Ο σύζυγος της Κατερίνας στην παράσταση Καταιγίδα. Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Καταιγίδα»: η τραγωδία του «γυναικείου μεριδίου» στην ερμηνεία του Α. Οστρόφσκι. Σύνθεση Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Κατερίνας

Στο έργο «Thunderstorm» ο Ostrovsky δημιουργεί έναν εντελώς νέο γυναικείο τύπο για το έργο του, έναν απλό, βαθύ χαρακτήρα. Αυτή δεν είναι πια μια «φτωχή νύφη», ούτε μια αδιάφορα ευγενική, πράη κοπέλα, ούτε «ανηθικότητα μέσω της βλακείας». Η Κατερίνα διαφέρει από τις προηγουμένως δημιουργημένες ηρωίδες του Οστρόφσκι από την αρμονία της προσωπικότητάς της, το σθένος και τη στάση της.

Αυτή η φύση είναι φωτεινή, ποιητική, μεγαλειώδης, ονειρική, με πολύ ανεπτυγμένη φαντασία. Ας θυμηθούμε πώς λέει στη Βαρβάρα τη ζωή της ως κορίτσι. Εκκλησιαστικές επισκέψεις, κεντήματα, προσευχές, περιπλανώμενοι και προσκυνητές, υπέροχα όνειρα στα οποία έβλεπε «χρυσούς ναούς» ή «εξαιρετικούς κήπους» – αυτές είναι οι αναμνήσεις της Κατερίνας. Ο Dobrolyubov παρατηρεί ότι "προσπαθεί να κατανοήσει και να εξευγενίσει τα πάντα στη φαντασία της ... Οι αγενείς, δεισιδαιμονικές ιστορίες μετατρέπονται στα χρυσά, ποιητικά όνειρά της ...". Έτσι, ο Οστρόφσκι τονίζει στην ηρωίδα του την πνευματική αρχή, την επιθυμία της για ομορφιά.

Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη, αλλά η πίστη της οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ποιητική της κοσμοθεωρία. Η θρησκεία είναι στενά συνυφασμένη στην ψυχή της με τις σλαβικές παγανιστικές πεποιθήσεις, με τις λαογραφικές έννοιες3. Λοιπόν, η Κατερίνα λαχταρά γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν! .. Λέω: γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; Ξέρεις, μερικές φορές νιώθω σαν να είμαι πουλί. Όταν στέκεσαι σε ένα βουνό, σε ελκύει να πετάξεις. Έτσι θα είχε τρέξει, θα σήκωσε τα χέρια του και θα πετούσε. Δοκιμάστε κάτι τώρα; λέει στη Μπάρμπαρα. Στο γονικό σπίτι η Κατερίνα ζούσε σαν «πουλί στην άγρια ​​φύση». Ονειρεύεται πώς πετάει. Σε άλλο σημείο του έργου, ονειρεύεται να γίνει πεταλούδα.

Το θέμα των πουλιών εισάγει το μοτίβο της αιχμαλωσίας, των κλουβιών στην αφήγηση. Εδώ μπορούμε να θυμηθούμε τη συμβολική ιεροτελεστία των Σλάβων να απελευθερώνουν τα πουλιά από τα κλουβιά τους. Αυτή η ιεροτελεστία τελούνταν στις αρχές κιόλας της άνοιξης και συμβόλιζε «την απελευθέρωση των στοιχειωδών μεγαλοφυιών και ψυχών από τη δουλεία στην οποία μαραζώνουν, φυλακισμένες από τους κακούς δαίμονες του χειμώνα». Στο επίκεντρο αυτής της ιεροτελεστίας βρίσκεται η πίστη των Σλάβων στην ικανότητα της μετενσάρκωσης της ανθρώπινης ψυχής.

Αλλά το θέμα των πουλιών θέτει εδώ το κίνητρο του θανάτου. Έτσι, σε πολλούς πολιτισμούς, ο Γαλαξίας ονομάζεται «Δρόμος των Πτηνών» επειδή «οι ψυχές που ανεβαίνουν σε αυτόν τον δρόμο προς τον ουρανό αντιπροσωπεύονταν από πουλιά με ελαφρά φτερά». Έτσι, ήδη στην αρχή του έργου υπάρχουν μοτίβα που χρησιμεύουν ως σημάδια τραγική μοίραηρωίδες.

Ας αναλύσουμε τον χαρακτήρα της Κατερίνας. Αυτή είναι μια ισχυρή φύση, που διαθέτει αυτοεκτίμηση. Είναι ανυπόφορη στο σπίτι του Kabanikh, όπου «όλα μοιάζουν να είναι υπό δουλεία», οι ατελείωτες μομφές της πεθεράς της, η βλακεία και η αδυναμία του συζύγου της είναι αφόρητες. Στο σπίτι της Marfa Ignatievna, όλα είναι χτισμένα πάνω στο ψέμα, την εξαπάτηση και την ταπεινοφροσύνη. Κάτω από το πρόσχημα των θρησκευτικών επιταγών, απαιτεί από το νοικοκυριό της την πλήρη υποταγή, την τήρηση όλων των κανόνων οικοδόμησης. Με πρόσχημα τα ηθικά κηρύγματα, ο Kabanikha ταπεινώνει μεθοδικά και με συνέπεια το νοικοκυριό. Αλλά αν τα παιδιά της Marfa Ignatievna με τον δικό τους τρόπο «προσαρμόστηκαν» στην κατάσταση στο σπίτι, βρίσκοντας διέξοδο στη σιωπή και τα ψέματα, τότε η Κατερίνα δεν είναι έτσι.

«Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω. Δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα. Η Κατερίνα δεν θέλει να αντέχει τις παράλογες προσβολές της πεθεράς της. «Μάταια, κάποιος χαίρεται να αντέχει!» λέει στη Μάρφα Ιγνάτιεβνα. Όταν ο Tikhon φεύγει, η Kabanikha παρατηρεί ότι «μια καλή σύζυγος, αφού ξεναγεί τον άντρα της, ουρλιάζει για μιάμιση ώρα». Στην οποία η Κατερίνα απαντά: «Τίποτα! Ναι, δεν μπορώ. Τι να κάνει τον κόσμο να γελάσει.

