Πώς να γράψετε ένα δοκίμιο Τιμή και Ντροπή στο μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη; Έργα για την τιμή και την ατιμία Ένα δοκίμιο για ένα έργο με θέμα: Το θέμα της τιμής και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Το θέμα της τιμής στα ρωσικά έργα κλασικά XIXαιώνας.

Το πρόβλημα της τιμής ήταν επίκαιρο ανά πάσα στιγμή, αλλά αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Στα έργα διαφορετικών συγγραφέων αυτής της περιόδου, καλύφθηκαν διάφορες πτυχές αυτού του θέματος.

Το θέμα της τιμής είναι ένα από τα κύρια στο μυθιστόρημα του A.S. Πούσκιν" Η κόρη του καπετάνιου". Αυτό το θέμα υποδεικνύεται από το επίγραμμα του έργου: «Να φροντίζεις την τιμή από νεαρή ηλικία». Ο πατέρας του πρωταγωνιστή, Pyotr Grinev, δίνει στον γιο του εντολή να υπηρετήσει τίμια, να μην ευχαριστεί τις αρχές και το πιο σημαντικό, να προστατεύσει την ευγενική του τιμή. Ο Πέτρος πηγαίνει να υπηρετήσει στο στρατό, όπου γίνεται άμεσος συμμετέχων στα τρομερά γεγονότα της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ.

Όταν ο Yemelyan Pugachev κατέλαβε το φρούριο Belogorsk, οι υπερασπιστές του αρνήθηκαν να ορκιστούν πίστη σε «αυτόν τον ληστή». Ο διοικητής του φρουρίου Mironov, η γυναίκα του και οι στρατιώτες του εκτελέστηκαν βάναυσα. Ο Γκρίνεφ αρνήθηκε επίσης να ορκιστεί πίστη στον ψεύτικο αυτοκράτορα. Δεν μπορούσε να παραβεί τον όρκο που έδωσε στην αυτοκράτειρα Αικατερίνη. Ο κώδικας της ευγενούς τιμής απαιτούσε από τον ήρωα να δώσει τη ζωή του για την αυτοκράτειρα και ο Grinev ήταν έτοιμος για αυτό.

Αλλά ανάμεσα στους ευγενείς υπήρχαν και εκείνοι που ξέχασαν την τιμή τους για να σώσουν τη ζωή τους. Αυτός είναι ο Alexey Ivanovich Shvabrin, ο οποίος πήγε στο πλευρό του Pugachev και έγινε ένας από τους διοικητές του στρατού του. Αλλά ούτε αυτός ο ήρωας βρήκε σεβασμό στο στρατόπεδο του Πουγκάτσεφ. Ήταν συγκαταβατικός και καχύποπτος με αυτόν τον άνθρωπο: αν πρόδιδε μια φορά, θα μπορούσε να προδώσει τη δεύτερη.

Η έννοια της τιμής δεν είναι ξένη στον ίδιο τον Πουγκάτσεφ. Σε σχέση με αυτόν τον ήρωα, μπορούμε να μιλήσουμε για την έννοια της ανθρώπινης τιμής. Ο Πουγκάτσεφ είναι σε θέση να εκτιμήσει την αρχοντιά κάποιου άλλου: σέβεται τον Γκρίνεφ για το γεγονός ότι έμεινε πιστός στον λόγο του μέχρι το τέλος. Ναι, και ο ίδιος ο Pugachev είναι ανθρωπίνως έντιμος και δίκαιος: σώζει τη Masha Mironova από την αιχμαλωσία του Shvabrin και τιμωρεί τον κακό.

Ο Πούσκιν υποστηρίζει ότι η έννοια της τιμής είναι χαρακτηριστική για όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την τάξη τους. Το να ακολουθείς τον κώδικα τιμής ή όχι δεν εξαρτάται από την καταγωγή, αλλά από τις προσωπικές ιδιότητες του κάθε ανθρώπου.

Στο μυθιστόρημα του M.Yu.Lermontov "A Hero of Our Time", το θέμα της τιμής αποκαλύπτεται μέσα από την αντίθεση του Grushnitsky και του Pechorin. Και οι δύο ήρωες είναι τυπικοί εκπρόσωποιαρχοντιά εκείνης της εποχής. Κάθε ένα από αυτά έχει ιδιόμορφες έννοιες ευγενούς και αξιωματικής τιμής, ο καθένας το αντιλαμβάνεται και το ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο.

Ο Pechorin έχει ένα προσωπικό "εγώ" στην πρώτη θέση, όλες οι ενέργειές του υποτάσσονται στην ικανοποίηση των επιθυμιών του. Για να πάρει αυτό που θέλει, χειραγωγεί ξεδιάντροπα τους ανθρώπους. Αποφασίζοντας να πάρει τον Κιρκάσιο Μπέλα, η ήρωας χρησιμοποιεί το πάθος του αδερφού της για καλά άλογα και κυριολεκτικά αναγκάζει τον νεαρό να κλέψει το κορίτσι για λογαριασμό του. Αλλά, βαρεμένος από τον έρωτά της, ο Pechorin απλά την ξεχνά. Δεν σκέφτεται καν τα συναισθήματα της ίδιας της Μπέλα, που τον ερωτεύτηκε ανιδιοτελώς, για τη βεβηλωμένη τιμή της. Αυτό επιβεβαιώνει ότι η έννοια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας για τον Pechorin είναι πολύ υπό όρους.

Αλλά στο κεφάλαιο «Πριγκίπισσα Μαίρη» βλέπουμε ότι η αρχοντιά δεν είναι ξένη στον Πετσόριν. Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας με τον μαθητή Grushnitsky, ο ήρωας δεν θέλει να σκοτώσει τον αντίπαλό του μέχρι την τελευταία στιγμή. Γνωρίζοντας ότι τα δευτερόλεπτα του Grushnitsky γέμισαν μόνο ένα πιστόλι, κύριος χαρακτήραςμέχρι την τελευταία στιγμή δίνει στον αντίπαλό του την ευκαιρία να αλλάξει γνώμη. Επιτρέποντας στον Grushnitsky να πυροβολήσει πρώτος, ο ήρωας είναι έτοιμος για σχεδόν βέβαιο θάνατο, αλλά αστόχησε. Ο Pechorin συνειδητοποιεί ότι θα σκοτώσει τον Grushnitsky, οπότε του δίνει την ευκαιρία να ζητήσει συγγνώμη. Αλλά ο Γκρουσνίτσκι είναι σε τέτοια απόγνωση που ο ίδιος ζητά από τον Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς να πυροβολήσει, διαφορετικά θα τον σφάξει τη νύχτα από τη γωνία. Και ο Πετόριν σουτάρει.

Στο μεγαλεπήβολο σε κλίμακα έργο του «Πόλεμος και Ειρήνη» ο Λέων Τολστόι δίνει την κύρια προσοχή στο πρόβλημα της ηθικής καθαρότητας της ψυχής.

Η αίσθηση της τιμής και του καθήκοντος, η ειλικρινής γενναιοδωρία και η αγνότητα είναι η εγγύηση της ειρήνης και της ευτυχίας των ανθρώπων στη γη. Δείχνοντας τι προβλήματα φέρνει ο πόλεμος στον κόσμο, ο Τολστόι συμπεραίνει ότι μόνο η αυτοβελτίωση, η επιθυμία του καθενός ξεχωριστά να γίνει καλύτερος, πιο ευγενικός θα σώσει τους λαούς από την καταστροφή και τον θάνατο.

Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι Αντρέι Μπολκόνσκι και η οικογένειά του, ο Πιερ Μπεζούχοφ, η οικογένεια Ροστόφ είναι ειλικρινείς και ευγενείς άνθρωποιπου κατανοούν το καθήκον τους απέναντι στους γονείς τους και στην Πατρίδα, που ζουν με τιμή και συνείδηση.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένα άτομο με ισχυρή θέληση και αρχές. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ονειρεύεται τη στρατιωτική δόξα, περιμένοντας μια ευτυχισμένη στιγμή που «θα πρέπει επιτέλους να δείξει ό,τι μπορεί να κάνει», να αποδειχθεί στη μάχη. «Μόνο για αυτό ζω», σκέφτηκε ο πρίγκιπας Αντρέι.

