E. I. Zamyatin. Εμείς. Το κείμενο της εργασίας. Ανάλυση "Εμείς" Zamyatin Zamyatin έχουμε πλήρη έκδοση πόσες σελίδες

Εβγκένι Ιβάνοβιτς Ζαμιάτιν

Ρεκόρ 1ος.

Περίληψη: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ. Ο ΣΟΦΟΣ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΩΝ. ΠΟΙΗΜΑ.

Απλώς αντιγράφω - λέξη προς λέξη - όσα δημοσιεύονται σήμερα στην Εφημερίδα της Επικρατείας:

«Σε 120 ημέρες ολοκληρώνεται η κατασκευή του INTEGRAL. Η μεγάλη, ιστορική ώρα είναι κοντά, όταν το πρώτο INTEGRAL θα πετάξει στα ύψη στο παγκόσμιο διάστημα. Πριν από χίλια χρόνια, οι ηρωικοί σας πρόγονοι υπέταξαν ολόκληρη την υδρόγειο στις αρχές του Ενός Κράτους. Έχετε ένα ακόμη πιο ένδοξο κατόρθωμα: να ενσωματώσετε την άπειρη εξίσωση του Σύμπαντος με ένα γυάλινο, ηλεκτρικό, που αναπνέει φωτιά INTEGRAL. Πρέπει να υποτάξεις τον ευεργετικό ζυγό του μυαλού σε άγνωστα πλάσματα που ζουν σε άλλους πλανήτες - ίσως ακόμα σε μια άγρια ​​κατάσταση ελευθερίας. Αν δεν καταλαβαίνουν ότι τους φέρνουμε μαθηματικά αλάνθαστη ευτυχία, είναι καθήκον μας να τους κάνουμε ευτυχισμένους. Αλλά πριν από τα όπλα, δοκιμάζουμε τη λέξη.

Εκ μέρους του Ευεργέτη, ανακοινώνεται σε όλους τους αριθμούς των Ηνωμένων Πολιτειών:

Όποιος αισθάνεται ικανός είναι υποχρεωμένος να συνθέτει πραγματείες, ποιήματα, μανιφέστα, ωδές ή άλλα γραπτά για την ομορφιά και το μεγαλείο των Ηνωμένων Πολιτειών.

Αυτό θα είναι το πρώτο φορτίο που θα μεταφέρει η INTEGRAL.

Ζήτω η Μία Πολιτεία, ζήτω οι αριθμοί, ζήτω ο Ευεργέτης!».

Καθώς το γράφω αυτό, νιώθω ότι τα μάγουλά μου έχουν πάρει φωτιά. Ναι: ενσωματώστε τη μεγάλη καθολική εξίσωση. Ναι: ίσιωσε την άγρια ​​καμπύλη, ίσιωσε εφαπτομενικά - ασύμπτωτη - ευθεία. Γιατί η γραμμή των Ηνωμένων Πολιτειών είναι μια ευθεία γραμμή. Η μεγάλη, θεϊκή, ακριβής, σοφή ευθεία είναι η πιο σοφή από τις γραμμές...

Εγώ, ο D-503, ο κατασκευαστής του [Integral] - Είμαι μόνο ένας από τους μαθηματικούς των Ηνωμένων Πολιτειών. Η πένα μου, συνηθισμένη στους αριθμούς, αδυνατεί να δημιουργήσει μουσική από συναισθήματα και ρίμες. Θα προσπαθήσω μόνο να γράψω τι βλέπω, τι σκέφτομαι - πιο συγκεκριμένα, τι σκεφτόμαστε (αυτό είναι σωστό: εμείς, και ας είναι αυτό το «ΕΜΕΙΣ» ο τίτλος των σημειώσεων μου). Αλλά τελικά αυτό θα είναι παράγωγο της ζωής μας, της μαθηματικά τέλειας ζωής της Μίας Πολιτείας, και αν ναι, δεν θα είναι από μόνο του, παρά τη θέλησή μου, ποίημα; Θα είναι - πιστεύω και ξέρω.

Καθώς το γράφω αυτό, νιώθω ότι τα μάγουλά μου έχουν πάρει φωτιά. Αυτό είναι πιθανότατα παρόμοιο με αυτό που βιώνει μια γυναίκα όταν ακούει για πρώτη φορά τον παλμό ενός νέου, μικροσκοπικού ακόμα, τυφλού άνδρα μέσα της. Αυτό είμαι εγώ και όχι εγώ ταυτόχρονα. Και για πολλούς μήνες θα χρειαστεί να τον ταΐζουμε με το ζουμί του, το αίμα του, και μετά με πόνο να τον απομακρύνουμε από τον εαυτό του και να τον βάζουμε στα πόδια της Μίας Πολιτείας.

Αλλά είμαι έτοιμος, όπως όλοι, ή σχεδόν όλοι, από εμάς. Είμαι έτοιμος.

Ρεκόρ 2ος.

Σύνοψη: ΜΠΑΛΕΤΟ, ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ ΑΡΜΟΝΙΑ. Χ.

Ανοιξη. Πίσω από το Πράσινο Τείχος, από τις άγριες αόρατες πεδιάδες, ο αέρας κουβαλάει κίτρινη μελιτόκονη από μερικά λουλούδια. Αυτή η γλυκιά σκόνη στεγνώνει τα χείλη σας -κάθε λεπτό που περνάτε τη γλώσσα σας από πάνω τους- και, πρέπει να είναι, τα γλυκά χείλη όλων των γυναικών που συναντάτε (και των ανδρών, φυσικά). Αυτό δυσκολεύει τη λογική σκέψη.

Μα ο ουρανός! Γαλάζιο, που δεν χάλασε ούτε ένα σύννεφο (πόσο άγρια ​​ήταν τα γούστα των αρχαίων, αν οι ποιητές τους μπορούσαν να εμπνευστούν από αυτούς τους γελοίους, απρόσεκτους, ανόητους ατμούς). Αγαπώ - είμαι σίγουρος ότι δεν θα κάνω λάθος αν πω: αγαπάμε μόνο έναν τόσο στείρο, άψογο ουρανό. Τέτοιες μέρες, όλος ο κόσμος πετιέται από το ίδιο ακλόνητο, αιώνιο γυαλί, όπως το Πράσινο Τείχος, όπως όλα τα κτίριά μας. Τέτοιες μέρες, βλέπεις τα πιο γαλάζια βάθη των πραγμάτων, κάποιες άγνωστες μέχρι τώρα, εκπληκτικές εξισώσεις τους – τις βλέπεις σε κάτι τόσο οικείο, καθημερινό.

Λοιπόν, τουλάχιστον αυτό. Σήμερα το πρωί ήμουν στο σκάφος όπου κατασκευάζεται το [Integral] και ξαφνικά είδα τις μηχανές: με κλειστά μάτια, ανιδιοτελώς, οι μπάλες των ρυθμιστών στριφογύριζαν. αιμοσκώληκες, αφρώδεις, λυγισμένοι προς τα δεξιά και προς τα αριστερά. Η δοκός ισορροπίας κούνησε περήφανα τους ώμους της. με την ώρα με την ακουστή μουσική, η σμίλη του κουλοχέρη οκλαδόνησε. Ξαφνικά είδα όλη την ομορφιά αυτού του μεγαλειώδους μηχανοκίνητου μπαλέτου, λουσμένο σε έναν γαλάζιο ήλιο.

Και μετά με τον εαυτό του: γιατί είναι όμορφο; Γιατί ο χορός είναι όμορφος; Απάντηση: γιατί είναι μια [μη ελεύθερη] κίνηση, γιατί όλο το βαθύ νόημα του χορού βρίσκεται ακριβώς στην απόλυτη, αισθητική υποταγή, στην ιδανική μη ελευθερία. Και αν είναι αλήθεια ότι οι πρόγονοί μας παραδόθηκαν στον χορό στις πιο εμπνευσμένες στιγμές της ζωής τους (θρησκευτικά μυστήρια, στρατιωτικές παρελάσεις), τότε αυτό σημαίνει μόνο ένα πράγμα: το ένστικτο της ανελευθερίας ήταν οργανικά εγγενές στον άνθρωπο από την αρχαιότητα, και εμείς, στην παρούσα ζωή μας, μόνο συνειδητά...

Θα πρέπει να ολοκληρώσετε αφού κάνετε κλικ στον αριθμητή. Σηκώνω τα μάτια μου: O-90, φυσικά. Και σε μισό λεπτό θα είναι και η ίδια εδώ: ακολούθησέ με για μια βόλτα.

Πριν από χίλια χρόνια, ολόκληρη η υδρόγειος υποτάχθηκε στην εξουσία του Ενός Κράτους. Σήμερα, η εφημερίδα State έγραψε ότι σε 120 ημέρες ολοκληρώνεται η κατασκευή του «Integral», που θα πρέπει να ενσωματώσει το σύμπαν και να φέρει μαθηματικά αναμφισβήτητη ευτυχία σε όντα σε μακρινούς πλανήτες, καθώς και ποιητικά έργα για την ομορφιά των Ηνωμένων Πολιτειών.

Η γραμμή των Ηνωμένων Πολιτειών είναι μια μεγάλη, θεϊκή ευθεία γραμμή. Ο D-503, ο κατασκευαστής του "Integral", ένας από τους μαθηματικούς των Ηνωμένων Πολιτειών, προσπαθεί να γράψει σε αυτές τις σημειώσεις τι πιστεύουμε "εμείς" - οι ευτυχισμένοι κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών.

Ρεκόρ 2ος

Το O-90 ήρθε στο D, στρογγυλό και ροζ. Πέρασαν την απογευματινή τους ιδιωτική ώρα σε μια επιπλέον βόλτα. Οι αριθμοί περπατούν σε σειρές των 4 κάτω από το March of the United State, που εκτελείται από το Musical Factory. Σε μια βόλτα, ο D συναντήθηκε με έναν θηλυκό αριθμό I-330. Έχει λευκά κοφτερά δόντια, είναι λεπτή, κοφτερή, εύκαμπτη, σαν μαστίγιο.

Είσοδος 3

Ο Δ εξηγεί στον αναγνώστη τις βασικές έννοιες του πολιτισμού: την ταμπλέτα ρολογιού, το προσωπικό ρολόι, τη μητρική νόρμα, τον πράσινο τοίχο, τον ευεργέτη. Από τον Πόλεμο των Διακοσιετών, κανείς δεν βρίσκεται πίσω από το γυάλινο Πράσινο Τείχος που χώριζε την πόλη από το δάσος. Οι δρόμοι μεταξύ των πόλεων έχουν καταστραφεί.

Το Tablet of Hours είναι σαν ένα εικονίδιο, η καρδιά και ο παλμός των Ηνωμένων Πολιτειών. Όλοι οι κάτοικοι της πόλης δρουν ταυτόχρονα: εκατομμύρια σηκώνονται, αρχίζουν και τελειώνουν τη δουλειά, πηγαίνουν στα αμφιθέατρα και ξαπλώνουν. Δύο φορές την ημέρα, από τις 16 έως τις 17 και από τις 21 έως τις 22, τα δωμάτια διαθέτουν προσωπικό ρολόι. Μπορούν να πάνε μια βόλτα, να κατεβάσουν τις κουρτίνες ή να περάσουν χρόνο στο γραφείο.

Η ζωή διέπεται από ένα σύστημα επιστημονικής ηθικής που βασίζεται σε μαθηματικούς υπολογισμούς. Εάν περιστασιακά υπάρχουν αστοχίες στο σύστημα, υπάρχει ένα έμπειρο μάτι και ένα βαρύ χέρι των Φρουρών.

Είσοδος 4

Ο D έλαβε μια στολή για το αμφιθέατρο 112. Ο φωνολήπτης θυμήθηκε τους μουσικούς του παρελθόντος που οδήγησαν τους εαυτούς τους σε κρίσεις έμπνευσης. Έδωσα ένα παράδειγμα αρχαίας μουσικής στο πιάνο με αρχαία ρούχα Σήμερα, ο καθένας μπορεί να γράψει μουσική με βάση μαθηματικούς νόμους και τύπους.

Στις 21 η ώρα ο Ο ήρθε με ροζ εισιτήριο.

Είσοδος 5

Ο Δ θέτει τα θεμέλια για την ύπαρξη του κόσμου του. Στον διαχρονικό πόλεμο μεταξύ πόλης και επαρχίας, το κράτος νίκησε την πείνα. Το ψωμί έμεινε μόνο ως ποιητισμός, η φόρμουλα του είναι άγνωστη.

Το 35ο έτος, πριν από την ανάπτυξη των Ηνωμένων Πολιτειών, εφευρέθηκε η τροφή με λάδι. Μόνο το 0,2% του πληθυσμού επέζησε. Τότε η αγάπη νικήθηκε. Πριν από 300 χρόνια υπήρχε ένας τύπος: κάθε αριθμός έχει το δικαίωμα να κάνει σεξ με οποιονδήποτε αριθμό. Απλώς πρέπει να δηλώσετε ότι τις σεξουαλικές ημέρες ο αριθμός θέλει να χρησιμοποιήσει έναν συγκεκριμένο αριθμό και να πάρετε ένα ροζ βιβλίο κουπονιών. Η αγάπη έχει γίνει μια ευχάριστα χρήσιμη λειτουργία του σώματος.

Είσοδος 6

Σε ιδιωτική ώρα, ο Δ με κάλεσε, και μαζί πήγαν στο Αρχαίο Σπίτι. Ο Δ σοκάρεται από το χάος του παλιού διαμερίσματος. Σχεδιάζει μια αναλογία ανάμεσα στα αδιαφανή διαμερίσματα του παρελθόντος και ένα ανθρώπινο αδιαφανές κεφάλι με τα μάτια του παραθύρου. Άλλαξα ρούχα αρχαία: ένα κοντό κίτρινο φόρεμα, μαύρες κάλτσες και ένα καπέλο. Ο Δ παρατηρεί ότι σε μια ώρα θα πρέπει να είναι στο αμφιθέατρο. Προτείνω να πάρει πιστοποιητικό από το Ιατρικό Γραφείο από γιατρό που γνωρίζει ότι ο Δ ήταν άρρωστος. Ο D πρέπει να το αναφέρει στο Γραφείο Guardian.

Είσοδος 7

Ο D είχε ένα όνειρο: τα έπιπλα του Αρχαίου Σώματος, ο χάλκινος Βούδας άνοιξε τα μάτια του, χυμός έτρεχε από όλα τα αντικείμενα. Ο Δ ξύπνησε πεπεισμένος ότι ήταν άρρωστος.

Στον υπόγειο δρόμο στο δρόμο για το Integral, ο D συνάντησε ένα διπλά καμπυλωτό S-4711 με ματάκια. Σχεδόν του είπε για όλα όσα είχαν συμβεί στο Αρχαίο Σπίτι. Διάβασα στην εφημερίδα ότι υπήρχαν ίχνη οργάνωσης που ήθελε να απελευθερωθεί από τον καλοήθη ζυγό του Κράτους.

Αντί να πάει στο Guardian Bureau, ο D πήγε στο Medical Bureau. Το βράδυ οι Δ και Ω έλυσαν προβλήματα.

Είσοδος 8

Ο Δ θυμήθηκε ότι έκλαιγε ως παιδί όταν έμαθε για τους παράλογους αριθμούς. Αποφάσισε να σκίσει την παράλογη ρίζα από τον εαυτό του και πήγε στο Γραφείο των Φύλακων για να καταφέρει ένα κατόρθωμα, να προδώσει τα αγαπημένα του πρόσωπα και τον εαυτό του στο βωμό των Ηνωμένων Πολιτειών. Στο δρόμο, ο D συνάντησε τον O και τον R-13, οι οποίοι είχαν τον Νέγρο να πιτσιλίζουν τα χείλη και το πίσω μέρος του κεφαλιού του σαν βαλίτσα. Παρόλο που ο Ο είχε εισιτήριο για το R, αλλά, σύμφωνα με τον ίδιο, θα τους αρκούσε μισή ώρα, οπότε οι τρεις τους πήγαν στο R, μίλησαν για το τι γράφουν οι ποιητές για το Integral. Για τον Δ, το τρίγωνό τους είναι μια οικογένεια, ο πιο χαρούμενος αριθμητικός μέσος όρος.

