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키르기스스탄의 관습과 전통. 현대 조건에서 키르기스스탄 사람들의 가족 및 가정 전통과 관습. 키르기스스탄의 물질문화

지난 포스팅에서 저는 키르기스스탄에 대해 이야기했고, 그리고. 몇 가지 수정 사항이 남아 있습니다. 키르기즈족은 놀라울 정도로 민족지적인 사람들이며, 바자회 가판대는 때때로 박물관 쇼케이스처럼 보이며 거리는 마나스의 영웅들의 이름을 따서 명명되었습니다. 나는 "민족 지학"이라는 단어에 대해 대부분의 사람들이 즉시 잠들고 잠이 든다는 것을 알고 있지만 키르기스스탄에서는 그렇지 않습니다. 여기에서 여행자가 항상 처리해야 하는 것입니다.

나는 새해 전에도 키르기스스탄 생활의 가장 다채로운 면에 대해 이야기했습니다. 물론 이것은 여전히 풍부하게 서 있는 유르트입니다. 그들은 Issyk-Kul 마을에서 만들어졌으며 거기에서 나에게 보여주었습니다. 이곳은 유르트가 도시의 쿠미스 상점으로 남아 있던 카자흐스탄(또는 지금의 카자흐스탄?)이 아니지만 많은 마을 사람들이 거기에 살고 있는 몽골은 아닙니다. 키르기스의 유르트는 대부분 산에 서 있고 목축업자의 여름 별장 역할을 합니다.

그런 다음 게시물에서 키르기스스탄 카펫과 펠트 제품에 대해 이야기할 수 있었습니다. 본질적으로 이것은 유르트 건설 주기의 일부이기도 합니다. 그리고 그 포스트에 있는 거의 동일한 기계(프레임은 비슈케크 박물관에서 촬영됨)가 작품에 표시됩니다.

짠 카펫과 더미 카펫이 키르기스스탄에서 주된 것은 아니지만 펠트 카펫은 여전히 지역의 "속임수"입니다.

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같은 게시물에서 나는 유르트의 "안감"(펠트 안감 아래)과 펠트 생산의 일부로 모두 사용되는 카이리드 매트를 보여주었습니다. 또 다른 지역 장르는 막대 주위에 색 실을 감아 만든 chiy 회화입니다. 여기에서 다음과 같이 Chingiz Aitmatov의 초상화를 만들 수도 있습니다.

키르기스스탄 민속 의상 - 지금은 아무도 입지 않습니다.

모든 기구. 예를 들어, 물을 담는 가죽 기구 및 용기 - 유목 생활 방식으로 유리나 나무보다 훨씬 더 편리하며 깨지지 않습니다. 사실, 환경 친화적 인 플라스틱 용기의 프로토 타입. 유목 생활의 또 다른 필수 요소는 상자입니다.

여기의 일상 생활의 세부 사항은 일반적으로 비표준입니다. 예를 들어 오른쪽의 그릇과 엎지른 그릇의 경우. 왼쪽에는 모든 것이 가죽입니다. tuesok과 식탁보(이것은 식탁보입니다), 그리고 더 나아가 신성한 koumiss 플라스크입니다.

그러나 가장 인상적인 것은 박물관뿐만 아니라 그러한 것들을 볼 수 있다는 것입니다 ... 여기 Bishkek의 Osh 시장에서 - 안장이있는 전체 행 :

또는 로프("나는 지금 몸을 씻을 것이다 - 그리고 등반가들!"):

민속 의상의 유적 - 남성용 펠트 모자와 국가 장식품이 달린 여성용 드레스 :

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그리고 물론 펠트 카펫 - 단층 ala-kiyiz 및 다층 shirdak :

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글쎄, 나는 이미 키르기스스탄의 모자와 펠트 모자를 한 번 이상 보여주었습니다.

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물론 바자회에는 기념품 가게가 있습니다. (하지만 "현대성에 관한 게시물"에서 말했듯이 키르기스스탄에는 충분한 관광객이 있습니다) 여기 배경에 분명히 하나가 있습니다. 그러나 3현 코무즈는 현지인들 사이에서 수요가 많을 수 있습니다.

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다시 박물관에서 - 지금 Cholpon-Ata의 마을. 왼쪽에는 몇 개의 komuz가 더 있습니다 (동시에 temir-komuz도 있습니다. 즉, 유태인의 하프). 오른쪽에는 Kazakh kobyz와 유사한 활을 휘감은 악기 인 kiyak이 있습니다. 코무즈 카자흐스탄 돔브라주로 현의 수가 다르며(둘 중 하나가 있음) 키약과 코비즈의 차이점은 무엇인가요? - 판단할 수는 없지만 내가 아는 한 키약의 "목소리"가 잘 들리지 않습니다. 그러나 그것은 인간의 억양을 잘 모방할 수 있습니다. 전경에서 dobulbas는 키르기스스탄의 큰 북입니다.

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바람과 소음 악기. 여기에 합창단이 있는지 모르겠습니다. 양치기의 피리입니다. 내 관심은 오른쪽 쇼케이스에 더 끌렸습니다. zhyazhyn(종이 달린 뿔), tai-tuyak(발굽이 두 개인 악기) 및 asa-musa(딸랑이가 달린 막대) - 이러한 것들은 원래 무당의 속성이었습니다.

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나는 "역사적" 포스트에서 키르기스스탄 샤머니즘에 대해 이야기했습니다. 그들은 tabybs(또는 bakshi와 byubyu - 각각 남성과 여성 버전)라고 불렀고, 이곳의 샤머니즘은 20세기 초까지 이슬람과 평화롭게 공존했습니다... 그리고 분명히 그랬습니다. 북쪽과 남쪽에서 매우 다릅니다. 다음은 비슈케크 박물관의 샤머니즘적 속성입니다.

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그리고 여기 - Osh에서 :

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나는 여기에서 무당을 본 적이 없지만 ""에서 이야기꾼을 만났습니다. 다시 한번 마나스 자신에 대해 이야기할 힘이 없으니 이전 글을 읽지 않았다면 이 단락의 링크를 따라가세요. 그러나 "Stavka Manas"는 키르기스스탄 민속을 가장 쉽게 접할 수 있는 곳입니다. 예를 들어, 이 서사시의 특별 출연자인 manaschi가 작업 중입니다.

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그리고 여기 오래된 아킨이 있습니다. 키르기스스탄 문화의 기둥 중 하나는 확실히 Manas와 Aitmatov가 아닙니다. Toktogul Satylganov는 19세기와 20세기 전환기의 유명한 아킨으로 키르기스스탄에서 카자흐스탄의 Dzhambul Dzhabaev와 같은 장소를 차지하고 있습니다. 일반적으로 모든 유목민과 마찬가지로 키르기즈인은 노래하는 사람들이었습니다. 나는 빅을 인용할 것이다 소비에트 백과사전다양한 장르에 대해: 의식 - "고양이"(노래 - 비유) 및 "zharamazan"(노래 - 캐롤), 목가적 인 삶과 밀접하게 관련된 노동 노래 (대부분 양치기의 노래), 그 중 가장 일반적인 것은 "bekbekey"(가드 느낌표 - "강하게 가드 ") - 양 떼를 지키는 여성의 밤 노래; "shyryldan"( "frozen koumiss") - 목동의 노래; "opmaida"(말을 촉구하는 느낌표) - 타작하는 동안 운전사의 노래. 가사중에 노래 : "kuigey"( "burn"이라는 단어에서) - 짝사랑에 관한 노래; "seketbay"("seket"이라는 단어에서-사랑하는, 사랑하는 사람)-사랑 내용의 노래의 일반 이름. "arman"( "성취되지 않은 꿈") - 갈망, 슬픔, 불만의 노래. 자장가 - "beshikyry"( "beshik"- 요람, 요람, "yr"- 노래), 놀이 - "selkinchek"( "그네"), 만화 경쟁 노래 - "kayym-aity-shuu", 동요 - "baldar yry"( "baldar"- 어린이) .
이 풍요로움 중 오늘날 남아 있는 것이 무엇인지 모릅니다. 현대 키르기스스탄에서는 이웃 카자흐스탄보다 노래하고 노는 것이 적습니다. 여기에서의 삶은 쉽지 않습니다 ...

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이것은 더 이상 악기가 아니지만, 보드 게임 toguz-korgool - 각 플레이어는 9개의 홀과 81개의 자갈(홀당 9개 - 이것은 유목민에게 신성한 숫자)과 하나의 "가마솥"이 있는 다소 복잡한 규칙을 가지고 있습니다. 자갈(각 이동에서 9개)은 구멍에 배치해야 하며 일부 구멍의 "적" 절반에서 자갈 수가 짝수이면 플레이어는 모든 내용물을 가마솥에 가져갑니다. 이 게임은 "양치기의 대수학"이라고도 하며 키르기스스탄에서는 전략적 사고를 개발하는 데 탁월하다고 주장합니다. 제 생각에는 체스보다 여기에서 생각해야합니다. 그리고 이 게임은 투르크계 세계에 알려져 있지만 카자흐스탄에서는 거의 본 적이 없습니다. 그들이 지금 toguz-korgool을 하는지 여부 - 나는 바자회에서 그런 보드를 본 적이 없습니다.

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오시 공원에서 우리는 darkiya_v 무성했지만 실제 콜로세움을 발견했습니다. 이것은 Tatars와 Turks에 이르기까지이 모든 사람들에게 일반적으로 인기있는 국가 투르크 레슬링 인 kuresh의 장면입니다. 1948년 바쉬키리아에서 정식종목으로 인정받았고 지금은 세계선수권대회까지 개최하고 있다.

