Η αγάπη στα έργα του A. Kuprin (Olesya) (Σχολικά δοκίμια). Η ιστορία της τραγικής αγάπης στην ιστορία "Olesya" (Kuprin A. I.) Το θέμα της τραγικής αγάπης στην ιστορία της Olesya Kuprin
Το θέμα της αγάπης στην ιστορία του Alexander Ivanovich Kuprin "Olesya" είναι το πιο σημαντικό, καθώς με αυτό συνδέονται τα περισσότερα από τα ερωτήματα που θέτει και αποκαλύπτει ο συγγραφέας. Και αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, αφού το θέμα της αγάπης θα κατείχε στην πραγματικότητα την πιο σημαντική θέση αν ο καθένας μας αποφάσιζε να περιγράψει ολόκληρη τη ζωή του δημιουργώντας εργο ΤΕΧΝΗΣ. Αυτός είναι ο λόγος που το πρώτο σημαντικό και σοβαρό έργο του Kuprin είναι αφιερωμένο στο θέμα της αγάπης.
Κύριος χαρακτήραςιστορία, ο Ivan Timofeevich - ένας κοσμικός και πολιτισμένος άνθρωπος από την πόλη, με τη θέληση της μοίρας βρίσκεται σε μια βαθιά επαρχία. Εκεί, η μοίρα τον φέρνει στη μάγισσα της Polissya και στην εγγονή της. Η εγγονή, έχοντας ζήσει όλη της τη ζωή μακριά από την κοινωνία στο δάσος με τη γιαγιά της, είναι σίγουρη ότι είναι επίσης προικισμένη με μαγικές ικανότητες, πιστεύει ειλικρινά σε θρύλους και συνωμοσίες, δεν αμφιβάλλει καν για την ύπαρξη υπερφυσικών δυνάμεων. Αλλά σε αυτό δεν είναι μοναδικοί - οι περισσότεροι κάτοικοι των γύρω πόλεων και χωριών πιστεύουν στους θρύλους και τις παραδόσεις με τον ίδιο τρόπο, είναι ειλικρινά βέβαιοι ότι η μάγισσα Maylikha και η εγγονή της Olesya εκτελούν διάφορα μαγικά τελετουργικά στο σπίτι, βαθιά στο δάσος .
Φαίνεται ότι ο κύριος χαρακτήρας θα έπρεπε να εκπλαγεί και ίσως και να γελάσει λίγο με την «αγριάδα» των χωρικών. Αλλά όταν είδε την Olesya, σχεδόν αμέσως, με την πρώτη ματιά, ερωτεύτηκε μια νεαρή κοπέλα. Γεγονός είναι ότι η ειλικρίνειά της, η αγνότητα και η καλοσύνη της, καταπλήσσουν τον ήρωα, που είναι συνηθισμένος στην ψυχρή φιλαρέσκεια των κοσμικών κυριών. Η ίδια η Olesya ερωτεύεται επίσης τον Ιβάν. ο συγγραφέας περιγράφει τη σχέση τους, τις συναντήσεις και τις βόλτες τους με ιδιαίτερη τρόμο, προσέχοντας και τις παραμικρές λεπτομέρειες, ώστε ο αναγνώστης να είναι όσο το δυνατόν πιο βαθιά εμποτισμένος με τη γραμμή αγάπης.
Αλλά το έργο δεν θα είχε νόημα εάν ο Kuprin δεν είχε δημιουργήσει μια δραματική κατάσταση, αποκαλύπτοντας πολλά προβλήματα ταυτόχρονα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο που σχετίζονται με το θέμα της αγάπης. Λαμβάνοντας υπόψη την προσωπικότητα της Olesya και τη στάση της απέναντι στον Ivan Timofeevich, μπορεί κανείς να δει την ανιδιοτελή αφοσίωση, την αδιάλλακτη αγάπη και την πίστη, που συνορεύει με τρελή αυτοθυσία. Είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για τον αγαπημένο της. Αλλά για τον ίδιο τον Ivan Timofeevich, τα συναισθήματα για την Olesya αποδεικνύονται μια προσωρινή υπόθεση, ένα στιγμιαίο πάθος, μια ειλικρινής, αλλά γρήγορα περαστική λάμψη. Οικοδομείται μια κατάσταση στην οποία η Olesya θυσιάζει μια ειρηνική και ήρεμη ζωή για χάρη του εραστή της, χτυπιέται από τους χωρικούς και η ίδια, μαζί με τη γιαγιά της, τρέχει μακριά από το κατοικήσιμο μέρος της στο δάσος φοβούμενη. αντίποινα από κατοίκους γειτονικού χωριού. Ο Ivan Timofeevich την ψάχνει, αλλά σύντομα ξεχνάει.
Έτσι, το θέμα της αγάπης αποκαλύπτεται μέσα από το πολύ κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑέργα, το πιο σημαντικό ερώτημα που θέτει ο συγγραφέας στον αναγνώστη είναι «Αξίζει να θυσιάσεις τα πάντα και να ρισκάρεις για την αγάπη αν δεν μπορείς να είσαι σίγουρος ότι αυτή είναι πραγματική, αμοιβαία αγάπη;». Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Olesya, ο Kuprin μας λέει ότι προτού βάλετε τη ζωή σας σε κίνδυνο για χάρη του εραστή σας (ή του αγαπημένου σας), θα πρέπει να βεβαιωθείτε ότι η άλλη πλευρά είναι έτοιμη να κάνει το ίδιο. Γιατί διαφορετικά δεν θα υπάρχει ούτε μια ήσυχη ζωή ούτε ένα αγαπημένο πρόσωπο, όπως συνέβη στην ιστορία του Ivan Timofeevich και της Olesya.