Μεγαλωμένος από τον πατέρα του ως Αρχιστράτηγος της βασιλείας της Αικατερίνης, ο οποίος κατείχε εξέχουσα θέση ακριβώς λόγω των ταλέντων του και όχι λόγω της επιθυμίας του για καριέρα, ο πρίγκιπας Αντρέι έμαθε τις έννοιες της τιμής και του καθήκοντος προς τους ανθρώπους και την πατρίδα. . Ο Νικολάι Αντρέεβιτς Μπολκόνσκι υπηρέτησε με ειλικρίνεια την πατρίδα του και δεν υπηρέτησε ποτέ, όπως αποδεικνύεται από την παραίτησή του και ακόμη και την εξορία του υπό τον Παύλο.

Bolkonsky μια παλιά αριστοκρατική οικογένεια. Δικαίως είναι περήφανοι για τις υπηρεσίες τους στην Πατρίδα. Την υψηλή έννοια της τιμής, της υπερηφάνειας, της ανεξαρτησίας, της αρχοντιάς και της οξύτητας του μυαλού, ο γέρος πρίγκιπας μετέδωσε στον γιο του. Και οι δύο περιφρονούν τους αρχάριους και τους καριερίστες όπως ο Kuragin, για τους οποίους δεν υπάρχει έννοια τιμής.

Ο πρίγκιπας Αντρέι ονειρεύεται ένα κατόρθωμα. Επιτελεί έναν άθλο στη μάχη του Άουστερλιτς, σηκώνοντας ένα πεσμένο πανό και εμπνέοντας έτσι τον στρατό που στράφηκε σε φυγή.

Η εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι δίνεται από τον Τολστόι σε εξέλιξη. Ως αποτέλεσμα της πνευματικής αναζήτησης, αλλάζει την ιδέα του για το νόημα της ζωής. Στο τέλος του βιβλίου, έχοντας τραυματιστεί θανάσιμα στη μάχη του Μποροντίνο, έγινε διαθέσιμη σε αυτόν η «θεία αγάπη» για τους ανθρώπους - αυτή η αγάπη που θα έπρεπε να σώσει τον κόσμο από το κακό.

Ο πρίγκιπας Αντρέι δεν πρόδωσε ποτέ το καθήκον και τη συνείδησή του. Μετά τον χωρισμό με τη Natasha Rostova, παρά τον ψυχικό πόνο που του προκλήθηκε, δεν προκαλεί τον Kuragin σε μονομαχία, όντας πάνω από αυτό. Σε αυτή την περίπτωση, η αρχοντιά του και η αίσθηση της τιμής του δεν του επιτρέπουν να προσβληθεί με δικά του έξοδα. Αφήνει στη συνείδησή της την προδοσία της Νατάσας, εξαιτίας της οποίας υποφέρει πολύ. Τελικά, ο Αντρέι Μπολκόνσκι συγχωρεί στη Νατάσα το πάθος της, κατανοώντας την απειρία της και επίσης συνειδητοποιώντας ότι αγαπά μόνο αυτήν.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι συνδέεται με φιλία με τον Πιέρ Μπεζούχοφ. Αυτοί οι δύο άνθρωποι διακρίνονταν μεταξύ τους ανάμεσα σε κοσμικούς κενούς υποκριτές, νιώθοντας την ενότητα των απόψεων και μαντεύοντας ο ένας στον άλλο έναν άνθρωπο τιμής.

Ο Πιέρ Μπεζούχοφ, όπως ο πρίγκιπας Αντρέι, όντας σε συνεχή αναζήτηση για το νόημα της ζωής, δεν πρόδωσε ποτέ την τιμή του και ενεργούσε πάντα σαν αξιοπρεπής άνθρωπος. Είναι απείρως ευγενικός και ικανός να νιώσει τον πόνο κάποιου άλλου. Η έντονη εσωτερική πνευματική δραστηριότητα του Pierre, η επιθυμία του για αυτοβελτίωση τον οδήγησαν στην κατανόηση του απείρου και της ομορφιάς της ύπαρξης. Βρήκε την ψυχή του, που δεν μπορεί να σκοτωθεί.

Οι παρατηρήσεις του Pierre για τη συμπεριφορά απλοί άνθρωποι, η σοφία και η φυσικότητά τους του δίδαξαν πολλά. Η ηθική αγνότητα των ανθρώπων, η ικανότητα για θυσίες, η πνευματική ευγένεια ήταν μια ανακάλυψη για τον Pierre Bezukhov και ένιωθε με χαρά τον εαυτό του μέρος αυτού του λαού, μέρος της πνευματικής του δύναμης.

Στο παράδειγμα του πολέμου του 1812, ο L.N. Tolstoy δείχνει πώς οι άνθρωποι δημιουργούν ηρωικά ιστορία. Ο πόλεμος του 1812 εμφανίζεται στην εικόνα του Τολστόι ως λαϊκός πόλεμος. Σε μια περίοδο σκληρών δοκιμασιών για την Πατρίδα, η υπεράσπιση της Πατρίδας γίνεται «λαϊκή υπόθεση». Το μυθιστόρημα περιέχει πολλές εικόνες απλών ανδρών και στρατιωτών. Όλοι τους είναι έτοιμοι να πεθάνουν για την Πατρίδα τους και είναι σίγουροι για τη νίκη «Θέλουν να επιτεθούν με όλο τον λαό». Όλος ο κόσμος είναι έτοιμος να υπερασπιστεί την τιμή της Πατρίδας του και είναι ομόφωνοι στην απόφασή τους να μην παραδώσουν το κεφάλαιό τους στον εχθρό. Για να μην πάρουν τίποτα οι «διάβολοι», αποφασίστηκε να βάλουν φωτιά στη Μόσχα.

Τιμή και ατιμία δείχνει ο Τολστόι, ζωγραφίζοντας εικόνες δύο διοικητών, του Κουτούζοφ και του Ναπολέοντα, του υπερασπιστή της Πατρίδας και του εισβολέα.

Ένας εχθρός εισβολής δεν μπορεί να είναι ειλικρινής. Η ουσία της πράξης του είναι η αρπαγή κάποιου άλλου, που δεν του ανήκει, καθώς και ο φόνος. Ο Ναπολέων απεικονίζεται στο μυθιστόρημα ως εγωιστής και ναρκισσιστής, αγέρωχος και αλαζονικός. Ήθελε να υποδουλώσει τον ρωσικό λαό και διεκδίκησε την παγκόσμια κυριαρχία.

Η φιγούρα του Κουτούζοφ είναι απέναντι από τον Ναπολέοντα. Απεικονίζεται ως ηγέτης ενός δίκαιου λαϊκού πολέμου, που συνδέεται με τον λαό με στενούς πνευματικούς δεσμούς. Αυτή ήταν η δύναμή του ως διοικητής. Τα βαθιά πατριωτικά αισθήματα του Κουτούζοφ, η αγάπη του για τον ρωσικό λαό και το μίσος για τον εχθρό, η εγγύτητα του με τον στρατιώτη τον διέκρινε ως άνθρωπο τιμής και υψηλού ήθους.

Ο Τολστόι βλέπει στους ανθρώπους μια πηγή πνευματικότητας και ηθικής, απαραίτητη για όλη την κοινωνία. Σύμφωνα με τον Τολστόι, όσοι ευγενείς στέκονται πιο κοντά στο λαό είναι ηθικοί και έντιμοι. Έχουν ισχυρότερο πατριωτικό αίσθημα. Αντίστροφα, όσοι ευγενείς αποστασιοποιούνται από τους ανθρώπους τους και τους απεχθάνονται είναι σκληροί και άψυχοι.