Είναι πιθανό ότι οι συνεχείς επιθέσεις της Kabanova στην νύφη της συνδέονται επίσης με το γεγονός ότι αισθάνεται υποσυνείδητα στην Κατερίνα έναν σημαντικό, δυνατό χαρακτήρα που μπορεί να αντισταθεί στην πεθερά της. Και σε αυτό η Marfa Ignatievna δεν κάνει λάθος: η Κατερίνα θα αντέξει μόνο μέχρι ένα ορισμένο σημείο. «Ω, Βάρυα, δεν ξέρεις τον χαρακτήρα μου! Φυσικά, ο Θεός να μην συμβεί αυτό! Και αν το αρρωστήσω πραγματικά, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, οπότε δεν θα ζήσω, ακόμα κι αν το κόψεις!» εξομολογείται στη Μπάρμπαρα.

Λέει στη Βαρβάρα ένα χαρακτηριστικό γεγονός από τα παιδικά της χρόνια: «... γεννήθηκα τόσο καυτή! Ήμουν ακόμα έξι χρονών, όχι πια, οπότε το έκανα! Με προσέβαλαν με κάτι στο σπίτι, αλλά ήταν προς το βράδυ, είχε ήδη σκοτεινιάσει. Έτρεξα έξω στο Βόλγα, μπήκα στη βάρκα και το έσπρωξα μακριά από την ακτή. Το επόμενο πρωί βρήκαν δέκα μίλια μακριά! Σε αυτή την ιστορία, μαντεύονται τα κίνητρα του σλαβικού παγανιστικού πολιτισμού. Όπως είπε ο Yu.V. Λεμπέντεφ, «αυτή η πράξη της Κατερίνας συνάδει με το όνειρο του λαού για αλήθεια-αλήθεια. ΣΤΟ παραμύθιατο κορίτσι γυρίζει προς το ποτάμι ζητώντας να τη σώσει και το ποτάμι προστατεύει το κορίτσι στις όχθες του. Σε επίπεδο σύνθεσης, η ιστορία της Κατερίνας προηγείται του φινάλε της παράστασης. Ο Βόλγας για την ηρωίδα είναι σύμβολο θέλησης, χώρου, ελεύθερης επιλογής.

Η λαχτάρα κατά βούληση σμίγει στην ψυχή της Κατερίνας με τη δίψα αληθινή αγάπη. Στην αρχή προσπαθεί να παραμείνει πιστή στον σύζυγό της, αλλά δεν υπάρχει αγάπη στην καρδιά της και ο Tikhon δεν την καταλαβαίνει, δεν αισθάνεται την κατάσταση της γυναίκας του. Δεν μπορεί επίσης να σεβαστεί τον σύζυγό της: ο Tikhon είναι αδύναμος, όχι ιδιαίτερα έξυπνος, οι πνευματικές του ανάγκες περιορίζονται στο ποτό και στην επιθυμία να «περπατάει» στην άγρια ​​φύση. Ο έρωτας της Κατερίνας είναι επιλεκτικό συναίσθημα. Λατρεύει τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, τον ανιψιό του Ντίκι. Αυτός ο νεαρός άνδρας της φαίνεται ευγενικός, έξυπνος και καλοσυνάτος, είναι τόσο διαφορετικός από τους γύρω του. Η εικόνα του μάλλον συνδέεται στην ψυχή της ηρωίδας με μια διαφορετική, «μη Καλίνοφ» ζωή, με άλλες αξίες, τις οποίες υποσυνείδητα φιλοδοξεί.

Και η Κατερίνα συναντιέται κρυφά μαζί του όσο λείπει ο άντρας της. Και τότε αρχίζει να βασανίζεται από τη συνείδηση ​​μιας τέλειας αμαρτίας. Εδώ, στο The Thunderstorm, εμφανίζεται μια εσωτερική σύγκρουση, που επιτρέπει στους κριτικούς να μιλήσουν για την τραγωδία του έργου: οι πράξεις της Κατερίνας όχι μόνο της φαίνονται αμαρτωλές από την άποψη της ορθόδοξης θρησκείας, αλλά και αποκλίνουν από τις δικές της ιδέες για την ηθική. για το καλό και το κακό.

Η τραγικότητα του έργου δίνεται και από το κίνητρο του αναπόφευκτου της ταλαιπωρίας της ηρωίδας, που προκύπτει στο πλαίσιο του χαρακτήρα και της στάσης της. Από την άλλη, η ταλαιπωρία της Κατερίνας φαίνεται στους αναγνώστες αναξιοποίητη: στις πράξεις της συνειδητοποιεί μόνο φυσικές ανάγκες. ανθρώπινη προσωπικότητα- η επιθυμία για αγάπη, ο σεβασμός, το δικαίωμα στην επιλεκτικότητα των συναισθημάτων. Ως εκ τούτου, η ηρωίδα του Ostrovsky προκαλεί ένα αίσθημα συμπόνιας στους αναγνώστες και τους θεατές.

Η έννοια της «δυαδικότητας μιας τραγικής πράξης» (τρόμος και ευχαρίστηση) διατηρείται επίσης εδώ. Από τη μια ο έρωτας της Κατερίνας της φαίνεται αμαρτία, κάτι τρομερό και τρομερό, από την άλλη είναι ευκαιρία να νιώσει την ευτυχία, τη χαρά και την πληρότητα της ζωής.

Βασανισμένη από τη συνείδηση ​​της ενοχής της, η ηρωίδα ομολογεί δημόσια την πράξη της στον σύζυγό της και στην πεθερά της. Η Κατερίνα μετανοεί για όλα στην πλατεία της πόλης, εν ώρα καταιγίδας. Της φαίνεται ότι η βροντή είναι η τιμωρία του Θεού. Η καταιγίδα στο έργο είναι σύμβολο της κάθαρσης της ηρωίδας, η κάθαρση, που είναι και απαραίτητο στοιχείο της τραγωδίας.