Επιλογή 2
Η ιστορία "Olesya" είναι ένα από τα πρώτα μεγάλα έργα του Alexander Ivanovich Kuprin. Ο ίδιος ο συγγραφέας σε όλη τη μετέπειτα ζωή του έδωσε πολύ υψηλή βαθμολογία. Δικαίως θεωρείται ένα από τα πιο διάσημα στη ρωσική λογοτεχνία της περιόδου του.
Το έργο γράφτηκε το 1898. Αυτή τη στιγμή, η ρωσική λογοτεχνία εισήλθε σε ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξή της. Η μέθοδος του κριτικού ρεαλισμού έχει ήδη αναγνωριστεί ως όχι η μόνη δυνατή για τον συγγραφέα. Η ιστορία "Olesya" γράφτηκε με μια αισθητή επίδραση του ρεύματος του "νεορομαντισμού".
Η δράση λαμβάνει χώρα όχι στη συνηθισμένη ρωσική περιοχή, αλλά σε ένα αρκετά πρωτότυπο Polesie (επαρχία Volyn, τώρα το έδαφος της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας). Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο συγγραφέας Ivan Timofeevich, ένας Πετρούπολης που αναγκάστηκε να μετακομίσει στα δυτικά περίχωρα για αρκετούς μήνες. Ρωσική Αυτοκρατορία. Ο ντόπιος πληθυσμός είναι οι Πολετσούκ, μια πολύ ιδιόμορφη εθνική-εθνοτική ομάδα, με τον δικό της καθιερωμένο τρόπο ζωής και παραδόσεις.
Μεταξύ των ντόπιων, ο Ιβάν συνάντησε ντόπιους απόκληρους, μια μητέρα και μια κόρη που ζούσαν στο δάσος, χωρίς να επικοινωνούν με κανέναν από τους ντόπιους. Οι δεισιδαίμονες συγχωριανοί τους κατηγορούν για μαγεία και οι γυναίκες δεν προσπάθησαν πραγματικά να διαψεύσουν τις φήμες, αντίθετα προτίμησαν να φύγουν από το χωριό
Ένα νεαρό κορίτσι, η Olesya (η τοπική εκδοχή του ονόματος Έλενα), αρχίζει να επικοινωνεί με τον κύριο χαρακτήρα. Στον κάτοικο της πόλης άρεσε πολύ το κορίτσι, αλλά δεν είναι επίσης σε θέση να εγκαταλείψει τον σνομπισμό. Ο Ivan Timofeevich δεν είναι σε θέση να καταλάβει την Olesya, η οποία έχει συνηθίσει να ζει στο δάσος σε αρμονία με τη φύση. Δεν ανταποκρίνεται στα πρότυπα μιας φωτισμένης κοινωνίας.
Η ιστορία τελειώνει με τον χωρισμό των βασικών χαρακτήρων. Η Olesya, που επισκέφτηκε την εκκλησία, παρενοχλήθηκε από ντόπιους. Αναγκάστηκε να το σκάσει με τη μητέρα της. Το μόνο που έμεινε νέος άνδραςαπό έναν πρόσφατο εραστή - κοραλλιογενείς χάντρες που άφησε η Olesya ως ενθύμιο.
Το έργο είναι γραμμένο στο πνεύμα του Τουργκένιεφ. Όπως ένας άλλος μεγάλος Ρώσος συγγραφέας, ο γυναικείος χαρακτήρας αποδεικνύεται πιο δυνατός και πιο θαρραλέος. Η νεαρή κοπέλα, η οποία επίσης ερωτεύτηκε τον Ιβάν, συνειδητοποίησε ότι το συναίσθημά του για αυτήν ήταν επιφανειακό, ο κύριος χαρακτήρας δεν ήταν σε θέση να πολεμήσει για την αγάπη του. Ως εκ τούτου, το κορίτσι επέλεξε να τραπεί σε φυγή.
Το κύριο συμπέρασμα από την ιστορία του Kuprin είναι ότι για χάρη της αληθινής αγάπης, πρέπει να είστε έτοιμοι να πάρετε αποφάσεις με ισχυρή θέληση. Ο κύριος χαρακτήρας δεν ήταν έτοιμος, γι 'αυτό αναγκάζεται να θυμηθεί με λύπη το χόμπι του.
Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Lyubim Tortsova στην κωμωδία Η φτώχεια δεν είναι μια κακία του δοκιμίου Ostrovsky
Ο Lyubim Tortsov είναι ένας από τους πιο εντυπωσιακούς χαρακτήρες στο έργο του Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο". Αυτός ο ήρωας αφήνει σημαντικό σημάδι στη λογοτεχνία και παίζει σημαντικό ρόλο στο έργο.
- Κριτική του βιβλίου The Captain's Daughter of Pushkin (8η, 9η τάξη)
παραμύθι" Η κόρη του καπετάνιουδικαίως μπορεί να ονομαστεί ιστορική. Σε αυτό, με φόντο μια πλοκή για την αγάπη των κύριων χαρακτήρων, γνήσια ιστορικά γεγονότα: η εξέγερση του Ε. Πουγκάτσεφ
- Ήρωες του μυθιστορήματος Two Captains Kaverin (χαρακτηρισμός σύνθεσης)
Ο Αλέξανδρος και ο πατέρας της Κάτιας είναι πολύ συνδεδεμένοι, αυτοί είναι δύο καλούδια. Ο καπετάν Ταταρίνοφ ήταν πάντα παράδειγμα και ιδανικός για τον Αλέξανδρο. Κοιτούσε τα πάντα. Όταν ο Αλέξανδρος
- Σύνθεση Γιατί οι αξιωματούχοι μπέρδεψαν τον Khlestakov ως ελεγκτή
Οι δράσεις σε μια επαρχιακή πόλη ξεκινούν με το γεγονός ότι ο επικεφαλής αξιωματούχος, Anton Antonovich, συγκαλεί όλους τους τοπικούς αξιωματούχους και ανακοινώνει τη δυσάρεστη είδηση ότι ένας ελεγκτής έρχεται από την Αγία Πετρούπολη.