Ερωτευμένος για την πατρίδα, ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι και οι στρατιώτες του συντάγματος του είναι ίσοι. Στο σύνταγμα τον φώναζαν «ο πρίγκιπας μας», τον περηφανεύονταν και τον αγαπούσαν. Ο Πλάτων Καρατάεφ, ένας άνθρωπος από τον λαό, έγινε ο πνευματικός δάσκαλος του Πιέρ Μπεζούχοφ. Οι στρατιώτες αποκαλούσαν τον Πιερ «κύριο μας».

Ο Τολστόι αντιτάσσει τον ψευδή πατριωτισμό των κοσμικών ευγενών στον λαϊκό πατριωτισμό. Ο κύριος στόχος αυτών των ανθρώπων είναι να πιάσουν «σταυρούς, ρούβλια, τάξεις». Ο πάνω κόσμος χαρακτηριζόταν από χαρακτηριστικά διπροσωπίας και υποκρισίας. Η ζωή στην ξέγνοιαστη πολυτέλεια αμβλύνει την αίσθηση της τιμής και του καθήκοντος.

ΣΤΟ Πατριωτικός πόλεμοςΤο 1812, ολοκληρώθηκε μια τεράστια ηθική δύναμη, η οποία καθάρισε και ξαναγέννησε τους ήρωες του Τολστόι. Η μοίρα τους ακολούθησε τον ίδιο δρόμο με τη μοίρα των ανθρώπων. Κατέληξαν να καταλάβουν ότι υπερασπιζόμενοι την τιμή της Πατρίδας τους διαφυλάσσουν την τιμή τους.

Το θέμα της τιμής είναι ένα σημαντικό θέμα στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Σύμφωνα με τους Ρώσους συγγραφείς, η τιμή είναι μια από τις κύριες ιδιότητες ανθρώπινη προσωπικότητα. Στα έργα τους έλυσαν τα ερωτήματα: τι είναι αληθινή τιμή και τι φανταστικό, τι μπορεί να γίνει για να προστατεύσει την ανθρώπινη τιμή, είναι δυνατή μια άτιμη ζωή κ.λπ.

Τολστόι Λ.Ν.

Σύνθεση βασισμένη στο έργο με θέμα: Το θέμα της τιμής και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο μυθιστόρημα του Λ. Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη".

Για τον Λέοντα Τολστόι, η διαδικασία να γίνεις ανθρώπινη προσωπικότητα είναι σημαντική. Δημιουργώντας την εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι, δείχνει τη διαλεκτική της ψυχής του ήρωά του, τους εσωτερικούς του μονολόγους, που μαρτυρούν την πάλη μεταξύ του καλού και του κακού στην ψυχή, τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. «Έψαχνε πάντα ένα πράγμα με όλη τη δύναμη της ψυχής του: να είναι αρκετά καλός», είπε ο Pierre για τον Αντρέι Μπολκόνσκι. Η επιθυμία για την υψηλότερη αλήθεια είναι ο στόχος της πνευματικής αναζήτησης του πρίγκιπα Αντρέι. «Πήγαινε με τον Θεό με τον τρόπο σου. Ξέρω ότι ο δρόμος σας είναι ο δρόμος της τιμής », λέει ο Κουτούζοφ γι 'αυτόν.
Και ποιο μονοπάτι ακολουθεί ο πρίγκιπας Αντρέι αναζητώντας το ιδεώδες του λαού για «απλότητα, καλοσύνη και αλήθεια». Ο συγγραφέας μας συστήνει τον ήρωα στο σαλόνι της Anna Pavlovna Sherer. Σε αντίθεση με τη σύζυγό του, ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι κουρασμένος κοσμική κοινωνία. Ο Τολστόι γράφει ότι «ήταν πολύ βαρετό να τα κοιτάζει και να τα ακούει». Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι δυσαρεστημένος με τη ζωή του σε αυτή την κοινωνία, γι' αυτό αποφασίζει να πάει στη στρατιωτική θητεία: "Πηγαίνω γιατί αυτή η ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα!"
Μόλις στη στρατιωτική θητεία, ο Αντρέι Μπολκόνσκι άλλαξε πολύ. Δεν υπήρχε πια «η παλιά προσποίηση, η κούραση και η τεμπελιά» μέσα του. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι απασχολημένος με "ευχάριστες και ενδιαφέρουσες" επιχειρήσεις για αυτόν. Δεν αποδέχεται τους νόμους του κόσμου μεταξύ των στρατιωτικών και λέει ότι πρέπει κανείς να υπηρετεί την πατρίδα και τον τσάρο και να μην είναι λακέδες, «που δεν νοιάζονται για τις δουλειές του κυρίου». Πριν από τη μάχη του Austerlitz, ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ιδιαίτερα χαρούμενος. Ονειρεύεται ένα κατόρθωμα, τη δόξα και είναι έτοιμος να δώσει τα πάντα για αυτό: «Και ανεξάρτητα από το πόσο αγαπητοί ή αγαπητοί για μένα, πολλοί άνθρωποι ... θα τους δώσω όλους τώρα για μια στιγμή δόξας». Πιστεύει ότι «του παρουσιάζεται επιτέλους η Τουλόν που περίμενε τόσο καιρό». Πράγματι, κατά τη διάρκεια της μάχης, ο πρίγκιπας συμπεριφέρεται ηρωικά.
Αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της μάχης ο Αντρέι Μπολκόνσκι τραυματίστηκε. Καθώς έπεσε, είδε τον ψηλό ουρανό πάνω από το κεφάλι του. «Τι ήσυχο, ήρεμο και σοβαρό», σκέφτηκε. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι απογοητευμένος από τους προηγούμενους στόχους και τα όνειρά του, από το πρώην είδωλό του Ναπολέοντα, και αποκηρύσσει τις φιλόδοξες ψευδαισθήσεις του. Κοιτάζοντας αυτόν τον ψηλό, απέραντο ουρανό, καταλαβαίνει ότι η ζωή είναι κάτι περισσότερο από το κυνήγι της δόξας. Στην αναζήτησή του για το νόημα της ζωής, ένα άλλο στάδιο έχει τελειώσει. Αλλά η αναζήτηση για τον Αντρέι Μπολκόνσκι συνεχίζεται και σκέφτεται: "Τίποτα, τίποτα δεν είναι αλήθεια, εκτός από την ασημαντότητα όλων όσων είναι ξεκάθαρα για μένα και το μεγαλείο κάτι ακατανόητου, αλλά το πιο σημαντικό!"
Μετά την επιστροφή από τον πόλεμο, ξεκινά ένα νέο στάδιο στη ζωή του ήρωα. Μετά το θάνατο της συζύγου του και τη γέννηση του γιου του, ο Αντρέι Μπολκόνσκι εγκαταστάθηκε στο κτήμα Bogucharovo και πέρασε όλο τον χρόνο του εκεί. Αποσύρθηκε στον εαυτό του, απαρνήθηκε την ενεργό ζωή. Ο καλύτερός του φίλος Pierre, έχοντας έρθει για επίσκεψη, έμεινε έκπληκτος με τις αλλαγές στον Πρίγκιπα Αντρέι. Ο Πιερ βλέπει την ευτυχία της ζωής στο καλό για τους ανθρώπους. Σε αυτό προσπαθεί να πείσει τον Αντρέι Μπολκόνσκι. «Η συνάντηση με τον Πιέρ ήταν για τον Πρίγκιπα Αντρέι η εποχή από την οποία… ξεκίνησε η νέα του ζωή».
Ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στο Otradnoe για δουλειές και στο δρόμο τραβάει το μάτι του μια γέρικη, γρυλισμένη βελανιδιά. Συγκρίνει τον εαυτό του με αυτή τη βελανιδιά και σκέφτεται: "Η ζωή μας τελείωσε!" Αλλά, έχοντας φτάσει στο Otradnoye, συναντά τη Natasha Rostova. Αυτή η συνάντηση, καθώς και η βελανιδιά, που άνθισε φρέσκα νεαρά φύλλα, έκανε τον πρίγκιπα Αντρέι να σκεφτεί ότι «η ζωή δεν έχει τελειώσει στα τριάντα ένα».
Ο Αντρέι Μπολκόνσκι επιστρέφει στην ενεργό ζωή. Είναι συχνά στον κόσμο και σε μια από τις μπάλες συναντά ξανά τη Νατάσα. «Το κρασί της γοητείας της πήγε στο κεφάλι» και αποφάσισε να την παντρευτεί. Το αίσθημα της αγάπης αναβίωσε τον Πρίγκιπα Αντρέι. Όμως η τύχη του δεν έμελλε να γίνει πραγματικότητα. Η Νατάσα δεν μπορούσε να αντέξει τη δοκιμασία της αγάπης και ο πρίγκιπας Αντρέι, ως άνθρωπος τιμής, δεν μπορούσε να συγχωρήσει την εξαπάτηση: "... ένας άνθρωπος δεν μπορεί και δεν πρέπει να ξεχάσει και να συγχωρήσει". Και πάλι, η εσωτερική καταστροφή και η απογοήτευση επέστρεψαν στον πρίγκιπα Αντρέι.
Η μάχη του Μποροντίνο ήταν το αποκορύφωμα στη ζωή του Αντρέι Μπολκόνσκι. Επιστρέφοντας στη στρατιωτική θητεία, δεν ονειρεύεται πλέον ένα κατόρθωμα. Είναι κοντά στους στρατιώτες του, που τον αποκαλούν «ο πρίγκιπας μας». «Αύριο, ό,τι και να γίνει, θα κερδίσουμε τη μάχη!» Ο πρίγκιπας Άντριου είναι σίγουρος. Έχοντας δεχτεί μια θανάσιμη πληγή, μπόρεσε να διατηρήσει την αξιοπρέπειά του μπροστά στους στρατιώτες, ό,τι κι αν γινόταν. «Δεν μπορώ, δεν θέλω να πεθάνω, αγαπώ τη ζωή, αγαπώ αυτό το γρασίδι, τη γη, τον αέρα…» σκέφτεται. Πεθαίνοντας, ο Αντρέι Μπολκόνσκι συγχώρεσε τη Νατάσα και τον Κουράγκιν και ολόκληρο τον κόσμο με όλες τις αδυναμίες του.
Έτσι, η μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι το μονοπάτι "από τον Ναπολέοντα στο Kutuzov", το μονοπάτι ενός ατόμου που κάνει λάθη και είναι σε θέση να εξιλεώσει την ενοχή του, αγωνιζόμενος για τελειότητα, αυτό είναι το μονοπάτι της τιμής.