Ωστόσο, η εσωτερική σύγκρουση εδώ δεν λύνεται με την ομολογία της Κατερίνας. Δεν λαμβάνει τη συγχώρεση της οικογένειας, οι Καλινοβίτες, δεν απαλλάσσεται από τις ενοχές της. Αντίθετα, η περιφρόνηση και οι μομφές των άλλων υποστηρίζουν αυτό το αίσθημα ενοχής μέσα της - τα βρίσκει δίκαια. Ωστόσο, αν οι γύρω της συγχωρούσαν, τη λυπήθηκαν, το αίσθημα της φλεγόμενης ντροπής που κατέχει την ψυχή της θα ήταν ακόμα πιο δυνατό. Αυτό είναι το αδιάλυτο της εσωτερικής σύγκρουσης της Κατερίνας. Μη μπορώντας να συμβιβάσει τις πράξεις της με τα συναισθήματά της, αποφασίζει να αυτοκτονήσει, ρίχνεται στον Βόλγα.

Η αυτοκτονία, από την άποψη της ορθόδοξης θρησκείας, είναι τρομερό αμάρτημα, αλλά οι βασικές έννοιες του Χριστιανισμού είναι η αγάπη και η συγχώρεση. Και αυτό σκέφτεται η Κατερίνα πριν πεθάνει. «Είναι το ίδιο που θα έρθει ο θάνατος, αυτός ο ίδιος… αλλά δεν μπορείς να ζήσεις! Αμαρτία! Δεν θα προσευχηθούν; Όποιος αγαπά θα προσευχηθεί...

Φυσικά, οι εξωτερικές περιστάσεις αντικατοπτρίστηκαν επίσης σε αυτή την πράξη - ο Μπόρις αποδείχθηκε ένας συνεσταλμένος, συνηθισμένος άνθρωπος, δεν είναι σε θέση να σώσει την Κατερίνα, να της δώσει την επιθυμητή ευτυχία, στην πραγματικότητα, δεν είναι άξιος της αγάπης της. Η εικόνα του Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, σε αντίθεση με τους ντόπιους κατοίκους, στο μυαλό της Κατερίνας δεν είναι παρά μια ψευδαίσθηση. Και η Κατερίνα, νομίζω, το νιώθει αυτό στην τελευταία της συνάντηση μαζί του. Και όσο πιο δυνατή γίνεται για εκείνη η συνειδητοποίηση του δικού της λάθους, της πικρίας και της απογοήτευσης στην ίδια την αγάπη.

Αυτά τα συναισθήματα είναι που ενισχύουν την τραγική κοσμοθεωρία της ηρωίδας. Φυσικά, ο εντυπωσιασμός, η εξύψωση και η απροθυμία της να ανεχτεί τη σκληρότητα του κόσμου γύρω της, την τυραννία της πεθεράς της και την αδυναμία να συνεχίσει να ακολουθεί την ηθική του Καλίνοφ - να ζήσει χωρίς αγάπη. επηρεάζονται επίσης εδώ. «Αν δεν μπορεί να απολαύσει τα συναισθήματά της, τη θέλησή της, είναι απολύτως θεμιτή και ιερή, υπό το φως της Άσπρη μέρα, μπροστά σε όλο τον κόσμο, αν της ξεσκίσουν ό,τι βρήκε και ό,τι της είναι τόσο αγαπητό, τότε δεν θέλει τίποτα στη ζωή, δεν θέλει και τη ζωή. Η πέμπτη πράξη του The Thunderstorm είναι η αποθέωση αυτού του χαρακτήρα, τόσο απλό, βαθύ και τόσο κοντά στη θέση και την καρδιά κάθε αξιοπρεπούς ανθρώπου στην κοινωνία μας», έγραψε ο Dobrolyubov.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, ενώ έγραφε το "" Ο Οστρόφσκι ήταν ερωτευμένος με μια από τις ηθοποιούς του θεάτρου Maly. Το όνομά της ήταν Lyubov Kositskaya. Ήταν παντρεμένη και δεν μπορούσε να ανταποδώσει τον συγγραφέα. Αργότερα, η Kositsyna έπαιξε τον ρόλο της Κατερίνας και, ίσως, στα λόγια λογοτεχνικό έργοπροέβλεψε τη μοίρα της. Αξίζει να σημειωθεί ότι η ηθοποιός σε κάποιο βαθμό επανέλαβε τη μοίρα της ηρωίδας της, έχοντας φύγει νωρίς από τη ζωή.

Η εικόνα της Κατερίνας συγκέντρωνε από μόνη της όλη την έλλειψη δικαιωμάτων μιας Ρωσίδας εκείνης της εποχής. Πρέπει να πούμε ότι τον 19ο αιώνα, οι Ρωσίδες δεν είχαν ουσιαστικά δικαιώματα. Η μερίδα του λέοντος των γάμων συνήφθη αποκλειστικά για προσωπικό όφελος ή υψηλό βαθμό. Τα νεαρά κορίτσια αναγκάζονταν να παντρευτούν μεγαλύτερους άντρες μόνο και μόνο επειδή ήταν πλούσιοι ή σεβαστοί στην υψηλή κοινωνία. Ο θεσμός του διαζυγίου δεν υπήρχε καθόλου. Στο πνεύμα τέτοιων ακριβώς παραδόσεων, η Κατερίνα ήταν παντρεμένη με έναν γιο εμπόρου. Ο γάμος έχει γίνει μια πραγματική κόλαση για το κορίτσι, γιατί κατέληξε στο «σκοτεινό βασίλειο», όπου κυριαρχεί η τυραννία και το ψέμα.

