Μπρίτσκιν, η Σόνια ήταν ήσυχη. Επιπλέον, της άρεσε πολύ η ποίηση και τις διάβαζε συχνά φωναχτά, είτε στον εαυτό της είτε στους συντρόφους της. Ο Βάσκοφ, για λόγους σαφήνειας, την αποκάλεσε μεταφράστρια και προσπάθησε να την προστατεύσει από τον κίνδυνο. Πριν «αναγκάσει» το βάλτο, διέταξε την Μπριτσίνα να πάρει την τσάντα της και της είπε να τον ακολουθήσει και μετά μόνο όλοι οι άλλοι. Ο Βάσκοφ έριξε το αναμνηστικό του θύλακα καπνού. Η Sonya κατάλαβε τα συναισθήματά του για την απώλεια και αποφάσισε να τον βοηθήσει. Θυμόμενη πού είδε αυτό το πουγκί, η Σόνια έσπευσε να τον αναζητήσει. Ο Βάσκοφ την διέταξε να επιστρέψει ψιθυριστά, αλλά η Σόνια δεν τον άκουγε πια. Ένας Γερμανός στρατιώτης που την άρπαξε, της έβαλε ένα μαχαίρι στο στήθος. Μη περιμένοντας ότι η κοπέλα θα ήταν μπροστά, έκανε δύο χτυπήματα με μαχαίρι, γιατί το πρώτο δεν χτύπησε αμέσως στην καρδιά. Έτσι η Σόνια κατάφερε να ουρλιάξει. Αποφασίζοντας να κάνει μια καλή πράξη στο αφεντικό της, η Sonya Gurvich πέθανε.
Ο θάνατος της Sonya ήταν η πρώτη απώλεια του αποσπάσματος. Γι' αυτό όλοι, ιδιαίτερα ο Βάσκοφ, την πήραν πολύ στα σοβαρά. Ο Βάσκοφ κατηγόρησε τον εαυτό του για τον θάνατό της, μιλώντας για το πώς θα μπορούσε να ζήσει η Σόνια αν τον υπάκουε και παρέμενε στη θέση της. Αλλά δεν μπορούσε να γίνει τίποτα. Την έθαψαν και ο Βάσκοφ έβγαλε τις κουμπότρυπες από τον χιτώνα της. Στη συνέχεια θα αφαιρέσει τις ίδιες κουμπότρυπες από όλους τους χιτώνες των νεκρών κοριτσιών.
Οι επόμενοι τρεις χαρακτήρες μπορούν να προβληθούν ταυτόχρονα. Αυτές είναι οι εικόνες της Rita Osyanina (το πατρικό όνομα του Mushtakov), της Zhenya Komelkova και του Gali Chetvertak. Αυτά τα τρία κορίτσια ήταν πάντα κολλημένα μαζί. Ο Young tore Zhenya ήταν απίστευτα όμορφος. Το χαρούμενο «γέλιο» είχε μια δύσκολη ιστορία ζωής. Μπροστά στα μάτια της σκοτώθηκε όλη η οικογένεια, πέθανε ένα αγαπημένο της πρόσωπο, οπότε είχε τις δικές της προσωπικές παρτιτούρες με τους Γερμανούς. Αυτή, μαζί με τη Sonya, έπεσαν στα χέρια του Vaskov λίγο αργότερα από τους άλλους, αλλά παρόλα αυτά εντάχθηκαν αμέσως στην ομάδα. Με τη Ρίτα, επίσης δεν έγινε αμέσως φίλος, αλλά μετά από μια ειλικρινή συνομιλία, και τα δύο κορίτσια είδαν καλούς φίλους στον εαυτό τους. Επίσης, δεν δέχτηκαν αμέσως την απεριόριστη Galya στην «παρέα» τους. Η Galya έδειξε τον εαυτό της ως καλός άνθρωποςπου δεν θα προδώσει και θα δώσει το τελευταίο κομμάτι ψωμί σε έναν σύντροφο. Έχοντας καταφέρει να κρατήσει το μυστικό της Ρίτας, η Galya έγινε μία από αυτές.
Η νεαρή Galya ζούσε σε ένα ορφανοτροφείο. Έφτασε στο μέτωπο με δόλο. Θέλοντας όμως να βοηθήσει τον Κόκκινο Στρατό, εξαπάτησε με τόλμη, λέγοντας ψέματα για την ηλικία της. Η Galya ήταν πολύ δειλή. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, στερημένη της μητρικής ζεστασιάς και φροντίδας, εφηύρε για τον εαυτό της ιστορίες για τη μητέρα της, πιστεύοντας ότι δεν ήταν ορφανή, ότι η μητέρα της θα επέστρεφε και θα την έπαιρνε μακριά. Όλοι γέλασαν με αυτές τις ιστορίες και η άτυχη Galya κατάπιε τον πόνο μέσα της και προσπάθησε να βρει άλλες ιστορίες για να διασκεδάσει τους άλλους.
Περνώντας μέσα από το βάλτο, η Galya «έπνιξε» την μπότα της πριν φτάσει στην ακτή. Ο Βάσκοφ της έκανε «τσούνια» δένοντας τα κλαδιά της ελάτης γύρω από το πόδι της με σχοινιά. Ωστόσο, η Galya κρυολόγησε ακόμα. Ο Βάσκοφ την σκέπασε με το καπάκι του και της έδωσε αλκοόλ να πιει, με την ελπίδα ότι η Γκάλια θα ένιωθε καλύτερα το πρωί. Μετά το θάνατο της Sonya, ο Vaskov διατάζει να φορέσουν τις μπότες της. Η Galya αντιστάθηκε αμέσως, αρχίζοντας να επινοεί μια άλλη ιστορία για μια ανύπαρκτη μητέρα που εργάζεται ως γιατρός και απαγορεύει να βγάζει φωτογραφίες μαζί της. νεκρόςπαπούτσια. Η Ρίτα την έκοψε σοβαρά, λέγοντας σε όλους ότι ήταν νεογέννητο και δεν υπήρχε ίχνος από τη μητέρα της. Ο Ζένια στάθηκε υπέρ της Γκάλια. Κατά τη διάρκεια του πολέμου είναι πολύ σημαντικό να είμαστε ενωμένοι και να μην καβγαδίζουμε. Είναι απαραίτητο να υπερασπιστούμε ο ένας τον άλλον και να αγαπάμε τον καθένα, γιατί ένας από αυτούς μπορεί να μην είναι αύριο. Ο Zhenya το λέει: "Τώρα το χρειαζόμαστε χωρίς κακία, διαφορετικά θα τρελαθούμε όπως οι Γερμανοί ...".
Ο θάνατος του Γκάλη μπορεί να χαρακτηριστεί ηλίθιος. Ενδίδοντας στον τρόμο, απογειώνεται και τρέχει ουρλιάζοντας. Μια γερμανική σφαίρα την προσπερνά αμέσως και η Galya πεθαίνει.
Η Rita Osyanina κατάφερε να παντρευτεί και να γεννήσει έναν γιο στα δεκαεννέα της χρόνια. Με αυτό, προκάλεσε τρομερό φθόνο στους «συναδέλφους» της. Ο άντρας της πέθανε τις πρώτες μέρες του πολέμου. Η ίδια η Ρίτα πήγε σε αντιαεροπορικά πυροβολητές, θέλοντας να εκδικηθεί τον θάνατο του συζύγου της. Έχοντας μας πάρει μια διασταύρωση, η Ρίτα το βράδυ άρχισε να τρέχει τρέχοντας στην πόλη στον γιο της και την άρρωστη μητέρα της, επιστρέφοντας το πρωί. Μια μέρα το ίδιο πρωί, η Ρίτα έπεσε πάνω σε αυτούς τους δύο άτυχους σαμποτέρ που έφεραν τόσα προβλήματα και απώλειες σε ολόκληρο το τμήμα.