Είσοδος 9

Σε μια λαμπερή επίσημη ημέρα στην πλατεία της Κούβας, 66 ομόκεντροι κύκλοι κερκίδων συγκέντρωσαν παιδιά, γυναίκες και άνδρες. Μοιάζει με τη λατρεία των αρχαίων, την πανηγυρική λειτουργία προς το Ένα κράτος, τη νίκη του παντός ενός.

Ο εγκληματίας που έγραψε βλάσφημους στίχους για τον Ευεργέτη στάθηκε στους πρόποδες των σκαλοπατιών του κύβου με τα χέρια δεμένα συμβολικά με μια κόκκινη κορδέλα. Στην κορυφή του κύβου Μηχανή. Στο σημείο του χεριού του Ευεργέτη, ο Πολιτειακός Ποιητής απήγγειλε ποίηση. Ο δεύτερος ποιητής αποδείχθηκε ότι ήταν R-13.

Σε μια πινακίδα από τον Ευεργέτη, ο εγκληματίας ανέβηκε στη Μηχανή. Ο ευεργέτης πάτησε το μοχλό - ο εγκληματίας έπεσε κάτω από την κρούση εκατοντάδων χιλιάδων βολτ. Το σώμα του μετατράπηκε σε καθαρό νερό, υπήρξε διάσπαση της ύλης, διάσπαση των ατόμων.

Είσοδος 10

Στο λόμπι, ο ελεγκτής Yu, μια ηλικιωμένη γυναίκα που σημειώνει τους αριθμούς των εισερχόμενων κλήσεων, ενημέρωσε τον D ότι είχε ένα γράμμα, το οποίο, αφού διάβασε (όπως έπρεπε), έδωσε στον ενοικιαστή. Η επιστολή ανήγγειλε ότι ο αριθμός I-330 είχε εγγραφεί στο D. Ο Δ αποφάσισε να στείλει στον Ο αντίγραφο της ειδοποίησης.

Ήταν λευκή νύχτα. Στις 21 τέταρτο, η Δ εμφανίστηκε στον Ι. Είπε ότι ο Δ ήταν στην εξουσία της, αφού δεν την είχε ανακοινώσει στους Φύλακες μέσα σε 48 ώρες. Ο Δ κατάλαβε ότι τον έπιασαν. Κατέβασα τις κουρτίνες και άλλαξα ένα αρχαίο κίτρινο φόρεμα. Κάπνιζε, πετούσε στάχτη σε ένα ροζ εισιτήριο και έπινε ποτό. Για τη νικοτίνη και το ποτό οφείλεται η καταστροφή. Ήμουν σίγουρος ότι ο Δ δεν θα την κατήγγειλε, ούτε θα έπινε μαζί της.

Όταν η Δ αρνήθηκε, πήρα το ποτό στο στόμα της, φίλησα τον Δ και του το έριξα. Είπα ότι αυτό το δηλητήριο της το έδωσε ένας από τους γιατρούς της. Ο Δ την αγκάλιασε σε μια κρίση ζήλιας, παραλίγο να εξομολογηθεί τον έρωτά του, αλλά ήταν ήδη πέντε λεπτά πριν τις 10.30, μετά από εκείνη την ώρα ήταν αδύνατο να βγει έξω. Ο Δ κατάφερε να φτάσει σπίτι. Κοιμήθηκε άσχημα.

Είσοδος 11

Ο Δ έπαψε να πιστεύει στον εαυτό του. Το R-13 ήρθε σε αυτόν. Μίλησε για τα ποιήματά του για το Integral: Ο Αδάμ και η Εύα διάλεξαν την ελευθερία χωρίς ευτυχία, σύγχρονους ανθρώπουςίσος με τον Θεό, διάλεξε την ευτυχία χωρίς ελευθερία. Ο R ανακάλυψε ότι ο O αγαπά τον D, παρουσίασε το νέο του βιβλίο. Ο D, ζηλεύοντας το R για I, συνειδητοποίησε ότι η αγάπη και η ζήλια είχαν καταστρέψει το τρίγωνό τους.

Είσοδος 12

Ο Δ κοιμήθηκε καλά. Ήλπιζε να ανακάμψει, ονειρευόταν τη συνηθισμένη περιορισμένη σχέση του με την Ο. Όταν οδηγούσε σε έναν υπόγειο δρόμο, διαβάζοντας το νέο βιβλίο ενός φίλου, ένα σονέτο για τους αριθμούς του πίνακα πολλαπλασιασμού ερωτευμένος, παρατήρησε ότι ο S ​​τον παρακολουθούσε. θυμήθηκε ξανά τους Φύλακες, που έμοιαζαν με αγγέλους. Σκέφτηκε τον ρόλο της χρήσιμης ποίησης και του Ινστιτούτου Πολιτικών Ποιητών στη ζωή των Ηνωμένων Πολιτειών.

Είσοδος 13

Στις 11.45 ο Δ έτρεξε στο δωμάτιό του. Ξαφνικά τηλεφώνησα και διέταξα να την περιμένω στη γωνία σε 2 λεπτά. Η Δ αποφάσισε να συναντηθεί μαζί μου και να εξηγήσει ότι δεν ελεγχόταν από αυτήν, αλλά από το κράτος. Εμφανίστηκε μετά τις 12, όταν ο D είχε ήδη καθυστερήσει στη δουλειά. Ο Δ τη μισούσε.

Ονόμασα τον Δ ξεχασμένη λέξη εσείς. Εξήγησε ότι μόνο οι επαναστάτες μπορούν να αγαπηθούν. Πήρα τον Δ στο ιατρείο, όπου έλαβε βεβαίωση από φίλο γιατρό. Και οι δύο πέταξαν στο Αρχαίο Σπίτι και αγαπήθηκαν χωρίς ροζ εισιτήριο. Έχοντας ήδη φύγει από το δωμάτιο, ο D αποφάσισε να επιστρέψει, αλλά δεν με βρήκε στο δωμάτιο.

Είσοδος 14

Ο Δ πήρε το δικαίωμα στις κουρτίνες από τον αξιωματικό υπηρεσίας: Η Ο πρέπει να έρθει το βράδυ. Μπαίνοντας μέσα, η Ο κατάλαβε αμέσως ότι ο Δ δεν ήταν πια δικός της. Έχει πολλά να μιλήσει μαζί του. Ο Δ άρχισε να φιλάει τον Ο ως συνήθως, αλλά ένιωθε άδειος. Έκλαψε και έφυγε τρέχοντας. Ο Δ κατάλαβε ότι του είχα πάρει το R και το O.

Είσοδος 15

Ο Δ ήρθε στο βαρκάκι όπου κατασκευαζόταν το Integral. Ο δεύτερος οικοδόμος, του οποίου το πρόσωπο μοιάζει με άσπρη πλάκα από φαγεντιανή, είπε ότι χθες, όταν ο Δ ήταν άρρωστος, πιάστηκε ένα αμέτρητο άτομο στο βαρκάκι. Θέλουν να εξάγουν πληροφορίες από τους συλληφθέντες στο Χειρουργείο υπό την καθοδήγηση του ίδιου του Ευεργέτη με τη βοήθεια του Gas Bell. Ο δεύτερος οικοδόμος έκανε την είδηση: επινόησαν τη λειτουργία της αποκοπής της φαντασίας. Όμως ο Δ δεν θέλει να συνέλθει.

Είσοδος 16

Ο Δ δεν μπορεί να ζήσει χωρίς το Ι. Την είδε να περπατάει με τον Σ και τον γιατρό. Δεν ήρθα τη μέρα που είχε ροζ εισιτήριο για τον Δ. Πήγε στο σπίτι του Ι, περπάτησε μόνος από τα 16 στα 17, πεταμένος έξω από τις τακτικές σειρές των περιπατητών. Έχασε την ώρα έναρξης. Ένα διπλό κυρτό S εμφανίστηκε μπροστά του, τον συμβούλεψε να πάει στο Ιατρικό Γραφείο και τον έφερε ο ίδιος εκεί. Ο πιο λεπτός γιατρός ανακοίνωσε στον D ότι μια ψυχή είχε σχηματιστεί μέσα του, και αυτό ήταν ανίατο. Ο γιατρός έγραψε ένα πιστοποιητικό ασθένειας για 2 ημέρες και με συμβούλεψε να κάνω μια βόλτα αύριο στο Αρχαίο Σπίτι.

Είσοδος 17

Στο Αρχαίο Σπίτι, ο Δ δεν βρήκε τον Ι. Φεύγοντας από τον Σ, ο Δ κρύφτηκε σε μια ντουλάπα και ξαφνικά το πάτωμα ταλαντεύτηκε κάτω από τα πόδια του. Ο D, χάνοντας τις αισθήσεις του για ένα δευτερόλεπτο, πέταξε κάτω για πολλή ώρα και μετά περπάτησε κατά μήκος του διαδρόμου που φωτιζόταν από λαμπτήρες για περίπου 20 λεπτά. Ο γιατρός του άνοιξε τη σιδερένια πόρτα. Τηλεφώνησε στον Ι. Ο Δ είπε ότι είχε αθεράπευτη ψυχή. Έβγαλα τον Δ στην αυλή του Αρχαίου Σπιτιού και έκλεισα ραντεβού μεθαύριο στις 10.

Είσοδος 18

Ο Δ είδε ένα όνειρο ότι συνδεόταν με εμένα, ντυμένος με ένα ροζ φόρεμα, πίσω από την πόρτα με καθρέφτη της ντουλάπας του. Ο Δ ξύπνησε πριν χτυπήσει το κουδούνι και προσπάθησε να καταλάβει μαθηματικά τι είναι η ψυχή, γιατί είναι ασθένεια.

Το απόγευμα, ο Δ περπάτησε για δύο ώρες μόνος του σε άδειες λεωφόρους, ακολουθώντας τη συνταγή του γιατρού. Το ηλιοβασίλεμα, η Yu του έδωσε ένα γράμμα από την O, η οποία ομολόγησε τον έρωτά της στον D. Κατάλαβε ότι δεν χρειαζόταν κανέναν άλλο εκτός από εμένα, οπότε αποφάσισε να αφαιρέσει την καταχώρησή της από τον D.

Είσοδος 19

Ο D είναι περήφανος που σήμερα, για πρώτη φορά, ο κινητήρας Integral ξεκίνησε αδρανώς. Κατά τη διάρκεια της δοκιμής, αρκετοί αριθμοί πέθαναν, αλλά η δουλειά δεν σταμάτησε ούτε δευτερόλεπτο, επειδή οι μεμονωμένοι αριθμοί είναι τόσο ασήμαντοι.

Αντί για εμένα, ένας άγνωστος αρσενικός αριθμός ήρθε στον D και του έδωσε ένα γράμμα με ένα ροζ κουπόνι, στο οποίο ζήτησα από τον D να κατεβάσει τις κουρτίνες την καθορισμένη ώρα και να προσποιηθεί ότι ήμουν μαζί του.

Σε μια διάλεξη για τη φροντίδα των παιδιών, έδειξαν ζωντανό ένα μωρό που κατά λάθος μετακινήθηκε στην άκρη του τραπεζιού. Τότε ο Ο τον σήκωσε, τον φίλησε και τον έσπρωξε στη μέση του τραπεζιού.

Στο δρόμο για το σπίτι, η Δ παρατήρησε ότι τον ακολουθούσε ο Σ. Στο σπίτι τον περίμενε η Ο, η οποία ζήτησε από τη Δ να αφήσει το παιδί της. Για αυτό, γίνεται μια εκτέλεση στη Μηχανή του Ευεργέτη, αλλά ο Ο είναι έτοιμος να κάνει μια θυσία.

Ο D πήρε το ροζ εισιτήριο στο I στον συνοδό και συνδέθηκε αγενώς με τον Ο.

Είσοδος 20

Ο Δ είναι έτοιμος να πεθάνει στη Μηχανή. Εάν ο Ο στην Αίθουσα Επιχειρήσεων καλέσει το όνομά του, θα σκοτωθεί. Το One State θα αποδώσει θεία δικαιοσύνη εάν σκοτώσει την παράνομη μητέρα του O.

Είσοδος 21

Χθες, την ημέρα μου, πάλι δεν ήρθα και ο Δ έγραψε τις σημειώσεις του πίσω από κλειστές κουρτίνες. Πέταξε στο Αρχαίο Σπίτι. Το Δ δεν βρέθηκε στο σπίτι Ι.

Τον συνάντησε ο S, ο οποίος συμβούλεψε να είναι προσεκτικός: υπήρχαν 10-12 aero Guardians πάνω από το Τείχος.

Το βράδυ, ήρθε ο ηλικιωμένος Yu με μάγουλα που μοιάζουν με βράγχια. Κατήγγειλε ότι στο Παιδικό Εκπαιδευτικό Εργοστάσιο τα παιδιά απεικόνισαν μια καρικατούρα της σε μορφή ψαριού. Ο Yu επρόκειτο να εγγραφεί στο D. Καταλαβαίνει ότι αυτό είναι τιμή για αυτόν.

Τη νύχτα, ο D ονειρευόταν ότι ζευγαρούσε με μια καρέκλα.

Είσοδος 22

Κατά τη διάρκεια της βόλτας, όταν όλοι περπατούσαν σε σειρές των τεσσάρων, όπως στα ασσυριακά μνημεία, τρεις εγκληματίες συνάντησαν υπό κράτηση. Ένας από τους τρεις, ένας νεαρός άνδρας, σταμάτησε όταν παρατήρησε κάποιον στις τακτικές τάξεις. Ο φύλακας συνέχισε να τον χτυπάει με το ηλεκτρικό μαστίγιο και εκείνος ούρλιαξε. Η φιγούρα μιας γυναίκας χωρίστηκε από τις λεπτές σειρές, που ο Δ παρεξήγησε και έτρεξα προς το μέρος της. Μέχρι να ανακαλύψει το λάθος του, είχε ήδη συλληφθεί. Ο Σ κατέθεσε ότι ο Δ ήταν άρρωστος και αφέθηκε ελεύθερος.

Είσοδος 23

Η Δ χαίρεται που ήρθα. Αγαπάει ακόμα περισσότερο τον Δ για τη χθεσινή βλακεία, αλλά δεν ήρθε να τον δοκιμάσει. Ο D θέλει να της πει για τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της παιδικής ηλικίας, για όσα έδωσε στο O παιδί. Ελπίζω ο Δ να μην την ξεχάσει, να μην φοβηθεί να την ακολουθήσει όπου κι αν τον πάει.

Είσοδος 24

Η Ημέρα της Ομοφωνίας είναι η ημέρα της ετήσιας εκλογής του Ευεργέτη, ο οποίος ψηφίζεται ομόφωνα, όπως η αρχαία ενωμένη εκκλησία, και αν κάποιοι αριθμοί ήταν λανθασμένοι, οι Φύλακες θα έσωζαν τους αριθμούς από το λάθος και η ενωμένη Πολιτεία από αυτούς τους αριθμούς.

Η D θα ήθελε να είναι στο πάρτι μαζί μου, αλλά αρνείται.

Είσοδος 25

Στην αρχή της εορτής όλοι έψαλλαν έναν ύμνο. Ο νέος Ιεχωβά κατέβηκε από τον ουρανό με αεροπλάνο, κάθισε στο κέντρο ομόκεντρων κύκλων κερκίδων με λευκές ρόμπες. Ένας ευεργέτης είναι σαν μια σοφή αράχνη που έχει δέσει τους πάντες με έναν ιστό ευτυχίας.

Ο D παρατήρησε ότι υπήρχαν πολλοί Guardians που έκαναν σημάδια ο ένας στον άλλο στις κερκίδες. Πλημμυρισμένος από ζήλια, με είδε δίπλα στον Ρ.

Όλοι ψήφισαν υπέρ και μόνο εγώ ψήφισα κατά. Έγινε ταραχή. Η Δ είδε πολύ πιο κάτω από την Ο, που της έφραξε την κοιλιά με τα χέρια της, ένα κόκκινο R, που με κουβαλούσε με έναν ματωμένο σκισμένο χιτώνα. Ο Δ πρόλαβε τον Ρ, φώναξε ότι δεν θα επέτρεπε να με μεταφέρουν, χτύπησε τον Ρ στο κεφάλι. Ο R έδωσε το I D.