Σημαντική θέση στην εικόνα στην Κατερίνα κατέχει μια περιγραφή των παιδικών της χρόνων. Ήταν κόρη ενός πλούσιου εμπόρου. Τα παιδικά χρόνια της Katenka ήταν χαρούμενα και ξέγνοιαστα. Μπορούσε να κάνει αυτό που αγαπούσε και κανείς δεν μπορούσε να την κατηγορήσει για αυτό. Η Κατερίνα εκ γενετής ήταν περικυκλωμένη μητρική αγάπη. Η μικρή Κάτια ήταν ντυμένη σαν κούκλα.

Από μικρός η Κατερίνα ενδιαφέρεται πολύ για την εκκλησία. Συχνά παρακολουθούσε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, λαμβάνοντας πνευματική ευχαρίστηση από αυτό. Αυτό το πάθος για την εκκλησία ήταν που έπαιζε με την Κατερίνα κακό αστείο, γιατί ήταν στην εκκλησία που ο Μπόρις την εντόπισε και αμέσως ερωτεύτηκε.

Η γονική εκπαίδευση αποκάλυψε στον χαρακτήρα του κοριτσιού τα καλύτερα χαρακτηριστικά της ρωσικής ψυχής. Η Κατερίνα ήταν αισθησιακή, ανοιχτή και ευγενικό άτομο. Δεν ήξερε πώς και δεν ήθελε να εξαπατήσει. Κάποια στιγμή, όλη αυτή η αγνότητα και φροντίδα του γονικού σπιτιού αντικαταστάθηκε από το σπίτι των Kabanovs, όπου οι ανθρώπινες σχέσεις χτίστηκαν πάνω στον φόβο και την άνευ όρων υπακοή.

Κάθε μέρα το κορίτσι υπέφερε ταπείνωση από την πεθερά της. Κανείς, ακόμα και ο σύζυγός της, δεν μπορεί να την προστατέψει και να τη στηρίξει, όλοι σκέφτονται πώς να μην πέσουν σε δυσμένεια.

Η Κατερίνα προσπάθησε να συμπεριφερθεί στην πεθερά της ως μια αγαπημένη μητέρα, αλλά κανείς δεν χρειαζόταν τα συναισθήματά της. Αυτή η ατμόσφαιρα σταδιακά «σκοτώνει» τον εύθυμο χαρακτήρα της στο κορίτσι. Ξεθωριάζει σαν λουλούδι. Αλλά ο ισχυρός χαρακτήρας του κοριτσιού δεν της επιτρέπει να ξεθωριάσει εντελώς. Η Κατερίνα επαναστατεί ενάντια σε αυτόν τον δεσποτισμό. Γίνεται ο μοναδικός ήρωας του έργου που είναι έτοιμος να παλέψει για τη ζωή της, τα συναισθήματά της.

Η διαμαρτυρία της Κατερίνας είχε ως αποτέλεσμα τον έρωτά της για τον Μπόρις. Φυσικά, η κοπέλα επικρίνει τον εαυτό της για αυτή την πράξη. Συνειδητοποιεί ότι παραβίασε την εντολή του Θεού και εξαπάτησε τον άντρα της. Η Κατερίνα δεν μπορεί να ζήσει με αυτό. Δηλώνει ανοιχτά την πράξη της. Μετά από αυτό, η Κατερίνα βιώνει τρομερή ψυχική ταλαιπωρία, δεν μπορεί να βρει χώρο για τον εαυτό της. Ο Τιχόν δεν μπορεί να στηρίξει τη γυναίκα του, γιατί φοβάται τις κατάρες της μητέρας του. Ο Μπόρις απομακρύνεται επίσης από το κορίτσι. Μη μπορώντας να αντέξει αυτή την ταλαιπωρία, η Κατερίνα πετάει τον εαυτό της από έναν γκρεμό. Όμως η ψυχή της παρέμεινε η ίδια δυνατή και ακατάκτητη. Μόνο ο θάνατος της επέτρεψε να ξεφύγει από αυτό το «σκοτεινό βασίλειο».

Η δράση της Κατερίνας δεν ήταν μάταιη. Ο Tikhon κατηγόρησε τη μητέρα του για το θάνατο της γυναίκας του. Η Βαρβάρα, μη μπορώντας να αντέξει την τυραννία του Καμπανίκ, έφυγε μαζί με τον Κουντριάς από το σπίτι της μητέρας της. Η Κατερίνα μπόρεσε να καταστρέψει αυτό το βασίλειο της αιώνιας τυραννίας, ακόμη και με τίμημα τη ζωή της.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, το δράμα "Thunderstorm" γράφτηκε από τον Ostrovsky όταν είχε την εντύπωση μιας παντρεμένης ηθοποιού - Lyuba Kositskaya. Η εικόνα της Κατερίνας στο The Thunderstorm εμφανίστηκε ακριβώς χάρη στην Kositskaya και είναι ενδιαφέρον ότι στη συνέχεια πήρε αυτόν τον ρόλο στη σκηνή.

Η Κατερίνα γεννήθηκε το εμπορική οικογένεια, το σπίτι τους ευκατάστατο, και τα παιδικά χρόνια της Κατερίνας ανέμελα και χαρούμενα. Η ίδια η ηρωίδα συνέκρινε τον εαυτό της με ένα ελεύθερο πουλί και ομολόγησε στη Βαρβάρα ότι έκανε αυτό που ήθελε μέχρι να παντρευτεί. Ναι, η οικογένεια της Κατερίνας ήταν καλή, η ανατροφή της ήταν καλή, οπότε η κοπέλα μεγάλωσε καθαρή και ανοιχτή. Στην εικόνα της Κατερίνας φαίνεται ξεκάθαρα μια ευγενική, ειλικρινής, ρωσική ψυχή, που δεν ξέρει πώς να εξαπατήσει.