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그러나 가장 인상적인 키르기스스탄 게임은 정말 보고 싶었지만 보지 못했던 콕보루입니다. 러시아어로 이 게임은 원칙적으로 중앙 아시아 전역에 알려져 있지만 키르기스스탄에서 가장 인기 있는 이 게임은 "염소 싸움"이라고도 합니다. 경멸적으로 - "염소 나르기", 그리고 비유적으로 - "키르기즈 럭비": 참가자는 말을 타고 공 대신에 염소 시체로 특별한 구멍에 던져야합니다. 옛날 옛적에 염소 싸움은 참가자 수에 제한이 없는 "올 대 만인"으로 진행되었지만(이는 젊은이를 위한 남자 입문과 같은 것이었습니다) 지금은 10명의 기병으로 구성된 두 팀이 있습니다. 염소도 평균 25-35kg으로 쉬운 일이 아니며 옛날에는 최대 60kg의 더 큰 염소를 선택하려고했습니다. 그리고 그것은 염소입니다. 왜냐하면 그것은 가장 강한 피부를 가지고 있고 플레이어가 그것을 찢을 가능성이 그리 높지 않기 때문입니다. 그들은 키르기스스탄에서 염소 씨름을 올림픽 스포츠로 만드는 것이 꿈이라고 말합니다. 실제로 이곳에서 인기가 있고 저는 이 경기를 볼 좋은 기회가 있었습니다. 가지다 vvtrofimov .
그러나 원칙적으로 키르기스스탄에는 말과의 경기가 많으며 여기의 경마장은 축구장과 같은 특성을 가지고 있습니다.

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그러나 유럽 게임은 키르기스스탄에서 그다지 인기가 없으며 비슈 케크의 특징 중 하나는 중앙 대로를 따라 배치 된 탁구대, 농구 바구니 및 체력 측정기이며 명백한 "화이트 칼라"를 볼 수 있습니다. 교대 후:

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카자흐스탄과 마찬가지로 국가 요리에 관해서는 모든 것이 질서 정연하고 너무 많습니다. 장소에서는 현지 음식보다 카페에서 "유럽"음식을 찾기가 더 어렵습니다. 요리 세트는 일반적으로 투르크 세계에서 일반적으로 사용되지만 samsa(물론 양고기, 드물게 쇠고기), pilaf, manti, shurpa, lagman(키르기스스탄에서는 일반적으로 무와 dzhusai 포함), beshbarmak, kuurdak( 카자흐인이 양 곱창으로 만든 경우 키르기스스탄은 고기로만 만듭니다). 키르기스 지방의 고유한 음식 - chuchvapa(고기, 양파, 기름진 꼬리를 곁들인 작은 만두), mastava(고기와 쌀을 넣은 수프), 거친 유목민의 진미 bydzhy(우리가 시도한 적이 없는 속을 채운 양고기 위), 그러나 무엇보다도 나는 oromo를 기억합니다. , 내가 Karakol에서 한 번 먹었던 것 - 야채 속을 넣은 반죽 롤과 뚱뚱한 꼬리 지방에 담근 것은 인상적입니다. 야채와 함께 파이처럼 먹지만 동시에 분명히 동물의 맛이납니다.

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일반적으로 나는 그들이 카자흐스탄보다 키르기스스탄에서 더 잘 요리한다고 말할 것입니다. 같은 요리(kuurdak 제외)가 여기에서 더 맛있고, 나는 남쪽보다 북쪽의 음식을 더 좋아했습니다(하지만 아마도 조금 더 친숙할 것입니다) , 그리고 무엇보다 미식적으로는 카라콜이 떠올랐다. 동시에 "키르기스 요리"가 "키르기스스탄"과 매우 다르다는 것을 이해해야 합니다. 예를 들어 ashlyam-fu(매우 중국적인 맛이 나는 Dungan 요리, 구성도 이해하지 못함)와 매운 위구르 수프 핀탄.

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또는 Arslanbob 마을(우즈벡인이 거주)에서. 흰색 공은 kurut, 매우 단단하고 (정말로 g아 먹어야 함) 매우 건조하고 매우 짠 코티지 치즈로 굶주림과 갈증을 해소합니다. 중앙 아시아 전역의 양치기 음식, 카자흐스탄에서는 아마도 더 인기가 있습니다. kurut를 물에 담그면(그러나 몇 시간이 걸립니다) 거의 맛이 없는 부드러운 치즈가 됩니다. 왼쪽의 "스킨"은 현지 사과 마시멜로입니다. 그리고 모든 종류의 향신료를 보면서 나는 nasvay를 기억했습니다. 혀 아래의이 가루는 우리에게 가벼운 마약처럼 작용하며 지역 주민들에게는 담배가 아니라 커피와 함께합니다 (그러나 나는 시도하지 않았습니다- 알코올을 포함한 그러한 약물이 1인당 다른 민족다르게 행동).

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키르기스스탄 요리법의 주요 특징은 Shoro입니다. 이 단어는 오랫동안 사용되어 왔으며 해당 이름을 가진 회사가 거의 독점하는 거래인 세 가지 유형의 음료를 나타냅니다. Chelap은 ayran(맛이 약간 다름)과 비슷하지만 키르기스스탄의 실제 "airan"은 매우 두껍고 사워 크림을 곁들인 코티지 치즈와 비슷합니다. Maksym은 곡물로 만든 음료인 크바스(kvass)와 같은 것으로 외부적으로나 촉각적으로는 모래가 든 물과 비슷하지만 맛있습니다. 아이스 티 욕조도 여기에서 캡처됩니다. 중앙 아시아에서 이 제품은 일반적으로 뿌리를 내리고 키르기스스탄에서는 정말 맛있게 만듭니다(그러나 충분하지 않음 - 대부분 선반에 있는 카자흐어).

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세 번째 음료인 Shoro는 Maksym과 Chelap 사이에 있는 zharma입니다. 자세히 살펴보십시오. 실제로 잘 표시된 서스펜션이 있습니다. 마시기는 무섭지만 눈을 감으면 맛있다.

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물론 여기에서도 쿠미스를 마십니다(단 낙타 자체처럼 낙타 슈밧은 없습니다) ... 하지만 왠지 키르기스스탄에서 키르기스스탄에서 붓는 것과 맛이 비교할 수 있는 키르기스스탄의 쿠미스를 본 적이 없습니다. 모스크바 VDNKh의 파빌리온. 일반적으로 솔직히 카자흐스탄은 키르기스스탄보다 "쿠미스" 국가입니다.
그리고 이것은 내가 혼동하지 않는다면 구식 월계수 스틸입니다. Koumiss (알코올이 좋은 발효로 5-6도에 도달하는 것, 즉 맥주와 같습니다)는 락으로 바뀔 수 있습니다. 이것은 이미 실제 "우유 보드카"입니다(나는 시도하지 않았지만 그들은 그것이 희귀 쓰레기). 그러나 arak은 소스 재료가 아니라 기술에 의해 결정됩니다. 터키어, 발칸 반도, 아랍어 품종 (raki, rakia 등)에서는 포도와 아니스가 될 수 있습니다.

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Yurt, 안장, koumiss - 말을 중심으로 회전합니다. 키르기즈의 말처럼 "말은 사람의 날개다." 그러나 새들은 말에 안장을 얹었습니다. 자신의 날개가 충분하지 않습니다.

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개 다람쥐 이전에 다른 고양이 오소리와 말 소를 우주로 발사하려 했으나 실패했다는 사실을 알고 계셨습니까? 그러나 후자의 후손은 키르기스스탄 목초지에서 드문 일이 아니며, 처음에는 그러한 채색이 매우 정신이 아찔합니다.

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Sveta는 나에게 지역 과거에 대한 인상적이지만 끔찍한 이미지인 "man-tick"에 대해 이야기했습니다. 일반적으로 전문적인 "카스트"는 유목민들 사이에서 매우 발달했으며, 이 같은 진드기족도 그 중 하나였습니다. 그들은 유아기에도 그에게 많은 진드기를 허용한다고 말합니다. 다른 유형, 그리고 아이가 살아남는다면 그의 몸은 점차적으로 진드기에 대한 독이 되는 항체를 생산했습니다. 글쎄, 성인 "man-tick"은 물을 입에 물고 그녀에게 소를 뿌렸고 얼마 동안 진드기에 무적 상태가되었습니다. 이 직업은 부정한 것으로 간주되었으며 "사람 진드기"를 두려워했으며 일반적으로 혼자 살았습니다. 그들은 마지막 "man-tick"이 1950년대에 죽었다고 말합니다. 그리고 일반적으로 나는 이 모든 것을 믿지 않지만(박테리아보다 더 심각한 생물에 대한 항체가 어떻게 생성될 수 있습니까?), 그러나 이미지 자체는 매우 강하고 ... 매우 대초원입니다.

옛날 옛적에 나는 이미 자연적인 "영묘의 마을"에 대해 썼습니다. 여기 저기 스텝을 가로질러 배치되었습니다. 키르기스스탄 묘지는 다르지만 그다지 인상적이지 않습니다.

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비슈케크 박물관의 1920년대 사진 - 쿤룬 산맥, 즉 신장 반대편에 있는 키르기스스탄 묘지:

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우리(카자흐스탄에서 1년 반 전처럼) 가장 평범한 Issyk-Kul의 시골 묘지:

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카자흐인 공동묘지에 비해 키르기즈인은 더 허세 있고 다양합니다. 이것은 여전히 무덤이 있는 묘지이며, 영묘의 벽 사이에 좁은 거리가 있는 "죽은 자의 도시"가 아닙니다. 영묘 자체는 작지만 더 우아합니다. "세포"에도주의를 기울이십시오. 이것은 위조 된 영묘이며, 아마도 우리가 도달하지 못한 Chon-Aryk 묘지에서 유래 한 것 같습니다. Chui 귀족이 쉬었습니다. 그러나 거기에 manap의 위조 된 영묘 (지도자) 우즈벡은 20세기 초 상트페테르부르크에서 주문되었습니다.
이슬람교도가 무덤 사진을 찍는 것은 관례가 아닙니다 ... 그래서 우리는 말없이 묘지를 걷습니다.