Έμεινε μόνος με τον Vaskov και τον Zhenya, ήταν απαραίτητο να σταματήσει ο εχθρός με κάθε δυνατό τρόπο, για να τον αποτρέψει από το να φτάσει στον σιδηρόδρομο Kirov. Ήταν άχρηστο να περιμένουμε βοήθεια, τα πυρομαχικά τελείωσαν. Αυτή τη στιγμή εκδηλώνεται ο ηρωισμός των εναπομεινάντων κοριτσιών και του επιστάτη Vaskov. Η Ρίτα τραυματίστηκε και σταδιακά έχανε αίμα. Η Ζένια, με τις τελευταίες σφαίρες, άρχισε να οδηγεί τους Γερμανούς μακριά από τον τραυματισμένο φίλο της, δίνοντας χρόνο στον Βάσκοφ να βοηθήσει τη Ρίτα. Ο Ζένια δέχτηκε έναν ηρωικό θάνατο. Δεν φοβόταν να πεθάνει. Τα τελευταία φυσίγγια τελείωσαν, αλλά η Ζένια δεν έχασε την αυτοεκτίμησή της και πέθανε με το κεφάλι ψηλά, χωρίς να παραδοθεί στον εχθρό. Τα τελευταία της λόγια σήμαιναν ότι σκοτώνοντας έναν στρατιώτη, ακόμη και ένα κορίτσι, δεν θα σκότωνες ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση. Η Zhenya κυριολεκτικά καταράστηκε πριν από το θάνατό της, εκθέτοντας όλα όσα την πλήγωσαν.
Δεν ηττήθηκε ολόκληρο το γερμανικό απόσπασμα. Η Ρίτα και ο Βάσκοφ το γνώριζαν καλά. Η Ρίτα ένιωθε ότι έχανε πολύ αίμα και ότι της έλειπε η δύναμη ζητώντας από τον Βάσκοφ να πάρει τον γιο της κοντά της και να φροντίσει τη μητέρα της. Τότε εξομολογείται τις νυχτερινές της αποδράσεις από την τοποθεσία. Ποια είναι η διαφορά τώρα; Η Ρίτα κατάλαβε ξεκάθαρα ότι ο θάνατος ήταν αναπόφευκτος και ως εκ τούτου άνοιξε τον Βάσκοφ. Η Ρίτα θα μπορούσε να είχε επιβιώσει, αλλά γιατί αποφάσισε να αυτοκτονήσει; Ο Βάσκοφ έμεινε μόνος. Η Ρίτα είναι πληγωμένη, επιπλέον, δεν μπορούσε να περπατήσει. Μόνος του ο Βάσκοφ μπορούσε να βγει ήρεμα και να φέρει βοήθεια. Αλλά δεν θα άφηνε ποτέ πίσω του έναν τραυματισμένο στρατιώτη. Και μαζί με τη Ρίτα θα γίνει προσιτός στόχος. Η Ρίτα δεν ήθελε να του γίνει βάρος και αποφασίζει να αυτοκτονήσει, προσπαθώντας να βοηθήσει τον επιστάτη της σε αυτό. Ο θάνατος της Rita Osyanina είναι ψυχολογικά η πιο δύσκολη στιγμή της ιστορίας. Ο B. Vasiliev μεταφέρει με μεγάλη ακρίβεια την κατάσταση μιας νεαρής εικοσάχρονης κοπέλας, η οποία γνωρίζει καλά ότι η πληγή της είναι θανατηφόρα και ότι εκτός από μαρτύριο, τίποτα δεν την περιμένει. Ταυτόχρονα, όμως, νοιαζόταν μόνο για μια σκέψη: σκεφτόταν τον μικρό της γιο, συνειδητοποιώντας ότι η δειλή, άρρωστη μητέρα της ήταν απίθανο να μπορέσει να μεγαλώσει τον εγγονό της. Η δύναμη του Fedot Vaskov είναι ότι ξέρει πώς να βρίσκει τις πιο ακριβείς λέξεις τη σωστή στιγμή, ώστε να μπορείτε να τον εμπιστευτείτε. Και όταν λέει: "Μην ανησυχείς, Ρίτα, τα καταλαβαίνω όλα", γίνεται σαφές ότι πραγματικά δεν θα αφήσει ποτέ τον μικρό Alik Osyanin, αλλά πιθανότατα θα τον υιοθετήσει και θα τον μεγαλώσει ως έντιμο άτομο. Η περιγραφή του θανάτου της Rita Osyanina στην ιστορία διαρκεί μόνο μερικές γραμμές. Στην αρχή, ένας πυροβολισμός ακούστηκε ήσυχα. «Η Ρίτα πυροβόλησε στον κρόταφο και δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου αίμα. Οι μπλε πούδρες οριοθετούσαν πυκνά την τρύπα από τη σφαίρα και για κάποιο λόγο ο Βάσκοφ τις κοίταξε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Έπειτα πήρε τη Ρίτα στην άκρη και άρχισε να σκάβει μια τρύπα στο μέρος όπου ήταν προηγουμένως ξαπλωμένη.
Το υποκείμενο που είναι σύμφυτο με τον τρόπο του συγγραφέα του B. Vasilyev σας επιτρέπει να διαβάσετε ανάμεσα στις γραμμές ότι ο Vaskov κράτησε τον λόγο του, υιοθέτησε τον γιο της Rita, ο οποίος έγινε καπετάνιος πυραύλων, ότι όλα αυτά τα χρόνια ο Vaskov θυμόταν τα νεκρά κορίτσια και, το πιο σημαντικό, σεβασμός των σύγχρονων νέων στο στρατιωτικό παρελθόν. Ένας άγνωστος νεαρός θέλησε να βοηθήσει στη μεταφορά της μαρμάρινης πλάκας στον τάφο, αλλά δεν το τόλμησε. Φοβόμουν να πληγώσω τα ιερά συναισθήματα κάποιου. Και ενώ οι άνθρωποι στη γη θα βιώσουν τέτοιο σεβασμό για τους πεσόντες, δεν θα υπάρξει πόλεμος - αυτό είναι, το κύριο νόημα των ειδήσεων "Τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα ..."
Φαίνεται πόσο απλά και καθημερινά είναι όλα και πόσο ανατριχιαστική γίνεται αυτή η καθημερινότητα. Τέτοια όμορφα, νέα, απολύτως υγιή κορίτσια πηγαίνουν στη λήθη. Αυτή είναι η φρίκη του πολέμου! Γι' αυτό δεν πρέπει να έχει θέση στη γη. Επιπλέον, ο B. Vasilyev τονίζει ότι κάποιος πρέπει να απαντήσει για τον θάνατο αυτών των κοριτσιών, ίσως αργότερα, στο μέλλον. Ο λοχίας Βάσκοφ μιλά για αυτό απλά και κατανοητά: «Ενώ ο πόλεμος είναι ξεκάθαρος. Και τότε πότε θα υπάρξει ειρήνη; Θα είναι ξεκάθαρο γιατί έπρεπε να πεθάνεις; Γιατί δεν άφησα αυτούς τους Φριτς να προχωρήσουν παραπέρα, γιατί πήρα μια τέτοια απόφαση; Τι να απαντήσετε όταν ρωτούν: γιατί δεν μπορούσατε, άνδρες, να προστατέψετε τις μητέρες μας από τις σφαίρες; Γιατί τους παντρεύτηκες με το θάνατο, και εσύ ο ίδιος είσαι ολόκληρος; Άλλωστε, κάποιος θα πρέπει να απαντήσει σε αυτές τις ερωτήσεις. Αλλά ποιος? Ίσως όλοι μας.