Είσοδος 26

Το πρωί, ο Δ ξαφνιάστηκε που ο γνώριμος κόσμος υπάρχει ακόμα. Γράφτηκε στην εφημερίδα United State ότι ο Ευεργέτης εξελέγη ομόφωνα για 48η φορά και οι εχθροί της ευτυχίας δεν μπόρεσαν να επισκιάσουν τον θρίαμβο.

Όταν ο Δ περπατούσε κατά μήκος της λεωφόρου, είδε ένα κολλημένο σεντόνι «Μέφη» στον τοίχο, το οποίο προσπάθησε ανεπιτυχώς να σκίσει τον Σ, αλλά δεν είχε αρκετό ύψος. Ο Δ τον βοήθησε. Τα σεντόνια αυτά τα συνάντησε τόσο στο μετρό όσο και κάτω από τον τρούλο του καϊκιού.

Είσοδος 27

Ο Δ και εγώ συμφωνήσαμε να βρεθούμε στις 16 στην ίδια αδιαφανή πόρτα. Τον οδήγησα πέρα ​​από το Πράσινο Τείχος. Σε ένα ξέφωτο, ο D είδε ανθρώπους κατάφυτους με κοντά μαλλιά. Τα θηλυκά είχαν ανοιχτά τα πρόσωπα και το στήθος τους, ενώ τα αρσενικά μόνο τα πρόσωπά τους. Είπα στο κοινό ότι το Integral θα πετούσε στα αστέρια μαζί με τους ομοϊδεάτες της, γιατί ο κατασκευαστής του Integral ήταν μαζί τους.

Τότε όλο το εκκλησίασμα ήπιε κάτι από ένα ξύλινο μπολ. Για μια στιγμή φάνηκε στον D ότι είδε τον S, και μου είπε γι' αυτό, αλλά αντιρρήτησα ότι οι άνθρωποι πίσω από τον τοίχο δεν γνώριζαν για την ύπαρξη αυτού του κόσμου.

Είσοδος 28

Η Yu και εγώ ήρθαμε μαζί στο D. Η Yu αποφάσισε ότι ήταν καθήκον της να προστατεύσει τη D σαν παιδί, επειδή επιδίωκα τους δικούς της εγωιστικούς στόχους. Ο Δ απέβαλε τον Yu.

Είπα ότι για κάποιο λόγο ετοιμάζονται ιατρικοί πίνακες στα αμφιθέατρα. Αποκάλυψε στον ήρωα το μυστικό των τριχωτών χεριών του: οι γυναίκες από την πόλη μερικές φορές αγαπούσαν τους ανθρώπους από το δάσος. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που επέζησαν από τον Διακοσιαετή Πόλεμο. Ήταν κατάφυτοι από μαλλιά, αλλά διατηρούσαν ζεστό αίμα. Και οι κάτοικοι της πόλης είναι κατάφυτοι από αριθμούς που σέρνονται από πάνω τους σαν ψείρες.

Ήρθε τρέχοντας αυτός που έφερε σημειώσεις Δ από το Ι και είπε ότι έρχονται εδώ οι Φύλακες, μαζί τους ο Σ. Ο Δ έκρυψε κάτω του τα επικίνδυνα τελευταία φύλλα του χειρογράφου. S διαβάστε τα μη επικίνδυνα φύλλα.

Είσοδος 29

Ήρθε το φθινόπωρο και έφερε λεπτές αόρατες κλωστές πίσω από τον τοίχο. Ο D βγήκε ραντεβού με τον I, πέρα ​​από τον Πράσινο Τείχος και συνάντησε τον O, ο οποίος ήταν παντού. Είπε ότι ήταν χαρούμενη, γεμάτη μέχρι το χείλος. Η D θυμήθηκε ότι μετά τη γέννηση ενός παιδιού την περιμένει ο θάνατος. Λυπήθηκε την Ο και προσφέρθηκε να πάνε μαζί σε εμένα για να τη σώσουν. Όμως ο Ο προτίμησε τον θάνατο.

Είσοδος 30

Σε ένα ραντεβού, είπα ότι μεθαύριο ήταν προγραμματισμένη η πρώτη δοκιμαστική πτήση του Integral, κατά την οποία θα το καταλάμβαναν οι Mephis. Για αυτό, πρότεινα στις 12, όταν όλοι πήγαν για φαγητό, να κλειδωθούν όλοι στην τραπεζαρία. Το «Integral» θα γίνει όπλο στα χέρια του Μέφι.

Είσοδος 31

Το πρωί, ο Δ διάβασε με χαρά στην Εφημερίδα της Επικρατείας ότι το κράτος είναι για πάντα έτοιμο να κάνει τους ανθρώπους τέλειους απαλλάσσοντάς τους από τη φαντασία. Αποδεικνύεται ότι το κέντρο της φαντασίας είναι ένας όζος του εγκεφάλου που αφαιρείται εύκολα. Αυτό θα κάνει έναν άνθρωπο ίσο, εκατό τοις εκατό ευτυχισμένο. Η Μεγάλη Επιχείρηση θα διεξαχθεί σε αμφιθέατρα.

Ο Δ μου τηλεφώνησε, μοιράστηκε τη χαρά του. Ο δέκτης ήταν σιωπηλός για πολλή ώρα, μετά έκλεισα ραντεβού για το Δ μετά τις 16. Στο δρόμο, μέσα από τους διάφανους τοίχους της αίθουσας, οι αριθμοί παρακολουθούσαν την Επιχείρηση. Ο D συνειδητοποίησε ότι πριν από την Επιχείρηση πρέπει να δει το I.

Στο boathouse, ο Second Builder είπε ότι λόγω της Επιχείρησης, η δοκιμαστική πτήση είχε ακυρωθεί μέχρι μεθαύριο. Ο D χαίρεται που δεν θα χρειαστεί να προδώσει τον Integral.

Στο σπίτι, ο D βρήκε τον Yu να περιμένει στο γραφείο του. Είπε πώς πήγε όλους τους μαθητές της στην εγχείρηση, πώς έπρεπε να τους δέσουν. Ο Yu είναι σίγουρος ότι η αγάπη πρέπει να είναι ανελέητη.

Στα 16, ο D ήρθε στο I. Πρόσφερα μια επιλογή: μια εγχείρηση και εκατό τοις εκατό ευτυχία, ή αυτή. Ο Δ διάλεξε εγώ, που συμφώνησα να συναντηθούμε στις 12 μεθαύριο. Ο Δ κατάλαβε ότι δεν ήθελε την ευτυχία.

Είσοδος 32

Στη λεωφόρο, ένα πλήθος από τους πρώτους χειρουργημένους ασθενείς, απλωμένοι σε μια αλυσίδα, οδήγησαν κόσμο στα αμφιθέατρα. Κάποιοι, μεταξύ αυτών ο Δ, τράπηκαν σε φυγή. Σε κάποια είσοδο, η Δ πρόλαβε την Ο. Συμφωνεί ότι η Δ την πήγε στο Ι, δεν θέλει να γιατρευτεί, γιατί τότε δεν θα μπορεί να αγαπήσει το παιδί, δεν θα έχει με τίποτα να ζήσει. Στο δρόμο προς το Ι, ο Σ τους ακολούθησε, αυτός ακολούθησε τον Δ. Ο Δ του έφερε την Ο, έγραψε ένα σημείωμα στην Ι και της έστειλε την Ο.

Είσοδος 33

Δ διάβασε στην Εφημερίδα ότι αύριο θα αναστέλλονταν όλες οι εργασίες για να εμφανιστούν όλοι οι αριθμοί για την Επιχείρηση. Όσοι δεν εμφανιστούν θα μπουν στη Μηχανή του Ευεργέτη.

Είσοδος 34

Το «Integral» ήταν έτοιμο για δοκιμή. Σηκώθηκε στον αέρα, έφυγε από την ατμόσφαιρα της γης. Στο ραδιοτηλεφωνικό δωμάτιο Δ βρήκα εγώ και άλλα δύο. Είπα ότι βοήθησε την Ο να πάει πέρα ​​από τον τοίχο, η Ο θα ζήσει.

Στις 12 η ώρα έπρεπε να πάνε όλοι στην ντουλάπα για φαγητό. Αλλά ένας αριθμός, τον οποίο ο D θεωρούσε επίσης Mephi, αποδείχθηκε ότι ήταν ο Guardian. Ματαίωσε την επανάσταση για να ολοκληρώσει τη δοκιμασία. Είμαι σίγουρος ότι είχαν προδοθεί από τον D. D συνειδητοποίησε ότι ήταν ο Yu στο δωμάτιό του, ενώ τον περίμενε, διάβασε τις σελίδες της περίληψης.

Τότε ο Δ έδωσε εντολή να σταματήσουν οι κινητήρες και να διακοπεί η δοκιμή. Όμως ο Δεύτερος Μάστορας έσπρωξε τον Δ και πήρε τα ηνία στα χέρια του.

Είσοδος 35

Ο D αποφάσισε να σκοτώσει τον Yu για να τον πιστέψω. Κατέβηκε κάτω, αλλά ο Yu δεν ήταν εκεί, γιατί ήταν η μέρα της επέμβασης. Ο D ήθελε να πάρει το μετρό στο σχολείο όπου δούλευε ο Yu, αλλά δεν υπήρχαν τρένα. Στο μετρό, ο D άκουσε τη φωνή του I. Ξεκίνησε μια επιδρομή, αλλά ο D έτρεξε σπίτι.

Η Yu ήρθε κοντά του η ίδια. Για να μην δει ο γείτονας τον φόνο, ο Δ κατέβασε τις κουρτίνες. Ο Yu σκέφτηκε ότι ο D ήθελε να συνδεθεί μαζί της, έβγαλε το unif της. Ο Δ γέλασε. Αυτό το γέλιο, ένα ισχυρό όπλο, σκότωσε τον Yu.

Εκείνη τη στιγμή τηλεφώνησε ο Ευεργέτης και κάλεσε αμέσως τον Δ.

Είσοδος 36

Ο ευεργέτης διαβεβαίωσε τον αφελή 32χρονο Δ ότι η Μέφη τον χρειαζόταν μόνο ως κατασκευαστή του Ολοκληρώματος, τον προέτρεψε να αποκαλύψει τα ονόματα των συνωμότων.

Όταν ο Δ τόλμησε να σηκώσει τα μάτια του από τα σιδερένια χέρια του Ευεργέτη, είδε μπροστά του έναν άντρα με χάντρες ιδρώτα στο φαλακρό κεφάλι του. Ο Δ έφυγε γελώντας. Έτρεξε στη Μηχανή του Ευεργέτη, φαντάστηκε ότι την ανέβαινα. Ο Δ για πρώτη φορά μετάνιωσε που δεν είχε μητέρα.

Είσοδος 37

Κατά τη διάρκεια του πρωινού, ένας βρυχηθμός ακούστηκε στην τραπεζαρία. Όλοι πετάχτηκαν τυχαία από τις θέσεις τους. Αποδείχθηκε ότι το Τείχος είχε ανατιναχθεί. Πολλοί υποστηρικτές του Μέφι ακολούθησαν τους χειρουργηθέντες στο σημείο της έκρηξης.

Στο σπίτι Ι δεν υπήρχε ανελκυστήρας. Η Δ έτρεξε στο δωμάτιό της. Όλα ήταν ανάποδα, ροζ κουπόνια κείτονταν στο πάτωμα. Ο Δ δεν με περίμενε και γύρισα σπίτι το σούρουπο.

Είσοδος 38

Η Δ ξύπνησε και με είδε στο δωμάτιό της κατέβασε τις κουρτίνες λέγοντας ότι είχε 15 λεπτά, την περίμεναν κάτω. Ο Δ της είπε για τη συνομιλία με τον Ευεργέτη και τη ρώτησε αν είχε έρθει για αυτό.

Είσοδος 39

Δεν υπήρξε κλήση εκείνη την ημέρα. Υπήρχαν πουλιά στους δρόμους, πλήθη ανθρώπων, ο D βρήκε το πτώμα του R, αλλά μόλις πέρασε από πάνω του. Ο Δ μπήκε στο Γραφείο των Φρουρών και είπε στον Σ όλα όσα είχε περιγράψει στις σημειώσεις του. Ο S παρατήρησε ότι ο D δεν του είχε πει ότι είχε δει μια ματιά του S πίσω από τον τοίχο.

Έγινε σαφές στον D ότι ο S ​​ήταν επίσης ένας από αυτούς. Ο Δ έφυγε τρέχοντας και κατέληξε σε μια από τις δημόσιες τουαλέτες του μετρό. Ο γείτονας στα αριστερά του είπε για τους υπολογισμούς του: δεν υπάρχει άπειρο. Ο Δ είχε μια ερώτηση: τι υπάρχει εκεί όπου τελειώνει το πεπερασμένο σύμπαν;

Είσοδος 40

Ο Δ νιώθει υγιής. Αυτός χαμογελάει. Εκείνο το βράδυ, ο Δ, ο γείτονάς του και όλοι μαζί τους υποβλήθηκαν στη Μεγάλη Επιχείρηση. Την επόμενη μέρα, ο Δ είπε στον Ευεργέτη όλα όσα ήξερε για τους εχθρούς της ευτυχίας. Το βράδυ της ίδιας μέρας, ο Δ καθόταν με τον Ευεργέτη στην αίθουσα αερίων. Παρακολούθησε καθώς η γυναίκα οδηγήθηκε κάτω από το Gas Bell και εκκενώθηκε τρεις φορές, αλλά εκείνη παρέμεινε σιωπηλή ενώ οι άλλοι άρχισαν να μιλάνε. Την επόμενη μέρα πρόκειται να σκοτωθούν από τη Μηχανή Ευεργέτη.

Ο Δ είναι σίγουρος ότι οι αριθμοί θα κερδίσουν, γιατί το μυαλό πρέπει να κερδίσει.

«Το μέλλον είναι λαμπρό και όμορφο», έγραψε στο περιβόητο μυθιστόρημά του What Is To Be Done; ο ιδεολόγος της ρωσικής επανάστασης N. G. Chernyshevsky. Πολλοί Ρώσοι συγγραφείς του περασμένου αιώνα, που δημιούργησαν τις δικές τους εκδοχές για τις κοινωνικές ουτοπίες, συμφώνησαν μαζί του, συγκεκριμένα: L. N. Tolstoy και N. A. Nekrasov, F. M. Dostoevsky και N. S. Leskov. Ο 20ός αιώνας έκανε τις δικές του προσαρμογές σε αυτή τη χορωδία των φωνών των συγγραφέων: αυτό που ήρθε στην ιστορία μας ήταν αυτό που ονομάστηκε εποχή του ολοκληρωτισμού. Διακοσμώντας τον εαυτό της με συνθήματα για έναν σοσιαλιστικό παράδεισο στη γη, η επαναστατική κυβέρνηση διακήρυξε την υπεροχή της πολιτικής έναντι της τέχνης, της επιστήμης, ανθρώπινη προσωπικότηταμε τον μοναδικό πνευματικό του κόσμο. Από αυτή την άποψη, η λογοτεχνία θεωρήθηκε μόνο ως υπάκουο όργανο του πολιτικού καθεστώτος. Αλλά ακόμα και σε τέτοιες δύσκολες συνθήκες, ένας αληθινός καλλιτέχνης επιφυλάχθηκε για την αμερόληπτη κρίση του χρόνου και των ανθρώπων. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το μυθιστόρημα "Εμείς" του Evgeny Ivanovich Zamyatin, το οποίο κυκλοφόρησε το 1925.

Ήδη στο προαναφερθέν μυθιστόρημα του N. G. Chernyshevsky, σχεδιάζεται η μελλοντική «πόλη του ήλιου», ενσαρκώνοντας τη χαρά και την αρμονία στη γη. Ο Zamyatin επαναλαμβάνει από πολλές απόψεις την περιγραφή αυτής της κλασικής λογοτεχνικής ουτοπίας: μας παρουσιάζονται «γυάλινοι θόλοι αιθουσών», «γυάλινο, ηλεκτρικό, αναπνευστικό ολοκλήρωμα», «θεϊκά παραλληλεπίπεδα διαφανών κατοικιών». Ποια είναι η στάση του συγγραφέα σε όλο αυτό το μεγαλείο; Ο συγγραφέας ενδιαφέρεται όχι τόσο για τα σημάδια της υλικής ευημερίας και προόδου όσο για την πνευματική κατάσταση της μελλοντικής κοινωνίας και, κυρίως, για τη σχέση ατόμου και κράτους. Υπό αυτή την έννοια, το μυθιστόρημα «Εμείς» δεν είναι ένα φανταστικό όνειρο ενός καλλιτέχνη της εποχής του σοσιαλισμού, αλλά μάλλον μια δοκιμασία του ονείρου των Μπολσεβίκων για τη βιωσιμότητά του, την «ανθρωπιά». Είναι με αυτό που η ιδέα του έργου πηγάζει από τις παρατηρήσεις του συγγραφέα για τη μοίρα εκείνων που αποτελούν τον πληθυσμό του παραδείσου από κρυστάλλινο αλουμίνιο του μέλλοντος.