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묘지는 모든 국가에서 가장 눈에 띄는 속성 중 하나입니다. 그리고 그들은 심지어 키르기스스탄과 카자흐인들 사이에서도 눈에 띄는 유사성 요소와 함께 얼마나 다른가!

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그러나 At-Bashi 분지 어딘가에서 카슈가르로 가는 길에서 그들은 누군가를 위해 무덤을 파는 것 같았습니다. 그리고 아마도 여기에 또 다른 검베스가 있을 것입니다. 누군가의 영원한 집입니다.

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그리고 일반적으로 장례식으로 이야기를 끝내지 않기 위해 우리는 다시 Kochkorka로 돌아갈 것입니다. 우리는 그곳에서 즉흥적으로 밤을 보냈습니다. 예술가 파티마는 우리에게 (우리가 계획한 대로) 펠트 작품을 보여 주었고 그녀는 분명히 우리를 좋아했습니다. 그래서 저녁에 그녀는 우리에게 그녀의 차를 타고 동네 주변을 태워줄 것을 제안했고, 가솔린. 우리가 돌아왔을 때는 이미 어두웠고 그녀는 부모님이 돌보는 게스트하우스로 우리를 배정해 주었다. 사실, 캐비닛에 오래된 가구와 크리스탈이있는 평범한 집 ... 그러나 바닥에만 있습니다 - 다층 구조로 인해 걷기가 너무 즐거운 파티마가 쌓인 shirdaks ...이 소녀는 주로 그녀는 우리를 돌봐주었습니다. 그녀는 저녁 식사와 아침 식사 (과일, baursaks 및 맛있는 잼, 실제 사모바르)를 가져 왔습니다. 장로들의 이름은 잊어버렸지만 여기 ata는 물리학 및 컴퓨터 과학 교사이고 apa는 Kochkor 학교에서 키르기즈 언어를 가르치는 교사입니다. 아침에 헤어질 때 그들은 민속 의상을 입고 우리에게 작은 파티를 제공했습니다. 약 30분, 민속 공연:

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우리는 평소와 같이 "Manas"로 시작했습니다. manaschi의 역할은 다시 소녀였으며 그녀는 어떤 표정으로 그것을 읽었습니다! 그럼에도 불구하고 "마나스"를 완전히 이해하려면 키르기스스탄에서 태어나야 합니다. 그는 여기에 서사시와 역사 그 이상입니다.

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그런 다음 ata는 komuz를 연주하고 소녀는 춤을 추었습니다.

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그런 다음 그는 아주 재미있는 장난감을 보여 주었는데, 이는 태곳적부터 키르기즈가 어린 아이들을 즐겁게 해주었습니다. 밧줄이 염소에 묶여 있고 그들은 튕깁니다. Ata는 그가 komuz를 연주하는 손의 손가락에 밧줄을 감았고 염소는 그의 멜로디 비트에 따라 뛰었습니다.

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그리고 마침내 모두가 춤을 추기 시작했습니다.

지난 몇 년 동안 카자흐스탄 당국은 단일 민족 그룹이 카자흐스탄의 풍부한 국민 팔레트에서 밝은 문화적 정체성을 잃지 않도록 체계적이고 의도적으로 조치를 취했습니다. 이것에서 큰 역할은 Mangistau 지역의 20 개 민족 문화 센터가 모인 공공 협회 "People 's Consent"에 의해 수행되었습니다.

우리 땅의 평화와 평온을 유지하기 위해 1992 년 NGO "인민 동의"를 만들기로 결정했으며 카자흐스탄 운동 "파라삿"이 핵심이되었습니다. 창설자 중 한 명은 Aktau Akhmet Muratov의 명예 시민이자 의회에서 카자흐스탄 공화국 의회의 Mazhilis 대리인 Zhazdyrkhan Seidaliev였습니다. 1994년 우리 지역 출장길에 대통령께서 인민합의실을 방문하여 그 노고를 높이 평가하셨습니다. 그는 전국적으로 그러한 협회를 만들어야 할 필요성에 대한 의견을 표명했습니다. 1995년 3월 1일 카자흐스탄 국민의회가 설립되었습니다.

이번에 "Lada"의 기자들은 그들의 환대를 보여주기 위해 Mangistau의 Kirghiz를 방문하도록 초대되었습니다.

오늘날 20,000명 이상의 키르기스스탄이 카자흐스탄에 살고 있습니다. 그리고 Mangistau 지역에는 400-500 개만 있습니다. 키르기즈 민족의 대표자들을 통합하기 위해, 민족 문화그리고 2000년 2월, 키르기스스탄 민족문화 협회 "Ala-Too"가 결성되었습니다. 키르기즈어로 번역된 "Ala-Too"는 "눈 덮인 산"을 의미합니다.

Kurbanali Gazibekov는 15년 동안 민족 문화 협회 "Ala-Too"의 회장이었습니다. Osh 지역의 Maidan 마을 출신인 그는 Bishkek Agricultural Institute를 졸업했습니다. 그는 국영 농장의 Uchkorgan 과일 보육원의 이사로 일했습니다. 1991년 Mangistau에 도착한 그는 Koktem State Enterprise에서 농학자로 일했습니다.

그의 책임에서 "큰 활동 분야"라는 단어의 완전한 의미에서 - Karagie 우울증에 위치한 "Koktemovsky"묘묘장의 30 헥타르. 그리고 이들은 낙엽 및 침엽수입니다: ailanthus, ash, sophora, juniper, spruce, pine 및 3 헥타르 과일 나무: 사과나무, 살구, 석류. 그는 영토를 개선하기 위해 보육 전문가와 함께 25,000 종의 다양한 나무 묘목을 재배합니다. 지역 센터.
공항으로 가는 길을 따라 Kurbanali가 키운 묘목의 나무를 심었습니다. 놀라운 꽃 온실 중에서 연간 20종과 40종의 꽃이 Aktau의 Yntymak Square의 도시 침대, 호텔 및 쇼핑 센터에 심어집니다.

국가 성공의 주요 요인은 카자흐스탄 국민의 동의와 단결입니다. 그리고 이것은 의심할 여지 없이 20년 동안 관용과 조화의 아이디어를 실현해 온 카자흐스탄 인민회의의 역할입니다. 카자흐스탄의 평화로운 이니셔티브에 주목하지 않을 수 없습니다. 물론 이것은 누르술탄 나자르바예프 대통령의 큰 장점이다. 키르기스스탄은 또한 다국적 공화국입니다. 약 80개국의 대표자들이 이곳에 살고 있으며 40개의 민족문화 센터가 운영되고 있습니다. 우리는 카자흐 사람들과 함께 많은 휴일을 축하합니다. 그리고 우리는 우리 동포들이 카자흐스탄 땅에서 행복하게 살고 그들의 모국어, 문화, 관습 및 전통을 보존하게 된 것을 특히 기쁘게 생각합니다.”라고 Kurbanali Gazibekov가 말했습니다.

카자흐스탄의 키르기즈인은 소수 민족 중 하나입니다. 키르기스스탄이 카자흐스탄으로 이주한 주된 이유는 키르기스스탄의 불만족스러운 경제 상황과 카자흐스탄 노동 시장의 유리한 조건 때문입니다. 이것은 또한 600km를 초과하는 두 나라 사이의 국경의 길이가 길기 때문에 촉진됩니다.

많은 노동 이주자들은 몇 달 동안 일한 후 거주 허가를 받은 다음 시민권을 받습니다. 동시에 키르기스스탄의 시민권 취득 절차가 간소화되었습니다. 카자흐스탄에 거주하는 키르기즈인의 대부분은 공화국의 남쪽에 정착합니다.

역사적 사건의 결과로 한 세기 이상 동안 카자흐인은 키르기즈(Kirghiz)라고 불렸습니다. 사실 1734 년에 카자흐 대표단이 아시아 민족의 성 아이디어를 방문한 후 신문 페이지에서 그는 예니 세이 키르기즈 (Yenisei Kirghiz)에서 카자흐인의 기원에 대해 이야기했습니다. 물론 차르 정부의 기관인 관영 신문의 정보는 최후의 수단으로 인식되었다. 그 이후로 모든 공식 문서의 관리들은 카자흐스탄을 키르기스로 부르기 시작했습니다. 그러나 학자 G.F. Miller, 고전 학자 A.I. Levshin, 카자흐 시인 Ch.Valikhanov와 같은 저명한 과학자들의 개입 덕분에 카자흐인은 카자흐인, 키르기즈인은 키르기즈인으로 불리기 시작했습니다. 어떤 식으로든 키르기즈인은 고대부터 카자흐스탄 영토에 살아왔습니다.

유명한 시인이자 교육자인 Mangistau Tumen Baltabasuly는 한때 Mangistau에 살았던 7개 민족에 대한 이야기에서 키르기스 민족을 영화롭게 하고 이 땅에 키르기스 민족의 조상이 거주하던 곳을 고쳤습니다. 한 사실이 알려져 있습니다. Khan Abylai의 통치 기간 동안 두 개의 키르기스스탄 볼로스트가 Kokshetau 지역의 영토에 재정착했습니다.