Η τραγικότητα και ο παραλογισμός των όσων συμβαίνουν τονίζεται από την υπέροχη ομορφιά της Σκήτης Λεγκόντοφ, που βρίσκεται δίπλα στη λίμνη. Κι εδώ, μέσα στο θάνατο και το αίμα, «στάθηκε η σιωπή του τάφου, όσο κουδούνισμα στα αυτιά». Άρα, ο πόλεμος είναι ένα αφύσικο φαινόμενο. Ο πόλεμος γίνεται διπλά τρομερός όταν πεθαίνουν γυναίκες, γιατί τότε, σύμφωνα με τον B. Vasiliev, «σπάει το νήμα που οδηγεί στο μέλλον». Αλλά το μέλλον, ευτυχώς, αποδεικνύεται όχι μόνο «αιώνιο», αλλά και ευγνώμον. Δεν είναι τυχαίο ότι στον επίλογο, ένας μαθητής που ήρθε να ξεκουραστεί στη λίμνη Legontovo έγραψε σε ένα γράμμα σε έναν φίλο: «Εδώ, αποδεικνύεται, πολέμησαν, γέρο. Πολεμήσαμε όταν δεν ήμασταν ακόμα στον κόσμο ... Βρήκαμε έναν τάφο - είναι πίσω από το ποτάμι, στο δάσος ... Και τα ξημερώματα είναι ήσυχα εδώ, μόλις τον είδα σήμερα. Και καθαρό, καθαρό, σαν δάκρυα ... "Στην ιστορία του B. Vasiliev, ο κόσμος θριαμβεύει. Το κατόρθωμα των κοριτσιών δεν ξεχνιέται, η μνήμη τους θα είναι μια αιώνια υπενθύμιση ότι «ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο».
Την παραμονή του πολέμου, μια ωραία μέρα του Ιουνίου, εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν σύμφωνα με ένα ειρηνικό ημερολόγιο. Τα ξημερώματα της 22ας Ιουνίου 1941, για ολόκληρο τον σοβιετικό λαό, την ίδια ώρα, το ίδιο λεπτό, μια ολόκληρη εποχή τελείωσε και μια νέα ξέσπασε με τρομερό, εκπληκτικό ξαφνικό.
Συγγραφείς, ιστορικοί, δημοσιογράφοι, διοικητές και βετεράνοι πολεμιστές - που απλώς δεν πήραν το στυλό για να αναστήσουν μπροστά μας εκείνη τη στιγμή μιας απροσδόκητης αλλαγής στη ζωή ολόκληρης της χώρας, οι συνέπειες της οποίας επηρέασαν και επηρεάζουν ολόκληρη την αλυσίδα των επόμενων γενιές! Τα βιβλία τους για τον πόλεμο έχουν μεγάλη ιστορική και πνευματική αξία, ως ζωντανές αποδείξεις όλων εκείνων των πολύπλευρων και ακατανόητων που συνέθεσαν τα χρόνια της πρωτόγνωρης αντιπαράθεσης των δύο κόσμων.
Μια γυναίκα σε πόλεμο - αυτό είναι που συνδέει τα έργα των B. Vasiliev και S. Aleksievich. Σε μια συνέντευξη με δημοσιογράφο σε εφημερίδα > στην ερώτηση: > Η Σβετλάνα Αλεξίεβιτς απάντησε: >. Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο. Αλλά από εδώ και πέρα, μετά τα βιβλία των B. Vasiliev και S. Aleksievich, το πρόσωπο του παρελθόντος πολέμου, του Πατριωτικού Πολέμου, φέρει μια μεγάλη αλήθεια για το τίμημα που πλήρωσε ο λαός μας για τη νίκη - τις ζωές, το αίμα, τα βασανιστήρια των τις κόρες, τις αδερφές, τις μητέρες των στρατιωτών τους.
Παραμύθι > είναι συγκλονιστικό και τραγική ιστορίαπόλεμος που έγινε μακριά από το μέτωπο και έδειξε τις καλύτερες ανθρώπινες και αστικές ιδιότητες σε κορίτσια που έγιναν υπερασπιστές της Πατρίδας. Πέντε γυναίκες αντιαεροπορικές πυροβολητές, με επικεφαλής τον επιστάτη Vaskov, τον Μάιο του 1942, σε μια μακρινή διασταύρωση, αντιμετώπισαν ένα απόσπασμα επιλεγμένων Γερμανών αλεξιπτωτιστών σαμποτέρ. Εύθραυστα κορίτσια συμμετέχουν σε θανάσιμη μάχη με δυνατούς, εκπαιδευμένους να σκοτώνουν άντρες. Το βιβλίο του Αλεξίεβιτς > δεν είναι μυθιστόρημα ή ιστορία, αυτό το βιβλίο είναι ντοκιμαντέρ. Αποτελείται από σημειώσεις, ιστορίες εκατοντάδων γυναικών στρατιωτών πρώτης γραμμής: γιατρών, σηματοδότες, ξιφομάχους, πιλότους, ελεύθερους σκοπευτές, σκοπευτές, αντιαεροπορικούς πυροβολητές, αλεξιπτωτιστές, ναυτικούς, ελεγκτές κυκλοφορίας, οδηγούς, συνηθισμένα αποσπάσματα λουτρών και πλυντηρίων, μαζεύονται μάγειρες, μαρτυρίες παρτιζάνων και υπόγειων εργατών. >, - έγραψε ο στρατάρχης Σοβιετική ΈνωσηΑ. Ι. Ερεμένκο. Μεταξύ των κοριτσιών ήταν μέλη της Komsomol του τάγματος αρμάτων μάχης, και οδηγοί βαρέων τανκ, και στο πεζικό - διοικητές εταιρειών πολυβόλων, πυροβολητές, αν και στη γλώσσα μας οι λέξεις >, >, > δεν έχουν θηλυκό φύλο, γιατί αυτό δουλειά δεν έχει γίνει ποτέ από γυναίκα.
Στον πιο τρομερό πόλεμο του 20ου αιώνα, μια γυναίκα έπρεπε να γίνει στρατιώτης. Όχι μόνο έσωσε, έδεσε τους τραυματίες, αλλά και πυροβόλησε από>, βομβάρδισε, υπονόμευσε γέφυρες, πήγε σε αναγνωρίσεις, πήρε>. Η γυναίκα σκότωσε. Σκότωσε τον εχθρό, που έπεσε με πρωτοφανή σκληρότητα στη γη της, στο σπίτι της, στα παιδιά της. Τίποτα όμως δεν ξεχνιέται, πώς μπορεί ένας άνθρωπος να ξεχάσει κάτι τέτοιο. Εμείς που δεν το ζήσαμε αυτό, ή οι σημερινοί νέοι - έχουμε το δικαίωμα να μην προσπαθούμε να μάθουμε για όλα όσα άντεξαν, βίωσαν, υπέφεραν, έκαναν για εμάς, γυναίκες!; Η ιστορία δεν πεθαίνει. Είναι ένα κομμάτι του εαυτού μας, το κατόρθωμά μας, το χθες μας. Οι αναζητήσεις διευρύνθηκαν, τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών αναστήθηκαν. Το θέμα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου είναι ένα ασυνήθιστο θέμα. Ασυνήθιστο, γιατί έχουν γραφτεί τόσα πολλά για τον πόλεμο που δεν αρκεί ένα ολόκληρο βιβλίο, αν θυμάστε μόνο τους τίτλους των έργων. Η ημερομηνία της 9ης Μαΐου γεμίζει τις καρδιές με υπερηφάνεια για το κατόρθωμα του πολυεθνικού σοβιετικού λαού που κέρδισε τη μάχη κατά του φασισμού και με θλίψη: εκατομμύρια γιοι και κόρες της Πατρίδας έμειναν για πάντα ξαπλωμένοι στη δική τους και σε ξένες χώρες. Ασυνήθιστο, γιατί δεν παύει να συγκινεί τους ανθρώπους, τρυπώντας παλιές πληγές και την ψυχή με τον πόνο της καρδιάς. Ασυνήθιστο, γιατί η μνήμη και η ιστορία συγχωνεύτηκαν σε αυτό.
Πόσα κορίτσια, τόσα πεπρωμένα: ο καθένας είναι διαφορετικός. Αλλά σε ένα πράγμα εξακολουθούν να μοιάζουν: όλα τα πεπρωμένα χάθηκαν, παραμορφώθηκαν από τον πόλεμο. Έχοντας λάβει εντολή να μην αφήσουν τους Γερμανούς να περάσουν στον σιδηρόδρομο, τα κορίτσια το έκαναν με τίμημα τη ζωή τους. 5 κορίτσια και ένας επιστάτης - αυτοί είναι οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας > Είναι όλα τόσο διαφορετικά, αλλά τόσο παρόμοια.