Η αφήγηση στο μυθιστόρημα διεξάγεται για λογαριασμό του αφηγητή, του οποίου η προσωπικότητα αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Αυτός είναι ένας άνθρωπος χωρίς όνομα, ο D-503 - ένας από τους μαθηματικούς των Ηνωμένων Πολιτειών. Ειδωλοποιεί την «τετράγωνη αρμονία» της κοινωνικής δομής, η οποία παρέχει προσεκτικά «μαθηματική αλάνθαστη ευτυχία» σε όλους όσους ζουν σε αυτή τη γη. Σε μια κοινωνία υποτακτικών «αριθμών» όλοι λαμβάνουν κορεσμό, γαλήνη, κατάλληλη ενασχόληση και πλήρη ικανοποίηση σωματικών αναγκών. Και τι σε αντάλλαγμα; Λίγο: πρέπει να εγκαταλείψεις ό,τι σε διακρίνει από τους άλλους, να απαλλαγείς από την ατομικότητά σου και να γίνεις ένας απρόσωπος «αριθμός». Αποδεχόμενοι αυτούς τους όρους, μπορείτε να αποκτήσετε μια «πλήρη» ύπαρξη: αυτή είναι η ζωή σύμφωνα με τους νόμους του Tablet of Hours, περιφραγμένη από τον κόσμο από το Πράσινο Τείχος, συνεχής επιτήρηση από τους Φύλακες από την υπηρεσία ασφαλείας. Σε μια τέτοια κοινωνία, όλα ελέγχονται και υπόκεινται σε αυστηρή λογιστική: η μουσική αντικαθίσταται από το Μουσικό Εργοστάσιο, η λογοτεχνία από το Ινστιτούτο Κρατικών Ποιητών και Συγγραφέων, ο Τύπος από την Κρατική Εφημερίδα κ.λπ. Το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή των Ηνωμένων Πολιτειών είναι η Ημέρα της Ομοφωνίας, όταν οι άνθρωποι ευχαριστημένοι με τη δύναμη του Ευεργέτη επιβεβαιώνουν τη χαρά του κράτους σκλάβων τους.

Αλλά ακόμη και μια τόσο καλά εδραιωμένη κρατική μηχανή αποτυγχάνει: η ανθρώπινη φύση αντιστέκεται πεισματικά στην ιδέα μιας απρόσωπης, βαρετής ύπαρξης. Σε αυτή την αντίφαση βρίσκεται η κύρια σύγκρουση του έργου, άμεσα συνδεδεμένη με τη μοίρα του πρωταγωνιστή. Ο D-503 αρχίζει ξαφνικά να αισθάνεται μέσα του εκείνα τα πολύ απαγορευμένα συναισθήματα που παραβιάζουν την αρμονία της Μίας Πολιτείας. Ο ήρωας ερωτεύεται, αρχίζουν να τον επισκέπτονται αόριστες σκέψεις και ανάμεικτα συναισθήματα. Παρόμοιες διαδικασίες συμβαίνουν με χιλιάδες άλλους «αριθμούς», ανακαλύπτοντας κάτι μοναδικό από μόνοι τους, διαφορετικό από τους άλλους. Για το παντοδύναμο κρατικό σύστημα, αυτό σημαίνει μια ανήκουστη συνωμοσία, μια πιο επικίνδυνη εξέγερση! Και πράγματι, η αυξανόμενη δυσαρέσκεια εξελίσσεται σε μια εξέγερση από τα κάτω, της οποίας επικεφαλής είναι η αγαπημένη του πρωταγωνιστή - I-330. Ποιοι είναι οι στόχοι των ανταρτών; Πρόκειται για μια επιστροφή σε μια φυσιολογική, φυσική, αληθινά ανθρώπινη ζωή, την απόκτηση του δικαιώματος στην αγάπη, τη δημιουργικότητα, την ελεύθερη έκφραση των σκέψεων. Αλλά οι δυνάμεις σε αυτόν τον αγώνα σαφώς δεν είναι ίσες: η αδίστακτη κρατική μηχανή καταστέλλει αυτή την παρόρμηση του «αναξιόπιστου». Στην ίδια τη μέθοδο καταστολής, εκδηλώνεται ο αληθινά «ανώτερος νους» του Ενός Κράτους: αναπτύσσει και θέτει σε εφαρμογή μια λειτουργία για την αφαίρεση «επιπλέον» συναισθημάτων και φαντασιώσεων, δηλαδή κάθε τι ανθρώπινου σε έναν άνθρωπο. Το ίδιο το D-503 υποβάλλεται σε ένα τόσο τερατώδες πείραμα: το «κέντρο της φαντασίας» απομακρύνεται από αυτό με καυτηριασμό του «άθλιου οζιδίου του εγκεφάλου» με ακτίνες Χ. Και ιδού το αποτέλεσμα της επιχείρησης: «Καμία ανοησία, χωρίς γελοίες μεταφορές, χωρίς συναισθήματα: μόνο γεγονότα».

Διαβάζοντας αυτές τις σελίδες του μυθιστορήματος, βιώνεις ένα αίσθημα θλίψης και απελπισίας: η ίδια η αρχή της άψυχης οργάνωσης της κοινωνίας ριζώνει μέσα σε ένα άτομο, σκοτώνει εντελώς τη συνείδησή του. Παρακολουθούμε την παρέμβαση του κράτους στον πιο εσώτερο κόσμο του ατόμου, στις πιο λεπτές σφαίρες του. Όλα αυτά επηρεάζουν την προσωπική μοίρα του D-503: ο ήρωας-αφηγητής χάνει το «εγώ» του και πάλι υπηρετεί πιστά την Ηνωμένη Πολιτεία, προδίδοντας την αγαπημένη του (ο I-330 πεθαίνει κάτω από βασανιστήρια, χωρίς να προδώσει κανέναν). Ως αποτέλεσμα, η ιδέα ενός μηχανοποιημένου κόσμου χωρίς ποίηση θριαμβεύει: «Με κλειστά μάτια, οι μπάλες των ρυθμιστών έκαναν κύκλους ανιδιοτελώς. αιμοσκώληκες, αφρώδεις, λυγισμένοι προς τα δεξιά και προς τα αριστερά. Η δοκός ισορροπίας κούνησε περήφανα τους ώμους της. με την ώρα με την ακουστή μουσική, η σμίλη του κουλοχέρη οκλαδόνησε. Ξαφνικά είδα όλη την ομορφιά αυτού του μεγαλειώδους μπαλέτου μηχανής…» Αυτή η παρατήρηση της μονότονης, ομοιόμορφης λειτουργίας της μηχανής είναι ένα είδος αποθέωσης της έλλειψης ελευθερίας που θεμελιώνεται στα θεμέλια του Ενιαίου Κράτους, που μετατρέπει ένα ξεχωριστό «Εγώ σε ένα απρόσωπο «εμείς». Το φινάλε του μυθιστορήματος μας επαναφέρει στον τίτλο του, που έχει ιδιαίτερο νόημα.

«Το να παραδεχτείς ότι το «εγώ» μπορεί να έχει κάποια «δικαιώματα» σε σχέση με το κράτος και να παραδεχτείς ότι ένα γραμμάριο μπορεί να ισορροπήσει έναν τόνο, είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα. Ως εκ τούτου - η διανομή: ένας τόνος - δικαιώματα, ένα γραμμάριο - καθήκοντα. και η φυσική διαδρομή από την ασημαντότητα στο μεγαλείο: ξεχάστε ότι είστε ένα γραμμάριο και αισθανθείτε σαν ένα εκατομμυριοστό μέρος του τόνου ... "Αυτά τα επιχειρήματα του ήρωα συνάδουν πλήρως με τα συμπεράσματα του συγγραφέα: ένα ολοκληρωτικό κράτος δεν βασίζεται στο άθροισμα του μεμονωμένου «εγώ», αλλά στα εκατομμυριοστά ενός τεράστιου και μονολιθικού συνόλου, που ονομάζεται «εμείς». Μια τέτοια κοινωνία προορίζεται για ένα αζημίωτο μέλλον που θα καταδικάσει τους ανθρώπους σε μια απρόσωπη ύπαρξη χωρίς ζωτική λάμψη. Η ιδέα της αλληλεγγύης, της ισότητας, της αδελφότητας, που διακηρύχθηκε κάποτε από τους Μπολσεβίκους, στο Zamyatin παίρνει τον χαρακτήρα μιας δυστοπίας που καθορίζει πρωτοτυπία του είδουςέργα. Αυτή είναι πραγματικά μια δυστοπία, που αντικατοπτρίζει τις βλαβερές και απρόβλεπτες συνέπειες της τυφλής παρακολούθησης του κοινωνικού ιδεώδους ως δόγματος που ισχυρίζεται ότι είναι η απόλυτη αλήθεια.

Τα χαρακτηριστικά του είδους απαιτούσαν μια ειδική μέθοδο απεικόνισης από τον συγγραφέα. Ο Zamyatin αναπτύσσει τη δική του μέθοδο, σύμφωνη με το ύφος της εποχής - "νεορεαλισμός", κατανοητή ως συνδυασμός πραγματικότητας και φαντασίας. Φανταστική είναι η κοινωνία των διάφανων τοίχων, η γιγάντια υπερδύναμη διαστημική μηχανή «Integral», τα πρωτόγνωρα θαύματα της τεχνολογίας του μέλλοντος. Οι ανθρώπινοι χαρακτήρες και τα πεπρωμένα είναι αληθινά, οι σκέψεις και τα συναισθήματά τους δεν επισκιάζονται από τη θέληση του ανώτατου άρχοντα - του Ευεργέτη. Αυτή η καλλιτεχνική συγχώνευση δημιουργεί ένα «εφέ παρουσίας», κάνει την ιστορία συναρπαστική και ζωντανή.

Σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες της μεθόδου, πρέπει να δοθεί προσοχή στο στυλ του Zamyatin. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για έναν ειρωνικό και ενίοτε σατιρικό χρωματισμό των μονολόγων του πρωταγωνιστή, εκθέτοντας τη στάση του συγγραφέα απέναντί ​​τους. Ακολουθούν τα επιχειρήματα του D-503 για τους «οπισθοδρομικούς» προγόνους: «Δεν είναι αστείο: να ξέρεις κηπουρική, εκτροφή κοτόπουλων, ψάρεμα (έχουμε ακριβή στοιχεία ότι τα ήξεραν όλα αυτά) και να μην μπορείς να φτάσεις στο τελευταίο σκαλί αυτού του λογικού σκάλα: εκτροφή παιδιών». Σε αυτό πρέπει να προστεθεί η ιδιαίτερη δυναμική της αφήγησης: το μυθιστόρημα περιέχει πολλές καθαρά κινηματογραφικές μεθόδους αναπαράστασης (αρκεί να θυμηθούμε την ήδη αναφερθείσα σκηνή του «μηχανικού μπαλέτου»). Ο δυναμισμός του στυλ αντιστοιχεί στη διαδικασία εκσυγχρονισμού, εκβιομηχάνισης, που κάλυψε τη χώρα που επέζησε της κοινωνικής επανάστασης. Αυτό το στυλ σας επιτρέπει να συλλάβετε τη ζωή στην κίνηση, την ανάπτυξή της, καθιστά δυνατή την ανάπτυξη της εικόνας του μέλλοντος στην τεταμένη δυναμική της καθημερινής ζωής των Ηνωμένων Πολιτειών.

Η πρωτοτυπία του ύφους του Zamyatin άφησε το στίγμα της στην επιλογή των γλωσσικών μέσων στην αφήγηση. Η αφθονία των επιστημονικών και τεχνικών όρων προσελκύει την προσοχή: εφαπτομένη ασύμπτωτη, fnolector, απαριθμητής, ράβδος εμβόλου και παρόμοια. Όλα αυτά μεταφέρουν τέλεια την ατμόσφαιρα που επικρατεί σε μια τεχνοκρατική κοινωνία, χωρίς αληθινές ιδέες για την ομορφιά. Ας θυμηθούμε το σκεπτικό του D-503 στο 12ο λήμμα: «Σκέφτηκα: πώς να μην παρατήρησαν οι αρχαίοι τον παραλογισμό της λογοτεχνίας και της ποίησής τους. Η τεράστια μεγαλειώδης δύναμη του καλλιτεχνικού λόγου χάθηκε εντελώς μάταια. Είναι απλώς γελοίο: ο καθένας έγραψε αυτό που του άρεσε. Εξίσου γελοίο και παράλογο με το γεγονός ότι η θάλασσα των αρχαίων χτυπούσε την ακτή όλο το εικοσιτετράωρο και τα εκατομμύρια χιλιόμετρα κλεισμένα στα κύματα πήγαιναν μόνο για να ζεστάνουν τα συναισθήματα των ερωτευμένων. Ο ήρωας-αφηγητής συνεχώς κάτι αποδεικνύει, τεκμηριώνει, εξηγεί στον εαυτό του, όντας απόλυτα σίγουρος για την ύψιστη αρμονία της νέας εποχής. Ως εκ τούτου - πολλές ρητορικές συναισθηματικές κατασκευές που κάνουν τους μονολόγους ζωντανούς και πολεμικούς. Ως αποτέλεσμα, παρά το ψεύτικο πολλών από τα επιχειρήματα του πρωταγωνιστή, τον νιώθεις πάντα ως ζωντανό άτομο, δυστυχισμένο με την τυφλή πίστη του στα θαύματα της ολοκληρωτικής προόδου («Η καρδιά μου χτυπούσε - τεράστια, και με κάθε χτύπο ξεφεύγει τόσο βίαιο, καυτό, τόσο χαρούμενο κύμα»). Η ποιητική αρχή που ξυπνά στον ανώνυμο «αριθμό» δημιουργεί μια έντονη αντίθεση με τον ακίνητο κόσμο της τεχνολογίας: «Είμαι μόνος. Απόγευμα. Ελαφριά ομίχλη. Ο ουρανός είναι καλυμμένος με ένα γαλακτώδες χρυσό πανί, αν ήξερες τι ήταν εκεί ψηλότερα; Έτσι, η γλώσσα και το ύφος του μυθιστορήματος συνδέονται στενά με την προβληματική και το εικονιστικό του σύστημα.

Οι παρατηρήσεις στο κείμενο του δυστοπικού μυθιστορήματος οδηγούν στο συμπέρασμα για την υψηλή καλλιτεχνική αξία του έργου. Επιπλέον, η γλώσσα και τα ίδια τα προβλήματα του μυθιστορήματος γίνονται αντιληπτά σήμερα όχι λιγότερο έντονα από τη δεκαετία του '20. Δυστυχώς, πολλές από τις εικασίες και τις φαντασιώσεις του Zamyatin έχουν γίνει σκληρή πραγματικότητα στην ιστορία μας: αυτή είναι μια λατρεία προσωπικότητας και οι περιβόητες "ελεύθερες εκλογές" και το παντοδύναμο και τρομερό Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ και ο κρατούμενος Shch-854 από τον A. Solzhenitsyn ιστορία «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς»… Σήμερα διαφωνούμε πολύ για τη μοίρα της Ρωσίας, για πιθανούς τρόπους μεταρρυθμίσεων, για την αναγκαιότητα ή την αχρηστία ενός «σιδηρού χεριού» στην κυβέρνηση. Υπό αυτή την έννοια, το μυθιστόρημα του Zamyatin ήταν και παραμένει ένα βιβλίο προειδοποίησης, ένα βαρύ επιχείρημα στη σύγχρονη πάλη των ιδεών. Διαβάζοντας το «Εμείς», καταλαβαίνεις πόσο σημαντικό είναι να μπορείς να διακρίνεις την ουσία του τι συμβαίνει στην κοινωνία πίσω από ηχηρά συνθήματα και όμορφες υποσχέσεις. Είναι σημαντικό να παραμένεις πάντα και παντού άνθρωπος, να μην ακολουθείς τις αμφίβολες «τάσεις των καιρών», να επιφυλάσσεσαι να αμφιβάλλεις. Υπό αυτή την έννοια, η φαντασίωση του Zamyatin για εμάς είναι και παραμένει η πραγματικότητα του σημερινού σε μεγάλο βαθμό «αριθμημένου κόσμου».