- Ανάλυση της ιστορίας του Batraka Sholokhov
Το έργο του Sholokhov «Εργασίες» είναι μέρος της συλλογής του συγγραφέα, που περιέχει πεζογραφήματα. Σύμφωνα με τη συνθετική δομή, το έργο είναι ένα μικρό διήγημα, στο οποίο υπάρχουν 19 κεφάλαια. Η ιστορία εξελίσσεται αργά σε όλα τα κεφάλαια.
Το θέμα της αγάπης θίγεται συχνά στο έργο του A.I. Kuprin. Αυτό το συναίσθημα αποκαλύπτεται στα έργα του με διαφορετικούς τρόπους, αλλά, κατά κανόνα, είναι τραγικό. Μπορούμε να δούμε την τραγωδία της αγάπης ιδιαίτερα έντονα σε δύο από τα έργα του: "Olesya" και " Βραχιόλι γρανάτης».
Η ιστορία "Olesya" είναι ένα πρώιμο έργο του Kuprin, που γράφτηκε το 1898. Εδώ μπορείτε να δείτε τα χαρακτηριστικά του ρομαντισμού, γιατί ο συγγραφέας δείχνει την ηρωίδα του έξω από την επιρροή της κοινωνίας και των πολιτισμών.
Η Olesya είναι ένα άτομο καθαρής ψυχής. Μεγάλωσε στο δάσος, τη χαρακτηρίζει η φυσική φυσικότητα, η ευγένεια, η ειλικρίνεια. Η ηρωίδα ζει μόνο σύμφωνα με τις επιταγές της καρδιάς της, της είναι ξένη η προσποίηση, η ανειλικρίνεια, δεν ξέρει πώς να ξεπεράσει τις αληθινές της επιθυμίες.
Η Olesya συναντά στη ζωή της ένα άτομο από έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο. Ο Ivan Timofeevich είναι ένας επίδοξος συγγραφέας, αστικός διανοούμενος. Μεταξύ των χαρακτήρων γεννιέται ένα συναίσθημα, το οποίο αργότερα βοηθά στην αποκάλυψη της ουσίας των χαρακτήρων τους. Μπροστά μας εμφανίζεται το δράμα της άνισης αγάπης των χαρακτήρων. Η Olesya είναι ένα ειλικρινές κορίτσι, αγαπά τον Ivan Timofeevich με όλη της την καρδιά. Ένα ειλικρινές συναίσθημα κάνει ένα κορίτσι πιο δυνατό, είναι έτοιμο να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια για χάρη του εραστή της. Ο Ιβάν Τιμοφέβιτς, παρά το δικό του θετικά χαρακτηριστικά, διεφθαρμένη από τον πολιτισμό, διεφθαρμένη από την κοινωνία. Αυτός ο ευγενικός αλλά αδύναμος άνθρωπος με την «τεμπέλη» καρδιά, αναποφάσιστος και επιφυλακτικός, δεν μπορεί να υψωθεί πάνω από τις προκαταλήψεις του περιβάλλοντός του. Υπάρχει κάποιου είδους ελάττωμα στην ψυχή του, δεν μπορεί να παραδοθεί σε αυτό το δυνατό συναίσθημα που τον αιχμαλώτισε. Ο Ivan Timofeevich δεν είναι ικανός για ευγένεια, δεν ξέρει πώς να φροντίζει τους άλλους, η ψυχή του είναι γεμάτη εγωισμό. Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό τη στιγμή που βάζει την Olesya πριν από μια επιλογή. Ο Ivan Timofeevich είναι έτοιμος να αναγκάσει τον Olesya να επιλέξει μεταξύ του εαυτού του και της γιαγιάς του, δεν σκέφτηκε πώς θα μπορούσε να τελειώσει η επιθυμία της Olesya να πάει στην εκκλησία, ο ήρωας δίνει στην αγαπημένη του την ευκαιρία να πείσει τον εαυτό του για την ανάγκη του χωρισμού τους και ούτω καθεξής.
Μια τέτοια εγωιστική συμπεριφορά του ήρωα γίνεται η αιτία μιας πραγματικής τραγωδίας στη ζωή ενός κοριτσιού, ακόμη και του ίδιου του Ιβάν Τιμοφέβιτς. Η Olesya και η γιαγιά της αναγκάζονται να εγκαταλείψουν το χωριό γιατί βρίσκονται σε πραγματικό κίνδυνο από τους ντόπιους. Η ζωή αυτών των ηρώων έχει καταστραφεί σε μεγάλο βαθμό, για να μην αναφέρουμε την καρδιά της Olesya, η οποία αγαπούσε ειλικρινά τον Ivan Timofeevich.
Σε αυτή την ιστορία, βλέπουμε την τραγωδία της απόκλισης ενός γνήσιου, φυσικού συναισθήματος και ενός συναισθήματος που έχει απορροφήσει τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού.
Η ιστορία "Garnet Bracelet", που γράφτηκε το 1907, μας μιλάει για την αληθινή, δυνατή, άνευ όρων, αλλά χωρίς ανταπόκριση αγάπη. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό το έργο βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα από τα οικογενειακά χρονικά των πριγκίπων Τουγκάν-Μπαράνοφσκι. Αυτή η ιστορία έχει γίνει ένα από τα πιο διάσημα και βαθιά έργα για τον έρωτα στη ρωσική λογοτεχνία.