Rita Osyanina, ισχυρή και ευγενική, πλούσια σε πνευματική ομορφιά. Είναι η πιο θαρραλέα, ατρόμητη, με ισχυρή θέληση, είναι μητέρα! Παντρεύτηκε > σε λιγότερο από δεκαοκτώ χρόνια. Έστειλε τον γιο της Αλίκ στους γονείς του. Ο άντρας της πέθανε ηρωικά τη δεύτερη μέρα του πολέμου.
Η Ζένια Κομελκόβα είναι χαρούμενη, αστεία, όμορφη, σκανδαλώδης σε σημείο τυχοδιωκτισμού, απελπισμένη και κουρασμένη από τον πόλεμο, τον πόνο και την αγάπη. Η πρώτη καλλονή του ταξιδιού, μεγάλωσε σε καλή οικογένεια. Της άρεσε να διασκεδάζει και μια ωραία μέρα ερωτεύτηκε τον συνταγματάρχη Λούζιν. Ήταν αυτός που την πήρε στο μέτωπο. Είχε μια οικογένεια και ο Zhenya στάλθηκε σε αυτό το πλευρό για επαφή μαζί του.
Η Sonya Gurvich είναι η ενσάρκωση μιας εξαιρετικής μαθήτριας και μιας ποιητικής φύσης - μιας «όμορφης ξένης» που βγήκε από έναν ποιητικό τόμο του A. Blok. Είναι ορφανή, οι γονείς της πιθανότατα πέθαναν στο Μινσκ. Εκείνη την εποχή σπούδαζε στη Μόσχα, προετοιμαζόμενη για τη συνεδρία. Στο απόσπασμα ήταν μεταφράστρια.
Η Galya Chetvertak ζήτησε να πάει στον πόλεμο επειδή ονειρευόταν μια ηρωική πράξη. Ο πραγματικός κόσμος όμως δεν απαιτούσε ηρωικές παρορμήσεις, αλλά την αυστηρή εκτέλεση των στρατιωτικών κανονισμών. Και ήταν μπερδεμένη, δεν μπορούσε να ξεπεράσει τον φόβο.
Lisa Brichkina - >
Η Galya, που δεν μεγάλωσε ποτέ, είναι ένα αστείο και παιδικά αδέξιο κορίτσι ορφανοτροφείου. Σημειώσεις, απόδραση από το ορφανοτροφείο αλλά και όνειρα. γίνει ο νέος Λιούμποφ Ορλόβα. Κανείς τους δεν είχε χρόνο να εκπληρώσει τα όνειρά του, απλώς δεν πρόλαβε να ζήσει τη δική του ζωή.
Ο θάνατος ήταν διαφορετικός για όλους, όπως και οι μοίρες τους ήταν διαφορετικές: για τη Ρίτα - μια προσπάθεια θέλησης και μια βολή στον ναό, για τη Ζένια - απελπισμένη και λίγο απερίσκεπτη (μπορούσε να κρυφτεί και να μείνει ζωντανή, αλλά δεν κρύφτηκε). Η Σόνια έχει ένα στιλέτο στην καρδιά. με τον Γκάλη - τόσο αρρωστημένη κι ανήμπορη όσο η ίδια, με τη Λίζα - «Αχ, Λίζα-Λιζαβέτα, δεν είχε χρόνο, δεν μπορούσε να ξεπεράσει το τέλμα του πολέμου». Και μένει μόνος του ο επιστάτης Βάσκοφ, τον οποίο δεν ανέφερα ακόμα. Ένας εν μέσω ταλαιπωρίας, μαρτύρων, ένας με θάνατο, ένας με τρεις αιχμαλώτους. Είναι ένα; Πέντε φορές τη δύναμή του τώρα. Και ό,τι καλύτερο είχε μέσα του, ανθρώπινο, αλλά κρυμμένο στην ψυχή του, όλα αποκαλύφθηκαν ξαφνικά, και όσα βίωσε, τα ένιωθε για τον εαυτό του και για εκείνα, για τα κορίτσια του, για εκείνον>. Και τα πέντε κορίτσια πέθαναν, αλλά το καθένα από αυτά φέρει κάποιο είδος ζωτικής αρχής και όλα μαζί προσωποποιούν τη γυναικεία αρχή της ζωής.
Είμαστε συνηθισμένοι στο γεγονός ότι στον πόλεμο δεν υπάρχει χώρος για συναισθηματισμό και τρυφερότητα και η λέξη "ήρωας" στην κατανόησή μας είναι απαραίτητα ένας μαχητής, ένας στρατιώτης, με μια λέξη, ένας άνθρωπος. Όλοι γνωρίζουν τα ονόματα: Zhukov, Rokossovsky, Panfilov και πολλοί άλλοι, αλλά λίγοι γνωρίζουν τα ονόματα εκείνων των κοριτσιών που πήγαν κατευθείαν από την μπάλα αποφοίτησης στον πόλεμο, χωρίς τον οποίο, ίσως, δεν θα υπήρχε νίκη.
Λίγοι γνωρίζουν ότι οι νοσοκόμες, κάτω από το σφύριγμα των σφαίρων, έβγαλαν τραυματίες στρατιώτες από το πεδίο της μάχης. Αν για έναν άντρα η υπεράσπιση της Πατρίδας είναι καθήκον, ιερό καθήκον, τότε οι γυναίκες πήγαν οικειοθελώς στο μέτωπο. Δεν τους πήραν λόγω νεαρής ηλικίας, αλλά παρόλα αυτά πήγαν. Πήγαν και κατέκτησαν επαγγέλματα που προηγουμένως θεωρούνταν μόνο αρσενικά: πιλότος, τάνκερ, αντιαεροπορικός πυροβολητής. Πήγαν και σκότωσαν εχθρούς όχι χειρότερους από τους άνδρες. Ήταν δύσκολο για αυτούς, αλλά παρόλα αυτά πήγαν. Τυχαίνει η μνήμη μας για τον πόλεμο και όλες οι ιδέες μας για τον πόλεμο να είναι αντρικές. Αυτό είναι κατανοητό: ήταν κυρίως άνδρες που πολέμησαν, αν και έχουν γραφτεί εκατοντάδες βιβλία για γυναίκες που συμμετείχαν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, υπάρχει σημαντική λογοτεχνία απομνημονευμάτων και μας πείθει ότι έχουμε να κάνουμε με ιστορικό φαινόμενο. Ποτέ άλλοτε στην ιστορία της ανθρωπότητας δεν συμμετείχαν τόσες πολλές γυναίκες σε πόλεμο. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος έδωσε στον κόσμο ένα παράδειγμα της μαζικής συμμετοχής των σοβιετικών γυναικών στην υπεράσπιση της πατρίδας τους.
Η μνήμη των γυναικών καλύπτει εκείνη την ήπειρο των ανθρώπινων συναισθημάτων στον πόλεμο, που συνήθως διαφεύγει της προσοχής των ανδρών. Αν ένας άντρας αιχμαλωτίστηκε από τον πόλεμο ως δράση, τότε μια γυναίκα το ένιωθε και το άντεξε διαφορετικά λόγω της ψυχολογίας της: βομβαρδισμός, θάνατος, ταλαιπωρία - για αυτήν, ολόκληρος ο πόλεμος δεν είναι ακόμα. Μια γυναίκα ένιωθε πιο έντονα, πάλι λόγω των ψυχολογικών και φυσιολογικών της χαρακτηριστικών, το ξαναφόρτωμα του πολέμου -σωματικό και ηθικό, της ήταν πιο δύσκολο να αντέξει > πολέμους. Και αυτό που θυμήθηκε, βγήκε από τη θανατηφόρα κόλαση, σήμερα έχει γίνει μια μοναδική πνευματική εμπειρία, μια εμπειρία απεριόριστων ανθρώπινων δυνατοτήτων που δεν έχουμε δικαίωμα να ξεχάσουμε.