Έστειλε το χειρόγραφο στο Βερολίνο στον εκδοτικό οίκο του Grzhebin, με τον οποίο τον συνδέουν συμβατικές σχέσεις. Το 1923 ο εκδότης έστειλε ένα αντίγραφο για μετάφραση στα αγγλικά. Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη Νέα Υόρκη το 1924 αγγλική γλώσσα. Ίσως γι' αυτό επηρέασε τις αγγλόφωνες δυστοπίες του Χάξλεϋ και του Όργουελ.

Λόγω της δημοσίευσης του μυθιστορήματος στο εξωτερικό το 1929, ξεκίνησε μια εκστρατεία δίωξης του Zamyatin, τα έργα του δεν εκδόθηκαν και τα έργα αφαιρέθηκαν από το ρεπερτόριο και απαγορεύτηκε η παράσταση. Η δίωξη έληξε με την αναχώρηση του Ζαμιάτιν στο εξωτερικό μετά τη γραπτή έκκλησή του στον Στάλιν.

Λογοτεχνική κατεύθυνση και είδος

Το μυθιστόρημα ανήκει στο είδος της κοινωνικής δυστοπίας. Ξεκίνησε την ακμή των αντιουτοπιών του 20ου αιώνα, που περιγράφουν τη ζωή ενός ατόμου σε ένα ολοκληρωτικό κράτος: Chevengur του Platonov, 1984 του Orwell, Brave New World του Huxley. Παρά τη φανταστική πλοκή, το μυθιστόρημα είναι πιο κοντά στην κατεύθυνση του ρεαλισμού. Είναι μια κοινωνική κριτική των υπαρχουσών ιδεών και της κοινωνικής αλλαγής.

Η δυστοπία είναι πάντα μια αντίδραση σε κοινωνικούς μετασχηματισμούς και πολεμικές με ήδη υπάρχουσες ουτοπίες. Οι δυστοπίες ονομάζονται κοινωνικές προβλέψεις επειδή οι συγγραφείς περιγράφουν κοινωνικές σχέσεις που δεν έχουν ακόμη σχηματιστεί, μαντεύοντας τα γεγονότα με μεγάλη ακρίβεια.

Αλλά ο Zamyatin, έχοντας, όπως ο ήρωάς του, μηχανική σκέψη, δεν μάντεψε τίποτα. Βασίστηκε όχι τόσο στις ορθολογιστικές ουτοπίες της νέας εποχής (Τ. Μόρα), όσο στις υπάρχουσες και πολύ δημοφιλείς στον 20ό αιώνα. σοσιαλιστικές ουτοπίες των προλετάριων, ιδιαίτερα των Μπογκντάνοφ και Γκαστέφ. Πίστευαν ότι όλη η ζωή και η σκέψη του προλεταριάτου έπρεπε να μηχανοποιηθεί. Ο Gastev πρότεινε ακόμη και την ανάθεση αριθμών ή γραμμάτων σε ανθρώπους προκειμένου να αποκλειστεί η ατομική σκέψη.

Η ιδέα ενός παγκόσμιου μετασχηματισμού του κόσμου και της καταστροφής ανθρώπινη ψυχήκαι η αγάπη, ικανή να εμποδίσει την ουτοπία, γεννήθηκε επίσης από τους ιδεολόγους του προλετκουλτ. Οι παρωδίες του Ζαμιάτιν υπόκεινται στις ιδέες των προλετάριων για τις απεριόριστες δυνατότητες της επιστήμης, για την κατάκτηση του σύμπαντος και την υποταγή του στις ιδέες του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού.

Ο Ζαμιάτιν βασίστηκε όχι μόνο στις ιδέες της προλετκουλτ. Τα σπίτια από γυαλί και σκυρόδεμα θυμίζουν αυτά που περιγράφονται στο μυθιστόρημα What Is To Be Done; Chernyshevsky, καθώς και οι πόλεις του μέλλοντος, που εφευρέθηκαν από τους φουτουριστές (Khlebnikov, Kruchenykh). Οι Ηνωμένες Πολιτείες προέκυψαν περισσότερες από μία φορές σε αστικές ουτοπίες. Και η εικόνα μιας τεχνικά τέλειας μηχανής ("Integral") περιγράφεται στα έργα των συγχρόνων (Πλατόνοφ, Μαγιακόφσκι).

Το μυθιστόρημα του Zamyatin, άγνωστο στην ΕΣΣΔ, δέχτηκε έντονη κριτική. Ονομάστηκε κακό φυλλάδιο και ο ίδιος ο Zamyatin θεωρήθηκε ότι φοβόταν την έλευση του σοσιαλισμού. Ο Zamyatin παρέμεινε πιστός στις ιδέες του σοσιαλισμού μέχρι το τέλος της ζωής του, αλλά το μυθιστόρημά του είναι ένα λογικό που φέρνει αυτές τις ιδέες σε ένα παράλογο όριο.

Θέματα και συγκρούσεις

Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ως καθήκον να κάνουν ευτυχισμένους όχι μόνο τους πολίτες τους, αλλά και τους κατοίκους άλλων πλανητών. Το πρόβλημα είναι ότι μόνο ένας μη ελεύθερος άνθρωπος μπορεί να είναι ευτυχισμένος, και η ελευθερία είναι επώδυνη. Οδηγεί σε πόνο. Αλλά είναι ελευθερία και πόνος που κάθε φορά επιλέγει ο άνθρωπος.

κοινωνικό πρόβλημα. που αναδύεται στο μυθιστόρημα - η αλληλεπίδραση του ατόμου, που γίνεται το γρανάζι και ο τροχός του ολοκληρωτικού κράτους, και αυτής της ίδιας της κατάστασης. Η προσωπικότητα υποτιμάται σε σημείο πλήρους εξαφάνισης: είτε σωματική, όπως αυτοί που σκοτώθηκαν στη Μηχανή του Ευεργέτη, είτε ηθική, σαν άνθρωποι χωρίς ψυχή, όπως γίνονται αυτοί που χειρουργούνται στο μυθιστόρημα.

Η εξωτερική σύγκρουση μεταξύ του One State και των υποστηρικτών του Mephi εντείνεται προς το τέλος του μυθιστορήματος, όπως και η εσωτερική σύγκρουση του ήρωα, ο οποίος, αφενός, αισθάνεται αριθμός και αφετέρου, προσπαθεί ολοένα και περισσότερο. ελευθερία.

Οικόπεδο και σύνθεση

Η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται 1000 χρόνια μετά τον Διακοσιαετή Πόλεμο - την τελευταία επανάσταση στη γη. Ο αναγνώστης θα μπορούσε να πιάσει έναν υπαινιγμό της πρόσφατης επανάστασης. Έτσι, το μυθιστόρημα περιγράφει περίπου τον 32ο αιώνα στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Η δράση του μυθιστορήματος ξεκινά την άνοιξη και τελειώνει το φθινόπωρο, κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης των ελπίδων.

Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο σε πρώτο πρόσωπο από τον κεντρικό ήρωα, έναν μαθηματικό, έναν πολιτικό μηχανικό του "Integral" - έναν τέλειο μηχανισμό που πρέπει να φέρει τις ιδέες του One State στο σύμπαν, να το ενσωματώσει, να το κάνει παντού ίδιο.

Το μυθιστόρημα είναι μια περίληψη 40 καταχωρήσεων, τις οποίες ο ήρωας ξεκινά για να δοξάσει το One State και την ιδέα του για την παγκόσμια ευτυχία στο σύμπαν και συνεχίζει να περιγράφει αξιόπιστα γεγονότα για τους κατοίκους άλλων πλανητών. Μιλάει για τη δομή του Κράτους ως κάτι δεδομένο. Επομένως, αυτές οι πληροφορίες είναι διάσπαρτες σε διάφορα αρχεία, διανθισμένες με αναφορές γεγονότων και το λογικό σκεπτικό του ήρωα.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες δημιουργήθηκαν πριν από 1000 χρόνια μετά τη νίκη στον Μεγάλο Διακοσιαετή Πόλεμο. Στον πόλεμο μεταξύ πόλης και υπαίθρου, η πόλη κέρδισε, μόνο το 0,2% του πληθυσμού επέζησε. Η πόλη περιβάλλεται από ένα γυάλινο Πράσινο Τείχος, πίσω από το οποίο βρίσκεται ένα άγριο δάσος. Τι συμβαίνει σε αυτό, οι κάτοικοι της πόλης δεν γνωρίζουν. Ο ήρωας μαθαίνει ως εκ θαύματος την ύπαρξη στην άλλη πλευρά του Πράσινου Τείχους ανθρώπων που καλύπτονται με μαλλί, των προγόνων εκείνων που επέζησαν από τον πόλεμο και τον αγώνα κατά της πείνας. Η πόλη μεταπήδησε στα τρόφιμα με λάδι εδώ και πολύ καιρό. Η πόλη είναι πολύ τεχνολογική: οι άνθρωποι χρησιμοποιούν το μετρό και το αεροπλάνο.

Οι κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών είναι ίσοι σε όλα. Δεν έχουν ονόματα, αλλά μόνο γράμματα (οι αρσενικοί αριθμοί έχουν σύμφωνα, οι θηλυκοί έχουν φωνήεντα) και αριθμούς. Οι αριθμοί ζουν στα ίδια δωμάτια σε σπίτια με γυάλινους τοίχους, φορούν την ίδια στολή - στολές και πρέπει να ασχολούνται τόσο με πνευματική όσο και σωματική εργασία.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, όλα ρυθμίζονται αυστηρά. Το πρόγραμμα της ζωής καθορίζεται από το Tablet of Hours, όλοι σηκώνονται, τρώνε, δουλεύουν και πέφτουν για ύπνο την ίδια ώρα. Απομένουν 2 προσωπικές ώρες στο πρόγραμμα: από τις 16 έως τις 17 και από τις 21 έως τις 22. Αυτή τη στιγμή, οι αριθμοί μπορούν να περπατήσουν στις λεωφόρους (σε μια σειρά από 4), να καθίσουν σε ένα γραφείο ή να κάνουν έρωτα - "ένα ευχάριστα χρήσιμη λειτουργία του σώματος».

300 χρόνια πριν από τα περιγραφόμενα γεγονότα, η αγάπη ηττήθηκε. Για να αποφευχθεί η εμφάνιση φθόνου ή ζήλιας, διακηρύχθηκε ότι κάθε αριθμός δικαιούταν τον άλλο αριθμό ως σεξουαλικό προϊόν. Για να χρησιμοποιήσετε τον αριθμό που σας αρέσει, απλά πρέπει να γράψετε μια εφαρμογή για αυτό και να πάρετε ένα βιβλίο με ροζ κουπόνια. Έχοντας σημειώσει το ροζ εισιτήριο από τον αξιωματικό υπηρεσίας στο σπίτι, μπορείτε να κατεβάσετε τις κουρτίνες στη σεξουαλική σας ημέρα (η συχνότητά τους καθορίζεται με βάση τις ανάγκες του σώματος) και να συνδεθείτε με έναν άλλο αριθμό.

Το πιο σημαντικό μέρος του Ενιαίου Κράτους είναι η ιδεολογία του. Ο τίτλος του μυθιστορήματος το εξηγεί. Στο Κράτος, κάθε άτομο είναι υποταγμένο στην κοινωνία, «εμείς». Ως εκ τούτου, οι αριθμοί δεν σταμάτησαν καν να λειτουργούν όταν, κατά τη δοκιμή του Integral, περίπου δώδεκα αριθμοί πέθαναν κάτω από τους σωλήνες του κινητήρα. Άλλωστε, το δέκα είναι απείρως μικρό σε σύγκριση με όλα. Έτσι, για τη δημιουργία νόμων, οι Ηνωμένες Πολιτείες χρησιμοποιούν τη λεγόμενη μαθηματική ηθική.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες αντικατέστησαν τις έννοιες της αγάπης, της ευτυχίας, του καθήκοντος, της αξιοπρέπειας που υπήρχαν μεταξύ των «αρχαίων» (δηλαδή μεταξύ μας). Υπάρχουν Φύλακες στην κοινωνία που αναζητούν τους εχθρούς του Ενός Κράτους. Είναι μεγάλη τιμή να πάω στο Γραφείο του Guardian και να μιλήσω για προδοσία. Όταν βρεθεί ένας «εγκληματίας» που διαφωνεί, λαμβάνει χώρα μια «διακοπή», κατά την οποία εκτελείται με τέλειο τρόπο, στη Μηχανή του Ευεργέτη, χωρίζοντας σε άτομα, μετατρέποντας σε καθαρό απεσταγμένο νερό.

Αλλά πριν από αυτό, κονκάρδες με αριθμούς αφαιρούνται από τους εγκληματίες. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο για ένα μέλος μιας τέτοιας κοινωνίας από το να πάψει να είναι αριθμός. ενδεικτικός κυριολεκτικά δουλεύειστις Ηνωμένες Πολιτείες. Υπάρχει ένα ολόκληρο Κρατικό Ινστιτούτο ποίησης, που θα πρέπει να υμνεί το Ένα Κράτος και τον Ευεργέτη.

Άλλα έργα είναι διδακτικά: «Στάνζα για τη σεξουαλική υγιεινή» ή η ιστορία τριών αποδιοπομπαίων τράγων που αφέθηκαν ελεύθεροι από κάθε δουλειά και μετά από 10 μέρες πνίγηκαν στη θλίψη.

Ολόκληρη η πλοκή της δυστοπίας «Εμείς», όπως κάθε δυστοπία, βασίζεται στη σταδιακή αντίληψη του ήρωα, ο οποίος πρώτα έχει ασαφείς αμφιβολίες για την ορθότητα των πράξεων και μετά προκύπτει μια «ψυχή» που παρεμβαίνει στο να είναι «γρανάζι και τροχός». ". Η επιχείρηση αφαίρεσης της φαντασίας μετατρέπει τον ήρωα σε έναν χαρούμενο μηχανισμό, που παρακολουθεί ήρεμα πώς βασανίζεται η αγαπημένη του κάτω από το Gas Bell.

Ήρωες του μυθιστορήματος

Κύριος χαρακτήρας- ο κατασκευαστής του «Integral», 32χρονος D-503. Βιώνει συνεχείς διακυμάνσεις από την ενθουσιώδη αποδοχή του Ενιαίου Κράτους μέχρι την εξέγερση. Στη ζωή του Δ, όλα μετατρέπονται σε τύπους ή λογικά επιχειρήματα. Αλλά βλέπει τον κόσμο μεταφορικά, προικίζοντας τους ανθρώπους με ξεκάθαρα χαρακτηριστικά αντί για ονόματα (R - μη ακαθάριστο, O - στρογγυλό, ροζ). Ο πρωταγωνιστής είναι ειλικρινής, προσπαθεί για την ευτυχία, αλλά την αρνείται για χάρη της αγάπης, προδίδει άθελά του την αγαπημένη του, γιατί μετά την Επιχείρηση παύει να είναι άντρας. Με το γεγονός ότι οι αριθμοί δεν βιάζονται να κόψουν τη φαντασία τους, ο D καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ακόμη και μια 1000χρονη έλλειψη ελευθερίας δεν θα μπορούσε να καταστρέψει την ουσία του σε ένα άτομο - την ψυχή.

Οι γυναικείες εικόνες του μυθιστορήματος αντιπροσωπεύονται από δύο τύπους. O-90 - στρογγυλό, ροζ, η επικοινωνία μαζί της δεν υπερβαίνει το περιορισμένο πλαίσιο. Η ψυχή της έχει ήδη ξυπνήσει, περιμένει αγάπη από τον Δ, και όταν ανακαλύπτει ότι είναι ερωτευμένος μαζί μου, ρισκάροντας τη ζωή της, ζητά να της δώσει ένα παιδί. Η κοινωνία δεν επιτρέπει την εμφάνιση ενός παιδιού στο Ο, γιατί δεν φτάνει τα 10 εκατοστά από το Μητρικό Νόρμα.