Η τιμή και η αξιοπρέπεια είναι οι κύριες ιδιότητες ενός ανθρώπινου χαρακτήρα και όσοι τις έχουν χάσει είναι ξένοι σε οποιοδήποτε υψηλό
φιλοδοξίες και αναζητήσεις. Το πρόβλημα της ηθικής αυτοβελτίωσης του ατόμου ήταν πάντα ένα από τα σημαντικότερα στη δημιουργικότητα.
Λ. Ν. Τολστόι.
Στο κέντρο του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» βρίσκεται η εικόνα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, που ξεσήκωσε ολόκληρη τη Ρωσία
ένα έθνος που έδειξε σε όλο τον κόσμο τη δύναμη και τη δύναμή του. Μια μεγάλη ιστορική ανατροπή αποκάλυψε την αληθινή φύση του καθενός
μεμονωμένο άτομο.
Με έναν αυστηρό και σοβαρό τόνο, ο Τολστόι ξεκινά την αφήγηση των γεγονότων της «ένδοξης για τη Ρωσία εποχής του 1812»:
«Στις 12 Ιουνίου, οι δυνάμεις της Δυτικής Ευρώπης πέρασαν τα σύνορα της Ρωσίας και άρχισε ο πόλεμος, δηλαδή έγινε το αντίθετο
ο ανθρώπινος νους και όλη η ανθρώπινη φύση ένα γεγονός.
Όταν «οι δυνάμεις δύο δωδεκάδων γλωσσών εισέβαλαν στη Ρωσία», ο λαός μας ανέβηκε στον ιερό πόλεμο της απελευθέρωσης.
Ο Τολστόι δείχνει στο μυθιστόρημα τι ισχυρή παρόρμηση αναπτύχθηκε ο «κρυφός πατριωτισμός» που ζούσε στην καρδιά κάθε αληθινά Ρώσου
ένας άνθρωπος που αγαπούσε τη χώρα του. Όπως γράφει ο Τολστόι, στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 «ο στόχος του λαού ήταν ένας: να καθαρίσουν
γης από εισβολή. Οι σκέψεις όλων των αληθινών πατριωτών από τον Γενικό Διοικητή
Ο Κουτούζοφ σε έναν απλό στρατιώτη και μια αγροτική πολιτοφυλακή. Ο Andrei Bolkonsky και ο Pierre Bezukhov προσπάθησαν για τον ίδιο στόχο,
Ο Βασίλι Ντενίσοφ και ο Λοχαγός Τιμόχιν. Για χάρη της, ο νεαρός Πέτια Ροστόφ δίνει τη ζωή του. Με όλη τους την καρδιά εύχονται νίκη επί της εχθρού Νατάσας
Rostova και Marya Bolkonskaya.
Δεν υπάρχει λόγος να αμφιβάλλουμε για την αλήθεια πατριωτικά αισθήματαπου κατείχε και τον παλιό πρίγκιπα Μπολκόνσκι και τον Νικολάι
Rostov, του οποίου ο χαρακτήρας συνδύαζε περίπλοκα θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά. Παράλληλα ο συγγραφέας
μας πείθει για την παντελή έλλειψη πατριωτισμού μεταξύ ανθρώπων όπως ο πρίγκιπας Βασίλι Κουράγκιν και τα παιδιά του: Ιππόλιτ, Ανατόλε και
Ελένη. Όσο κι αν επιπλήξουν τον Ναπολέοντα οι εκλεκτοί καλεσμένοι που συγκεντρώθηκαν στο σαλόνι της Anna Pavlovna Scherer, δεν θα βρούμε ούτε έναν
σταγόνες αληθινού πατριωτικού αισθήματος.
Σε καμία περίπτωση η αγάπη για την Πατρίδα (δεν έχουν αυτή την αγάπη) καθοδηγείται από τον Boris Drubetskoy και τον Dolokhov, μπαίνοντας
ενεργό στρατό. Ο πρώτος μελετά «άγραφη αλυσίδα εντολών» για να κάνει καριέρα. Ο δεύτερος προσπαθεί να διαπρέψει για να
ανακτήστε γρήγορα τον βαθμό του αξιωματικού σας και, στη συνέχεια, λάβετε βραβεία και βαθμούς. Ο στρατιωτικός αξιωματούχος Μπεργκ εγκαταλείφθηκε από τους κατοίκους
Στη Μόσχα, αγοράζει πράγματα φτηνά... Ο πόλεμος, όπως δείχνει ο Τολστόι, δοκιμάζει σοβαρά έναν άνθρωπο. Φαίνεται να βάζει τους πάντες
ηθοποιούςτου μυθιστορήματός του μπροστά στον θανάσιμο κίνδυνο που κρέμεται πάνω από την Πατρίδα, και, σαν να λέγαμε, τους ρωτά:
«Λοιπόν, τι είδους άνθρωποι είστε; Πώς θα συμπεριφερθείτε σε αυτή τη δύσκολη στιγμή για το πατρώνυμο, πώς θα βοηθήσετε τους ανθρώπους που προστατεύουν τη γη από
εισβολή του εχθρού;
Μάλιστα, σχεδόν όλα τα κεφάλαια του τρίτου και τέταρτου τόμου του «Πόλεμος και Ειρήνη» γράφτηκαν για να δώσουν οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος
απάντηση σε αυτό το κύριο ερώτημα.
Το πρόβλημα που προσέγγιζε την αρχαία ρωσική πρωτεύουσα δεν ενόχλησε τους ανώτερους κύκλους της ευγενούς κοινωνίας. Κάνοντας λίγο θόρυβο μέσα
Το παλάτι Sloboda κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης με τον αυτοκράτορα και δείχνοντας πατριωτισμό, θεράπευσαν όπως πριν. «Ήταν δύσκολο να το πιστέψω
Πράγματι, η Ρωσία βρίσκεται σε κίνδυνο και ότι τα μέλη της Αγγλικής Λέσχης είναι ταυτόχρονα γιοι της πατρίδας, έτοιμοι να