Πριν από εμάς τυπικοί εκπρόσωποιαριστοκρατία των αρχών του 20ου αιώνα, η οικογένεια Σέιν. Η Vera Nikolaevna Sheina είναι μια όμορφη κοσμική κυρία, μέτρια ευτυχισμένη στο γάμο, ζει μια ήρεμη, αξιοπρεπή ζωή. Ο σύζυγός της, ο πρίγκιπας Shein, είναι ένας αρκετά ευχάριστος άνθρωπος, η Βέρα τον σέβεται, είναι άνετη μαζί του, αλλά από την αρχή ο αναγνώστης έχει την εντύπωση ότι η ηρωίδα δεν τον αγαπά.
Η ήρεμη πορεία της ζωής αυτών των χαρακτήρων σπάει μόνο με επιστολές από έναν ανώνυμο θαυμαστή της Βέρα Νικολάεβνα, έναν συγκεκριμένο G.S.Zh. Ο αδερφός της ηρωίδας περιφρονεί τον γάμο, δεν πιστεύει στην αγάπη, οπότε είναι έτοιμος να γελοιοποιήσει δημόσια αυτόν τον άτυχο H.S.J. Αλλά, κοιτάζοντας πιο προσεκτικά, ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι μόνο αυτός ο κρυφός θαυμαστής της πριγκίπισσας Βέρα είναι ένας πραγματικός θησαυρός ανάμεσα στους χυδαίους ανθρώπους που έχουν ξεχάσει πώς να αγαπούν. ".. η αγάπη μεταξύ των ανθρώπων έχει πάρει τόσο χυδαία μορφές και έχει κατέβει απλώς σε κάποιο είδος καθημερινής ευκολίας, σε λίγη διασκέδαση", - με αυτά τα λόγια του στρατηγού Anosov, ο Kuprin του μεταφέρει την τρέχουσα κατάσταση πραγμάτων.
Ένας θαυμαστής της Βέρα Νικολάεβνα αποδεικνύεται ότι είναι ένας μικρός αξιωματούχος Ζέλτκοφ. Μια φορά στη ζωή του υπήρξε μια μοιραία συνάντηση - ο Zheltkov είδε τη Vera Nikolaevna Sheina. Δεν μίλησε καν με αυτή τη νεαρή, που ήταν ακόμη ανύπαντρη εκείνη την εποχή. Ναι, και πώς τολμούσε - ήταν πολύ άνισο κοινωνική θέση. Αλλά ένα άτομο δεν υπόκειται σε συναισθήματα τέτοιας δύναμης, δεν είναι σε θέση να ελέγξει τη ζωή της καρδιάς του. Η αγάπη αιχμαλώτισε τον Zheltkov τόσο πολύ που έγινε το νόημα ολόκληρης της ύπαρξής του. Από την αποχαιρετιστήρια επιστολή του άνδρα μαθαίνουμε ότι το συναίσθημά του είναι «ευλάβεια, αιώνιος θαυμασμός και δουλική αφοσίωση».
Από τον ίδιο τον ήρωα μαθαίνουμε ότι αυτό το συναίσθημα δεν είναι συνέπεια ψυχικής ασθένειας. Άλλωστε, ως απάντηση στα συναισθήματά του, δεν χρειαζόταν τίποτα. Ίσως αυτή είναι η απόλυτη, άνευ όρων αγάπη. Τα συναισθήματα του Zheltkov είναι τόσο δυνατά που οικειοθελώς πεθαίνει, για να μην ανακατευτεί με τη Vera Nikolaevna. Ήδη μετά τον θάνατο του ήρωα, στο τέλος του έργου, η πριγκίπισσα αρχίζει να συνειδητοποιεί αόριστα ότι δεν κατάφερε να διακρίνει εγκαίρως κάτι πολύ σημαντικό στη ζωή της. Όχι χωρίς λόγο, στο τέλος της ιστορίας, ακούγοντας τη σονάτα του Μπετόβεν, η ηρωίδα φωνάζει: «Η πριγκίπισσα Βέρα αγκάλιασε τον κορμό μιας ακακίας, κόλλησε πάνω του και έκλαψε». Μου φαίνεται ότι αυτά τα δάκρυα είναι η λαχτάρα της ηρωίδας για αληθινή αγάπη, την οποία τόσο συχνά ξεχνούν οι άνθρωποι.
Η αγάπη στην αντίληψη του Kuprin είναι συχνά τραγική. Αλλά, ίσως, μόνο αυτό το συναίσθημα μπορεί να δώσει νόημα στην ανθρώπινη ύπαρξη. Μπορούμε να πούμε ότι ο συγγραφέας δοκιμάζει την αγάπη των χαρακτήρων του. Οι δυνατοί άνθρωποι (όπως ο Zheltkov, ο Olesya), χάρη σε αυτό το συναίσθημα, αρχίζουν να λάμπουν από μέσα, είναι σε θέση να φέρουν αγάπη στις καρδιές τους, ανεξάρτητα από το τι.
Η αληθινή αγάπη είναι αγνή, μεγαλειώδης αγάπη που καταναλώνει τα πάντα.
Μια τέτοια αγάπη απεικονίζεται σε πολλά έργα του A. I. Kuprin: "Garnet Bracelet", "Shulamith", "Olesya". Και οι τρεις ιστορίες τελειώνουν τραγικά: "The Garnet Bracelet" και "Shulamith" επιλύονται με τον θάνατο των κύριων χαρακτήρων, στο "Oles" η δράση της πλοκής τελειώνει με τον χωρισμό της Olesya και του αφηγητή. Σύμφωνα με τον Kuprin, αληθινή αγάπηκαταδικασμένη γιατί δεν έχει θέση σε αυτόν τον κόσμο - θα είναι πάντα καταδικασμένη σε ένα φαύλο κοινωνικό περιβάλλον.