Τα παιδιά που γεννιούνται στην κοινωνία εξακολουθούν να επιλέγονται και να μεγαλώνουν σύμφωνα με την επιστήμη της αναπαραγωγής παιδιών. Ο Ο επιβιώνει στο τέλος του μυθιστορήματος και καταλήγει πίσω από έναν τοίχο, έτσι το παιδί τους με το Δ είναι η ελπίδα για μια αλλαγή στην κατάσταση.

I-330 - αιχμηρό, εύκαμπτο, με λευκά δόντια, που συνδέονται με ένα μαστίγιο και ένα δάγκωμα σε σημείο αίματος. Ο Δ ακόμα δεν καταλαβαίνει, τον επιλέγει επειδή τον αγαπάει, ή επειδή είναι ο κατασκευαστής του Ολοκληρώματος. Αυτή είναι μια γυναίκα μυστηρίου που της αρέσουν οι υπονοούμενες, οι δοκιμασίες, η έλλειψη σαφήνειας, η παραβίαση των κανόνων και το παιχνίδι με τη μοίρα. Έχει εμμονή με την ιδέα της Mephi - μαχητές ενάντια στο One State - και πεθαίνει για εκείνη.

Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο D εκπλήσσεται όταν συνειδητοποιεί ότι σχεδόν όλες οι ανδρικές φιγούρες γύρω του συνδέονται με τον Mephi: ο φίλος του D και ο κρατικός ποιητής του R. διπλής καμπύλης S, Guardian που παρακολουθεί τον D με τα μάτια του Gimlet. ο πιο λεπτός γιατρός που γράφει Δ εικονικά ιατρικά πιστοποιητικά.

Άλλοι αριθμοί παραμένουν πιστοί στην ιδέα του One State. Για παράδειγμα, η Yu, που πηγαίνει τους μαθητές της στην επιχείρηση για την καταστροφή της φαντασίας και μάλιστα τους δένει, καταγγέλλει τη Δ στους Φύλακες, εκπληρώνοντας το καθήκον της.

Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο D συναντά τον Ευεργέτη και ξαφνικά βλέπει μέσα του όχι έναν αριθμό από αριθμούς με χυτοσίδηρο χέρια, αλλά έναν κουρασμένο άντρα με σταγόνες ιδρώτα να λάμπουν στο φαλακρό του κεφάλι (αν ο Λένιν ήταν το πρωτότυπό του), το ίδιο θύμα του συστήματος των Ηνωμένων Πολιτειών.

Στυλιστικά χαρακτηριστικά

Το μυθιστόρημα είναι μια περίληψη ενός μαθηματικού, ενός ανθρώπου μιας λογικής αποθήκης. Δεν ήταν δύσκολο για τον Zamyatin να μεταφέρει τη νοοτροπία ενός τέτοιου ατόμου· έγραψε το D από τον εαυτό του.
Παρά την επιθυμία του D να εξηγήσει την κατάσταση στις Ηνωμένες Πολιτείες όσο το δυνατόν ακριβέστερα, τα γεγονότα εκτίθενται χαοτικά, υπάρχουν πολλές προτάσεις με τελείες, ο ίδιος ο ήρωας δεν μπορεί πάντα να καταλάβει τι συμβαίνει σε αυτόν και στον κόσμο.

Συνοπτικά, από μία ή δύο λέξεις, τα χαρακτηριστικά κάθε ήρωα, που δίνει ο D, δείχνουν ότι ένα άτομο δεν μπορεί να κάνει χωρίς όνομα, όνομα, ετικέτες.
Υπάρχουν πολλοί αφορισμοί στο μυθιστόρημα, που αντανακλούν την άποψη μιας μη ελεύθερης συνείδησης: "Ο τοίχος είναι η βάση κάθε ανθρώπου", "Σχετικά με τα δεσμά - αυτό είναι η παγκόσμια θλίψη" ...

Τρέχουσα σελίδα: 1 (το σύνολο του βιβλίου έχει 13 σελίδες)

Γραμματοσειρά:

100% +

Εβγκένι Ζαμιάτιν
Εμείς

Ρεκόρ 1ος
Αφηρημένη:
Ενα δ. Η πιο σοφή από τις γραμμές. Ποίημα

Απλώς αντιγράφω - λέξη προς λέξη - όσα δημοσιεύονται σήμερα στην Εφημερίδα της Επικρατείας:

«Σε 120 ημέρες ολοκληρώνεται η κατασκευή του INTEGRAL. Η μεγάλη, ιστορική ώρα είναι κοντά, όταν το πρώτο INTEGRAL θα πετάξει στα ύψη στο παγκόσμιο διάστημα. Πριν από χίλια χρόνια, οι ηρωικοί σας πρόγονοι υπέταξαν ολόκληρη την υδρόγειο στις αρχές του Ενός Κράτους. Έχετε ένα ακόμη πιο ένδοξο κατόρθωμα: να ενσωματώσετε την άπειρη εξίσωση του Σύμπαντος με ένα γυάλινο, ηλεκτρικό, που αναπνέει φωτιά INTEGRAL. Πρέπει να υποτάξεις τον ευεργετικό ζυγό του μυαλού σε άγνωστα πλάσματα που ζουν σε άλλους πλανήτες - ίσως ακόμα σε μια άγρια ​​κατάσταση ελευθερίας. Αν δεν καταλαβαίνουν ότι τους φέρνουμε μαθηματικά αλάνθαστη ευτυχία, είναι καθήκον μας να τους κάνουμε ευτυχισμένους. Αλλά πριν από τα όπλα, θα δοκιμάσουμε τη λέξη.

Εκ μέρους του Ευεργέτη, ανακοινώνεται σε όλους τους αριθμούς των Ηνωμένων Πολιτειών:

Όποιος αισθάνεται ικανός είναι υποχρεωμένος να συνθέτει πραγματείες, ποιήματα, μανιφέστα, ωδές ή άλλα γραπτά για την ομορφιά και το μεγαλείο των Ηνωμένων Πολιτειών.

Αυτό θα είναι το πρώτο φορτίο που θα μεταφέρει η INTEGRAL.

Ζήτω η Μία Πολιτεία, ζήτω οι αριθμοί, ζήτω ο Ευεργέτης!».

Καθώς το γράφω αυτό, νιώθω ότι τα μάγουλά μου έχουν πάρει φωτιά. Ναι: ενσωματώστε τη μεγάλη καθολική εξίσωση. Ναι: διασκορπίστε την άγρια ​​καμπύλη, ισιώστε την εφαπτομενικά - ασύμπτωτη - σε ευθεία γραμμή. Γιατί η γραμμή των Ηνωμένων Πολιτειών είναι μια ευθεία γραμμή. Η μεγάλη, θεϊκή, ακριβής, σοφή ευθεία είναι η πιο σοφή από τις γραμμές...

Εγώ, D-503, κατασκευαστής του "Integral" - Είμαι μόνο ένας από τους μαθηματικούς των Ηνωμένων Πολιτειών. Η πένα μου, συνηθισμένη στους αριθμούς, αδυνατεί να δημιουργήσει μουσική από συναισθήματα και ρίμες. Θα προσπαθήσω μόνο να γράψω τι βλέπω, τι σκέφτομαι - πιο συγκεκριμένα, τι σκεφτόμαστε (αυτό είναι σωστό: εμείς, και ας είναι αυτό το «ΕΜΕΙΣ» ο τίτλος των σημειώσεων μου). Αλλά τελικά αυτό θα είναι παράγωγο της ζωής μας, της μαθηματικά τέλειας ζωής της Μίας Πολιτείας, και αν ναι, δεν θα είναι από μόνο του, παρά τη θέλησή μου, ποίημα; Θα είναι - πιστεύω και ξέρω.

Καθώς το γράφω αυτό, νιώθω ότι τα μάγουλά μου έχουν πάρει φωτιά. Αυτό είναι πιθανότατα παρόμοιο με αυτό που βιώνει μια γυναίκα όταν ακούει για πρώτη φορά τον παλμό ενός νέου, μικροσκοπικού ακόμα, τυφλού άνδρα μέσα της. Αυτό είμαι εγώ και όχι εγώ ταυτόχρονα. Και για πολλούς μήνες θα χρειαστεί να τον ταΐζουμε με το ζουμί του, το αίμα του, και μετά με πόνο να τον απομακρύνουμε από τον εαυτό του και να τον βάζουμε στα πόδια της Μίας Πολιτείας.

Αλλά είμαι έτοιμος, όπως όλοι, ή σχεδόν όλοι, από εμάς. Είμαι έτοιμος.

Ρεκόρ 2ος
Αφηρημένη:
Μπαλέτο. Τετράγωνη Αρμονία. Χ

Ανοιξη. Πίσω από το Πράσινο Τείχος, από τις άγριες αόρατες πεδιάδες, ο αέρας κουβαλάει κίτρινη μελιτόκονη από μερικά λουλούδια. Αυτή η γλυκιά σκόνη στεγνώνει τα χείλη σας -κάθε λεπτό που περνάτε τη γλώσσα σας από πάνω τους- και, πρέπει να είναι, τα γλυκά χείλη όλων των γυναικών που συναντάτε (και των ανδρών, φυσικά). Αυτό δυσκολεύει τη λογική σκέψη.

Μα ο ουρανός! Γαλάζιο, που δεν χάλασε ούτε ένα σύννεφο (πόσο άγρια ​​ήταν τα γούστα των αρχαίων, αν οι ποιητές τους μπορούσαν να εμπνευστούν από αυτούς τους γελοίους, απρόσεκτους, ανόητους ατμούς). Αγαπώ - είμαι σίγουρος ότι δεν θα κάνω λάθος αν πω: αγαπάμε μόνο έναν τόσο στείρο, άψογο ουρανό. Τέτοιες μέρες, όλος ο κόσμος πετιέται από το ίδιο ακλόνητο, αιώνιο γυαλί, όπως το Πράσινο Τείχος, όπως όλα τα κτίριά μας. Τέτοιες μέρες, βλέπεις τα πιο γαλάζια βάθη των πραγμάτων, κάποιες άγνωστες μέχρι τώρα, εκπληκτικές εξισώσεις τους – τις βλέπεις σε κάτι τόσο οικείο, καθημερινό.

Λοιπόν, τουλάχιστον αυτό. Σήμερα το πρωί ήμουν στο σκάφος όπου κατασκευάζεται το Integral και ξαφνικά είδα τις μηχανές: με κλειστά μάτια, ανιδιοτελώς, οι μπάλες των ρυθμιστών στριφογύριζαν. αιμοσκώληκες, αφρώδεις, λυγισμένοι προς τα δεξιά και προς τα αριστερά. Η δοκός ισορροπίας κούνησε περήφανα τους ώμους της. με την ώρα με την ακουστή μουσική, η σμίλη του κουλοχέρη οκλαδόνησε. Ξαφνικά είδα όλη την ομορφιά αυτού του μεγαλειώδους μηχανοκίνητου μπαλέτου, λουσμένο σε έναν γαλάζιο ήλιο.

Και μετά με τον εαυτό του: γιατί είναι όμορφο; Γιατί ο χορός είναι όμορφος; Απάντηση: γιατί δεν είναι ελεύθερη κίνηση, γιατί όλο το βαθύ νόημα του χορού βρίσκεται ακριβώς στην απόλυτη, αισθητική υποταγή, στην ιδανική μη ελευθερία. Και αν είναι αλήθεια ότι οι πρόγονοί μας παραδόθηκαν στον χορό στις πιο εμπνευσμένες στιγμές της ζωής τους (θρησκευτικά μυστήρια, στρατιωτικές παρελάσεις), τότε αυτό σημαίνει μόνο ένα πράγμα: το ένστικτο της ανελευθερίας ήταν οργανικά εγγενές στον άνθρωπο από την αρχαιότητα, και στην παρούσα ζωή μας είμαστε μόνο συνειδητά...

Θα πρέπει να ολοκληρώσετε αφού κάνετε κλικ στον αριθμητή. Σηκώνω τα μάτια μου: O-90, φυσικά. Και σε μισό λεπτό θα είναι και η ίδια εδώ: ακολούθησέ με για μια βόλτα.

Γλυκό Ω! - Πάντα μου φαινόταν - ότι μοιάζει με το όνομά της: 10 εκατοστά κάτω από το Μητρικό Νόρμα - και γι' αυτό είναι όλη γυρισμένη και το ροζ Ο - στόμα - είναι ανοιχτό για να συναντήσει κάθε μου λέξη. Και κάτι ακόμα: μια στρογγυλή, φουσκωμένη πτυχή στον καρπό - τέτοια πράγματα συμβαίνουν στα παιδιά.

Όταν μπήκε, το λογικό σφόνδυλο βούιζε ακόμα μέσα μου και από αδράνεια άρχισα να μιλάω για τη φόρμουλα που μόλις είχα καθιερώσει, που περιλάμβανε όλους εμάς, και τις μηχανές, και τον χορό.

- Εκπληκτικός. Δεν είναι? Ρώτησα.

- Ναι, υπέροχο. Άνοιξη, - ο Ο-90 μου χαμογέλασε ροζ.

Λοιπόν, αν σας αρέσει: άνοιξη ... Είναι για την άνοιξη. Γυναίκες... σταμάτησα να μιλάω.

Στον πάτο. Η λεωφόρος είναι γεμάτη: με τέτοιο καιρό, συνήθως περνάμε την απογευματινή μας προσωπική ώρα σε μια επιπλέον βόλτα. Όπως πάντα, το Musical Factory τραγούδησε το March of the United States με όλους τους σωλήνες. Σε μετρημένες σειρές, τέσσερις κάθε φορά, με ενθουσιασμό να κερδίζουν τον χρόνο, υπήρχαν αριθμοί - εκατοντάδες, χιλιάδες αριθμοί, σε γαλαζωπό σύνολο, 1
Πιθανότατα από την αρχαία «Στόλη». - Εδώ και παραπέρα στο μυθιστόρημα «Εμείς» σημειώστε. συγγραφέας.

Με χρυσές πλάκες στο στήθος - ο αριθμός κατάστασης του καθενός. Και εγώ – εμείς οι τέσσερις – είμαστε ένα από τα αμέτρητα κύματα σε αυτό το πανίσχυρο ρεύμα. Στα αριστερά μου είναι το O-90 (αν ένας από τους τριχωτούς προγόνους μου το έγραφε πριν από χίλια χρόνια, πιθανότατα θα την αποκαλούσε αυτή την αστεία λέξη "δική μου"). στα δεξιά - δύο άγνωστοι αριθμοί, θηλυκός και αρσενικός.

Ευδαιμονικός γαλάζιος ουρανός, μικροσκοπικοί παιδικοί ήλιοι σε καθεμία από τις πλάκες, πρόσωπα που δεν επισκιάζονται από την τρέλα των σκέψεων... Ακτίνες - καταλαβαίνετε: όλα είναι από κάποιο είδος μοναδικής, λαμπερής, χαμογελαστής ύλης. Και το μπρούντζο χτυπάει: «Τρα-τα-τα-ταμ. Τρα-τα-τα-ταμ», αυτά τα χάλκινα σκαλοπάτια που αστράφτουν στον ήλιο, και με κάθε βήμα ανεβαίνεις όλο και πιο ψηλά, στο ιλιγγιώδες γαλάζιο…

Και τώρα, όπως ήταν το πρωί, στο ολισθηρόδρομο, είδα ξανά, σαν μόνο τώρα για πρώτη φορά στη ζωή μου, είδα τα πάντα: αμετάβλητους ευθύγραμμους δρόμους, το γυαλί των πεζοδρομίων που πιτσιλίζουν με ακτίνες, τα θεϊκά παραλληλεπίπεδα των διαφανών κατοικιών, η τετράγωνη αρμονία των γκριζομπλε τάξεων. Και έτσι: σαν όχι ολόκληρες γενιές, αλλά εγώ - ήμουν εγώ - που νίκησα τον παλιό Θεό και την παλιά ζωή, ήμουν εγώ που τα δημιούργησα όλα αυτά, και είμαι σαν πύργος, φοβάμαι να κουνήσω τον αγκώνα μου για να μην πέφτουν θραύσματα τοίχων, θόλων, αυτοκινήτων ...