Ας συνεχίσουμε να εξετάζουμε την εικόνα της Κατερίνας στο δράμα "Thunderstorm" του Ostrovsky και να σημειώσουμε ότι ήταν πολύ δύσκολο για ένα κορίτσι να ζήσει με τον σύζυγό της χωρίς προσχήματα, δεδομένης της οικογένειάς του. Αν θυμηθούμε την Kabanikha, την πεθερά της Κατερίνας, που κρατάει τους πάντες στο σπίτι υπό φόβο, γίνεται σαφές γιατί αυτοί οι χαρακτήρες του δράματος έχουν μια σύγκρουση. Φυσικά, ο Kabanikha ενήργησε με μεθόδους ταπείνωσης και εκφοβισμού, και κάποιοι κατάφεραν να προσαρμοστούν σε αυτό και να το ανεχτούν. Για παράδειγμα, ήταν πιο εύκολο για τη Βαρβάρα και τον Τίχων να δημιουργήσουν την εντύπωση ότι ήταν τελείως υποτακτικοί στη μητέρα τους, αν και τόσο η κόρη όσο και ο γιος έκαναν μανία έξω από το σπίτι.

Χαρακτηριστικά στην εικόνα της Κατερίνας στο δράμα "Thunderstorm"

Με ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα η Κατερίνα τρόμαξε κυριολεκτικά την Καμπανίκα; Ήταν καθαρή στην ψυχή, ειλικρινής και φλογερή, δεν ανεχόταν την υποκρισία και τον δόλο. Για παράδειγμα, όταν έγινε η αποχώρηση του άντρα της, η πεθερά ήθελε να δει τη νύφη της να ουρλιάζει, αλλά δεν ήταν στους κανόνες της Κατερίνας να προσποιείται. Αν το έθιμο δεν δέχεται την ψυχή, τότε δεν πρέπει να το ακολουθήσεις, πιστεύει η κοπέλα.

Όταν η Κατερίνα συνειδητοποίησε ότι αγαπούσε τον Μπόρις, δεν έκρυψε τα συναισθήματά της μιλώντας για αυτά. Η Βαρβάρα, η πεθερά και ο ίδιος ο σύζυγος έμαθαν για τον έρωτα της Κατερίνας κύριος χαρακτήρας. Στη φύση ενός κοριτσιού, βλέπουμε βάθος, δύναμη και πάθος και τα λόγια της εκφράζουν καλά αυτά τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Μιλάει για ανθρώπους και πουλιά, γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούν να πετάξουν με τον ίδιο τρόπο; Ως αποτέλεσμα, η Κατερίνα λέει ότι δεν θα αντέξει μια αφόρητη και αηδιαστική ζωή και σε ακραίες περιπτώσεις, θα αποφασίσει ένα μοιραίο βήμα - να πεταχτεί από το παράθυρο ή να πνιγεί στο ποτάμι. Αναλογιζόμενος αυτά τα λόγια, μπορεί κανείς να καταλάβει καλύτερα την εικόνα της Κατερίνας στο δράμα του Οστρόφσκι «Καταιγίδα».

Τελικά, πόσο κόπο χρειάστηκε η κοπέλα για να πει στον Μπόρις τα συναισθήματά της! Άλλωστε, η Κατερίνα ήταν παντρεμένη, αλλά το πάθος για ελευθερία και η επιθυμία να είναι ευτυχισμένη, καθώς και η θέληση, εκδηλώθηκαν σε αυτή την τολμηρή πράξη. Ο Ostrovsky αντιπαραβάλλει αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας με τον κόσμο του Kabanikh (Marfa Kabanova). Πώς εμφανίζεται; Για παράδειγμα, η Kabanikha υποκλίνεται τυφλά στις παραδόσεις των παλιών εποχών και αυτό δεν είναι μια παρόρμηση της ψυχής, αλλά μια ευκαιρία να μην χάσετε την εξουσία πάνω στους άλλους. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τη θρησκευτική στάση, γιατί για την Κατερίνα είναι φυσικό και ευχάριστο να πηγαίνει στην εκκλησία, στην Kabanikha κάνει μια τυπικότητα και οι καθημερινές ερωτήσεις την ενθουσιάζουν περισσότερο από τις σκέψεις για το πνευματικό.

Τι πάει η Κατερίνα;

Ένα σημαντικό σημείο που πρέπει να ληφθεί υπόψη όταν μιλάμε για την εικόνα της Κατερίνας στο δράμα «Καταιγίδα» είναι ότι είναι γεμάτη θρησκευτικό φόβο. Η κοπέλα πιστεύει ότι η τιμωρία για την αμαρτία από τον Κύριο και η καταιγίδα, που ταυτίζει με αυτές τις έννοιες, είναι τρομερή και αυστηρή. Όλα αυτά, μαζί με το αίσθημα της ενοχής, την ωθούν να πει σε όλους για την αμαρτία της μπροστά σε όλους. Η Κατερίνα αποφασίζει να ξεφύγει από μια οικογένεια που δεν αποδέχεται με την καρδιά και την ψυχή της. Ο σύζυγος τη λυπάται, αλλά τη δέρνει, γιατί έτσι πρέπει να γίνει.

Ο Μπόρις, ο εραστής της Κατερίνας, δεν μπορεί να τη βοηθήσει. Και παρόλο που τη συμπονεί, είναι ξεκάθαρο πόσο ανίσχυρος είναι και δείχνει αδυναμία, έλλειψη θέλησης. Η Κατερίνα μένει μόνη της αποφασίζει να πεταχτεί από έναν γκρεμό. Κάποιοι αποδίδουν μια τέτοια ενέργεια στην αδυναμία του κοριτσιού, αλλά ο Ostrovsky ήθελε να δείξει τη δύναμη της προσωπικότητάς της, η οποία, και πάλι, συμπληρώνει την εικόνα της Κατερίνας.

Εν κατακλείδι, μπορούμε να πούμε ότι η όμορφη ρωσική ψυχή ενσαρκώθηκε στην Κατερίνα - αγνή και φωτεινή. Η ψυχή της είναι αντίθετη στην τυραννία, την αγένεια, τη σκληρότητα και την άγνοια - ιδιότητες που είναι εγγενείς σε πολλούς ανθρώπους όχι μόνο τη στιγμή της συγγραφής του δράματος, αλλά και σήμερα.