Στο Oles, τα εμπόδια στην αγάπη των χαρακτήρων ήταν οι κοινωνικές τους διαφορές και οι προκαταλήψεις της κοινωνίας. Η Olesya είναι ένα κορίτσι που γεννήθηκε και πέρασε όλη της τη νιότη στα αλσύλλια της Polissya, άγρια, αμόρφωτη, μακριά από τους ανθρώπους. Οι ντόπιοι τη θεωρούσαν μάγισσα, την περιφρονούσαν, τη μισούσαν (η σκληρή υποδοχή που της έγινε στον φράχτη της εκκλησίας είναι ενδεικτική). Η Olesya δεν τους απάντησε με αμοιβαίο μίσος, απλά τους φοβόταν και προτιμούσε τη μοναξιά. Ωστόσο, εμποτίστηκε με εμπιστοσύνη στον αφηγητή από την πρώτη συνάντηση. Η αμοιβαία έλξη τους μεγάλωσε γρήγορα και σταδιακά εξελίχθηκε σε πραγματικό συναίσθημα.
Ο αφηγητής (Ιβάν) εντυπωσιάστηκε από τον συνδυασμό της φυσικότητας, της «ψυχής του δάσους» και της αρχοντιάς, «φυσικά, σε καλύτερη αίσθησηαυτή η μάλλον χυδαία λέξη. Η Olesya δεν σπούδασε ποτέ, δεν μπορούσε καν να διαβάσει, αλλά μιλούσε εύγλωττα και άπταιστα, "όχι χειρότερα από μια πραγματική νεαρή κοπέλα". Και το κύριο πράγμα που τον προσέλκυσε στη μάγισσα Polissya ήταν η έλξη της λαϊκές παραδόσεις, ο δυνατός, ισχυρογνώμων χαρακτήρας της και η φιλελεύθερη, ευαίσθητη και ικανή να αγαπήσει ειλικρινά την ψυχή της. Η Olesya δεν ήξερε πώς να προσποιηθεί, οπότε η αγάπη της δεν μπορούσε να είναι μια χαμηλή παρόρμηση ή μια μάσκα. Και ο ήρωας είχε τόσο ειλικρινή, γνήσια συναισθήματα γι 'αυτήν: βρήκε έναν σύντροφο ψυχής στο κορίτσι, καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον χωρίς λόγια. Και η αληθινή αγάπη, όπως γνωρίζετε, βασίζεται στην αμοιβαία κατανόηση.
Η Olesya αγάπησε τον Ιβάν ανιδιοτελώς, με θυσία. Φοβούμενη ότι η κοινωνία θα τον καταδικάσει, η κοπέλα τον παράτησε, εγκατέλειψε την ευτυχία της, προτιμώντας την ευτυχία του. Ο καθένας από τους ήρωες επέλεξε την ευημερία του άλλου. Αλλά η προσωπική τους ευτυχία αποδείχθηκε αδύνατη χωρίς αμοιβαία αγάπη. Αυτό επιβεβαιώνει το τέλος της ιστορίας: «Κύριε! Τι συνέβη? - ψιθύρισε ο Ιβάν, «μπαίνοντας με βουλιασμένη καρδιά στο διάδρομο». Αυτό ήταν το απόγειο της ατυχίας του ήρωα.
Η αγάπη τους ένωσε για πάντα και τους χώρισε για πάντα: μόνο δυνατά αισθήματαώθησε την Olesya να αφήσει τον Ιβάν και ο Ιβάν να της το επιτρέψει. Δεν φοβήθηκαν για τον εαυτό τους, αλλά φοβήθηκαν ο ένας για τον άλλον. Η Olesya πήγε στην εκκλησία για χάρη του Ιβάν, συνειδητοποιώντας ότι ο κίνδυνος την περίμενε εκεί. Αλλά δεν πρόδωσε τους φόβους της στον Ιβάν, για να μην τον στεναχωρήσει. Στη σκηνή της τελευταίας τους συνάντησης, επίσης δεν ήθελε να στενοχωρήσει τον αγαπημένο της, να τον απογοητεύσει, επομένως δεν γύρισε το πρόσωπό της προς το μέρος του μέχρι να της «βγάλει το κεφάλι από το μαξιλάρι με τρυφερή τρυφερότητα». Φώναξε: «Μη με κοιτάς… σε ικετεύω… είμαι άσχημη τώρα…» Αλλά ο Ιβάν δεν ντρεπόταν από τις μακριές κόκκινες μώλωπες που τράβηξαν το μέτωπο, τα μάγουλα και το λαιμό της, γύρισε μακριά. από αυτήν, πληγωμένη, γι' αυτόν ήταν η πιο όμορφη και τότε. Την αγαπούσε άνευ όρων και δεν εγκατέλειψε την πρόθεσή του να την παντρευτεί. Αλλά σε σκληρή κοινωνία, αποστεωμένη στην προκατάληψη, ήταν αδύνατο.
Η Olesya ήταν παρίας της κοινωνίας. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι η Olesya υποκινούσε προβλήματα, έλεγε περιουσίες, την περιφρονούσαν και τη φοβόντουσαν, αλλά ο Ιβάν την πίστεψε. Ακόμη και όταν η ίδια άρχισε να τον διαβεβαιώνει ότι είχε δύναμη μαγείας, δεν είχε καμία αμφιβολία ότι ήταν ευγενική και δεν μπορούσε να βλάψει κανέναν, ότι η δύναμη που περιείχε ήταν φωτεινή και τα κουτσομπολιά για αυτήν ήταν προληπτική φαντασία. Δεν μπορούσε να υποψιαστεί την Olesya για τίποτα κακό, την εμπιστεύτηκε, πράγμα που σημαίνει ότι βίωσε αληθινή αγάπη, αγάπη βασισμένη στην πίστη, την ελπίδα και τη συγχώρεση.