κάθε θυσία», γράφει με ειρωνεία ο Τολστόι.
Ο στρατιωτικός κυβερνήτης, κόμης F.V. Rastopchin, καθησύχασε τους κατοίκους της Μόσχας με τις πιο ηλίθιες αφίσες,
Γάλλοι και έλεγαν ότι ήταν όλοι νάνοι και ότι μια γυναίκα θα έριχνε τρεις από αυτούς με ένα πιρούνι. Στο σαλόνι υψηλής κοινωνίας της Τζούλι
Η Drubetskaya, όπως και σε πολλές άλλες «κοινωνίες» της Μόσχας, συμφωνήθηκε να μιλάει μόνο ρωσικά, και όσοι
η λήθη μίλησε γαλλικά. Πλήρωναν πρόστιμο «υπέρ της επιτροπής δωρεών». Αυτή είναι όλη η «συμβολή» στην άμυνα
Πατρίδα, φερμένη από σαλόνι «πατριώτες».
Όχι σε σαλόνια υψηλής κοινωνίας, όχι σε αίθουσες των παλατιών, όχι στα αρχηγεία του κυρίαρχου, αλλά στα πεδία των μαχών
το σημαντικότερο ζήτημα της ζωής και του θανάτου της Πατρίδας. Η μοίρα της πατρίδας πήρε στα χέρια του ο λαός, με τη θέληση του οποίου είναι ο Τολστόι
τονίζει ότι παρά τη θέληση του τσάρου και της άρχουσας ελίτ, ο Μιχαήλ διορίστηκε αρχιστράτηγος των ρωσικών στρατευμάτων
Ιλλάριονοβιτς Κουτούζοφ. Έγινε ο αληθινός αρχηγός του στρατού και του λαού. Ο Τολστόι το έδειξε ήδη στην εικόνα της πρώτης συνάντησης του Κουτούζοφ
με τα στρατεύματα στο Zaimishche του Τσάρου, όταν κατάφερε να εμφυσήσει την εμπιστοσύνη στους στρατιώτες ότι η Ρωσία θα σωθεί και η νίκη επί του εχθρού
θα κερδηθεί. Ο Κουτούζοφ διορίστηκε αρχιστράτηγος στις 8 Αυγούστου και ήδη στις 26 Αυγούστου έδωσε τη μάχη του Μποροντίνο, η οποία οδήγησε σε
σημείο καμπής στην πορεία του πολέμου και προκαθόρισε την τελική έκβασή του.
Οι Ρώσοι στρατιώτες που συμμετείχαν σε αυτή τη μάχη δεν είχαν απορία για το ποια θα ήταν η έκβασή της. Για όλους
από αυτά, θα μπορούσε να είναι μόνο ένα: νίκη με οποιοδήποτε κόστος! Όλοι κατάλαβαν ότι η μοίρα της Πατρίδας εξαρτιόταν από αυτή τη μάχη.
Τη διάθεση των Ρώσων στρατιωτών πριν από τη μάχη του Μποροντίνο εξέφρασε ο Αντρέι Μπολκόνσκι σε συνομιλία με τον φίλο του Πιέρ
Μπεζούχοφ: «Πιστεύω ότι το αύριο θα εξαρτηθεί πραγματικά από εμάς… Από το συναίσθημα που έχω μέσα μου, μέσα
αυτόν», έδειξε στον Τιμόχιν, «σε κάθε στρατιώτη».
Και ο καπετάνιος Timokhin επιβεβαιώνει αυτή την εμπιστοσύνη του διοικητή του συντάγματος του. Λέει: «Γιατί να λυπάσαι τώρα τον εαυτό σου!
Οι στρατιώτες στο τάγμα μου, πιστέψτε με, δεν ήπιαν βότκα: όχι τέτοια μέρα, λένε.
Και, σαν να συνοψίζει τις σκέψεις του για την πορεία του πολέμου, βασιζόμενος στην εμπειρία του στη μάχη, λέει ο πρίγκιπας Αντρέι
στον Πιέρ ακούγοντάς τον προσεκτικά: «Τη μάχη την κερδίζει αυτός που αποφάσισε σταθερά να την κερδίσει... ό,τι κι αν γίνει, ό,τι κι αν γίνει
μπερδεμένοι εκεί πάνω, θα κερδίσουμε τη μάχη αύριο. Αύριο, όπως κι αν είναι, θα κερδίσουμε τη μάχη!».
Οι στρατιώτες, οι διοικητές μάχης και ο Κουτούζοφ είναι εμποτισμένοι με την ίδια σταθερή εμπιστοσύνη.
Ο πρίγκιπας Αντρέι λέει επίμονα και με σιγουριά ότι για αυτόν και για όλους τους Ρώσους πατριώτες στρατιώτες
Σύμφωνα με τον Ναπολέοντα, ο πόλεμος δεν είναι μια παρτίδα σκάκι, αλλά μια πολύ σοβαρή υπόθεση, από την έκβαση της οποίας εξαρτάται το μέλλον κάθε Ρώσου.
πρόσωπο. «Ο Τιμόχιν και ολόκληρος ο στρατός σκέφτονται με τον ίδιο τρόπο», τονίζει ξανά, εκφράζοντας την ομοφωνία των Ρώσων στρατιωτών που σηκώθηκαν.
μέχρι θανάτου στο πεδίο Borodino.
Ο Λ. Ν. Τολστόι έδειξε ξεκάθαρα ότι αυτή η μάχη επηρέασε την ηθική υπεροχή της ρωσικής απελευθέρωσης
στρατός πάνω από τους Γάλλους - αρπακτικά. Η εσωτερική ομορφιά και ο πλούτος των ηρώων του βρίσκεται στην αρμονία των σκέψεών τους και
συναισθήματα. Η έννοια της τιμής δεν μπορεί να εφαρμοστεί σε κάποιον που έχει θυσιάσει τις ηθικές του αρχές για χάρη οποιουδήποτε
βασικούς στόχους, που ζει μόνο για να ικανοποιήσει τις προσωπικές τους ανάγκες, χωρίς να παρατηρεί γύρω τους, να ξεπερνά
τους. Δεν είναι περίεργο που ο Τολστόι αποκαλεί τον Ναπολέοντα, μια θρυλική φιγούρα που κατάφερε να κατακτήσει τον κόσμο με κόστος εκατομμυρίων ανθρώπινων ζωών.
ζει, «άνθρωπος χωρίς τιμή και συνείδηση».