Ελπίζουμε ότι η εξέταση της εικόνας της Κατερίνας στο δράμα "Thunderstorm" του Ostrovsky αποδείχθηκε χρήσιμη για εσάς. Άλλα άρθρα

Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Καταιγίδα» έρχεται σε τέλεια αντίθεση με τις ζοφερές πραγματικότητες της Ρωσίας στην προ-μεταρρυθμιστική περίοδο. Στο επίκεντρο του δράματος που εκτυλίσσεται βρίσκεται η σύγκρουση μεταξύ της ηρωίδας, που επιδιώκει να υπερασπιστεί τα ανθρώπινα δικαιώματά της, και ενός κόσμου στον οποίο ισχυροί, πλούσιοι και ισχυροί άνθρωποι κυβερνούν τα πάντα.

Η Κατερίνα ως η ενσάρκωση μιας αγνής, δυνατής και λαμπερής ψυχής ανθρώπων

Από τις πρώτες κιόλας σελίδες του έργου, η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Καταιγίδα» δεν μπορεί παρά να τραβήξει την προσοχή και να μην κάνει κάποιον να νιώσει συμπάθεια. Η ειλικρίνεια, η ικανότητα να νιώθει κανείς βαθιά, η ειλικρίνεια της φύσης και η τάση για ποίηση - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν την ίδια την Κατερίνα από τους εκπροσώπους του " σκοτεινό βασίλειο". Στον κεντρικό χαρακτήρα, ο Ostrovsky προσπάθησε να συλλάβει όλη την ομορφιά της απλής ψυχής των ανθρώπων. Η κοπέλα εκφράζει τα συναισθήματά της και τις εμπειρίες της ανεπιτήδευτα και δεν χρησιμοποιεί παραμορφωμένες λέξεις και εκφράσεις κοινές στο εμπορικό περιβάλλον. Αυτό δεν είναι δύσκολο να το δεις, ο ίδιος ο λόγος της Κατερίνας μοιάζει περισσότερο με μελωδικό άσμα, είναι γεμάτος υποκοριστικά και χαϊδευτικά λόγια και εκφράσεις: «ήλιος», «γρασίδι», «βροχή». Η ηρωίδα δείχνει απίστευτη ειλικρίνεια όταν μιλά για την ελεύθερη ζωή της στο πατρικό της σπίτι, ανάμεσα σε εικόνες, ήρεμες προσευχές και λουλούδια, όπου ζούσε «σαν πουλί στην άγρια ​​φύση».

Η εικόνα ενός πουλιού είναι μια ακριβής αντανάκλαση της κατάστασης του μυαλού της ηρωίδας

Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο «Καταιγίδα» απηχεί τέλεια την εικόνα ενός πουλιού, που συμβολίζει την ελευθερία στη λαϊκή ποίηση. Μιλώντας με τη Βαρβάρα, αναφέρεται επανειλημμένα σε αυτή την αναλογία και ισχυρίζεται ότι είναι «ένα ελεύθερο πουλί που έπεσε σε σιδερένιο κλουβί». Στην αιχμαλωσία, είναι λυπημένη και επώδυνη.

Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των Kabanov. Η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις

Στο σπίτι των Kabanovs, η Κατερίνα, που είναι ονειροπόλα και ρομαντική, νιώθει εντελώς ξένη. Οι ταπεινωτικές μομφές της πεθεράς, που έχει συνηθίσει να κρατάει όλο το νοικοκυριό σε φόβο, η ατμόσφαιρα τυραννίας, ψέματος και υποκρισίας καταπιέζουν το κορίτσι. Ωστόσο, η ίδια η Κατερίνα, που από τη φύση της είναι ένας δυνατός, ακέραιος άνθρωπος, ξέρει ότι η υπομονή της έχει όριο: «Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα, κι ας με κόψεις!» Τα λόγια της Βαρβάρας ότι δεν μπορεί κανείς να επιβιώσει σε αυτό το σπίτι χωρίς δόλο προκαλούν την έντονη απόρριψη της Κατερίνας. Η ηρωίδα αντιτίθεται στο «σκοτεινό βασίλειο», οι εντολές του δεν έσπασαν τη θέλησή της να ζήσει, ευτυχώς, δεν την έκαναν να γίνει σαν τους άλλους κατοίκους του σπιτιού των Kabanov και να αρχίσει να υποκρίνεται και να ψεύδεται σε κάθε στροφή.

Η εικόνα της Κατερίνας στην παράσταση «Καταιγίδα» αποκαλύπτεται με έναν νέο τρόπο, όταν το κορίτσι κάνει μια προσπάθεια να ξεφύγει από τον «μισητό» κόσμο. Δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να αγαπήσει τον τρόπο που κάνουν οι κάτοικοι του «σκοτεινού βασιλείου», η ελευθερία, η ανοιχτότητα, η «ειλικρινής» ευτυχία είναι σημαντικές γι 'αυτήν. Ενώ ο Μπόρις την πείθει ότι ο έρωτάς τους θα παραμείνει μυστικός, η Κατερίνα θέλει να το μάθουν όλοι, για να το δουν όλοι. Ο Tikhon, ο σύζυγός της, όμως, της φαίνεται το φωτεινό συναίσθημα που ξύπνησε στην καρδιά της Και ακριβώς αυτή τη στιγμή ο αναγνώστης έρχεται αντιμέτωπος με την τραγωδία των βασάνων και του βασανισμού της. Από εκείνη τη στιγμή, η σύγκρουση της Κατερίνας δεν συμβαίνει μόνο με τον έξω κόσμο, αλλά και με τον εαυτό της. Της είναι δύσκολο να επιλέξει ανάμεσα στην αγάπη και το καθήκον, προσπαθεί να απαγορεύσει στον εαυτό της να αγαπήσει και να είναι ευτυχισμένη. Ωστόσο, η μάχη με τα δικά της συναισθήματα ξεπερνά τις δυνάμεις της εύθραυστης Κατερίνας.