Η Olesya ήταν επίσης έτοιμη να συγχωρήσει τον Ιβάν σε οποιαδήποτε κατάσταση, να κατηγορήσει τον εαυτό της, αλλά να τον θωρακίσει (αν και λόγω του Ιβάν πήγε στην εκκλησία, κατηγορούσε μόνο τον εαυτό της για την ατυχία που της συνέβη). Δάκρυα και ένα αδυσώπητο τρόμο στην καρδιά του αναγνώστη προκαλούνται από την απάντηση της Olesya στο αίτημα του ήρωα να τον συγχωρήσει: "Τι κάνεις! .. Τι είσαι, αγαπητέ; .. Δεν ντρέπεσαι καν να το σκεφτείς; Τι φταις εσύ εδώ; Είμαι ολομόναχος, ηλίθιος... Λοιπόν, γιατί πραγματικά ανέβηκα; Όχι, γλυκιά μου, δεν μπορείς να κατηγορήσεις τον εαυτό σου… "Το κορίτσι έφερε όλη την ευθύνη και όλη την ευθύνη για αυτό που είχε συμβεί στον εαυτό της. Και για τις επόμενες ενέργειες - επίσης. Η Ολέσια, που ποτέ δεν φοβόταν τίποτα, ξαφνικά φοβήθηκε ... για τον Ιβάν. Ο Ιβάν προσέφερε επανειλημμένα στην Olesya να τον παντρευτεί, της εξέφρασε διαβεβαιώσεις για το μέλλον τους, ευτυχισμένο και κοινό, αλλά η κοπέλα φοβόταν να τον βάλει κάτω από το πλήγμα του νόμου και των φημών, για να ρίξει μια σκιά στη φήμη του. Και ο Ιβάν, με τη σειρά του, παραμέλησε τη φήμη του στο όνομα της αγάπης.
Το συναίσθημά τους δεν τους έφερε ευτυχία, θυσίες ο ένας στο όνομα του άλλου - επίσης. Η κοινωνία τους πίεζε πάρα πολύ. Όμως καμία προκατάληψη δεν μπορούσε να υπερνικήσει τον έρωτά τους. Μετά την εξαφάνιση της Olesya, ο αφηγητής λέει: «Με μια στενή, δακρυσμένη καρδιά, ήμουν έτοιμος να φύγω από την καλύβα, όταν ξαφνικά την προσοχή μου τράβηξε ένα φωτεινό αντικείμενο, προφανώς σκόπιμα κρεμασμένο στη γωνία του πλαισίου του παραθύρου. Ήταν μια σειρά από φτηνές κόκκινες χάντρες, γνωστές στην Πολυσσία ως «κοράλια», - το μόνο πράγμα που μου έμεινε ως ανάμνηση της Ολέσιας και της τρυφερής, γενναιόδωρης αγάπης της. Αυτό το αξέχαστο μικρό πράγμα συμβόλιζε για τον Ιβάν την αγάπη της Olesya, την οποία, ακόμη και μετά τον χωρισμό, προσπάθησε να του μεταφέρει.
Οι έννοιες της «ψυχής» και της «αγάπης» και για τους δύο ήρωες ήταν αδιαχώριστες, επομένως η αγάπη τους είναι αγνή και άψογη, πανέμορφη και ειλικρινής, όπως οι ψυχές - καθαρή, φωτεινή. Η αγάπη για αυτούς είναι δημιούργημα της ψυχής. Ένα συναίσθημα χωρίς δυσπιστία και ζήλια: «Με ζήλεψες;» - «Ποτέ, Olesya! Ποτέ!" Πώς θα μπορούσε κανείς να τη ζηλέψει, αγνή και λαμπερή Olesya;! Η αμοιβαία αγάπη τους ήταν πολύ μεγαλειώδης, δυνατή και δυνατή για να επιτρέψει ένα εγωιστικό ένστικτο - τη ζήλια. Από μόνη της, η αγάπη τους απέκλειε κάθε τι εγκόσμιο, χυδαίο, κοινότοπο. οι ήρωες δεν αγάπησαν τον εαυτό τους, δεν αγαπούσαν την αγάπη τους, αλλά έδωσαν την ψυχή τους ο ένας στον άλλο.
Μια τέτοια αγάπη - αιώνια, αλλά παρεξηγημένη από την κοινωνία, θυσιαστική, αλλά χωρίς ευτυχία, μπορεί να δοθεί όχι σε πολλούς και μόνο μία φορά στη ζωή. Γιατί μια τέτοια αγάπη είναι η ύψιστη εκδήλωση του Ανθρώπου. Και ένα άτομο γεννιέται μόνο μία φορά.
Μιλώντας για το υπέροχο δώρο της αγάπης, δείχνουν στα έργα τους ότι μόνο ένας άνθρωπος με ανοιχτή ψυχή, καθαρή καρδιά, πνευματική αρμονία, που είναι έτοιμος να εκτελέσει οποιοδήποτε κατόρθωμα, να πάει στο μαρτύριο και ακόμη και στο θάνατο για χάρη της αγάπης, μπορεί Αλλά κάθε συγγραφέας βρίσκει κάτι μοναδικό, ξεχωριστό σε αυτό το θέμα.
Για αυτό αιώνιο θέμαΈγραψε επίσης ο A.I. Kuprin, τα έργα του οποίου ("Olesya", "Garnet Bracelet") είναι κορεσμένα με ένα υπέροχο συναίσθημα αγάπης. Ο συγγραφέας απεικονίζει ανόμοιους ήρωες που ανήκουν σε διαφορετικά στρώματα της κοινωνίας, αλλά όλους τους ενώνει η αγάπη, ευγενείς, ανιδιοτελείς, αφοσιωμένοι, έτοιμοι για αυτοθυσία. Είναι αυτό το συναίσθημα που φαίνεται στο καλύτερο, κατά τη γνώμη μου, έργο του Kuprin Olesya.