Το θέμα της τιμής και της ατιμίας στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Στις αρχές του 20ου αιώνα ο Λ.Ν. Ο Τολστόι ονομάστηκε «δάσκαλος στη ζωή και στην τέχνη» και αυτές οι γραμμές εκφράζουν ακόμα τη στάση των ανθρώπων του 21ου αιώνα απέναντί ​​του, η κληρονομιά του λαμπρού συγγραφέα συνεχίζει να εκπλήσσει τόσο με τη ζωή όσο και με τις δημιουργικές ανακαλύψεις. Ο αναγνώστης κάθε ηλικίας θα βρει εδώ την απάντηση στις ερωτήσεις του, αποκαλύπτει τα μυστικά ανθρώπινη ψυχή, συνείδηση ​​από την αρχή της ανθρωπότητας, παιδική ηλικία. Τα έργα του Λέοντος Τολστόι διαβάζονται, θυμούνται και αγαπούν οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο. Είναι κοντά και κατανοητά σε όλους, γιατί θέτουν τα αιώνια προβλήματα της ζωής που απασχολούν όλους τους ανθρώπους και τα οποία οι ίδιοι έχουν βιώσει περισσότερες από μία φορές.
Αυτό είναι πρωτίστως πρόβλημα ηθικής καθαρότητας των ανθρώπων, της ψυχής τους.
Τι είναι αυτό που μας ελκύει στους ήρωες των έργων του Λ.Ν. Πυκνός? Μας ελκύουν με την πρωτοτυπία τους, τον λαμπερό ατομικό τους χαρακτήρα, την πρωτοτυπία, τον πλούτο της ψυχής τους.
Οι ήρωές του, σαν ζωντανοί άνθρωποι, μας κάνουν να σκεφτόμαστε, να ονειρευόμαστε, να βιώνουμε, να νιώθουμε όπως αυτοί. Χάρη στην ικανότητα του συγγραφέα, δεν μπορεί κανείς παρά να φανταστεί ότι οι χαρακτήρες στα έργα υπάρχουν, συνεχίζοντας το ταξίδι τους κάπου εκεί κοντά, μπορείτε πραγματικά να τους δείτε, να τους απευθυνθείτε με επείγουσες ερωτήσεις. Μερικές φορές μάλιστα φαίνεται ότι έχω πέσει σε μια άλλη διάσταση, στη ζωή που ζουν οι χαρακτήρες, σε εκείνο το περιβάλλον της κοινωνίας που ο Λ.Ν. Τολστόι. Οι εικόνες που δημιούργησε ο Τολστόι είναι διαφορετικές από όλες τις υπόλοιπες λογοτεχνικοί ήρωες. Μπορούν να αναγνωριστούν από χιλιάδες άλλους, επειδή είναι τόσο ζωντανοί, πραγματικούς χαρακτήρεςκανένας από τους συγγραφείς δεν το έχει κάνει ακόμη. οι ήρωες των μυθιστορημάτων του L.N. Tostoy ζουν πάντα στην ψυχή του καθενός μας.
Μου είναι πολύ αγαπητό το μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Πόσες υπέροχες βραδιές πέρασα πίσω από αυτό το έργο! Το μυθιστόρημα άφησε ανεξίτηλη εντύπωση στην ψυχή μου. Θαυμάζω τον συγγραφέα για την ικανότητά του να δείχνει στους αναγνώστες όλα τα μυστικά της ανθρώπινης ψυχής. Ναι, στο μυθιστόρημά του «η ανθρώπινη ψυχή απεικονίζεται με μια πραγματικότητα που δεν έχει προηγούμενο στη λογοτεχνία μας». Ν.Ν. Ο Στράχοφ το σημείωσε με μεγάλη ακρίβεια. Νομίζω ότι ο Λ.Ν. Ο Τολστόι έδειξε με ειλικρίνεια και χωρίς εξωραϊσμό όλες τις συναισθηματικές εμπειρίες των χαρακτήρων, εσωτερικός κόσμοςκαθένα από αυτά. Και αυτό μιλά για τη μεγάλη κατανόηση της ανθρώπινης ψυχής από τον συγγραφέα. Το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι απλά το σπουδαιότερο έργο! Απεικονίζει με ακρίβεια τον κόσμο της ανθρώπινης ψυχής, τον πλούτο και τις ελλείψεις του. Υπάρχουν πολλοί χαρακτήρες στο μυθιστόρημα, αλλά μου φαίνεται ότι μπορούν να χωριστούν σε δύο μεγάλες ομάδες. Η πρώτη ομάδα είναι οι άνθρωποι. έχασαν την πνευματικότητά τους. κωφοί στις επιταγές της συνείδησης, στο κάλεσμα της καρδιάς, κρύβουν το πνευματικό τους κενό πίσω από ευφωνημένους, υποκριτικούς λόγους. Αυτές περιλαμβάνουν τις οικογένειες Kuragin. Ντρουμπέτσκι. Η AP Sherer και οι «σημαντικοί» καλεσμένοι της. L.N. Ο Τολστόι είναι ασυμβίβαστος μαζί τους: συνοδεύει σχεδόν κάθε λέξη και κίνηση του συγγραφέα με ειρωνικά σχόλια. Μια άλλη ομάδα είναι μέλη παλιών ευγενών οικογενειών που έχουν διατηρήσει ορισμένες παραδόσεις και έχουν πλούσια πνευματική κληρονομιά. Ο συγγραφέας νιώθει ειλικρινή συμπάθεια για αυτούς, αν και δεν αποσιωπά τις ταξικές προκαταλήψεις που επικρατούν εδώ. Ο Andrei και η Marya Bolkonsky, η Natasha Rostova, ο Pierre Bezukhov είναι οι αγαπημένοι χαρακτήρες του Τολστόι. Εκφράζουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά του.
Ο συγγραφέας αναγκάζει τους χαρακτήρες του να είναι εξαιρετικά ειλικρινείς, ευγενικοί, ευγενείς.
Ο A. Bolkonsky και ο N. Rostova και - οι αγαπημένοι μου χαρακτήρες, ήταν οι εμπειρίες και οι σκέψεις τους, οι πνευματικές αναζητήσεις που έδειξε ο συγγραφέας με όλη την εγγενή συγγραφική του δύναμη.
Ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ένας πλούσιος, ακέραιος, με ισχυρή θέληση, άνθρωπος με καθήκον, τιμή, έτοιμος να δώσει τα πάντα για έναν ευγενή στόχο. Οι σκέψεις του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ευγενείς. αν και ξοδεύει όλο του το ταλέντο και το περίεργο μυαλό του στα σαλόνια της Πετρούπολης, ανάμεσα σε ψεύτικες μάσκες. Μου φαίνεται ότι η ικανότητα του Λέοντος Τολστόι στην απεικόνιση της ψυχής έγκειται στο γεγονός ότι έδειξε ένα άτομο σε διαφορετικές καταστάσεις, επειδή η κατάσταση του νου ενός ατόμου αλλάζει συνεχώς, αναζητά το υψηλότερο, αναζητά την αλήθεια της ανθρώπινης ύπαρξης. Όταν τον είδε για πρώτη φορά στο σαλόνι του A.P. Scherer, «όλοι όσοι ήταν στο σαλόνι όχι μόνο ήταν εξοικειωμένοι, αλλά τον είχαν κουραστεί τόσο πολύ που ήταν πολύ βαρετό να τους κοιτάζει και να τους ακούει», φαίνεται. για εμάς ότι είναι μια βαρετή φλεγματική κοινωνία, αλλά η εμφάνιση του Pierre σε κάνει να το ξεχάσεις: ο L.N. Tolstoy χρησιμοποιεί περισσότερες από μία φορές τη λέξη "ευγενικός", βλέμμα. χαμόγελο, αυτές οι μικρές λεπτομέρειες. στο μέγιστο βαθμό δείξε μας την ψυχή του ήρωα. Ο Αντρέι αγωνίζεται για την Τουλόν του, πηγαίνει στον πόλεμο, αυτό φανέρωσε την αγάπη του για την πατρίδα. Με διάβασαν!