Όχι διάσημοι ελεύθεροι σκοπευτές, όχι διάσημοι πιλότοι ή παρτιζάνοι, αλλά συνηθισμένα κορίτσια είναι οι ήρωες του βιβλίου του Σ. Αλεξίεβιτς. >, - είπε η Alexandra Iosifovna Mishutina, λοχίας, ιατρικός εκπαιδευτής. Με τα λόγια μιας απλής γυναίκας που πέρασε όλο τον πόλεμο, μετά παντρεύτηκε, γέννησε τρία παιδιά και φυλακίστηκε κύρια ιδέαβιβλία. Συνολικά, οι ιστορίες των γυναικών ζωγραφίζουν το πρόσωπο ενός πολέμου που δεν είναι καθόλου γυναικείο πρόσωπο. Ακούγονται σαν στοιχεία-κατηγορίες του φασισμού του χθες, του σημερινού φασισμού και του μελλοντικού φασισμού. Ο φασισμός κατηγορείται στις μητέρες, στις αδερφές, στις συζύγους. Ο φασισμός κατηγορείται από μια γυναίκα. Κανείς δεν ήθελε να ανεχτεί το γεγονός ότι ένας φασίστας περπατάει στη γη σας.
Από τα απομνημονεύματα της Vera Iosifovna Odinets: > Πάτησε ένα τέτοιο σημάδι
Και ξάπλωσε τόσα πολλά στο έδαφος,
Αυτά είκοσι και τριάντα χρόνια
Οι ζωντανοί δεν μπορούν να πιστέψουν ότι είναι ζωντανοί.
Κ. Σιμόνοφ
Η Sofya Konstantinovna Dubnyakova ήταν ιατρός κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά ξέρετε τι είναι, ιατρός σε εταιρεία τανκ; Τα τανκς έσπευσαν στην επίθεση και αυτή, ένα δεκαοχτάχρονο κορίτσι, θα πρέπει να είναι εκεί όταν χρειαστεί η βοήθειά της. Δεν υπάρχει θέση για ιατρό στο αυτοκίνητο: Ο Θεός να μην στριμώξει όλους τους σκοπευτές και τα προπορευόμενα τανκς. Προσκολλημένη στα σιδερένια στηρίγματα, η χθεσινή μαθήτρια απλώθηκε πάνω από την πανοπλία και μια σκέφτηκε μέσα της - όχι να κόψει θραύσματα, σφαίρες - να μην σύρει τα πόδια της στις κάμπιες. Και πρέπει να παρακολουθήσετε και να μην χάσετε τη στιγμή αν το τανκ κάποιου έπιασε φωτιά: τρέξτε, σέρνετε, ανεβείτε και βοηθήστε τα τραυματισμένα, καμένα τάνκερ να σηκωθούν πριν εκραγούν τα πυρομαχικά. > - > Και να τι θυμήθηκε η νοσοκόμα Maria Seliverstovna Bozhok: >.
Άφησα τα παιδικά μου χρόνια σε ένα βρώμικο αυτοκίνητο,
Στο κλιμάκιο πεζικού, στη διμοιρία υγειονομικού.
Μακρινά διαλείμματα άκουγε και δεν άκουγε
Συνηθισμένος σε όλα σαράντα πρώτο έτος.
Ήρθα από το σχολείο στα υγρά σκάφη,
Από την Ωραία Κυρία σε > και >.
Γιατί το όνομα είναι πιο κοντά από τη Ρωσία
Δεν ήταν δυνατή η εύρεση.
Y. Drunina
Γυναίκα και πόλεμος είναι έννοιες ασυμβίβαστες, έστω και μόνο επειδή η γυναίκα δίνει ζωή, ενώ κάθε πόλεμος είναι πρώτα απ' όλα φόνος. Ήταν δύσκολο για οποιοδήποτε άτομο να αφαιρέσει τη ζωή του είδους του, αλλά πώς ήταν για μια γυναίκα στην οποία, σύμφωνα με τον B. Vasiliev, το μίσος για τον φόνο είναι εγγενές στην ίδια της τη φύση; Στην ιστορία του, ο συγγραφέας έδειξε πολύ καλά πώς ήταν για ένα κορίτσι - να σκοτώνει για πρώτη φορά, ακόμη και έναν εχθρό. Η Ρίτα Οσιανίνα μισούσε τους Ναζί ήσυχα και ανελέητα. Αλλά είναι άλλο πράγμα να εύχεσαι σε κάποιον να πεθάνει και άλλο πράγμα να σκοτώσεις τον εαυτό σου. > Για να σκοτώσεις ήρεμα, ήταν απαραίτητο να συνηθίσεις την μπαγιάτικη ψυχή. Αυτό είναι επίσης ένας άθλος και ταυτόχρονα μια τεράστια θυσία των γυναικών μας, που, για χάρη της ζωής στη γη, έπρεπε να ξεπεράσουν τον εαυτό τους, να πάνε ενάντια στη φύση τους. Στο τέλος της ιστορίας, όλοι οι βασικοί χαρακτήρες πεθαίνουν και με το θάνατο του καθενός, ένα μικρό νήμα με > σπάει. Από κεφάλαιο σε κεφάλαιο, η πίκρα μεγαλώνει από το ανεπανόρθωτο των απωλειών. Στο τελευταίο κεφάλαιο, τα λόγια του επιστάτη ακούγονται σαν ένα είδος ρέκβιεμ: >. Είναι αυτή τη στιγμή που καταλαβαίνετε πραγματικά βαθιά το νόημα των λόγων της ετοιμοθάνατης Ρίτα Οσιανίνα σχετικά με την κατανόηση της αγάπης για την Πατρίδα και το ιερό καθήκον κάθε ανθρώπου απέναντί της: >. Τα λόγια της Ρίτας Οσιανίνα είναι υψηλά, σοβαρά και ταυτόχρονα τόσο φυσικά στη στιγμή του θανάτου. Ακούγονται σαν διαθήκη από μια μητέρα στον γιο της, στη νεότερη γενιά που θα ζήσει μετά από αυτήν, ανακουφίζουν από την ψυχική οδύνη και τα βάσανα του Βάσκοφ, δικαιολογούν το αναπόφευκτο μιας τραγικής έκβασης. Αυτά τα λόγια αποκαλύπτουν επίσης κοινή μοίραγενιά της Rita Osyanina - >, της οποίας το κατόρθωμα υπαγορεύτηκε από ένα υψηλό αίσθημα καθήκοντος προς την Πατρίδα και τον λαό της.
«Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα, ήσυχα, μόλις σήμερα το είδα >> Όλα θα περάσουν, αλλά ο τόπος θα παραμείνει ίδιος. Ήσυχα, σιωπηλά, όμορφα, και μόνο μαρμάρινες ταφόπλακες θα ασπρίσουν, θυμίζοντας όσα έχουν ήδη περάσει.
Μερικές φορές νιώθω συνδεδεμένος
Μεταξύ αυτών που είναι ζωντανοί
Και ποιον τον παίρνει ο πόλεμος.
Όχι, τίποτα δεν ξεχνιέται.
Όχι, κανείς δεν ξεχνιέται
Ακόμα κι αυτό.
Που βρίσκεται σε έναν άγνωστο τάφο.
Y. Drunina
Ο πόλεμος τους άλλαξε. Ο πόλεμος διαμόρφωσε, γιατί έπιασε στην ηλικία του αναδιπλούμενου χαρακτήρα, την οπτική της ζωής. Ο πόλεμος τους ανάγκασε να δουν πολλά, πολλά πράγματα που θα ήταν καλύτερα να μην τα δει καθόλου ο άνθρωπος, ειδικά για μια γυναίκα. Ο πόλεμος με έκανε να σκεφτώ πολλά πράγματα, τον πόλεμο και το κακό, για παράδειγμα. Περί ζωής και θανάτου. Σχετικά με εκείνα τα ερωτήματα που ένα άτομο μαθαίνει να απαντά σε κάποιο βαθμό, έχοντας ζήσει τη ζωή του. Και μόλις άρχιζαν.