수피의 지혜가 있습니다. “모든 사람의 얼굴은 카바를 향하고 있습니다. 그러나 Kaaba를 제거하면 분명해질 것입니다. 그들은 모두 서로의 마음을 숭배합니다. 서로를 이해하기를 바라는 사람들은 공통의 주제, 아이디어, 영적 열망을 확실히 찾을 수 있습니다. 둘은 공통점이 많다 투르크 민족: 카자흐어와 키르기스어. 카자흐 민족 그룹의 일부인 많은 씨족도 키르기스스탄에 속합니다. 이전에 유목민이었던 두 민족은 하나의 알라를 숭배합니다. 그들의 사고방식, 국가적 전통, 관습, 문화 면에서 키르기즈인들은 카자흐스탄 사람들과 가깝습니다.

키르기스어 알파벳은 두 글자만 카자흐어와 다릅니다. 국수 요리도 마찬가지다. Kyrgyz beshbarmak은 더 작은 zhayma에서만 카자흐어와 다릅니다. 예, 키르기스스탄에서는 잔치 참가자에게 먼저 소르파가 제공되고 그 다음에는 베쉬바르막 자체가 제공되는 반면 카자흐족에서는 그 반대입니다. 그게 다야.

지역의 자랑

Mangistau의 많은 키르기스인들은 농업에서 그들의 능력을 깨닫습니다. 매년 그들은 최대 1000톤의 야채와 조롱박을 자랍니다. 1965년 재능 있는 농부 Ergesh Abdullayev가 Mangistau에 도착했습니다. 30년 동안 Ergesh aga는 Mangistau의 신성한 땅에서 채소와 과일을 재배했습니다. 지역 주민들은 토지를 경작하는 그의 기술에 감탄했습니다. 그의 손 아래서야 어제 소금에 절인 땅이 결실하고 결실을 맺었습니다. 놀라운 정원은 Buzachi 반도, Zhyngyldy 지역 및 Tauchik 마을 근처에 Kirghiz Ergesh에 의해 심어졌습니다. 가지 과일 나무멀리서 그들은 여행자에게 이곳이 풍부한 다스타칸이 풍부한 과일과 채소로 그를 기다리고 있다고 말합니다. Mangistau 땅의 Ulanak 지역에는 친절한 노인이 묻혀 있습니다. 그를 기리는 정원은 오늘날까지 꽃을 피우며 봄에는 꽃을, 가을에는 과일로 망지스타우 사람들을 기쁘게 합니다. 키르기스스탄 센터 Ergesh Abullayev의 장로가 설립한 tauchik 정원은 현재 키르기스스탄 민족 문화 협회 Ala-Too의 부회장 Mamatkodyr Narkoziev가 경작하고 있습니다. Tauchik의 Tashkent Zootechnical Institute와 Buzachi 자회사 농장의 성공적인 졸업생은 가축 농장을 설립했습니다.

민족 문화 협회의 장로인 75세의 Turdubai Zhayshibekov는 Karazhanbas 매장지에서 멀지 않은 Buzachi 반도에 농민 경제를 설립했습니다. 그는 열매 맺는 살구와 자두나무가 있는 과수원을 심었습니다. 그들의 아버지의 고귀한 일은 Turdubai의 아이들인 Suyun, Amantai 및 Nurlan에 의해 계속됩니다. TV 저널리스트인 Gulnara Zhaishibekova의 딸은 이 지역을 여행하며 Mangistau 사람들에게 존경받는 사람들에 대해 이야기하고 청중과 새로운 인상을 공유합니다.

30년 넘게 농민 농장의 회장인 Kanzada Monalova와 그녀의 남편인 Osmon Khashimohunov는 Munaily 지역에서 토지를 경작해 왔습니다.

Kushtar Nadzhiev는 다양한 재배 채소로 놀라움을 선사합니다. 다른 사람과 마찬가지로 그는 파슬리, 딜, 셀러리, 양파의 가치를 알고 있습니다.
Ibraim Shakirov는 사막, 짠 바다 기슭에서도 달콤한 야채와 과일을 키울 수 있음을 자신의 작업으로 증명합니다. Ibraim은 Cape Sandy의 Karakiya 지역에서 황금 꿀 멜론을 재배합니다.

Kadamzhay 지역의 Osh 지역 출신 인 Ubaydulla Burkhanov는 군대 No. 5409 건설 대대에서 해산 된 후 Mangyshlak 반도에 남아있었습니다. 나는 Mangistau의 혹독한 기후를 두려워하지 않았습니다. 그리고 그 지역은 Tupkaragan 지역의 비옥한 땅에서 정기적으로 수확하여 Ubaidulla에게 보상했습니다. Ubaydulla는 점적 관개를 도입하고 조롱박을 재배하여 향기로운 수박으로 동포를 놀라게 합니다.
철도는 미국의 가장 외딴 지역에서 온 사람들을 연결합니다. 승객은 세심한 가이드와 함께하는 여행을 오랫동안 기억합니다. 여기에는 Zhanabay Adzhimov가 포함됩니다. Zhanabai는 책임 경로 Mangyshlak-Astana 역에서 카자흐스탄 Temir Zholy 회사의 지휘자로 일합니다. 근면과 전문성이 이 사람을 구별합니다.

회사의 영혼, 민족 문화 협회 부회장, 재능있는 아코디언 연주자 Batyr Zhetymishov는 동포와 친구들을 위해 열정적으로 음악 행사를 조직합니다. 관중 인 요양원 거주자 인 그에게는 그다지 중요하지 않습니다.
그리고 Yntymak 광장에서 쉬고 있는 장애인 또는 도시 거주자. Batyr는 유목민의 음악적 유산을 대중화하는 키르기스스탄 민속 선율인 Kazakh kyis의 연주에 매료되었습니다.

Kyrgyz 센터 대표는 팀에 놀랍도록 매력적인 여성 Gulnara Dzhantayeva가 있다는 사실에 기뻐하지 않습니다. 어쨌든 그녀는 축제 분위기를 조성하고 저녁에 초대 된 손님을 존중합니다.

여성 운전자이자 여성 기업가이자 훌륭한 여성인 Salkyn Tashtemirova는 Mangistau 땅에서 세 자녀와 네 손주를 키웠습니다.

Talantbek Akimkanov는 다른 사람과 마찬가지로 선박의 안정성, 공정한 바람, "용골 아래 7피트"의 가격을 알고 있습니다. S. Makarov의 이름을 딴 태평양 고등 해군 학교를 졸업한 Talantbek은 소련, 러시아, 키르기스스탄 및 카자흐스탄의 군대에서 복무했습니다. 2002년 카자흐스탄 공화국 국방부 장관의 명령으로 그는 카자흐스탄 Aktau 국방부 해군 학교의 "해양 장비 및 기술" 부서장으로 파견되었습니다. 은퇴 후, 그는 KGUTC 해양 훈련 및 시뮬레이션 센터 수석 전문가 Sh. Yessenov의 이름을 딴 KSUTC 엔지니어링 및 기술 연구소 AF "KazATiK 이름을 딴 M. Tynyshpaev"에서 선임 강사로 근무했습니다. 2010년 9월부터 그는 M. Tynyshpaev의 이름을 딴 Kazakh 교통 통신 아카데미의 Aktau Transport College에서 가르치고 있습니다. 해군 계급의 성실한 서비스, 전문 인력 훈련을 위해 3 위 Talantbek Akimkanov의 대위는 "소련 군대 70 년", "카자흐스탄 공화국 군대 10 년"메달을 수상했습니다. 및 기타 구별, 졸업장 및 인증서. 남편과 항상 가깝게 지내기 위해 Rakhat Akimkanova도 군 복무를 선호했습니다. 현재 midshipman Akimkanova는 은퇴했습니다.

카자흐스탄 공화국 국가안보위원회 PS의 해안경비대 지역부 본부 국경경비대 소령인 Dogdurbek Bokatenov는 20년 이상 국경군에서 복무하고 있습니다.

장교의 성실한 수행으로 "카자흐스탄 공화국 군대의 흠잡을 데 없는 공로" 2급 메달을 수여받았습니다. 카자흐스탄 공화국 Ergash Yuldashev KNB의 공화당 해안 경비대 행정 업무 부서장에게 3급 "카자흐스탄 공화국 군대에서의 흠잡을 데 없는 서비스" 메달이 수여되었습니다.

키르기스스탄 민족 문화 협회의 지식인 대표 은하계는 비슈케크 출신의 재능있는 음악가 Kuvan Meymanbaev가 이끌고 있습니다. 빌뉴스 리투아니아 음악원 졸업생이자 키르기스스탄 국립음악원 비슈케크 대학원생으로 1등 수상 국제 대회 N. Khalmamedov(Ashgabat)의 이름을 따서 명명되었습니다. 축제 "Shabyt-INSPIRATION"(아스타나)의 II 상, 대회의 III 상(Bishkek)의 이름을 따서 명명되었습니다. 그의 업적의 돼지 저금통에는 국제 자선 프로그램 "New Names"에 참여하기 위해 Mikael Tariverdiev가 서명 한 졸업장이 있습니다. Kuvan은 Bishkek, Vilnius, Kaunas, Klaipeda, Siauliai 뿐만 아니라 카자흐스탄 최고의 문화 궁전을 알고 있습니다. T. Abdrashev가 지휘하는 State Academic Orchestra와 함께하는 기억에 남는 공연. 재능있는 반주자인 Kuvan은 국내외에서 학생들의 승리를 자랑스럽게 생각합니다. 음악 대회특히 Sh. Karimova, B. Yeserkep, M. Sagadi, N. Dzhumatov. 2011년 Kuvan Meymanbaev는 부서의 악장으로 초대되었습니다. 현악기 AVAK 카자흐스탄 국립 예술 대학. Meimanbaev 가족에는 음악 숭배가 있습니다. Kuvan의 장남 Alibek은 음악가의 왕조를 이어갑니다. 그는 Academy of Music에서 첼로를 공부하고 있습니다.