Η ιστορία αφηγείται από τη σκοπιά ενός άνδρα που πηγαίνει για δουλειά στο χωριό Perebrod, όπου ερωτεύεται την εγγονή της μάγισσας Manuilikha, η οποία ονομάζεται Olesya.
Ο αναγνώστης μπορεί να παρατηρήσει την ανάπτυξη των συναισθημάτων των κεντρικών χαρακτήρων της ιστορίας, του Ivan Timofeevich και της Olesya. Αλλά, γυρίζοντας την «τελευταία σελίδα», θα καταλάβει ότι η αγάπη αυτών των ηρώων είναι τραγική και δεν προοριζόταν ποτέ να είναι μαζί. Ας δούμε γιατί.
Η Olesya και ο Ivan Timofeevich ανήκουν διαφορετικούς κόσμους. Η ηρωίδα είναι μια «κόρη της φύσης», σε αντίθεση με άλλα κορίτσια, που αγαπούν τα ζώα και τα πουλιά και τη ζωή στο δάσος γενικά: «Λοιπόν, δεν θα άλλαζα το δάσος μου για την πόλη σου με τίποτα», λέει. Ο ήρωας είναι ένας άνθρωπος του αστικού κόσμου, που λατρεύει το κυνήγι, που ήρθε στο χωριό για να παρατηρήσει τους ανθρώπους, τα έθιμά τους. Μπορείτε επίσης να βρείτε μια διαφορά στην αγάπη των βασικών χαρακτήρων. Ο Ιβάν προσελκύθηκε από την Ολέσια από την ανομοιότητα, την πρωτοτυπία, την αφέλεια, τη θηλυκότητά της, την αγαπούσε, αλλά ταυτόχρονα φοβόταν αυτή την αγάπη: «μόνο μια περίσταση με τρόμαξε και με σταμάτησε: δεν τολμούσα καν να φανταστώ τι θα ήταν η Ολέσια σαν, ντυμένος με ανθρώπινο φόρεμα, μιλώντας στο σαλόνι με τις συζύγους των συναδέλφων μου, ξεριζωμένος από αυτό το γοητευτικό πλαίσιο του δάσους. "Η Olesya ήξερε ότι ο έρωτάς τους δεν θα γινόταν πραγματικότητα, αλλά αγάπησε έντονα. Δεν αγαπούσε απλώς, αλλά ήταν έτοιμη να δώσει όλο τον εαυτό της για χάρη ενός λαμπερού συναισθήματος. Η ηρωίδα ρίχνεται στην πισίνα με το κεφάλι της, παρά το γεγονός ότι γνωρίζει πολύ καλά ποιες θα είναι οι συνέπειες, πόσο δύσκολο θα είναι για αυτήν να επιβιώσει αυτή την περίοδο. Για χάρη της αγάπης, ξεπέρασε τον εαυτό της και πήγε στην εκκλησία, όπου χτυπήθηκε από κόσμο γιατί τη θεωρούσαν μάγισσα. Αφού πέρασαν από ταπείνωση και εκφοβισμό, η Olesya και η γιαγιά της εγκαταλείπουν το σπίτι τους. Αλλά το κάνει αυτό όχι τόσο επειδή φοβάται την εκδίκηση των ανθρώπων, αλλά επειδή καταλαβαίνει ότι η αγάπη της δεν θα φέρει ευτυχία σε ένα αγαπημένο πρόσωπο.
Η τραγωδία αυτής της ιστορίας έγκειται στο γεγονός ότι, παρά την ειλικρίνεια των συναισθημάτων, πολλοί άλλοι παράγοντες επηρεάζουν την έκβαση της αγάπης: κατάσταση, απόψεις και ιδέες ανθρώπων - καθώς και η αυτοθυσία για χάρη της ευτυχίας του άλλου.
Η γραφή
Το θέμα της αγάπης είναι το κύριο θέμα στο έργο του A. I. Kuprin. Είναι η αγάπη που καθιστά δυνατή την πραγματοποίηση των πιο οικείων ξεκινημάτων. ανθρώπινη προσωπικότητα. Ιδιαίτερα αγαπητές στον συγγραφέα είναι δυνατές φύσεις που ξέρουν πώς να θυσιάζονται για χάρη του συναισθήματος. Όμως ο A. Kuprin βλέπει ότι ένας άνθρωπος στον σύγχρονο κόσμο έχει γίνει ευτελής, χυδαίος, μπλεγμένος σε καθημερινά προβλήματα. Ο συγγραφέας ονειρεύεται ένα άτομο που δεν υπόκειται στην επιβλαβή επίδραση του περιβάλλοντος και ενσαρκώνει το όνειρό του στην εικόνα της μάγισσας Polissya Olesya, της ηρωίδας της ομώνυμης ιστορίας.
Η Olesya δεν ξέρει τι είναι πολιτισμός, ο χρόνος στα αλσύλλια του Polesie φαίνεται να έχει σταματήσει. Το κορίτσι πιστεύει ειλικρινά σε θρύλους και συνωμοσίες, πιστεύει ότι η οικογένειά της συνδέεται με τον διάβολο. Οι κανόνες συμπεριφοράς που γίνονται αποδεκτοί στην κοινωνία είναι απολύτως ξένοι γι 'αυτήν, είναι φυσική και ρομαντική. Αλλά όχι μόνο η εξωτική εικόνα της ηρωίδας και η κατάσταση που περιγράφεται στην ιστορία προσελκύουν την προσοχή του συγγραφέα. Το έργο γίνεται μια προσπάθεια ανάλυσης του αιώνιου που πρέπει να κρύβεται πίσω από κάθε υψηλό συναίσθημα.