Στον πόλεμο, όχι μόνο πυροβολούν, βομβαρδίζουν, πάνε χέρι με χέρι, σκάβουν χαρακώματα - πλένουν επίσης ρούχα εκεί, βράζουν χυλό, ψήνουν ψωμί. Για να πολεμήσει καλά ένας στρατιώτης, πρέπει να ντυθεί, να φορεθεί, να τον ταΐσουν, να πλυθεί, αλλιώς θα είναι κακός στρατιώτης. ΣΤΟ στρατιωτική ιστορίαυπάρχουν πολλά παραδείγματα όταν ένας βρώμικος και πεινασμένος στρατός νικήθηκε μόνο επειδή ήταν βρώμικος και πεινασμένος. Ο στρατός προχώρησε, και πίσω του > -πλύστρες, αρτοποιοί, μάγειρες.
Θυμάται η Valentina Kuzminichna Borshchevskaya, υπολοχαγός, πολιτικός αξιωματικός του αποσπάσματος πλυντηρίων πεδίου: >, >, και μία πλυντήρια τιμήθηκε με το Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα. Η καλύτερη πλύστρα, δεν έφυγε από τη γούρνα: έτυχε να μην είχαν πια δύναμη όλοι, έπεσαν και έσβησε. Ήταν μια ηλικιωμένη γυναίκα.>> Πώς μετράμε τη ζωή μας; Συνήθως το χωρίζουμε με τον χρόνο πριν από την πρώτη αγάπη, πριν από το πρώτο παιδί, πριν από το ινστιτούτο, μετά το ινστιτούτο, και αυτοί, σε αυτά τα σημάδια της ανθρώπινης ζωής, προσθέτουν τη λέξη >, με το υποχρεωτικό πρόθεμα > και >: τι ήταν πριν τον πόλεμο, τι ήταν στον πόλεμο, τι είναι μετά.
Ήταν δυνατόν να νικηθεί ένας λαός του οποίου η γυναίκα, στην πιο δύσκολη ώρα, που η ζυγαριά της ιστορίας ταλαντευόταν τόσο τρομερά, έσυρε από το πεδίο της μάχης και τον τραυματία της και τον τραυματισμένο στρατιώτη κάποιου άλλου; Είναι δυνατόν να πιστέψει κανείς ότι οι άνθρωποι που η γυναίκα τους ήθελε να γεννήσει κορίτσι και πίστευε ότι θα είχε διαφορετική, όχι τη μοίρα της, ότι αυτός ο λαός θέλει πόλεμο; Μήπως μια γυναίκα έσωσε τη ζωή της στο όνομα αυτού - ήταν μητέρα, κόρη, σύζυγος, αδερφή και στρατιώτης;
Αλλά ακόμη και τις παραμονές του πολέμου, μια ωραία μέρα του Ιουνίου, εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν σύμφωνα με ένα ειρηνικό ημερολόγιο. Αλλά τα ξημερώματα της 22ας Ιουνίου 1941, για ολόκληρο τον σοβιετικό λαό, την ίδια ώρα, το ίδιο λεπτό, μια ολόκληρη εποχή τελείωσε και μια νέα ξέσπασε με τρομερό, εκπληκτικό ξαφνικό.
1Το μυθιστόρημα των φωνών του Σ. Αλεξίεβιτς «Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο» έχει μελετηθεί. Πραγματοποιήθηκε μια συγκριτική ανάλυση του πλαισίου με τις αναμνήσεις του συμμετέχοντος στη Μάχη του Στάλινγκραντ Zoya Alexandrovna Troitskaya, κάτοικος της πόλης Kamyshin πριν από τα γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και τώρα. Αποκαλύπτεται ότι το έργο αποκαλύπτει μια νέα κατανόηση του προβλήματος της προσωπικότητας στη λογοτεχνία, ένα σε βάθος ενδιαφέρον για εσωτερικός κόσμοςγυναίκες. Το οπτικό πεδίο του συγγραφέα είναι η ψυχική κατάσταση ενός ατόμου που έχει υποστεί τεράστιες ανατροπές και βοηθά στην κατανόηση του τι συνέβη στην κοινωνία στο σύνολό της. Τα γεγονότα της βιογραφίας των μεμονωμένων ηρωίδων συγχωνεύονται σε μία από τις πιο περίπλοκες περιπλοκές της ζωής. Η έρευνα που διεξήχθη μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι το «μυθιστόρημα των φωνών» μπορεί να ονομαστεί συνθετική βιογραφία, καθώς αντιπροσωπεύει τη διαδικασία συσσώρευσης εμπειρίας μιας γυναίκας που ανήκει σε ένα άτομο και σε ολόκληρη την εποχή, ο συγγραφέας επέλεξε τέτοιες μαρτυρίες που αντικειμενικά μιλήστε για την υποκειμενική αντίληψη των τρομερών γεγονότων του πολέμου, σας επιτρέπουν να δημιουργήσετε μια πλήρη εικόνα του τι συμβαίνει.
αναμνήσεις αυτοπτών μαρτύρων.
συμφραζόμενα
συνθετική αυτοβιογραφία
1. Aleksievich S. Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο. - M. : Pravda, 1988. - 142 p.
2. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: σε 4 τόμους / εκδ. Α.Π. Ευγενίεβα. - Μ., 1982. - Τ.2.
5. Πόποβα Ζ.Δ. Γλώσσα και εθνική συνείδηση. Ερωτήματα θεωρίας και μεθοδολογίας / Ζ.Δ. Popova, Ι.Α. Στέρνιν. - Voronezh, 2002. - Σελ.26.
Κάθε χρόνο τα γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου απομακρύνονται από εμάς, που ζούμε σήμερα, και, σκεπτόμενος τι έπρεπε να αντέξει ο σοβιετικός λαός, καταλαβαίνεις: καθένας από αυτούς είναι ένας ήρωας. Το 1983 γράφτηκε το βιβλίο «Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο». Πέρασε δύο χρόνια στον εκδοτικό οίκο. Αυτό που μόνο εκπρόσωποι της λογοκρισίας δεν κατηγόρησαν τον δημοσιογράφο. Το μυθιστόρημα φωνών «Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο» κυκλοφόρησε το 1985. Μετά από αυτό, το βιβλίο ανατυπώθηκε επανειλημμένα στη χώρα μας και σε άλλες χώρες.
Σκοπός αυτής της εργασίας είναι να μελετήσει το έργο της Σβετλάνα Αλεξίεβιτς "Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο" ως προς τη συμμόρφωση με την ερμηνεία των γεγονότων της Μάχης του Στάλινγκραντ από την οπτική γωνία άλλων αυτόπτων μαρτύρων. Το υλικό της μελέτης ήταν τα απομνημονεύματα της Zoya Alexandrovna Troitskaya, βετεράνου του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Η Σβετλάνα Αλεξίεβιτς αφιέρωσε το «μυθιστόρημα των φωνών» στα κατορθώματα μιας Ρωσίδας. Ο ίδιος ο συγγραφέας ορίζει το είδος του έργου ως παραστατική πεζογραφία. Το βιβλίο βασίζεται σε περισσότερες από 200 ιστορίες γυναικών. Αυτό καθορίζει τη συνάφεια του προβλήματος, αφού το έργο είναι απόδειξη μιας εποχής που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη ζωή της χώρας. Η επιστημονική καινοτομία του θέματος οφείλεται στον χαμηλό βαθμό μελέτης του έργου του συγγραφέα.
Το έργο μπορεί να ονομαστεί συνθετική βιογραφία, καθώς αντιπροσωπεύει τη διαδικασία συσσώρευσης από μια γυναίκα εμπειρίας που ανήκει σε ένα άτομο και σε ολόκληρη την εποχή.