Ο τρόπος ζωής και οι νόμοι που βασιλεύουν στον κόσμο γύρω από το κορίτσι την πιέζουν. Επιδιώκει να μετανοήσει για την πράξη της, να εξαγνίσει την ψυχή της. Βλέποντας την εικόνα «Η τελευταία κρίση» στον τοίχο της εκκλησίας, η Κατερίνα δεν αντέχει, πέφτει στα γόνατα και αρχίζει να μετανοεί δημόσια για την αμαρτία της. Ωστόσο, ακόμη και αυτό δεν φέρνει στο κορίτσι την επιθυμητή ανακούφιση. Άλλοι ήρωες του δράματος "Thunderstorm" του Ostrovsky δεν μπορούν να την υποστηρίξουν, ακόμη και ένα αγαπημένο πρόσωπο. Ο Μπόρις αρνείται τα αιτήματα της Κατερίνας να την πάρει μακριά από εδώ. Αυτό το άτομο δεν είναι ήρωας, απλά δεν είναι σε θέση να προστατεύσει ούτε τον εαυτό του ούτε την αγαπημένη του.

Ο θάνατος της Κατερίνας είναι μια αχτίδα φωτός που φώτισε το «σκοτεινό βασίλειο»

Το κακό επιτίθεται στην Κατερίνα από όλες τις πλευρές. Συνεχής παρενόχληση από την πεθερά, ρίψη μεταξύ καθήκοντος και αγάπης - όλα αυτά οδηγούν τελικά το κορίτσι σε ένα τραγικό τέλος. Έχοντας καταφέρει να γνωρίσει την ευτυχία και την αγάπη στη σύντομη ζωή της, απλά δεν είναι σε θέση να συνεχίσει να ζει στο σπίτι των Kabanovs, όπου τέτοιες έννοιες δεν υπάρχουν καθόλου. Βλέπει τη μόνη διέξοδο στην αυτοκτονία: το μέλλον τρομάζει την Κατερίνα και ο τάφος γίνεται αντιληπτός ως σωτηρία από την ψυχική αγωνία. Ωστόσο, η εικόνα της Κατερίνας στο δράμα «Καταιγίδα», παρ' όλα αυτά, παραμένει ισχυρή - δεν επέλεξε μια μίζερη ύπαρξη σε «κλουβί» και δεν επέτρεψε σε κανέναν να σπάσει τη ζωντανή της ψυχή.

Ωστόσο, ο θάνατος της ηρωίδας δεν ήταν μάταιος. Το κορίτσι κέρδισε μια ηθική νίκη επί του " σκοτεινό βασίλειο», κατάφερε να διώξει λίγο σκοτάδι στις καρδιές των ανθρώπων, να τους παρακινήσει να δράσουν, να ανοίξουν τα μάτια τους. Η ζωή της ίδιας της ηρωίδας έγινε μια «δέσμη φωτός» που άστραψε στο σκοτάδι και άφησε τη λάμψη της στον κόσμο της τρέλας και του σκότους για πολύ καιρό.

2. Η εικόνα της Κατερίνας στην παράσταση «Καταιγίδα»

Η Κατερίνα είναι μια μοναχική νεαρή γυναίκα που της λείπει η ανθρώπινη συμμετοχή, η συμπάθεια, η αγάπη. Η ανάγκη για αυτό την τραβάει στον Μπόρις. Βλέπει ότι εξωτερικά δεν μοιάζει με άλλους κατοίκους της πόλης του Καλίνοφ και δεν μπορεί να τον αναγνωρίσει εσωτερική ουσία, τον θεωρεί άνθρωπο ενός άλλου κόσμου. Στη φαντασία της, ο Μπόρις εμφανίζεται ως ένας όμορφος πρίγκιπας που θα την παρασύρει από το «σκοτεινό βασίλειο» στον παραμυθένιο κόσμο που υπάρχει στα όνειρά της.

Ως προς τον χαρακτήρα και τα ενδιαφέροντα, η Κατερίνα ξεχωρίζει έντονα από το περιβάλλον της. Η μοίρα της Κατερίνας, δυστυχώς, είναι ένα ζωντανό και χαρακτηριστικό παράδειγμα της μοίρας χιλιάδων Ρωσίδων εκείνης της εποχής. Η Κατερίνα είναι μια νεαρή γυναίκα, σύζυγος του γιου του εμπόρου Tikhon Kabanov. Την παράτησε πρόσφατα μητρική κατοικίακαι μετακόμισε στο σπίτι με τον σύζυγό της, όπου ζει με την πεθερά της Kabanova, η οποία είναι η κυρίαρχη ερωμένη. Στην οικογένεια η Κατερίνα δεν έχει δικαιώματα, δεν είναι καν ελεύθερη να διαθέσει τον εαυτό της. Με ζεστασιά και αγάπη θυμάται γονικό σπίτι, η κοριτσίστικη ζωή της. Εκεί ζούσε ελεύθερα, περιτριγυρισμένη από το χάδι και τη φροντίδα της μητέρας της.

Η Κατερίνα βρέθηκε σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες στο σπίτι του συζύγου της.. Σε κάθε της βήμα ένιωθε εξάρτηση από την πεθερά της, υπέφερε εξευτελισμούς και προσβολές. Από την πλευρά του Tikhon, δεν συναντά καμία υποστήριξη, πολύ λιγότερο κατανόηση, αφού ο ίδιος βρίσκεται υπό την κυριαρχία του Kabanikh. Με την καλοσύνη της, η Κατερίνα είναι έτοιμη να συμπεριφερθεί στην Καμπανίκα σαν τη μητέρα της. «Αλλά τα ειλικρινή συναισθήματα της Κατερίνας δεν βρίσκουν υποστήριξη ούτε από την Καμπανίκα ούτε από τον Τίχον.