ειλικρινά, εντυπωσιάστηκα από τον τρόπο που ο L.N. Tolstoy απεικόνισε τη σκηνή του αποχαιρετισμού μεταξύ πατέρα και γιου, έδειξε τι είναι ένα πραγματικά μπολκονιανό πνεύμα, η σχέση μεταξύ πατέρα και γιου. φαίνονται περίεργα κατά καιρούς, αλλά
αλλά δείχνει οικογενειακές παραδόσειςπερήφανη και γενναία οικογένεια Bolkonsky.
Πεδίο του Austerlitz, "έχει αρχίσει. Εδώ είναι" αυτές είναι οι σκέψεις που φυσούν από παντού, σε αυτή τη γραμμή μπορείτε να ακούσετε τη φωνή του λαού, τη ρωσική αφοβία και την ατελείωτη αγάπη για την πατρίδα. Πεδίο του Austerlitz, η μάχη τελείωσε , ο πληγωμένος πρίγκιπας Αντρέι. Αυτή η σκηνή, κατά τη γνώμη μου, είναι το απόγειο του λογοτεχνικού δώρου του Λέοντος Τολστόι. Να δείξει τα συναισθήματα και τις σκέψεις ενός βαριά τραυματισμένου άντρα όπως έκανε ο Τολστόι. στο μυαλό μου. κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμα στη λογοτεχνία.Ο πρίγκιπας Αντρέι άνοιξε τα μάτια του, είδε τον ουρανό, μόνο έναν ουρανό. Και τον χτύπησε κάτι που δεν είχε προσέξει ποτέ: πόσο ήρεμο ήταν. "Ναι! Όλα είναι άδεια, όλα είναι απάτη, εκτός από αυτόν τον ατελείωτο ουρανό", σκέφτηκε ο Αντρέι. Έτσι, η ζωή άνοιξε με έναν νέο τρόπο για τον Πρίγκιπα Αντρέι. Συνειδητοποίησε ότι εκτός από πόλεμο και δόξα, υπάρχει μια απλή ανθρώπινη ζωή με τις χαρές και τις κακουχίες της. Ήθελε να αγαπήσει και να αγαπηθεί, πιθανώς, όπως όλοι οι θνητοί. Αυτή η σκηνή με έκανε να δω πολλά πράγματα διαφορετικά, φάνηκε να μου ανοίγει την αυλαία της ψυχής ενός ανθρώπου που βρέθηκε σε δύσκολη θέση.Μετά τον Άουστερλιτς, η ζωή του ήρωα άλλαξε πολύ: ο θάνατος της γυναίκας του. τη γέννηση ενός γιου. Έγινε τελείως διαφορετικός. η αλλαγή στην ψυχή του ήρωα, ο συγγραφέας έδειξε τον διάλογο x με τον Πιέρ, τις εντυπώσεις του "... εντυπωσιάστηκε από την αλλαγή που είχε γίνει στον Πρίγκιπα Αντρέι. Τα λόγια ήταν στοργικά, το χαμόγελο ήταν στα χείλη και πρόσωπο του πρίγκιπα Αντρέι, αλλά το βλέμμα ήταν εξαφανισμένο, νεκρό" Ο Τολστόι χρησιμοποιεί συχνά τη φράση "νεκρό βλέμμα ", αυτό θα εκφράσει την κατάσταση της ψυχής του ήρωα, φαινόταν να παγώνει, δεν προσπαθεί για τις καλύτερες, υψηλές πνευματικές φιλοδοξίες - αυτό είναι το. ότι η βάση της ζωής, ο συγγραφέας έδειξε ότι ο ήρωας το είχε χάσει, αυτό είναι το ταλέντο του Τολστόι, ότι έδειξε μια πνευματική κατάρρευση, μια κρίση και ταυτόχρονα πώς ένα άτομο το ξεπερνά αυτό με τη βοήθεια ενός μεγάλου αισθήματος αγάπης. Ο συγγραφέας έδειξε αυτή την αναβίωση σε συναντήσεις με μια βελανιδιά τον Μάιο και τον Ιούνιο. Μια βελανιδιά τον Μάιο: "παλιά με σπασμένα, μακροπρόθεσμα, κλαδιά και σπασμένο φλοιό, κατάφυτη από παλιές πληγές. Με τα τεράστια αδέξια, ασύμμετρα σκασμένα, αδέξια χέρια της και τα δάχτυλα». κατάσταση βελανιδιάς ε!
η κατάσταση της ψυχής του ήρωα, η στάση του στον κόσμο γύρω του. Ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή του Αντρέι Μπολκόνσκι άφησε μια συνάντηση με τον νεαρό Ροστόβα και μια τέτοια απροσδόκητη σύγχυση νεαρών σκέψεων και ελπίδων αναδύθηκε ξαφνικά στην ψυχή του, «ο Λ. Ν. Τολστόι ανοίγει αυτή την πνευματική και ηθική αναζωπύρωση μέσα από» αυτήν ακριβώς τη βελανιδιά. Η παλιά βελανιδιά είναι όλα μεταμορφωμένα ... Χωρίς αδέξια δάχτυλα. χωρίς πληγές. Τίποτα από την παλιά θλίψη και τη δυσπιστία δεν ήταν ορατό." Ο Oak επέστρεψε στη ζωή και ο ήρωάς μας είναι και πάλι ηθικά ζωντανός, γεμάτος δύναμη, ενέργεια, αυτή η απαθής στάση απέναντι στον κόσμο εξαφανίστηκε. πρίγκιπας Andrew. - Όχι μόνο γνωρίζω ό,τι υπάρχει μέσα μου, είναι απαραίτητο να το γνωρίζουν όλοι αυτό "Με τη βοήθεια της περιγραφής της φύσης, ο Τολστόι έδειξε όχι μόνο την κοσμοθεωρία και την πνευματική ανανέωση, αλλά και πώς η φύση επηρεάζει την ανθρώπινη ψυχή. Η ζωή ο άνθρωπος με τη ζωή της φύσης είναι ιδιαίτερα απτή, γιατί ο Τολστόι μιλάει για τη φύση εμπνέοντάς την, προικίζοντάς την ανθρώπινα!
mi χαρακτηριστικά? κοιτάζοντας μια βελανιδιά, ο πρίγκιπας Αντρέι δεν βλέπει κλαδιά, ούτε φλοιούς, ούτε φυτά πάνω του, αλλά "δάχτυλα", "χέρια", "παλιές πληγές". "Πρέπει να ζούμε με τέτοιο τρόπο ώστε να με γνωρίζουν όλοι, ώστε η ζωή μου να μην συνεχίζεται μόνο για μένα. Έτσι ώστε να αντανακλάται σε όλους και να ζουν όλοι μαζί μου!" - αυτό είναι το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγει ο ήρωας αφού βίωσε άγνωστα συναισθήματα.
Στη συνέχεια της όλης ιστορίας για την τύχη του Andrei L.N. Ο Τολστόι απεικονίζει πολύ ρεαλιστικά την ψυχή του ήρωα, την επιθυμία του για μια νέα ζωή. Αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι στα μυθιστορήματα του Λ.Ν. Τολστόι "η ανθρώπινη ψυχή απεικονίζεται με μια πραγματικότητα που δεν έχει προηγούμενο στη λογοτεχνία μας." Ο Τολστόι αποκάλυψε την ψυχή των ηρώων του, έδειξε την κατάσταση του μυαλού των ανθρώπων πολύ βαθιά και αληθινά. Βλέπουμε τον εμπλουτισμό της ανθρώπινης ψυχής και την αναγέννησή της. Και εν κατακλείδι, θέλω να πω: "Ο Τολστόι είναι ένας υπέροχος Ρώσος συγγραφέας!" Roman L.N. Ο Τολστόι, νομίζω, πάντα θα ελκύει με την αλήθεια και την πρωτοτυπία του. Ο Τολστόι, όπως κανείς άλλος, μπόρεσε να απεικονίσει με μεγάλη καλλιτεχνική δύναμη όλες τις κινήσεις της ανθρώπινης ψυχής.