Και μετά μια στιγμή - ένα άλμα στους αιώνες, από το + στο -. Θυμήθηκα (προφανώς, μια συσχέτιση αντίθετα) - Ξαφνικά θυμήθηκα μια εικόνα σε ένα μουσείο: η τότε λεωφόρος τους του εικοστού αιώνα, ένα εκκωφαντικά πολύχρωμο, μπερδεμένο πλήθος ανθρώπων, τροχούς, ζώα, αφίσες, δέντρα, μπογιές, πουλιά.. Και μετά από όλα, λένε, ήταν στην πραγματικότητα - θα μπορούσε να είναι. Μου φάνηκε τόσο απίθανο, τόσο παράλογο, που δεν άντεξα και ξαφνικά ξέσπασα σε γέλια.

Και αμέσως μια ηχώ - γέλιο - προς τα δεξιά. Γύρισε: στα μάτια μου - λευκό - ασυνήθιστα λευκά και κοφτερά δόντια, ένα άγνωστο γυναικείο πρόσωπο.

«Συγχωρέστε με», είπε, «αλλά κοίταξες γύρω σου με τέτοια έμπνευση, σαν κάποιος μυθικός θεός την έβδομη μέρα της δημιουργίας. Μου φαίνεται ότι είσαι σίγουρος ότι εσύ με δημιούργησες, και κανένας άλλος. Είμαι πολύ κολακευμένος...

Όλα αυτά χωρίς χαμόγελο, θα έλεγα μάλιστα με κάποιο σεβασμό (ίσως ξέρει ότι είμαι ο κατασκευαστής του Ολοκληρώματος). Αλλά δεν ξέρω - στα μάτια ή στα φρύδια - κάποιο περίεργο ενοχλητικό X, και απλά δεν μπορώ να το πιάσω, να του δώσω μια ψηφιακή έκφραση.

Για κάποιο λόγο, ντράπηκα και, ελαφρώς μπερδεμένη, άρχισα να παρακινώ λογικά το γέλιο μου. Είναι απολύτως σαφές ότι αυτή η αντίθεση, αυτή η αδιάβατη άβυσσος μεταξύ του σήμερα και του τότε…

«Μα γιατί είναι αδιάβατο;» (Τι λευκά δόντια!) Μπορείτε να ρίξετε μια γέφυρα στην άβυσσο. Απλά φανταστείτε: ένα τύμπανο, τάγματα, τάξεις - άλλωστε ήταν επίσης - και επομένως ...

- Λοιπόν, ναι: ξεκάθαρα! - φώναξε (ήταν μια καταπληκτική διασταύρωση σκέψεων: είναι - σχεδόν με τα δικά μου λόγια - αυτό που έγραψα πριν από τη βόλτα). «Βλέπεις, ακόμη και σκέψεις. Αυτό συμβαίνει γιατί κανείς δεν είναι «ένας», αλλά «ένας από». Είμαστε τόσο ίδιοι...

- Είσαι σίγουρος?

Είδα φρύδια αναποδογυρισμένα στους κροτάφους με οξεία γωνία - σαν αιχμηρά κέρατα Χ, πάλι για κάποιο λόγο έχασα το δρόμο μου. κοίταξε προς τα δεξιά, προς τα αριστερά - και ...

Στα δεξιά μου είναι αυτή, λεπτή, κοφτερή, πεισματικά εύκαμπτη, σαν μαστίγιο, I-330 (τώρα βλέπω τον αριθμό της). προς τα αριστερά - Ω, εντελώς διαφορετική, όλα από κύκλους, με μια παιδική πτυχή στο χέρι της. και στην άκρη των τεσσάρων μας -ένας αρσενικός αριθμός άγνωστος σε μένα- κάποιου είδους διπλά κυρτό όπως το γράμμα S. Ήμασταν όλοι διαφορετικοί...

Αυτό, στα δεξιά, το I-330, τράβηξε το φαινομενικά σαστισμένο βλέμμα μου - και με έναν αναστεναγμό:

- Ναι... Αλίμονο!

Μάλιστα, αυτό το «αλίμονο» ήταν απόλυτα ταιριαστό. Και πάλι όμως κάτι τέτοιο στο πρόσωπό της ή στη φωνή της…

Είπα με μια ασυνήθιστη οξύτητα για μένα:

- Τίποτα, αλίμονο. Η επιστήμη αναπτύσσεται, και είναι σαφές - αν όχι τώρα, τότε σε πενήντα, εκατό χρόνια ...

«Ακόμα και οι μύτες όλων…

«Ναι, μύτες», σχεδόν ούρλιαξα. - Μόλις υπάρξει, δεν έχει σημασία ποιος λόγος για φθόνο ... Αφού έχω μια μύτη "κουμπί" και το άλλο ...

- Λοιπόν, η μύτη σου είναι, ίσως, και «κλασική», όπως έλεγαν παλιά. Αλλά τα χέρια... Όχι, δείξε μου, δείξε μου τα χέρια σου!

Το μισώ όταν κοιτάζουν τα χέρια μου: όλος με μαλλιά, δασύτριχος - κάποιο είδος γελοίου αταβισμού. Άπλωσα το χέρι μου και -με άσχετη φωνή, αν γινόταν- είπα:

- Πίθηκοι.

Κοίταξε τα χέρια της και μετά το πρόσωπό της.

«Ναι, αυτή είναι μια περίεργη συγχορδία», με εκτίμησε με τα μάτια της, σαν σε ζυγαριά, και πάλι τα κέρατα έλαμψαν στις γωνίες των φρυδιών της.

«Είναι εγγεγραμμένος σε μένα», η Ο-90 άνοιξε το στόμα της χαρούμενα ροζ.

Θα ήταν καλύτερα να μείνω σιωπηλός - ήταν απολύτως άχρηστο. Σε γενικές γραμμές, αυτή η αγαπητή O ... πώς να το πω ... έχει υπολογίσει λανθασμένα την ταχύτητα της γλώσσας της, η δεύτερη ταχύτητα της γλώσσας πρέπει πάντα να είναι ελαφρώς μικρότερη από τη δεύτερη ταχύτητα σκέψης και όχι το αντίστροφο.

Στο τέλος της λεωφόρου, στον πύργο της μπαταρίας, το κουδούνι χτυπούσε δυνατά στις 17. Η προσωπική ώρα είχε τελειώσει. Το I-330 έφευγε μαζί με αυτόν τον αρσενικό αριθμό σε σχήμα S. Έχει έναν τόσο εμπνευσμένο σεβασμό και τώρα βλέπω, σαν ένα οικείο πρόσωπο. Κάπου τον συνάντησα - δεν θυμάμαι τώρα.

Στον χωρισμό, -ακόμα σαν Χ- μου χαμογέλασα.

– Κοίτα μεθαύριο στο δωμάτιο 112.

ανασήκωσα τους ώμους μου.

- Αν έχω μια στολή ειδικά για το κοινό που ονομάσατε ...

Εκείνη με κάποια ακατανόητη αυτοπεποίθηση:

Αυτή η γυναίκα είχε την ίδια δυσάρεστη επίδραση σε μένα με ένα αδιάσπαστο παράλογο μέλος που κατά λάθος σκουλήκισε σε μια εξίσωση. Και χάρηκα που έμεινα έστω για λίγο μόνος με την αγαπημένη Ο.

Χέρι-χέρι μαζί της, περπατήσαμε τέσσερις γραμμές λεωφόρων. Στη γωνία εκείνη ήταν δεξιά, εγώ αριστερά.

- Θα ήθελα να έρθω σε σένα σήμερα, κατέβασε τις κουρτίνες. Μόλις σήμερα, τώρα… – Ω στρογγυλά, γαλαζο-κρυστάλλινα μάτια σηκωμένα δειλά πάνω μου.

Αστείος. Λοιπόν, τι να της πω; Ήταν μαζί μου μόλις χθες και ξέρει όπως και εγώ ότι η επόμενη σεξουαλική μας μέρα είναι μεθαύριο. Είναι ακριβώς το ίδιο "σκέψη εκ των προτέρων" - όπως μια (μερικές φορές επιβλαβής) προώθηση σπινθήρα σε έναν κινητήρα.

Χωρίζοντας, εγώ δύο... όχι, θα είμαι ακριβής, φίλησα υπέροχα, γαλάζια, δεν τα χάλασε ούτε ένα σύννεφο, μάτια τρεις φορές.

Είσοδος 3η
Αφηρημένη:
Χρωματιστή ζακέτα. Τείχος. Δισκίο

Κοίταξα όλα όσα γράφτηκαν χθες - και βλέπω: δεν έγραψα αρκετά καθαρά. Δηλαδή, όλα αυτά είναι αρκετά ξεκάθαρα στον καθένα μας. Αλλά ποιος ξέρει: ίσως εσείς, άγνωστο σε ποιον θα φέρει ο Integral τις σημειώσεις μου, ίσως διαβάσατε το μεγάλο βιβλίο του πολιτισμού μόνο στη σελίδα που οι πρόγονοί μας πριν από 900 χρόνια. Ίσως δεν γνωρίζετε καν τέτοια βασικά όπως το Tablet of Hours, το Personal Hours, το Maternal Norm, το Green Wall, το Benefactor. Είναι αστείο και ταυτόχρονα πολύ δύσκολο για μένα να μιλάω για όλα αυτά. Είναι το ίδιο σαν ένας συγγραφέας, ας πούμε, του 20ού αιώνα στο μυθιστόρημά του να έπρεπε να εξηγήσει τι είναι «τζάκετ», «διαμέρισμα», «σύζυγος». Και εξάλλου, αν το μυθιστόρημά του μεταφράζεται για αγρίμια, είναι νοητό να γίνει χωρίς σημειώσεις για το «τζάκετ»;

Είμαι σίγουρος ότι το άγριο κοίταξε το «τζάκετ» και σκέφτηκε: «Λοιπόν, τι είναι; Μόνο ένα βάρος». Μου φαίνεται ότι θα φαίνεστε ακριβώς το ίδιο όταν σας λέω ότι κανένας από εμάς δεν βρίσκεται πίσω από το Πράσινο Τείχος από τον Διακοσιαετή Πόλεμο.

Όμως, αγαπητοί, πρέπει να σκεφτείτε λίγο, βοηθάει πολύ. Άλλωστε, είναι ξεκάθαρο ότι ολόκληρη η ανθρώπινη ιστορία, από όσο τη γνωρίζουμε, είναι η ιστορία της μετάβασης από τις νομαδικές μορφές στις ολοένα και πιο καθιστικές. Δεν προκύπτει από αυτό ότι η πιο καθιστική μορφή ζωής (δική μας) είναι ταυτόχρονα και η πιο τέλεια (δική μας). Αν οι άνθρωποι ορμούσαν σε όλη τη γη από άκρη σε άκρη, ήταν μόνο στους προϊστορικούς χρόνους, όταν υπήρχαν έθνη, πόλεμοι, εμπόριο, ανακαλύψεις διαφορετικών Αμερικών. Αλλά γιατί, ποιος το χρειάζεται τώρα;

Ομολογώ: η συνήθεια αυτού του κατασταλαγμένου τρόπου ζωής δεν αποδείχθηκε χωρίς δυσκολία και όχι αμέσως. Όταν, κατά τη διάρκεια του Διακοσιετούς Πολέμου, όλοι οι δρόμοι καταστράφηκαν και ήταν κατάφυτοι με γρασίδι, στην αρχή πρέπει να φαινόταν πολύ άβολο να ζεις σε πόλεις αποκομμένες η μία από την άλλη από την πράσινη ζούγκλα. Αλλά τι από αυτό; Αφού έπεσε η ουρά ενός άνδρα, πιθανότατα δεν έμαθε αμέσως να οδηγεί μύγες χωρίς τη βοήθεια της ουράς. Στην αρχή, αναμφίβολα λαχταρούσε χωρίς ουρά. Αλλά τώρα - μπορείτε να φανταστείτε ότι έχετε ουρά; Ή: μπορείτε να φανταστείτε τον εαυτό σας στο δρόμο γυμνό, χωρίς «τζάκετ» (είναι πιθανό να περπατάτε ακόμα με «τζάκετ»). Το ίδιο συμβαίνει και εδώ: Δεν μπορώ να φανταστώ μια πόλη μη ντυμένη με το Πράσινο Τείχος, δεν μπορώ να φανταστώ τη ζωή να μην είναι ντυμένη με τις ψηφιακές ρόμπες του Tablet.

Ένα tablet... Αυτή τη στιγμή, από τον τοίχο στο δωμάτιό μου, οι μωβ φιγούρες της σε ένα χρυσό χωράφι φαίνονται σκληρά και τρυφερά στα μάτια μου. Θυμάμαι άθελά μου αυτό που οι αρχαίοι έλεγαν «εικόνα», και θέλω να συνθέσω στίχους ή προσευχές (που είναι ένα και το αυτό. Ω, γιατί δεν είμαι ποιητής να σε τραγουδήσω επάξια, ω ταμπλέτα, ω καρδιά και παλμό του Ενός Κράτους.

Όλοι εμείς (και ίσως εσείς) ως παιδιά, στο σχολείο, διαβάζουμε αυτό το σπουδαιότερο από τα μνημεία της αρχαίας γραμματείας που μας έχει φτάσει - το "Σιδηροδρομικό Ωρολόγιο". Αλλά ακόμη και βάλτε το δίπλα στο Tablet - και θα δείτε γραφίτη και διαμάντι δίπλα-δίπλα: και στα δύο το ίδιο πράγμα - C, άνθρακας - αλλά πόσο αιώνιο, διάφανο, πώς λάμπει το διαμάντι. Ποιος δεν κόβει την ανάσα όταν μουγκρίζεις μέσα από τις σελίδες του «Προγράμματος». Αλλά το Tablet of the Hour μετατρέπει τον καθένα μας στην πραγματικότητα σε έναν ατσάλινο εξάτροχο ήρωα ενός μεγάλου ποιήματος. Κάθε πρωί, με ακρίβεια στους έξι τροχούς, την ίδια ώρα και το ίδιο λεπτό, εμείς, εκατομμύρια, σηκωνόμαστε σαν ένα. Την ίδια ώρα, ξεκινάμε δουλειά για ένα εκατομμύριο ανθρώπους - τελειώνουμε τη δουλειά για ένα εκατομμύριο άτομα. Και, συγχωνευόμενοι σε ένα ενιαίο σώμα με εκατομμύρια όπλα, σε ένα και το αυτό δεύτερο που ορίζεται από το Tablet, φέρνουμε κουτάλια στο στόμα μας και το ίδιο δευτερόλεπτο πηγαίνουμε μια βόλτα και πηγαίνουμε στο αμφιθέατρο, στην αίθουσα του Taylor's ασκήσεις, πήγαινε για ύπνο...

Θα είμαι πολύ ειλικρινής: δεν έχουμε ακόμα μια απολύτως ακριβή λύση στο πρόβλημα της ευτυχίας: δύο φορές την ημέρα - από τις 16 έως τις 17 και από τις 21 έως τις 22, ένας μόνο ισχυρός οργανισμός θρυμματίζεται σε ξεχωριστά κύτταρα: αυτό είναι το Προσωπικό Ρολόι που καθιερώθηκε από το Tablet. Αυτές τις ώρες θα δείτε: στο δωμάτιο κάποιων, οι κουρτίνες είναι χαμηλωμένα, άλλοι περπατούν μετρημένα στα χάλκινα σκαλοπάτια του March κατά μήκος της λεωφόρου, και άλλοι -όπως είμαι τώρα- στο γραφείο. Αλλά πιστεύω ακράδαντα - ας με πουν ιδεαλιστή και ονειροπόλο - πιστεύω: αργά ή γρήγορα, αλλά κάποια μέρα θα βρούμε μια θέση για αυτές τις ώρες στη γενική φόρμουλα, κάποια μέρα και τα 86.400 δευτερόλεπτα θα μπουν στον Πίνακα ωρών.

Έπρεπε να διαβάσω και να ακούσω πολλά απίστευτα πράγματα για εκείνες τις εποχές που οι άνθρωποι ζούσαν ακόμα σε μια ελεύθερη, δηλαδή ανοργάνωτη, άγρια ​​κατάσταση. Αλλά αυτό είναι που πάντα μου φαινόταν το πιο απίστευτο: πώς η τότε - έστω και υποτυπώδης - κρατική εξουσία μπορούσε να παραδεχτεί ότι οι άνθρωποι ζούσαν χωρίς να μοιάζουν με το Tablet μας, χωρίς υποχρεωτικές βόλτες, χωρίς ακριβή ρύθμιση των όρων του φαγητού, σηκώθηκαν και πήγαιναν. στο κρεβάτι όταν τους ήρθε στο μυαλό. Μερικοί ιστορικοί μάλιστα λένε ότι εκείνες τις μέρες τα φώτα έκαιγαν στους δρόμους όλη τη νύχτα, οι άνθρωποι περπατούσαν και οδηγούσαν στους δρόμους όλη τη νύχτα.