Η ζωή σε ένα τέτοιο περιβάλλον άλλαξε τον χαρακτήρα της Κατερίνας. Η ειλικρίνεια και η αλήθεια της Κατερίνας συγκρούονται στο σπίτι του Kabanikh με το ψέμα, την υποκρισία, την υποκρισία και την αγένεια. Όταν η αγάπη για τον Μπόρις γεννιέται στην Κατερίνα, της φαίνεται έγκλημα και παλεύει με το συναίσθημα που την έχει κατακλύσει. Η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια της Κατερίνας την κάνουν να υποφέρει τόσο πολύ που τελικά πρέπει να μετανοήσει στον άντρα της. Η ειλικρίνεια της Κατερίνας, η ειλικρίνειά της είναι ασυμβίβαστα με τη ζωή του «σκοτεινού βασιλείου». Όλα αυτά ήταν η αιτία της τραγωδίας της Κατερίνας.

"Η δημόσια μετάνοια της Κατερίνας δείχνει το βάθος της ταλαιπωρίας, το ηθικό της μεγαλείο, την αποφασιστικότητά της. Αλλά μετά τη μετάνοια, η κατάστασή της έγινε αφόρητη. Ο άντρας της δεν την καταλαβαίνει, ο Μπόρις είναι αδύναμος και δεν την βοηθάει. Η κατάσταση έχει γίνει απελπιστική - Η Κατερίνα πεθαίνει. Δεν φταίει ένας συγκεκριμένος για τον θάνατο της Κατερίνας. Ο θάνατός της είναι αποτέλεσμα του ασυμβίβαστου ήθους και του τρόπου ζωής στον οποίο αναγκάστηκε να υπάρξει. Η εικόνα της Κατερίνας είχε μεγάλη εκπαιδευτική σημασία για Οι σύγχρονοι του Οστρόφσκι και για τις επόμενες γενιές Ζήτησε για έναν αγώνα ενάντια σε όλες τις μορφές δεσποτισμού και καταπίεσης του ανθρώπινου προσώπου, έκφραση της αυξανόμενης διαμαρτυρίας των μαζών ενάντια σε κάθε μορφή σκλαβιάς.

Η Κατερίνα, λυπημένη και ευδιάθετη, συγκαταβατική και πεισματάρα, ονειροπόλα, καταθλιπτική και περήφανη. Τέτοιες διαφορετικές καταστάσεις του νου εξηγούνται από τη φυσικότητα κάθε νοητικής κίνησης αυτής της συγκρατημένης και παρορμητικής φύσης, η δύναμη της οποίας έγκειται στην ικανότητα να είναι πάντα ο εαυτός του. Η Κατερίνα έμεινε πιστή στον εαυτό της, δηλαδή δεν μπορούσε να αλλάξει την ίδια την ουσία του χαρακτήρα της.

Νομίζω ότι το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα της Κατερίνας είναι η ειλικρίνεια προς τον εαυτό της, τον άντρα της, τον κόσμο γύρω της. είναι η απροθυμία της να ζήσει ένα ψέμα. Δεν θέλει και δεν μπορεί να εξαπατά, να προσποιείται, να λέει ψέματα, να κρύβεται. Αυτό επιβεβαιώνεται από τη σκηνή της ομολογίας της Κατερίνας για προδοσία. Ούτε μια καταιγίδα, ούτε μια τρομακτική προφητεία μιας τρελής γριάς, ούτε ένας φόβος για την πύρινη κόλαση δεν ώθησαν την ηρωίδα να πει την αλήθεια. «Ολόκληρη η καρδιά είναι ραγισμένη! Δεν αντέχω άλλο!» Άρχισε λοιπόν την ομολογία της. Για την ειλικρινή και ολόκληρη φύση της, η ψεύτικη θέση στην οποία βρέθηκε είναι αφόρητη. Το να ζει μόνο για να ζει δεν είναι γι' αυτήν. Το να ζεις σημαίνει να είσαι ο εαυτός σου. Η πολυτιμότερη αξία της είναι η προσωπική ελευθερία, η ελευθερία της ψυχής.

Με έναν τέτοιο χαρακτήρα, η Κατερίνα, αφού πρόδωσε τον σύζυγό της, δεν μπορούσε να παραμείνει στο σπίτι του, να επιστρέψει σε μια μονότονη και θλιβερή ζωή, να υπομείνει τις συνεχείς επικρίσεις και την «ηθική» του Kabanikh, να χάσει την ελευθερία της. Όμως κάθε υπομονή τελειώνει. Είναι δύσκολο για την Κατερίνα να βρίσκεται εκεί που δεν την καταλαβαίνουν, την εξευτελίζουν και την προσβάλλουν ανθρώπινη αξιοπρέπεια, αγνοήστε τα συναισθήματα και τις επιθυμίες της. Πριν από το θάνατό της λέει: «Ό,τι είναι σπίτι, ό,τι είναι στον τάφο είναι το ίδιο… Στον τάφο είναι καλύτερο…» Δεν θέλει τον θάνατο, αλλά η ζωή είναι αφόρητη.

Η Κατερίνα είναι ένας βαθιά θρησκευόμενος και θεοσεβής άνθρωπος. Εφόσον, σύμφωνα με τη χριστιανική θρησκεία, η αυτοκτονία είναι μεγάλο αμάρτημα, με το να τη διαπράξει εσκεμμένα, έδειξε όχι αδυναμία, αλλά δύναμη χαρακτήρα. Ο θάνατός της είναι μια πρόκληση για τη «σκοτεινή δύναμη», μια επιθυμία να ζήσει στο «φωτεινό βασίλειο» της αγάπης, της χαράς και της ευτυχίας.

Ο θάνατος της Κατερίνας είναι αποτέλεσμα σύγκρουσης δύο ιστορικών εποχών.Με τον θάνατό της η Κατερίνα διαμαρτύρεται για τον δεσποτισμό και την τυραννία, ο θάνατός της μαρτυρεί το πλησιέστερο τέλος του «σκοτεινού βασιλείου».Η εικόνα της Κατερίνας ανήκει τις καλύτερες εικόνεςΡωσική μυθιστόρημα. Η Κατερίνα είναι ένας νέος τύπος ανθρώπων στη ρωσική πραγματικότητα στη δεκαετία του '60 του 19ου αιώνα.