영적 축복, 영적 상처에서 치유, 많은 Mangistau 주민들이 Saltanat Ismailova로부터 받습니다. 그녀의 특별한 재능은 지역을 넘어 훨씬 더 널리 알려져 있습니다. 카자흐스탄 공화국의 전문 민간 치료사인 그녀는 Nostradamus의 이름을 따서 명명된 국제 Procoscopic Sciences의 수료증을 보유하고 있습니다. 카자흐스탄 공화국의 명예 치료사는 배지 "Uzdik Shipageri", "Khalyk Kurmetine Bolengen Emshi", 메달 "카자흐스탄 공화국 명예 전문 민간 치료사", "Kazakhstannyn Zhuldyzdy Emshіsi" 명령, 졸업장 및 인증서를 받았습니다.
키르기스스탄에서 가장 재능 있는 작가이자 중앙아시아민족문화협의회 회장인 칭기즈 아이트마토프(Chingiz Aitmatov)는 이렇게 말했습니다. 인민은 재능을 낳고, 인민은 주인이 창조한 모든 것의 감정가이자 골키퍼이다.

키르기스스탄의 대표자들은 구두로 공부할 수 있는 기회에 만족합니다. 민속 예술그들의 조상은 키르기스스탄의 모국어를 사용하며 Mangistau 땅에 살고 있는 다른 소수 민족뿐만 아니라 친절한 카자흐인의 관습과 전통을 기꺼이 지지합니다.

키르기스스탄 사람들의 전통

키르기스스탄 사람들의 문화는 수세기에 걸쳐 발전했으며 현재까지 유목 생활 방식의 독특함과 뚜렷한 요소를 유지하고 있습니다. 환대, 친절 및 개방성은 키르기스스탄의 주요 자질입니다.
세계의 다른 모든 민족과 마찬가지로 키르기스스탄의 관습과 전통은 복잡하고 내용이 풍부한 민족적 복합체입니다. 그것을 형성하려면 특징적인 특징 Turkic-Mongolian 유목 문화는 큰 영향을 미쳤습니다.
민속 전통, 키르기스스탄 사람들의 관습과 의식은 유목 생활 방식에 의해 결정되었습니다. 그들 중 특별한 장소는 수세기에 걸쳐 진화하여 여러 세대에 걸쳐 축적된 지혜를 반영하는 가족 및 가계 전통에 의해 점유되고 있습니다.

환대의 관습

모든 민족과 마찬가지로 키르기스스탄의 가장 전통적인 관습은 환대입니다. 모든 손님은 영광이었습니다. 장로를 존중하는 전통도 중요합니다. 키르기스스탄 가정에서는 조부모의 집을 “촌위”(“큰 집”)라고 불렀는데, 이는 가족의 설립자에 대한 존경심을 표현한 것입니다. 고대부터 Kyrgyz aul을 통과 한 모든 사람은 소유자와 테이블과 쉼터를 공유하지 않고 그것을 떠나지 않았습니다. 키르기스스탄은 수십 년 동안 유목 생활을 했기 때문에 프라이팬 두 개만 있으면 되는 독특한 종류의 빵인 "코모치난(komoch-nan)"이 이제 준비가 쉽고 뛰어난 맛으로 주목받고 있습니다. 차는 아시아 테이블과 친근한 대화의 필수 속성입니다. 그러나 중앙 아시아에 사는 사람들은 평범한 음료가 눈에 띄지 않지만 대체 할 수없는 대담 자 사이의 우호적 인 대화의 상징이되었다는 것을 더 이상 알지 못합니다.

아이의 탄생

모든 가족의 역사에서 가장 즐겁고 오랫동안 기다려온 사건은 물론 아이의 탄생입니다. 가족의 아이는 출산의 상징, 국가의 불멸의 상징입니다. 따라서 키르기스스탄에는 어린이에 대한 특별한 태도가 있습니다.
중요한 사건이 있기 훨씬 전에 임신 한 여성을 모든 종류의 가정 걱정과 불안으로부터 보호하려고 노력했다는 사실부터 시작하겠습니다. 이곳은 마법이 작용한 곳입니다. 임산부의 옷에는 "tumar"가 있어야합니다. 코란의 부적뿐만 아니라 곰의 발톱 "ayu tyrmagy"또는 올빼미의 발 "ukunun"과 같은 고대 이교도 부적 티르마그". 아기를 낳는 여성의 유르트에는 밤낮으로 불이 타오르고 있었고, 칼끝은 문에 꽂혀 있었고, 총은 집의 해골에 묶여 있었고 하늘에는 총구가 있었습니다. 이 모든 단순한 장치는 그들이 어느 쪽에서 접근하든 상관없이 악령을 몰아내기 위한 것이었습니다.

신생아의 첫 번째 음식은 "sary ma"- 녹은 소 버터, 첫 번째 옷- "it koinok", 소위 "개 셔츠"였습니다. 그것은 패치에서 꿰매어지고 마을의 존경받는 사람들에게 간청되어 먼저 개에게 입혔습니다. 이 모든 것은 아기의 길고 행복한 삶을 위한 믿음 "yrym"에 따라 이루어졌습니다.

그런 다음 신생아를 요람 "beshik"에 낳는 의식을 따른 다음 이름으로 명명 - "koyuu에서", 첫 번째 단계 축하 - "tushoo kesuu"를 따랐습니다. 3.5 세 또는 7 세의 소년은 의무적으로 할례를 받았습니다. "sunnet", 10-11 세의 소녀는 소녀가 성숙했다는 표시로 수많은 땋은 머리를 엄숙하게 땋았습니다.

태어날 때부터 키르기스스탄의 아이들은 악의적 인 눈으로부터 보호 받았으며 다양한 부적과 부적이 사용되었습니다. 일반적으로 키르기스스탄에서는 10명 이상의 자녀가 있는 가족이 번영하는 것으로 간주되었으며, 이는 더 많은 가족이 외부의 위험과 적에 더 쉽게 대처하고 순전히 경제적인 문제가 이를 우회했던 태고적부터 발생했습니다.

아이의 탄생은 특히 즐겁고 행복한 사건으로 간주됩니다. 말을 탄 선한 전령처럼 여러 사람들이 아이의 탄생 소식을 모든 지인, 친척 및 친구에게 퍼뜨리고 선물을받는 suyunchi. 가까운 친척과 친구들은 동시에 부모를 영화롭게 합니다.

혼례

모든 사람들과 마찬가지로 가족 축하 행사에서 가장 중요한 장소 중 하나는 결혼식입니다. 다채롭고 엄숙하며, 청소년 게임, 노래 대회 - aitysh, 대체 노래 - sarmerden 및 기타 엔터테인먼트가 함께 제공됩니다.
결혼식은 키르기스스탄 문화에서 진정으로 독특한 현상입니다. 결혼식 및 관련 행사는 복잡한 의식에서 가장 다채로운 부분입니다. 국가 결혼식의 전통에 대해 말할 때 물론 먼저 신부 값을 지불하거나 중매를하는 흥미 진진한 의식을 의미합니다.

물론 오늘날 모든 의식이 엄격하게 준수되는 것은 아니지만 여전히 모든 축하 행사에서 요점은 의무 사항입니다.
가장 흥미로운 점은 키르기스스탄 어린이들이 태어나기도 전에 구애할 수 있다는 것입니다. 이러한 형태의 중매를 "하얀 쿠다"라고 하며, 혈연 관계를 꿈꾸는 가슴 친구들 사이에서 흔한 "숙테슈"입니다. 계약을 체결하기 위해 다음 의식이 거행되었습니다. 미래의 친척은 활 화살을 치아로 만지고 약지에 작은 절개를하고 서로의 피를 빨았습니다. 의례를 행한 후 친구들은 혈형제(血兄弟)로 여겨져 자녀를 낳을 수는 없더라도 친족의 범주로 넘어갔다.

아기를 구걸할 수도 있습니다. 아이가 아직 요람에 있다면, 그러한 중매를 "베식 쿠다"라고 합니다. 약혼한 어린 신부의 귀에 은 귀걸이 "soiko saluu"가 삽입되었고 자녀의 부모는 정당하게 자신을 친척이라고 부를 수 있었습니다.
대부분의 키르기스스탄은 이슬람을 고백하지만 신혼부부가 결혼식에서 자주 만나는 다른 이슬람 국가와 달리 키르기스스탄에서는 신랑 신부가 결혼식 전에 만날 수 있을 뿐만 아니라 반드시 만나야 합니다.

이 전통은 "사위"또는 미래의 사위와의 지인이라고 불 렸습니다. 결혼식이 있기 오래 전에 청년은 신부가 친구들과 함께 그곳에 와서 미래의 남편을 점차 알 수 있도록 마을 밖에 유르트를 차려야 했습니다. 보통 그런 모임에 모여드는 시끄러운 젊은이들의 모임, 게임과 오락이 시작되었다.

신랑 집으로 떠나기 전에 신부는 전통에 따라 모든 친척을 돌아 다니며 그들에게 작별 인사를하고 독신 파티는 친구들과 함께했습니다.
젊은이들이 떠나는 날에는 모인 사람들을 위해 큰 명절이 조직되었습니다. "kyz uzatuu"- 신부를 보내며 풍성한 잔치, 다양한 게임 및 축제, 말 경쟁이 종종 시간을 짰습니다. 그것과 일치합니다.

물론 신부는 몸값 없이 풀려나지 않았으며, 이는 신랑이 신부 집으로 몰고 오는 수많은 소의 존재를 전제로 했습니다.
그런 다음 소녀의 머리띠는 풀리고 여성 머리띠는 땋아졌습니다. 그 순간부터 그녀는 부모를 위해 영원히 잃어버린 것으로 간주되었으며 완전히 남편과 가족의 소유였습니다.