«Επί τέσσερα οδυνηρά χρόνια, περπατάω καμένα χιλιόμετρα από τον πόνο και τη μνήμη κάποιου άλλου», συλλέγοντας ιστορίες γυναικών στρατιωτών πρώτης γραμμής: γιατρών, ελεύθερους σκοπευτές, πιλότους, σκοπευτές, τανκ. Στον πόλεμο δεν υπήρχε τέτοια ειδικότητα που να μην τους δινόταν. Ο Aleksievich στις σελίδες των ιστοριών παίρνει συνεντεύξεις από τους ίδιους τους συμμετέχοντες στον πόλεμο, οπότε το καθένα είναι μια ιστορία ηρώων. Αυτοί που πολέμησαν και επέζησαν από αυτόν τον πόλεμο. Η Σβετλάνα άκουσε, σημειώνοντας: «Έχουν τα πάντα: και λόγια και σιωπή - για μένα το κείμενο». Κάνοντας σημειώσεις σε σημειωματάρια, η Aleksievich αποφάσισε ότι δεν θα σκεφτόταν, δεν θα μαντέψει και θα προσθέσει τίποτα για τους στρατιώτες της πρώτης γραμμής. Ας τους να μιλήσουν...
Η Σβετλάνα Αλεξίεβιτς προσπάθησε να μειώσει μια μεγάλη ιστορία σε ένα άτομο για να καταλάβει κάτι. Αλλά ακόμα και στο χώρο ενός single ανθρώπινη ψυχήόλα έγιναν όχι μόνο πιο ξεκάθαρα, αλλά ακόμα πιο ακατανόητα από ό,τι σε μια μεγάλη ιστορία: «Δεν μπορεί να υπάρχει μια καρδιά για το μίσος και η δεύτερη για την αγάπη. Ένα άτομο έχει ένα». Και οι γυναίκες είναι εύθραυστες, τρυφερές - δημιουργήθηκαν για πόλεμο;
Με κάθε κεφάλαιο, με κάθε ιστορία, αρχίζεις να σκέφτεσαι διαφορετικά. Όλα όσα μας περιβάλλουν είναι μικρά πράγματα. Ένα άλλο πράγμα είναι σημαντικό: να βλέπετε τα παιδιά σας χαρούμενα, να ακούτε το γέλιο τους. Κοιμηθείτε και ξυπνήστε δίπλα στον αγαπημένο σας και να ξέρετε ότι είναι εκεί. Δείτε τον ήλιο, τον ουρανό, τον γαλήνιο ουρανό.
Το έργο αποκαλύπτει μια νέα κατανόηση του προβλήματος της προσωπικότητας στη λογοτεχνία, ένα σε βάθος ενδιαφέρον για τον εσωτερικό κόσμο μιας γυναίκας. Το οπτικό πεδίο του συγγραφέα είναι η ψυχική κατάσταση ενός ατόμου που έχει υποστεί τεράστιες ανατροπές και βοηθά στην κατανόηση του τι συνέβη στην κοινωνία στο σύνολό της. Τα γεγονότα της βιογραφίας των μεμονωμένων ηρωίδων συγχωνεύονται σε μία από τις πιο περίπλοκες περιπλοκές της ζωής. Η απόδειξη αυτού είναι η συγκριτική ανάλυση του πλαισίου με τα απομνημονεύματα της συμμετέχουσας στη μάχη του Στάλινγκραντ Zoya Alexandrovna Troitskaya, κάτοικος της πόλης Kamyshin.
Η Zoya Alexandrovna λέει ότι αποφάσισε να πάει εθελοντικά στο μέτωπο: «Το στρατολογικό γραφείο μου έδωσε ένα χιτώνα, ζώνες και σκουφάκια, αλλά είχα τα δικά μου παπούτσια. Αμέσως μας έντυσαν, πήραν τις τσάντες που μας είχαν μαζέψει οι γονείς μας και μαζεύτηκαν στο πάρκο...». Ας συγκρίνουμε πώς η Μαρία Ιβάνοβνα Μορόζοβα, η ηρωίδα του μυθιστορήματος, μιλάει για την αποστολή φωνών στο μέτωπο: «Ήρθαν στο στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στράτευσης, μας έφεραν αμέσως στη μια πόρτα και μας έβγαλαν από την άλλη: έπλεξα τέτοια μια όμορφη πλεξούδα, έφυγα χωρίς... Χωρίς πλεξούδα... Έκοψαν τα μαλλιά τους σαν στρατιώτης... Και πήραν το φόρεμα. Δεν πρόλαβα να δώσω στη μητέρα μου ένα φόρεμα ή μια πλεξούδα. Ζήτησε πολύ να της μείνει κάτι από εμένα, κάτι δικό μου. Αμέσως μας φόρεσαν χιτώνες, σκουφάκια, μας έδωσαν σακούλες και μας φόρτωσαν σε ένα φορτηγό τρένο, πάνω σε άχυρο. Μα το καλαμάκι είναι φρέσκο, μύριζε ακόμα χωράφι.
«Αρχίσαμε να αποχαιρετούμε, το πλοίο πλησίασε, μας οδήγησαν όλους εκεί. Οι γονείς μας έμειναν στην απότομη όχθη. Και κολυμπήσαμε μέχρι εκείνη την ακτή. Μας πήγαν στην άλλη πλευρά. Και περπατήσαμε κατά μήκος αυτής της αριστερής όχθης μέχρι το Κράσνι Γιαρ. Αυτό είναι απλώς ένα χωριό απέναντι από το Στάλινγκραντ "(σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Z. Troitskaya).
Στο βιβλίο, ο S. Aleksievich συνεχίζει την ιστορία της ηρωίδας Elena Ivanovna Babina: «Από το Kamyshin, όπου ορκιστήκαμε, περπατήσαμε κατά μήκος της αριστερής όχθης του Βόλγα μέχρι το ίδιο το Kapustin Yar. Εκεί βρισκόταν ένα εφεδρικό σύνταγμα. στεγνές λεπτομέρειες. Συγκρίνοντας τα απομνημονεύματα του Z. Troitskaya με τα γεγονότα του μυθιστορήματος των φωνών, καταλαβαίνουμε ότι ο συγγραφέας, παρά τις πολυάριθμες επικρίσεις των κριτικών, σε αυτή την περίπτωση αμβλύνει τις δυσκολίες της στιγμής της μετάβασης: «Τα σκουπίδια μας, οι τσάντες μας κουβαλήθηκαν ταύροι, γιατί τα άλογα ήταν μπροστά εκείνη την ώρα. Και αυτή είναι η πρώτη μας δοκιμή, γιατί πολλοί φορούσαν διαφορετικά παπούτσια, δεν είχαν όλοι μπότες: άλλοι είχαν μπότες, άλλοι είχαν μπότες από τσόχα, γαλότσες. Πολλά πόδια τρίβονται. Κάποιος έμεινε πίσω μας, κάποιος οδήγησε μπροστά με ένα αυτοκίνητο. Λοιπόν, γενικά, φτάσαμε εκεί - περπατήσαμε είκοσι χιλιόμετρα. Και στο Kapustny Yar, ένα μέρος στάλθηκε στο Rodimtsev και ένα μέρος στάλθηκε στο 138ο τμήμα. Ο Λούντνικοφ διέταξε εκεί τον Ιβάν Ίλιτς.
Τα κορίτσια εκπαιδεύτηκαν σε λίγες μόνο μέρες. «Στο Krasny Yar, δίδαξαν επικοινωνίες για δέκα ημέρες. Η Ρίμα ήταν χειριστής ραδιοφώνου και η Βάλια, εγώ και η Ζίνα γίναμε τηλεφωνητές-επικοινωνίες "(σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Troitskaya). Ο Aleksievich επιλέγει τα απομνημονεύματα της Maria Ivanovna Morozova, τα οποία απορρόφησαν όλες τις λεπτομέρειες της εισόδου στη στρατιωτική ζωή: «Άρχισαν να μελετούν. Μελετήσαμε κανονισμούς, ... καμουφλάζ στο έδαφος, χημική προστασία. ... Με κλειστά μάτια έμαθαν να συναρμολογούν και να αποσυναρμολογούν τον «ελεύθερο σκοπευτή», να καθορίζουν την ταχύτητα του ανέμου, την κίνηση του στόχου, την απόσταση από το στόχο, να σκάβουν κελιά, να σέρνονται σαν πλαστούνα».