Αυτό το δοκίμιο μπορεί να εκτυπωθεί ή απλά να διαβαστεί.

Για τον Λ.Ν. Τολστόι, η διαδικασία του να γίνεις ανθρώπινη προσωπικότητα είναι σημαντική. Δημιουργώντας την εικόνα του πρίγκιπα Αντρέι, δείχνει τη διαλεκτική της ψυχής του ήρωά του, τους εσωτερικούς του μονολόγους, που μαρτυρούν την πάλη μεταξύ του καλού και του κακού στην ψυχή, τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. «Έψαχνε πάντα ένα πράγμα με όλη τη δύναμη της ψυχής του: να είναι αρκετά καλός», είπε ο Pierre για τον Αντρέι Μπολκόνσκι. Η επιθυμία για την υψηλότερη αλήθεια είναι ο στόχος της πνευματικής αναζήτησης του πρίγκιπα Αντρέι. «Πήγαινε με τον Θεό με τον τρόπο σου. Ξέρω ότι ο δρόμος σας είναι ο δρόμος της τιμής », λέει ο Κουτούζοφ γι 'αυτόν. Και ποιο μονοπάτι ακολουθεί ο πρίγκιπας Αντρέι αναζητώντας το ιδεώδες του λαού για «απλότητα, καλοσύνη και αλήθεια». Ο συγγραφέας μας συστήνει τον ήρωα στο σαλόνι της Anna Pavlovna Sherer. Σε αντίθεση με τη σύζυγό του, ο Αντρέι Μπολκόνσκι έχει κουραστεί από την κοσμική κοινωνία. Ο Τολστόι γράφει ότι «ήταν πολύ βαρετό να τα κοιτάζει και να τα ακούει». Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι δυσαρεστημένος με τη ζωή του σε αυτή την κοινωνία, γι' αυτό αποφασίζει να πάει στη στρατιωτική θητεία: "Πηγαίνω γιατί αυτή η ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα!" Μόλις στη στρατιωτική θητεία, ο Αντρέι Μπολκόνσκι άλλαξε πολύ. Δεν υπήρχε πια «η παλιά προσποίηση, η κούραση και η τεμπελιά» μέσα του. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι απασχολημένος με "ευχάριστες και ενδιαφέρουσες" επιχειρήσεις για αυτόν. Δεν αποδέχεται τους νόμους του κόσμου μεταξύ των στρατιωτικών και λέει ότι πρέπει κανείς να υπηρετεί την πατρίδα και τον τσάρο και να μην είναι λακέδες, «που δεν νοιάζονται για τις δουλειές του κυρίου». Πριν από τη μάχη του Austerlitz, ο πρίγκιπας Αντρέι είναι ιδιαίτερα χαρούμενος. Ονειρεύεται ένα κατόρθωμα, τη δόξα και είναι έτοιμος να δώσει τα πάντα για αυτό: «Και ανεξάρτητα από το πόσο αγαπητοί ή αγαπητοί για μένα, πολλοί άνθρωποι ... θα τους δώσω όλους τώρα για μια στιγμή δόξας». Πιστεύει ότι «του παρουσιάζεται επιτέλους η Τουλόν που περίμενε τόσο καιρό». Πράγματι, κατά τη διάρκεια της μάχης, ο πρίγκιπας συμπεριφέρεται ηρωικά. Αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της μάχης ο Αντρέι Μπολκόνσκι τραυματίστηκε. Καθώς έπεσε, είδε τον ψηλό ουρανό πάνω από το κεφάλι του. «Τι ήσυχο, ήρεμο και σοβαρό», σκέφτηκε. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι απογοητευμένος από τους προηγούμενους στόχους και τα όνειρά του, από το πρώην είδωλό του Ναπολέοντα, και αποκηρύσσει τις φιλόδοξες ψευδαισθήσεις του. Κοιτάζοντας αυτόν τον ψηλό, απέραντο ουρανό, καταλαβαίνει ότι η ζωή είναι κάτι περισσότερο από το κυνήγι της δόξας. Στην αναζήτησή του για το νόημα της ζωής, ένα άλλο στάδιο έχει τελειώσει. Αλλά η αναζήτηση για τον Αντρέι Μπολκόνσκι συνεχίζεται και σκέφτεται: "Τίποτα, τίποτα δεν είναι αλήθεια, εκτός από την ασημαντότητα όλων όσων είναι ξεκάθαρα για μένα και το μεγαλείο κάτι ακατανόητου, αλλά το πιο σημαντικό!" Μετά την επιστροφή από τον πόλεμο, ξεκινά ένα νέο στάδιο στη ζωή του ήρωα. Μετά το θάνατο της συζύγου του και τη γέννηση του γιου του, ο Αντρέι Μπολκόνσκι εγκαταστάθηκε στο κτήμα Bogucharovo και πέρασε όλο τον χρόνο του εκεί. Αποσύρθηκε στον εαυτό του, απαρνήθηκε την ενεργό ζωή. Ο καλύτερός του φίλος Pierre, έχοντας έρθει για επίσκεψη, έμεινε έκπληκτος με τις αλλαγές στον Πρίγκιπα Αντρέι. Ο Πιερ βλέπει την ευτυχία της ζωής στο καλό για τους ανθρώπους. Σε αυτό προσπαθεί να πείσει τον Αντρέι Μπολκόνσκι. «Η συνάντηση με τον Πιέρ ήταν για τον Πρίγκιπα Αντρέι η εποχή από την οποία… ξεκίνησε η νέα του ζωή». Ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στο Otradnoe για δουλειές και στο δρόμο τραβάει το μάτι του μια γέρικη, γρυλισμένη βελανιδιά. Συγκρίνει τον εαυτό του με αυτή τη βελανιδιά και σκέφτεται: "Η ζωή μας τελείωσε!" Αλλά, έχοντας φτάσει στο Otradnoye, συναντά τη Natasha Rostova. Αυτή η συνάντηση, καθώς και η βελανιδιά, που άνθισε φρέσκα νεαρά φύλλα, έκανε τον πρίγκιπα Αντρέι να σκεφτεί ότι «η ζωή δεν έχει τελειώσει στα τριάντα ένα». Ο Αντρέι Μπολκόνσκι επιστρέφει στην ενεργό ζωή. Είναι συχνά στον κόσμο και σε μια από τις μπάλες συναντά ξανά τη Νατάσα. «Το κρασί της γοητείας της πήγε στο κεφάλι» και αποφάσισε να την παντρευτεί. Το αίσθημα της αγάπης αναβίωσε τον Πρίγκιπα Αντρέι. Όμως η τύχη του δεν έμελλε να γίνει πραγματικότητα. Η Νατάσα δεν μπορούσε να αντέξει τη δοκιμασία της αγάπης και ο πρίγκιπας Αντρέι, ως άνθρωπος τιμής, δεν μπορούσε να συγχωρήσει την εξαπάτηση: "... ένας άνθρωπος δεν μπορεί και δεν πρέπει να ξεχάσει και να συγχωρήσει". Και πάλι, η εσωτερική καταστροφή και η απογοήτευση επέστρεψαν στον πρίγκιπα Αντρέι. Η μάχη του Μποροντίνο ήταν το αποκορύφωμα στη ζωή του Αντρέι Μπολκόνσκι. Επιστρέφοντας στη στρατιωτική θητεία, δεν ονειρεύεται πλέον ένα κατόρθωμα. Είναι κοντά στους στρατιώτες του, που τον αποκαλούν «ο πρίγκιπας μας». «Αύριο, ό,τι και να γίνει, θα κερδίσουμε τη μάχη!» Ο πρίγκιπας Άντριου είναι σίγουρος. Έχοντας δεχτεί μια θανάσιμη πληγή, μπόρεσε να διατηρήσει την αξιοπρέπειά του μπροστά στους στρατιώτες, ό,τι κι αν γινόταν. «Δεν μπορώ, δεν θέλω να πεθάνω, αγαπώ τη ζωή, αγαπώ αυτό το γρασίδι, τη γη, τον αέρα…» σκέφτεται. Πεθαίνοντας, ο Αντρέι Μπολκόνσκι συγχώρεσε τη Νατάσα και τον Κουράγκιν και ολόκληρο τον κόσμο με όλες τις αδυναμίες του. Έτσι, η μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι το μονοπάτι "από τον Ναπολέοντα στο Kutuzov", το μονοπάτι ενός ατόμου που κάνει λάθη και είναι σε θέση να εξιλεώσει την ενοχή του, αγωνιζόμενος για τελειότητα, αυτό είναι το μονοπάτι της τιμής.