며느리와 관련하여 금지의 관습이있었습니다. 따라서 그녀는 남편의 친척에게 등을 대고 앉고, 다리를 벌리고 앉고, 날카롭고 큰 소리로 말하고, 맨발로 걷고, 맨발로 걷고, 남편의 친척의 이름을 부르고, 남편의 나이 많은 친척과의 직접적인 접촉을 피해야했습니다. 이 금지는 며느리의 평생 동안 유효했습니다. 늙어서도 여자는 남편의 죽은 친척의 이름을 조공으로 부르지 않았고, 그 자리에 있던 아는 사람이 이름을 불렀다. 그러나 남편의 나이 많은 친척들은 며느리와 관련하여 특별한 예절을 지켰습니다.

불에 봉헌하는 관습은 의례적 의미를 지닌다. 각 가족은 신혼 부부를 차례로 초대하고 며느리를 남편의 친척에게 소개하고 명예를 위해 소를 도살하고 머리에 흰 스카프를 두었습니다. 화이트 색상키르기스스탄에서는 순결, 행복한 길, 행복, 순수한 생각을 상징했습니다.

관습에 따르면 며느리는 1년 후에 아버지의 집을 방문하여 며칠 또는 몇 달 동안 머물렀습니다. 관습법에 따라 며느리의 부모가 지참금을 마련해 결혼식 당일 신랑 측으로 인계했다. 지참금의 구성에는 바늘과 실에서 소에 이르기까지 신혼 부부의 삶에 필요한 모든 것이 포함되었습니다. 또한 지참금은 몸값 - kalym보다 적어서는 안됩니다.

전통적으로 결혼식에는 특정 계층이 있습니다. 맏아들은 동생들보다 먼저 결혼해야 합니다. 막내아들은 형들이 모두 결혼할 때까지 기다려야 한다. 이 전통은 종종 관찰되지 않지만.

키르기스스탄 전통에 따르면 막내아들이 부모를 돌본다. 형들은 결혼하고 집을 떠나 자신의 가족을 꾸릴 수 있습니다. 전통적으로 그들은 유르트를 받았습니다. 그러나 부모와 함께 머물면서 유르트를 물려받은 막내아들은 그렇지 않습니다.

Naury와 Altyn Kuz - 봄 방학

Mangistau 땅에 사는 많은 사람들과 마찬가지로 Kirghiz는 Nauryz를 축하합니다. 그들에게는 새해이기도 합니다. 또한 Mangistau의 Kyrgyz는 경쾌한 노래와 방화 춤의 소리와 리듬에 맞춰 Altyn Kuz 휴일을 축하합니다.

키르기스스탄 민족 문화 협회 Kurbanali Gazibekov 회장에 따르면 Altyn Kuz 휴가는 키르기스스탄 사람들의 전통 문화 부흥에 전념합니다. 이 휴일은 농사의 끝을 상징합니다.
키르기스스탄에는 "사람의 눈에는 마음이 있다"는 좋은 속담이 있습니다. 유기농 채소와 과일 재배가 가능하다는 것을 인민들이 직접 눈으로 확인해야 합니다.

- 매년 우리 민족 문화 협회 회원들은 농장에서 멜론, 토마토 및 기타 야채의 좋은 수확을 수집합니다. Kurbanali Gazibekov는 "20개의 선행" 캠페인의 일환으로 지역 어린이 마을과 노인 및 장애인 요양원에 수확물의 일부를 제공한다고 말했습니다.

국가 요리

키르기스스탄의 국가 요리는 풍부하고 다양합니다. 키르기스스탄 사람들의 역사를 통틀어 형성되었으며 유목 생활의 시대에 남은 가장 맛있는 음식과 음료는 물론 지역 이웃 사람들의 음식을 흡수했습니다.
유목 생활은 많은 힘과 에너지를 필요로 하기 때문에 키르기스스탄의 국가 요리는 탁월한 영양가와 칼로리 함량으로 구별됩니다. 그들의 주요 성분은 고기, 우유, 밀가루 및 곡물입니다.

대부분의 전통 요리는 고기 없이는 할 수 없습니다. 특히 키르기스스탄 사람들이 사랑하고 높이 평가하는 양고기, 쇠고기, 야크 고기 및 말고기는 음식에 사용됩니다.

베쉬바르막

가장 유명한 키르기스스탄 요리는 양파와 국수를 추가하여 삶은 잘게 썬 양고기에 국물을 가득 채운 beshbarmak입니다. 이 요리의 이름은 키르기스스탄에서 "다섯 손가락"으로 번역되며 전통적으로 손으로 먹습니다. 키르기스스탄 사람들에게 베시바르막은 단순한 요리가 아니라 고유한 전통과 관습이 있는 전체 의식입니다. 숫양을 자르고 가마솥에서 국물이 먹을 준비가 될 때까지 삶고 뼈에 붙은 고기는 식사 참가자들에게 분배합니다.

먼저 손님은 zhash shorpo - 양파로 맛을 낸 강한 국물, kuiruk-boor - 간과 지방 꼬리 지방을 작은 조각으로 자르고 특별한 소스로 간을 한 다음 kabyrga - 두꺼운 고기 층과 갈비를 맛보십시오. 라드. 마지막으로 beshbarmak 자체는 잘게 잘린 고기를 국수와 섞어 양파 소스로 맛을 낸 큰 접시에 제공됩니다.

다양한 스프(쇼르포)도 인기입니다. 이것은 고기, 감자, 당근, 허브 조각으로 만든 뜨거운 국물입니다. 키르기스스탄 사람들이 튀긴 고기를 쿠르닥(kuurdak)이라고 하는데 고기(양고기, 쇠고기, 말고기)를 큰 조각으로 자르고 기름진 꼬리 기름에 양파와 함께 튀긴다. 말고기 소시지 - chuchuk, 향신료가 든 간 및 혈액 소시지 - byzhy는 진미로 간주됩니다. 키르기스스탄 요리는 카자흐스탄 요리와 관련이 있으며 두 민족의 공통 유목민 과거의 많은 특징을 계승했습니다. 키르기스스탄과 카자흐스탄 요리의 대부분은 서로 완전히 동일하며 심지어 같은 이름을 가지고 있습니다.

키르기스스탄을 위한 필라프는 또한 거의 모든 대중 행사에서 필수 요리로 간주됩니다. 특정 지역에서 필라프에 추가되는 향신료의 수십 종류가 있습니다.

빵이 없으면 식사가 완성되지 않습니다. 일반적으로 빵은 가마솥(검협묘 토코흐), 프라이팬(검은철) 또는 특수 오븐(탄두르난)에서 조리되는 납작한 빵의 형태입니다. 휴일에는 기름에 튀긴 달콤한 누룩 반죽인 부속(boosok)을 준비합니다.

유제품은 또한 키르기스스탄 식사의 불변의 일부입니다. 우리는 특히 양젖으로 만든 매우 걸쭉한 발효유 음료인 아이란을 좋아합니다.

키미즈(koumiss)는 국민 음료입니다. 일정 기간 동안 채취한 마유로만 특별한 방법으로 만들어집니다. 이 저 알코올 음료는 갈증을 완벽하게 해소 할뿐만 아니라 치유력도 있습니다. 또한 널리 사용되는 ayran("chalap" 또는 "shalap") - 약간 희석되고 발효된 젖소, 액체 요구르트(종종 미네랄 워터, 설탕 및 소금으로 준비됨)를 연상시킵니다.

모든 식사에는 차 마시는 것이 동반됩니다. 우유, 크림 또는 버터 버터와 함께 홍차와 녹차를 마시는 것이 일반적입니다. 긴 여행 후 차는 갈증을 완벽하게 해소하고 고칼로리 지방 음식을 섭취 한 후 차는 신체의 진정한 구세주입니다. 차는 특별한 그릇-그릇에서 마십니다.

키르기스스탄 가족은 많은 요리를 준비하며 조리법은 다른 사람들에게서 빌립니다. ashlyam-fu 및 lagman(매운 소스, 고기 및 야채를 곁들인 국수), manti 및 chuchvara(다진 고기로 속을 채운 삶은 반죽)와 같은 Dungan 및 위구르 요리가 있습니다.

이 기사는 N. Zaderetskaya의 "우정의 shanyrak 아래 Mangistau" 책의 자료, Kurbanali Gazibekov의 개인 기록 보관소 사진 및 asia-travel.uz, triptokyrgyzstan.com, open.kg, issyk-kul7.kz의 사진을 사용합니다. , m.limon.kg, sputnik.kg, zanoza.kg.

키르기스스탄의 관습과 전통, 세계의 다른 모든 민족과 마찬가지로 복잡하고 내용이 풍부한 민족적 복합체입니다. 그것의 특징적인 특징의 형성은 크게 영향을 받았다. 투르크-몽골 유목 문화. 또한 다양한 의례적 요소들에서 역사적 시대. 그렇기 때문에, 이슬람의 전통과 함께, 여기에서 찾을 수 있습니다 이슬람 이전 컬트의 거대한 층, 관습과 신념지배적인 역할을 하는 경우가 많습니다.

사람들의 물질적 정신적 문화, 그의 라이프 스타일, 세계의 구조에 대한 아이디어는 항상 상태에있었습니다. 지속적인 업데이트그리고 자기 계발과 동시에 가족과 부족 관계의 불가분성 덕분에 이전 세대의 삶에서 가장 긍정적인 것은 모두 체계적으로 일상 생활로 옮겨졌습니다.

그래서 동양의 환대고대부터 오늘날까지 간주됩니다. 최고의 민속 관습 중 하나.

집 지붕 아래에 있는 모든 최고의 것은 항상 손님에게 바쳐집니다. 손님은 특별히 초대받은 사람일 수도 있고 평범한 여행자일 수도 있습니다. 주인은 문앞에서 손님을 만나 집으로 가자고 제안합니다. 가족의 부와 관계없이 여행자는 항상 음식과 피난처를 제공받을 것입니다. Kyrgyz는 "Konoktuu는 kut bar를 떠납니다"- "집의 손님, 집의 은혜"라고 말하는 것은 아무 것도 아닙니다.