Ο καθένας είχε τη δική του πρώτη συνάντηση με τον θάνατο, αλλά ένα πράγμα τους ενώνει: ο φόβος που στη συνέχεια εγκαθίσταται στην καρδιά για πάντα, ότι η ζωή σας μπορεί να κοπεί εύκολα: «Είχα μια περίεργη περίπτωση - την πρώτη, ας πούμε, συνάντηση με ένας Γερμανός. Πήγαμε στο Βόλγα για νερό: έκαναν μια τρύπα εκεί. Τρέξτε αρκετά μακριά για τους σφαιριστές. Ήταν η σειρά μου. Έτρεξα και εδώ άρχισε ο βομβαρδισμός με ιχνηλάτες σφαίρες. Ήταν τρομερό, φυσικά, υπήρχε μια βουή εδώ. Έτρεξε στα μισά του δρόμου και υπήρχε ένας κρατήρας βόμβας. Άρχισαν οι βομβαρδισμοί. Πήδηξα εκεί, και εκεί ο Γερμανός ήταν νεκρός και πήδηξα έξω από το χωνί. Ξέχασα το νερό. Αντίθετα, τρέξτε μακριά "(σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Troitskaya).
Συγκρίνετε με τα απομνημονεύματα μιας συνηθισμένης σηματοδότριας Nina Alekseevna Semenova: «Φτάσαμε στο Στάλινγκραντ ... Υπήρχαν θανατηφόρες μάχες. Το πιο θανατηφόρο μέρος... Το νερό και η γη ήταν κόκκινα... Και τώρα πρέπει να περάσουμε από τη μια όχθη του Βόλγα στην άλλη. ... Ήθελαν να το αφήσουν ως εφεδρεία, αλλά σήκωσα ένα τέτοιο βρυχηθμό ... Στην πρώτη μάχη, οι αξιωματικοί με έσπρωξαν από το στηθαίο, έβγαλα το κεφάλι μου έξω για να τα δω όλα μόνος μου. Υπήρχε κάποιου είδους περιέργεια, παιδική περιέργεια... Αφελής! Ο διοικητής φωνάζει: "Στιτιάτισσα Σεμιόνοβα! Στρατιώτη Σεμιόνοβα, δεν έχεις μυαλό! Θα σκοτώσει τέτοια μάνα!" Δεν μπορούσα να το καταλάβω: πώς θα μπορούσε αυτό να με σκοτώσει αν είχα μόλις φτάσει στο μέτωπο; Δεν ήξερα ακόμα τι είναι ο θάνατος συνηθισμένος και αδιάκριτος. Δεν μπορείς να την παρακαλέσεις, δεν μπορείς να την πείσεις. Η λαϊκή πολιτοφυλακή ανατράφηκε σε παλιά φορτηγά. Γέροι και αγόρια. Τους δόθηκαν δύο χειροβομβίδες ο καθένας και στάλθηκαν στη μάχη χωρίς τουφέκι, ένα τουφέκι έπρεπε να αποκτηθεί στη μάχη. Μετά τη μάχη, δεν υπήρχε κανείς να επιδέσει... Όλους τους νεκρούς...».
Klavdiya Grigorievna Krokhina, ανώτερος λοχίας, ελεύθερος σκοπευτής: «Είμαστε ξαπλωμένοι και παρακολουθώ. Και τώρα βλέπω: ένας Γερμανός σηκώθηκε. Έκανα κλικ και έπεσε. Και τώρα, ξέρετε, έτρεμα ολόκληρος, σφυροκοπούσα. Εκλαψα. Όταν πυροβόλησα σε στόχους - τίποτα, αλλά εδώ: πώς σκότωσα έναν άνθρωπο; .. ".
Ξεπερνώντας τους εαυτούς τους, έφεραν τη νίκη πιο κοντά, ο δρόμος για τον οποίο ξεκίνησε από το Στάλινγκραντ: «Εκείνη την εποχή ετοιμαζόταν η παράδοση των Γερμανών, παρουσιάστηκαν τελεσίγραφα και οι δικοί μας άρχισαν να ανεβάζουν πανό, που είχαν στηθεί στα ερείπια ενός πολυκαταστήματος. . Έφτασε ο διοικητής - Τσούικοφ. Η μεραρχία άρχισε να ταξιδεύει. Και στις 2 Φεβρουαρίου, έκαναν συγκέντρωση και χόρεψαν, τραγούδησαν, και αγκάλιασαν, και φώναξαν, και πυροβόλησαν, και φιλήθηκαν, ωχ, οι τύποι ήπιαν βότκα. Φυσικά, δεν ήπιαμε πολύ, αλλά το γεγονός είναι ότι όλα ήταν ένα κομμάτι νίκης. Ήταν ήδη μια ελπίδα ότι οι Γερμανοί δεν θα πήγαιναν, όπως σχεδίαζαν, στα Ουράλια. Είχαμε πίστη στη νίκη, ότι θα νικούσαμε» (Troitskaya). Και αυτό το συναίσθημα είναι το ίδιο για κάθε συμμετέχοντα στον πόλεμο: «Θυμάμαι μόνο ένα πράγμα: φώναξαν - νίκη! Όλη μέρα ακουγόταν μια κραυγή ... Νίκη! Νίκη! Αδερφια! Νικήσαμε... Και χαρήκαμε! Χαρούμενος!!" .
Υπάρχουν γραμμές στο βιβλίο της συγγραφέα ότι δεν ανησυχούσε πλέον για την περιγραφή των στρατιωτικών επιχειρήσεων, αλλά για τη ζωή ενός ατόμου στον πόλεμο, κάθε μικρό πράγμα στην καθημερινή ζωή. Άλλωστε, αυτά τα αδικοχαμένα κορίτσια ήταν έτοιμα για έναν άθλο, αλλά όχι για τη ζωή στον πόλεμο. Υπέθεσαν ότι θα έπρεπε να τυλίξουν ποδόπανα, να φορέσουν μπότες δύο ή τρία νούμερα μεγαλύτερες, να σέρνονταν σαν πλαστούνα, να σκάψουν χαρακώματα…
Οι γυναίκες σε αυτό το βιβλίο είναι δυνατές, θαρραλέες, ειλικρινείς, αλλά πάνω από όλα χρειάζονται ειρήνη. Πόσα έπρεπε να ξεπεραστούν, πόσο δύσκολο ήταν να συνεχίσεις την πορεία της ζωής σου με αυτές τις αναμνήσεις. Είμαστε ειλικρινά περήφανοι για όλους για τους οποίους αναφέρεται αυτό το έργο και για τους οποίους δεν έχουν γραφτεί βιβλία. Η μελέτη μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι το «μυθιστόρημα των φωνών» μπορεί να ονομαστεί συνθετική βιογραφία, καθώς αντιπροσωπεύει τη διαδικασία συσσώρευσης εμπειρίας μιας γυναίκας που ανήκει σε ένα άτομο και σε ολόκληρη την εποχή, ο συγγραφέας επέλεξε τέτοιες αφηγήσεις αυτόπτων μαρτύρων που μιλούν αντικειμενικά σχετικά με την υποκειμενική αντίληψη των τρομερών γεγονότων του πολέμου, σας επιτρέπουν να δημιουργήσετε μια πλήρη εικόνα του τι συμβαίνει.
Αξιολογητές:Brysina E.V., Διδάκτωρ Φιλολογίας, Καθηγήτρια, Επικεφαλής του Τμήματος Γενικής και Σλαβορωσικής Γλωσσολογίας, Κοινωνικό και Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο του Volgograd, Volgograd.
Aleshchenko E.I., Διδάκτωρ Φιλολογίας, Καθηγητής του Τμήματος Γενικής και Σλαβορωσικής Γλωσσολογίας, Κοινωνικό και Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο του Βόλγκογκραντ, Βόλγκογκραντ
Βιβλιογραφικός σύνδεσμος
Latkina T.V. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΗΣ ΣΒΕΤΛΑΝΑ ΑΛΕΚΣΙΕΒΙΤΣ «Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΠΡΟΣΩΠΟ» // Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. - 2015. - Αρ. 2-1 .;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20682 (ημερομηνία πρόσβασης: 02/06/2020). Εφιστούμε στην προσοχή σας τα περιοδικά που εκδίδονται από τον εκδοτικό οίκο "Academy of Natural History"