Αυτό είναι που δεν μπορώ να καταλάβω. Άλλωστε, όσο περιορισμένο κι αν ήταν το μυαλό τους, έπρεπε να καταλάβουν ότι μια τέτοια ζωή ήταν μια πραγματική μαζική δολοφονία - μόνο αργά, μέρα με τη μέρα. Το κράτος (η ανθρωπότητα) απαγόρευσε να σκοτώσεις έναν μέχρι θανάτου και δεν απαγόρευε να σκοτώσεις εκατομμύρια κατά το ήμισυ. Το να σκοτώνεις έναν, δηλαδή να μειώνεις το άθροισμα των ανθρώπινων ζωών κατά 50 χρόνια, είναι εγκληματικό, αλλά το να μειώνεις το άθροισμα των ανθρώπινων ζωών κατά 50 εκατομμύρια χρόνια δεν είναι εγκληματικό. Λοιπόν, δεν είναι αστείο; Σε εμάς, αυτό το μαθηματικό-ηθικό πρόβλημα μπορεί να λυθεί σε μισό λεπτό από οποιονδήποτε δεκάχρονο αριθμό. δεν μπορούσαν - όλα τα Καντ τους μαζί (γιατί κανένας από τους Καντ δεν μάντεψε να οικοδομήσει ένα σύστημα επιστημονικής ηθικής, δηλαδή με βάση την αφαίρεση, την πρόσθεση, τη διαίρεση, τον πολλαπλασιασμό).

Και δεν είναι παράλογο ότι το κράτος (το αυτοαποκαλείται ευθαρσώς κράτος!) θα μπορούσε να φύγει από τη σεξουαλική ζωή χωρίς κανέναν έλεγχο. Ποιοι, πότε και πόσο ήθελαν ... Εντελώς αντιεπιστημονικοί, όπως τα ζώα. Και σαν τα ζώα, στα τυφλά, γέννησαν παιδιά. Δεν είναι αστείο: να ξέρεις κηπουρική, κοτόπουλα, ιχθυοκαλλιέργεια (έχουμε ακριβή στοιχεία ότι τα ήξεραν όλα αυτά) και να μην μπορείς να φτάσεις στο τελευταίο σκαλί αυτής της λογικής σκάλας: την εκτροφή παιδιών. Μην σκέφτεστε τα μητρικά και πατρικά μας πρότυπα.

Είναι τόσο αστείο, τόσο απίθανο που έχω γράψει και φοβάμαι: κι αν εσείς, άγνωστοι αναγνώστες, με θεωρείτε κακό αστείο. Ξαφνικά θα σκεφτείς ότι θέλω απλώς να σε κοροϊδέψω και με σοβαρό βλέμμα να πω τελείως ανοησίες.

Αλλά πρώτα: Δεν είμαι ικανός για αστεία - κάθε αστείο έχει μια σιωπηρή λειτουργία του ψέματος. και δεύτερο: η Επιστήμη του Ενοποιημένου Κράτους ισχυρίζεται ότι η ζωή των αρχαίων ήταν ακριβώς αυτή, και η Επιστήμη της Ενοποιημένης Πολιτείας δεν μπορεί να γίνει λάθος. Και από πού θα προερχόταν η κρατική λογική όταν οι άνθρωποι ζούσαν σε κατάσταση ελευθερίας, δηλαδή ζώα, μαϊμούδες, κοπάδια. Τι μπορεί να τους ζητηθεί, αν ακόμη και στην εποχή μας από κάπου από τα βάθη, από τα γούνινα βάθη, ακούγεται ακόμα περιστασιακά μια άγρια, μαϊμού ηχώ.

Ευτυχώς, μόνο περιστασιακά. Ευτυχώς, αυτές είναι μόνο μικρές αστοχίες εξαρτημάτων: επισκευάζονται εύκολα χωρίς να σταματήσει η αιώνια, μεγάλη πρόοδος ολόκληρης της Μηχανής. Και για να πετάξουμε ένα λυγισμένο μπουλόνι, έχουμε το επιδέξιο, βαρύ χέρι του Ευεργέτη, έχουμε το έμπειρο μάτι των Φρουρών ...

Παρεμπιπτόντως, τώρα θυμάμαι: αυτό το χθεσινό, διπλό καμπυλωτό, σαν S - φαίνεται ότι έτυχε να τον δω να φεύγει από το Γραφείο των Φρουρών. Τώρα καταλαβαίνω γιατί ένιωθα αυτό το ενστικτώδες αίσθημα σεβασμού για εκείνον και κάποιου είδους αμηχανία όταν είμαι μαζί του αυτή η περίεργη... Πρέπει να ομολογήσω ότι αυτό το ...

Κλήση για ύπνο: 22.30. Μέχρι αύριο.

Είσοδος 4η
Αφηρημένη:
Άγριο με βαρόμετρο. Επιληψία. Αν

Μέχρι τώρα, τα πάντα στη ζωή μου ήταν ξεκάθαρα (όχι χωρίς λόγο, φαίνεται, έχω μια συγκεκριμένη προτίμηση για αυτήν ακριβώς τη λέξη «καθαρή»). Και σήμερα... δεν καταλαβαίνω.

Πρώτον, πήρα το ρούχο για να είμαι ακριβώς στο αμφιθέατρο 112, όπως μου είπε. Αν και η πιθανότητα ήταν

(1500 είναι ο αριθμός των αιθουσών, 10.000.000 είναι αριθμοί). Και το δεύτερο ... Ωστόσο, είναι καλύτερα στη σειρά.

Αίθουσα. Τεράστια, μέσα από το ηλιακό ημισφαίριο γυάλινων συστοιχιών. Κυκλικές σειρές από ευγενή σφαιρικά, ομαλά κομμένα κεφάλια. Με μια ελαφρώς βυθισμένη καρδιά, κοίταξα γύρω μου. Νομίζω ότι έψαχνα να δω αν ένα ροζ δρεπάνι θα αναβοσβήνει κάπου πάνω από τα γαλάζια κύματα του unif - αγαπητά χείλη O. Εδώ είναι τα ασυνήθιστα λευκά και κοφτερά δόντια κάποιου, φαίνεται ... όχι, όχι αυτό. Σήμερα το βράδυ, στις 21, θα έρθει σε μένα η Ο - η επιθυμία να τη δω εδώ ήταν απολύτως φυσική.

Εδώ είναι μια κλήση. Σηκωθήκαμε, τραγουδήσαμε τον ύμνο των Ηνωμένων Πολιτειών - και στη σκηνή υπήρχε ένας φωνολήπτης που αστράφτει με ένα χρυσό μεγάφωνο και πνεύμα.

«Αγαπητοί αριθμοί! Πρόσφατα, οι αρχαιολόγοι έφεραν στο φως ένα βιβλίο από τον εικοστό αιώνα. Σε αυτό ο ειρωνικός συγγραφέας μιλάει για το άγριο και το βαρόμετρο. Ο άγριος παρατήρησε ότι κάθε φορά που το βαρόμετρο σταματούσε στη «βροχή», στην πραγματικότητα έβρεχε. Και αφού ο άγριος ήθελε βροχή, διάλεξε αρκετό υδράργυρο ώστε το επίπεδο να γίνει «βροχή» (στην οθόνη - ένας άγριος με φτερά που διαλέγει τον υδράργυρο: γέλιο). Γελάς: αλλά μη νομίζεις ότι ένας Ευρωπαίος εκείνης της εποχής αξίζει πολύ περισσότερο να γελάσει. Σαν άγριος, ο Ευρωπαίος ήθελε «βροχή» - βροχή με κεφαλαίο, αλγεβρική βροχή. Όμως στάθηκε μπροστά στο βαρόμετρο σαν βρεγμένο κοτόπουλο. Ο άγριος είχε τουλάχιστον περισσότερο θάρρος και ενέργεια και -αν και άγρια- λογική: μπόρεσε να αποδείξει ότι υπάρχει σύνδεση μεταξύ του αποτελέσματος και της αιτίας. Έχοντας διαλέξει τον υδράργυρο, κατάφερε να κάνει το πρώτο βήμα σε αυτό το υπέροχο μονοπάτι κατά μήκος του οποίου…»

Εδώ (επαναλαμβάνω: γράφω χωρίς να κρύβω τίποτα) - εδώ για λίγο έγινα, λες, αδιαπέραστος από τα ζωογόνα ρέματα που ξεχύνονταν από τα μεγάφωνα. Ξαφνικά μου φάνηκε ότι είχα έρθει εδώ μάταια (γιατί «μάταια» και πώς να μην έρθω, αφού η στολή δόθηκε;); Μου φάνηκε - όλα είναι άδεια, ένα κέλυφος. Και μετά βίας έστρεψα την προσοχή μου μόνο όταν ο φωνολέκτορας είχε ήδη προχωρήσει στο κύριο θέμα: στη μουσική μας, στη μαθηματική σύνθεση (ο μαθηματικός είναι η αιτία, η μουσική είναι το αποτέλεσμα), στην περιγραφή του πρόσφατα εφευρεθέντος μουσικομέτρου.

«…Απλά γυρίζοντας αυτό το κουμπί, οποιοσδήποτε από εσάς παράγει έως και τρεις σονάτες την ώρα. Και με τι δυσκολία δόθηκε στους προγόνους σας. Θα μπορούσαν να δημιουργήσουν μόνο οδηγώντας τους εαυτούς τους σε κρίσεις «έμπνευσης» - μια άγνωστη μορφή επιληψίας. Και εδώ είναι η πιο αστεία απεικόνιση αυτού που έκαναν - η μουσική του Scriabin - τον εικοστό αιώνα. Αυτό το μαύρο κουτί (χώρισαν την αυλαία στη σκηνή και υπάρχει το πιο παλιό τους όργανο) - το ονόμασαν αυτό το κουτί "πιάνο" ή "βασιλικό", που για άλλη μια φορά αποδεικνύει πόσο πολύ όλη η μουσική τους ... "

Ήταν ντυμένη με ένα φανταστικό κοστούμι από την αρχαία εποχή: ένα στενό μαύρο φόρεμα, έντονα τονισμένο λευκό με γυμνούς ώμους και στήθος, και αυτή τη ζεστή σκιά που έκοβε την ανάσα ανάμεσα σε… και εκθαμβωτικά, σχεδόν κακά δόντια…

Χαμόγελο - δάγκωμα, εδώ - κάτω. Κάθισε και έπαιζε. Άγρια, σπασμωδικά, ετερόκλητα, όπως ολόκληρη η ζωή τους τότε - όχι μια σκιά λογικής μηχανικότητας. Και φυσικά, αυτοί γύρω μου έχουν δίκιο: όλοι γελούν. Μόνο λίγοι ... αλλά γιατί είμαι - εγώ;

Ναι, επιληψία - ψυχική ασθένεια - πόνος. Αργός, γλυκός πόνος - μια μπουκιά - και τόσο πιο βαθύς, ακόμα πιο οδυνηρός. Και μετά, σιγά σιγά, ο ήλιος. Ούτε το δικό μας, ούτε αυτό το γαλαζωπό-κρύσταλλο και ομοιόμορφο μέσα από τούβλα από γυαλί - όχι: άγριος, ορμητικός, καυτός ήλιος - κάτω με τα πάντα από τον εαυτό σας - όλα είναι μικρά κομμάτια.

Το άτομο δίπλα μου έριξε μια ματιά προς τα αριστερά —σε εμένα— και γέλασε. Για κάποιο λόγο, το θυμάμαι πολύ καθαρά: είδα μια μικροσκοπική σιελογόνο κύστη να αναδύεται στα χείλη του και να σκάει. Αυτή η φούσκα με ξεσήκωσε. Είμαι πάλι εγώ.

Όπως όλοι οι άλλοι, άκουσα μόνο το παράλογο, φασαριόζικο κρότο των χορδών. Γέλασα. Έγινε εύκολο και απλό. Ο ταλαντούχος φωνολέκτορας απεικόνισε αυτή την άγρια ​​εποχή πολύ ζωντανά για εμάς - αυτό είναι όλο.

Με τι χαρά άκουσα τότε τη σημερινή μας μουσική. (Αποδείχθηκε στο τέλος για αντίθεση.) Κρυστάλλινα χρωματικά βήματα συγκλίνουσες και αποκλίνουσες ατελείωτες σειρές - και συνοψίζοντας συγχορδίες των τύπων των Taylor, Maclaurin. Ολόκληρων τόνων, τετραγωνικού βάρους περάσματα του Πυθαγόρειου παντελονιού. θλιβερές μελωδίες της εξασθενημένης ταλαντευτικής κίνησης. φωτεινοί ρυθμοί που εναλλάσσονται με γραμμές παύσεων Fraunhofer – μια φασματική ανάλυση των πλανητών… Τι μεγαλείο! Τι ακλόνητο μοτίβο! Και πόσο αξιολύπητος είναι ο αυτόφωρος, με τίποτα - εκτός από άγριες φαντασιώσεις - που δεν περιορίζεται από τη μουσική των αρχαίων ...

Ως συνήθως, σε τακτοποιημένες σειρές, τέσσερις τη φορά, όλοι έφευγαν από την αίθουσα με φαρδιές πόρτες. Μια γνώριμη διπλή καμπύλη φιγούρα πέρασε άστρα. Υποκλίθηκα με σεβασμό.

Σε μια ώρα θα έρθει ο αγαπητός Ο. Ένιωσα ευχάριστα και χρήσιμα ενθουσιασμένος. Στο σπίτι, βιαστείτε στο γραφείο, έκλεισα το ροζ εισιτήριό μου στον αξιωματικό υπηρεσίας και έλαβα πιστοποιητικό για το δικαίωμα στις κουρτίνες. Αυτό το δικαίωμα το έχουμε μόνο για τις σεξουαλικές μέρες. Και έτσι ανάμεσα στους διαφανείς, σαν υφανμένους από αστραφτερό αέρα, τοίχους μας - ζούμε πάντα στο μάτι, για πάντα πλυμένοι από το φως. Δεν έχουμε τίποτα να κρύψουμε ο ένας από τον άλλον. Επιπλέον, διευκολύνει το βαρύ και υψηλό έργο των Φρουρών. Διαφορετικά, ποτέ δεν ξέρεις τι θα μπορούσε να είναι. Είναι πιθανό ότι ήταν οι παράξενες, αδιαφανείς κατοικίες των αρχαίων που έδωσαν αφορμή για αυτήν την αξιολύπητη κυτταρική ψυχολογία τους. «Το σπίτι μου (sic!) είναι το φρούριο μου» - τελικά, ήταν απαραίτητο να το σκεφτώ!

Στα 21 κατέβασα τις κουρτίνες - και την ίδια στιγμή μπήκε λίγο λαχανιασμένη η Ο. Μου έδωσε το ροζ στόμα της - και ένα ροζ εισιτήριο. Έσκισα το κουπόνι και δεν μπορούσα να ξεκολλήσω από το ροζ στόμα μέχρι την τελευταία στιγμή - 22.15.

Μετά της έδειξε τα «ρεκόρ» του και μίλησε -πολύ καλά φαίνεται- για την ομορφιά ενός τετραγώνου, ενός κύβου, μιας ευθείας γραμμής. Άκουγε τόσο γοητευτικά ρόδινα - και ξαφνικά ένα δάκρυ βγήκε από τα γαλάζια μάτια της, ένα άλλο, ένα τρίτο - ακριβώς στην ανοιχτή σελίδα (σελ. 7-i). Το μελάνι μουνούρωσε. Λοιπόν, πρέπει να ξαναγράψεις.

- Αγαπητέ D, αν μόνο εσύ, αν μόνο ...

Λοιπόν, και αν; Κι αν? Και πάλι το παλιό της τραγούδι: παιδί. Ή μήπως κάτι νέο — σε σχέση με… σε σχέση με αυτό; Αν και ήδη εδώ φαίνεται… Όχι, αυτό θα ήταν πολύ γελοίο.