키르기스스탄에는 다양한 의식이 있습니다., 전통과 의식그러나 그들과 관련하여 문화, 달력, 유목 생활의 물질적 대상 및 물론 가장 중요하고 흥미로운 범주 - 인간 생활의 이정표 및 이와 관련된 사건과 같은 범주로 나눌 수 있습니다.

캘린더 이벤트 및 중요한 날짜

오늘날 다양한 달력 날짜에 전념하는 관습과 의식은 서로 다른 시대와 신념에 내재된 의식의 관리에서 일종의 혼합입니다. 모든 "Nooruz", 또는 " 새해"는 본질적으로 이슬람 휴일이지만 키르기스스탄 해석에서는 많은 이교도 특징을 받았습니다. Nooruz는 3 월 30 일 - 봄의 날인 21 일에 축하됩니다 ...

키르기스스탄의 음악 민속

중앙 아시아의 많은 사람들과 마찬가지로 키르기스스탄은 오늘날까지 살아남은 민족적 선율과 대대로 오로지 구두로만 전해지는 작곡의 훌륭한 예에서 알 수 있듯이 믿을 수 없을 정도로 음악적입니다. 음악은 휴일, 축제, 가족 행사 및 군사 캠페인과 같은 많은 부족 행사를 오랫동안 동반해 왔습니다. 키르기스스탄 …

마나스. 키르기스스탄 사람들의 영웅적 시대

키르기스스탄 문학의 고전 중 하나가 "마나스"는 황금 보물이라고 말했습니다. 민중 사상키르기스스탄 사람들의 천 년 역사와 영적 삶의 경험을 반영합니다.” 그리고 이것에 동의하지 않는 것은 불가능합니다. 실제로, 서사시 "마나스"는 그 성격상 구전적 창의성의 가장 좋은 예를 가리키며, 장르 내용 측면에서는 영웅 서사시를 가리킵니다. 하지만, …

아이의 탄생

모든 가족의 역사에서 가장 즐겁고 오랫동안 기다려온 사건은 물론 아이의 탄생입니다. 가족의 아이는 출산의 상징, 국가의 불멸의 상징입니다. 따라서 키르기스스탄에는 어린이에 대한 특별한 태도가 있습니다. 우선 중요한 행사가 있기 훨씬 전부터 임신한 여성을 온갖 집안일과 근심 걱정으로부터 보호하려고 노력했습니다. 이곳은 마법이 작용한 곳입니다. 출산복으로...

황금 독수리와 사냥

말 그대로 최근에 팔에 맹금을 안고 있는 라이더의 이미지가 키르기스스탄 관광에서 가장 인기 있는 브랜드 중 하나가 되었으며 여기에 놀라운 것은 없습니다. 이 멋진 나라 지난 몇 년맹금과 함께하는 사냥꾼들의 다채로운 축제가 열리는 곳이 되었고, 유럽 관광객들을 매우 매료시켰습니다. 이 행동을 보는 것은 진정한 선물입니다. 에게 …

즐거운 잔치, 예, 결혼식을 위해!

결혼식은 키르기스스탄 문화에서 진정으로 독특한 현상입니다. 결혼식 및 관련 행사는 복잡한 의식에서 가장 다채로운 부분입니다. 국가 결혼식의 전통에 대해 말할 때 물론 먼저 신부 값을 지불하거나 중매하는 흥미로운 의식을 의미하지만 이 예식에는 다른 많은 흥미로운 순간이 있습니다. 우리는 …

기적 - 유르트

아주 오랫동안 유르트는 키르기스스탄의 주요 거주지였으며 오늘날에도 그 지위를 포기하지 않을 것입니다. 이것은 부분적으로 고지대 농업 농장을 관리하는 특성 때문이고 부분적으로는 조상의 전통에 대한 찬사 때문입니다. 종종 집 옆 부동산 안뜰에 배치되며 나머지 온 가족을 위해 봉사하고 더운 여름날 손님을 맞이합니다. 전통적으로 장식된…

키르기스스탄의 말

아주 오래전, 그리스도가 탄생하기 2천 년 전, 키르기스스탄의 선조인 소수의 부족들이 중앙아시아와 시베리아의 끝없는 대초원을 떠돌아다녔습니다. 그들은 진정한 방랑자로서 정착된 삶의 방식을 멸시하고 한 곳에 오래 머물지 않았습니다. 따라서 사람의 고단하고 유목 생활에서 진정한 친구이자 도우미, 그 고대는 말이었습니다. 이것들 …

키르기스스탄 유르트

키르기스스탄은 90%가 산으로 이루어진 아름다운 나라로 오랫동안 그곳에 거주했던 사람들이 수직으로 떠돌아다녔습니다. 여름에는 고산 초원에서, 겨울에는 계곡으로 내려갔습니다. 유목민의 전체 생활은 한 곳에서 다른 곳으로 이동하는 대상이었으며 휴대 가능하고 쉽게 접을 수있는 적절한 주거지를 만들었습니다. 유르트는 다른 어떤 것과도 완전히 일치합니다.

민족 의상의 역사

키르기스스탄 주민들의 전통 의상은 당연히 국가의 물질적, 정신적 문화의 필수적인 부분이며 국가의 역사와 밀접하게 연결되어 있습니다. 유목 생활과 승마의 조건에 완전히 적응했으며 절대적으로 독창적 인 컷으로 구별됩니다. 급격한 변동이 있는 이 고산지대의 혹독한 기후는 의복의 특성에 다소 눈에 띄는 흔적을 남겼습니다.

통계에 따르면 600,000~800,000명의 키르기스스탄 시민이 러시아에 거주하며 일하고 있습니다(2019년 1월 데이터). 러시아인의 60% 이상이 키르기스스탄 방문객에게 우호적이며 26%는 중립적입니다. 부정적인 태도는 노동 분야의 경쟁과 직접 관련이 있습니다.

수많은 연구에 따르면 키르기스스탄은 중앙 아시아에서 온 다른 손님보다 러시아어를 더 잘 압니다. 그리고 러시아인들은 그들에 대해 무엇을 알고 있습니까?

환대 전통

키르기스스탄 사람들은 혈통에 환대가 있습니다. 그렇지 않으면 유목 생활이 어렵습니다. 긴 여행을 하는 사람은 누구나 하룻밤 숙박이 필요할 수 있습니다. 키르기즈족은 해가 진 후 자신의 집에 들어오는 모든 사람에게 집이나 유르트에서 피난처와 음식을 제공했습니다. 그의 가족이 너무 가난하면-피난처도 없고 손님을 먹일 곳도 없습니다-친척들이 구출되었습니다. 손님이 다른 사람들에게 나쁜 대접을 받았다는 사실을 알리지 않았다면!

사진 출처: goturist.ru

다른 손님을 위해 다른 언어로 된 단어도 있습니다. 중요한 행사(결혼식, 장례식)에 도착하는 "필수" 손님이 있습니다. 그들은 여러 관련 가족 또는 전체 정착촌과 같은 공동의 노력에 의해 수용되고 배치되어야 합니다. "지인"이 있습니다-친구, 먼 친척, 그들과 함께 치료는 더 비공식적입니다. "신의 손님"이 있습니다. 즉, 도중에 사람들이 당신의 피난처에서 밤을 보내기 위해 오는 것입니다. 손님들에게 최고의 고기 요리를 대접하고, 차를 식지 않도록 끊임없이 차를 채우고, 선물을 줍니다. 간식을 거부하는 것은 주인을 화나게하는 것입니다. 삶은 양의 눈이 눈앞에 있더라도 최소한 시도하거나 가장해야합니다. 이것은 주인이 두 번째 눈으로 자신을 대했다는 것을 의미합니다. 즉, 그는 나중에 당신을 다시 만나고 싶어합니다! 징후...

전통 요리, 요리

가축 사육자들에게 자연스러운 키르기스스탄 국가 요리의 기초는 고기, 우유 및 밀가루입니다. 많은 요리와 제품이 러시아인들에게 잘 알려져 있습니다. 이들은 plov, manti, lagman, samsa, ayran 및 koumiss 음료입니다.

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더 이국적인 것은 beshbarmak(다진 것, 일반적으로 말고기, 국수 및 양파와 함께 강한 국물 요리), kuurdak(양파와 함께 튀긴 양고기 펄프, 감자와 함께 제공), shorpo 및 ashlyan fu(고기 국물에 담긴 수프, 두 번째는 차갑게 제공됨)입니다. ), 말 소시지 kazy(날로 경화) 및 chuchuk(훈제, 삶은 또는 건조). 베이커리 제품에서 - 탄두르 오븐에서 석탄으로 요리 한 tandoor-nan, 양파와 디저트 패스트리가 든 퍼프 페이스트리의 카타마 - boorsok, 기름에 튀긴 작은 반죽 조각 (차와 함께 먹거나 선택적으로 꿀에 담그기).

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가족 전통

모두 가족 전통키르기스스탄은 오랜 역사를 가지고 있으며 가족의 보존, 증가 및 웰빙에 중점을 두고 웰빙을 향상시킵니다. 가부장적 삶의 방식을 가진 가족은 키르기스스탄 사람들을 대표하는 각 개인의 삶에서 항상 중요한 역할을 해왔습니다. 전통은 가족의 평화를 유지하고 경험과 지식을 새로운 세대에 전달하는 것을 목표로 합니다. 자손을 많이 낳고 가축을 더 많이 낳고, 존경받는 부자와 결혼하고, 친척과 이웃을 도우려고 하는 사람.