Ο AI Kuprin δίνει ιδιαίτερη προσοχή στο πώς αναπτύσσεται το συναίσθημα στους χαρακτήρες της ιστορίας. Η στιγμή της συνάντησής τους είναι υπέροχη, η ανάπτυξη της ειλικρινούς στοργής στις καρδιές τους είναι εκπληκτική. Ο AI Kuprin θαυμάζει την αγνότητα της οικειότητάς τους, αλλά δεν κάνει αυτή τη ρομαντική αγάπη γαλήνια, οδηγεί τους ήρωες σε σοβαρές δοκιμασίες.
Η αγάπη για την Olesya γίνεται σημείο καμπής στη ζωή του Ivan Timofeevich, ενός κατοίκου της πόλης. Η αρχική του εστίαση αποκλειστικά στον κόσμο του ξεπερνιέται σταδιακά, η ανάγκη γίνεται η εκπλήρωση της επιθυμίας να είναι μαζί με ένα άλλο άτομο. Το συναίσθημά του μάλλον βασίζεται σε αόριστες έλξεις, αλλά πολύ σύντομα ενισχύεται από πνευματική οικειότητα. Ο Kuprin μεταφέρει με ακρίβεια την εσωτερική μεταμόρφωση της προσωπικότητας του ήρωα, η πηγή της οποίας είναι η ίδια η φύση.
Ένα από τα πιο σημαντικά φαινόμενα αγάπης για τον Kuprin είναι ότι ακόμη και ένα προαίσθημα ευτυχίας επισκιάζεται πάντα από τον φόβο μήπως την χάσει. Στο δρόμο προς την ευτυχία των ηρώων είναι η διαφορά στην κοινωνική τους θέση και ανατροφή, η αδυναμία του ήρωα και η τραγική πρόβλεψη της Olesya. Η δίψα για αρμονική ένωση δημιουργείται από βαθιές εμπειρίες.
Στην αρχή της ιστορίας, ο Ivan Timofeevich φαίνεται απαλός, συμπαθητικός και ειλικρινής. Αλλά η Olesya του πιάνει αμέσως μια αδυναμία, λέγοντας: Η καλοσύνη σου δεν είναι καλή, δεν είναι εγκάρδια. Και ο ήρωας της ιστορίας κάνει πραγματικά πολύ κακό στην αγαπημένη του. Η ιδιοτροπία του είναι ο λόγος που ο Olesya πηγαίνει στην εκκλησία, αν και κατανοεί την καταστροφικότητα αυτής της πράξης. Ο λήθαργος των συναισθημάτων του ήρωα φέρνει προβλήματα στο ειλικρινές κορίτσι. Αλλά ο ίδιος ο Ivan Timofeevich ηρεμεί γρήγορα. Τη στιγμή που μιλάει για το πιο φαινομενικά συναρπαστικό επεισόδιο της ζωής του, δεν νιώθει ενοχές και τύψεις, κάτι που μιλάει για τη σχετική φτώχεια του εσωτερική ειρήνη.
Η Olesya είναι το εντελώς αντίθετο του Ivan Timofeevich. Στην εικόνα της, ο Kuprin ενσωματώνει τις ιδέες του για το ιδανικό μιας γυναίκας. Απορρόφησε τους νόμους με τους οποίους ζει η φύση, η ψυχή της δεν διαφθείρεται από τον πολιτισμό. Ο συγγραφέας δημιουργεί μια εξαιρετικά ρομαντική εικόνα της κόρης των δασών. Η ζωή της Olesya περνά σε απομόνωση από τους ανθρώπους και επομένως δεν ενδιαφέρεται για το τι αφιερώνουν πολλοί τη ζωή τους σύγχρονους ανθρώπους: φήμη, πλούτος, δύναμη, φήμη. Τα συναισθήματα είναι τα κύρια κίνητρα των πράξεών της. Επιπλέον, η Olesya είναι μια μάγισσα, γνωρίζει τα μυστικά του ανθρώπινου υποσυνείδητου. Η ειλικρίνειά της, η απουσία του ψεύδους, τονίζεται τόσο στην εμφάνισή της όσο και στις χειρονομίες, τις κινήσεις και το χαμόγελό της.
Η αγάπη της Olesya γίνεται το μεγαλύτερο δώρο που μπορεί να δώσει ζωή στον ήρωα της ιστορίας. Σε αυτή την αγάπη υπάρχει και ανιδιοτέλεια και θάρρος, από τη μια, και αντίφαση, από την άλλη. Η Olesya αρχικά κατανοεί την τραγωδία της έκβασης της σχέσης τους, αλλά είναι έτοιμη να δώσει τον εαυτό της στον εραστή της. Ακόμη και αφήνοντας τα πατρικά της μέρη, χτυπημένη και ατιμασμένη, η Olesya δεν βρίζει αυτόν που τη σκότωσε, αλλά ευλογεί εκείνες τις σύντομες στιγμές ευτυχίας που βίωσε.
Ο συγγραφέας βλέπει το αληθινό νόημα της αγάπης στην επιθυμία να δώσει αδιάφορα στον εκλεκτό του όλη την πληρότητα των συναισθημάτων που είναι ικανός. αγαπημένο πρόσωπο. Ένα άτομο είναι ατελές, αλλά η δύναμη της αγάπης μπορεί, τουλάχιστον για μικρό χρονικό διάστημα, να του αποκαταστήσει την οξύτητα των αισθήσεων και τη φυσικότητα, που μόνο άνθρωποι όπως η Olesya έχουν διατηρήσει στον εαυτό τους. Η δύναμη της ψυχής της ηρωίδας της ιστορίας είναι σε θέση να φέρει αρμονία ακόμη και σε τέτοιες αντιφατικές σχέσεις όπως αυτές που περιγράφονται στην ιστορία. Η αγάπη είναι περιφρόνηση για τα βάσανα, ακόμη και για τον θάνατο. Είναι κρίμα, αλλά μόνο λίγοι εκλεκτοί είναι ικανοί για ένα τέτοιο συναίσθημα.