키르기스스탄 어태치 큰 중요성경험과 지혜의 소유자로서 기성세대를 존중합니다. 장로들과 존경받는 사람들은 잔치에서 존귀한 자리에 앉고 가장 좋은 대접을 받습니다.

이전에는 젊은이들 사이의 결혼은 부모의 동의로만 체결되었으며 며느리는 회의에서 신랑의 부모에게 절을해야했습니다.

중요한 결정을 내릴 때 친척이나 이웃의 누군가가 도움이 필요할 경우에는 악사칼("흰 수염", 즉 가족과 씨족의 가장 오래된 구성원)에게 조언을 구하는 것이 관례였습니다. 관습 "아샤르"(상호 지원)가 발효되었습니다. 모든 사람은 7대까지 조상을 알아야 했습니다.

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환대 관습조차도 가족과 직접적으로 관련이 있습니다. 키르기스스탄이 손님을 맞이하는 방식으로 낯선 사람들은 가족의 이미지를 형성했습니다. 모두가 그의 가족이 관습을 존중하고 집이나 유르트에서 손님을 적절하게 맞이할 수 있을 만큼 관대하고 부유하다는 것을 보여주려고 노력했습니다.

사람이 사망한 경우 온 가족이 특정 기능을 구성원들에게 분배했습니다. 누군가는 사람들에게 죽음에 대해 알리고, 누군가는 매장 문제를 직접 처리하고, 누군가는 손님을 맞이하고 기념을 위해 사람들을 대할 책임이 있습니다. "koshumcha"라는 관습이 있습니다. 친척이 고인의 가족을 재정적으로 돕습니다. 친척의 죽음에 대한 무관심은 정죄됩니다.

결혼, 결혼, 중매

일찍이 키르기스스탄에는 일찍 중매하는 관습이 있었습니다. 헌신적인 친구는 결혼을 하고 싶어하며 태어나지 않았거나 갓 태어난 아이와 결혼할 수 있었습니다. 중매인을 존중하는 것이 관례였습니다. 오늘날, 물론, 운명을 통합하려는 젊은이들의 열망이 고려됩니다. 그러나 부모의 동의가 있은 후에도 신랑의 친척들은 여전히 신부의 집에 금귀걸이를 주기 위해 찾아온다.

신부를 위해 kalym을 지불하는 것이 관례였으며 그녀의 부모는 지참금인 "sep"를 준비하는 것이 중요하다고 생각했습니다. 그것은 젊은 가족을 위한 필수품을 포함했습니다. 전통에 따르면 접시와 옷, 전통적인 카펫과 담요가 든 상자, 결혼식 화면 "koshoge"도 지참금의 일부였습니다.

약속된 날 중매인은 칼림과 값진 선물을 신부 집으로 가져왔고, 부모의 축복을 받은 후 신부는 신랑 집으로 엄숙하게 보내졌고 그곳에서 흰색 스카프가 결혼식 복장의 일부가 되었습니다. 오늘날까지 신랑의 집에 들어가는 신부는 과자(관례 "chachyla")로 샤워를 합니다.

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이전에는 신부의 순결이 매우 중요했습니다. 결혼식 밤 이후에 시트를 검사하는 것이 연습되었습니다 (신랑의 친척뿐만 아니라 모든 사람!). 순결하고 깨끗한 소녀의 양육을 위해 신부의 어머니는 귀중한 선물을 받았습니다.

아이의 탄생

언제나 즐거운 행사이고, 명절 뒤에는 명절이 있습니다. 친척들에게 기쁜 소식을 가장 먼저 전하는 사람에게는 작은 선물(돈)이 주어집니다. 그들은 또한 아기를 볼 수 있는 권리(“커런둑”)에 대해 약간의 비용을 지불합니다. 신생아의 이름은 전통적으로 가족이나 씨족에서 가장 맏이고 가장 존경받는 친척이 선택합니다. 가족 휴가 "베식 장난감"(요람에 누워) 및 기타 많은 사람들이 축하됩니다.

마이그레이션 이유

러시아 연방에서 키르기스스탄으로 이주하는 사람은 거의 없으며 이들은 자신의 미래에 확신이 있는 사람들입니다. 외국 전문가는 현지 전문가보다 급여가 높습니다. 더 나은 방법은 러시아 연방에 영구적인 수입원이 있거나 창업 자본자신의 사업을 시작합니다. 섬유, 금광, 농업 산업 또는 관광 사업에 진출할 계획이라면 키르기스스탄으로의 이주를 고려할 수 있습니다.

그 나라에 사는 사람들은 사업가들이 비슈케크에 사는 것이 더 좋고 "남부 수도"인 오쉬가 농업에 더 적합하다고 주장합니다.

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반대로 그들은 키르기스스탄에서 러시아 연방으로 대량으로 여행합니다. 러시아에서 일하면서 그들은 수입을 집에 있는 가족들에게 보냅니다. 최근 조사에서 알 수 있듯이, 이 나라 주민의 10%만이 생활 수준과 소득에 만족하고 있습니다. 60%는 중간 링크에 속합니다. 임금이 낮거나 적습니다. 자신의 인정에 따르면 생활하기에 충분히 가깝지만 더 이상 저축할 수 없습니다. 인구의 30%가 빈곤의 가장자리에 살고 있습니다.

여러 세대에 걸친 키르기스스탄 결혼식은 사람들의 삶에서 가장 중요한 순간 중 하나로 간주됩니다. 키르기스스탄에서 이 행사는 특히 성대하게 거행되며 수세기에 걸친 의식에 따라 전통과 관습을 엄격하게 준수합니다. 시간이 지남에 따라 소비에트 정권의 영향으로 의식의 일부가 생략되었지만 주요 사항은 기성 세대에서 젊은 세대로 전달됩니다(차이점은 무엇입니까?).

또한 키르기스스탄의 결혼식은 아이들의 동의 없이 거행될 수 있습니다. 이것은 오랜 친구로 지내온 가족 사이에서 발생하며, 한 사람이 다른 사람을 위해 호의를 베풀면 삶과 죽음이 있습니다.

청년이 약혼자의 납치 의식을 수행하지 않으려면 소녀의 부모에게 알려야합니다.
동의하는 경우 그 남자는 금 귀걸이를 제공하고 미래의 아내는 그것을 착용합니다. 이것은 약혼의 표시입니다.
또한 가족의 안녕에 따라 칼림의 몸값이 배정되며, 소, 금, 가정용품 등을 기부한다.

과거에는 남자가 사랑하는 사람을 구속할 수단이 없으면 영원히 독신으로 남을 수 있었습니다. 현재 소녀의 아버지는 그에게서 돈을 벌기 위해 대안을 만들고 있습니다. 가장이 사망한 후 몸값의 기금은 자동으로 상속인에게 이전됩니다.

결혼식 준비는 신랑 측에서 전액 지불합니다. 그리고 차례로 신부의 가족은 지참금을 준비하고, 여성은 담요를 꿰매고, 카펫을 엮습니다. 신부가 약혼자를 기다리는 곳에 하얀 천막이 세워져 있습니다. 태곳적부터 약혼에서 연인들은 결혼의 형태로 선물을 선물했습니다. 민족 의상. 에 현대 사회모든 것이 단순화되고 그 남자는 드레스를 선물하고 미래의 아내는 양복입니다.

새로운 삶의 신부를 만나다

키르기스스탄의 결혼식을 마친 소녀는 관습에 따라 낯선 사람이 되어 송환을 받게 된다. 이것은 미래의 아내가 일곱 명의 여자 친구와 친척에게 작별 인사를하는 큰 휴가입니다. 이 의식은 점차 과거의 일이 되어 가고 있으며 일반적으로 작은 마을과 마을에서만 이루어지며 도시에서는 부모와 자녀가 서로 소통합니다.

또한 어린 소녀들을 위해 처녀 파티를 마련했습니다. 이날 성인 기혼 여성은 미래의 신부를 위해 땋은 머리띠를 풀고 다시 짠다. 이 관습은 소녀들이 새로운 결혼 생활을 준비해야 할 때임을 의미합니다.

결혼 과정

약속 된 날에 미래의 배우자는 친구와 친척으로 구성된 수행원과 함께 사랑하는 사람에게 마을에옵니다. 신부는 신랑에게 오랫동안 보이지 않으며 남자의 좋은 의도를 확인하기 위해 모든 종류의 경쟁을 준비합니다. 그리고 배우자가 아내를 재정적으로 부양할 준비가 되었음을 이해하기 위해 "펜 도금"을 요청합니다.

모든 관습과 법적 등록을 준수한 후 전체 행렬은 남편의 집으로 이동합니다. 집 입구에서 새 아내가 과자로 샤워를 하는 것은 행복하고 긴 결혼 생활을 기원하는 일종의 전통입니다. 소녀는 스크린 뒤에 숨어 있고 새로운 친척들 사이에서 활의 교환이 시작됩니다. 그런 다음에야 참석한 모든 사람에게 젊은 아내를 보여주는 것이 허용됩니다.

신혼의 첫날밤.

가장 유명한 전통 중 하나는 연인의 밤 후에 시트를 전시하는 것입니다. 젊은 아내가 순수하고 결백 한 것으로 판명되면 이것이 순결한 딸을 키운 부모의 자부심입니다. 그리고 신랑의 부모에게 이것은 머리를 들고 걸을 수 있다는 표시입니다. 도시에서는 이 의식이 서서히 구식이 되어 가고 있지만 작은 정착지에서는 시트를 전시하는 것이 돈을 지불하는 특별한 의식으로 취급됩니다.

물론 모든 전통이 완벽하게 지켜졌다고는 할 수 없지만, 키르기스스탄 사람들은 의식의 규칙을 새로운 세대에 계승하고 주입시키려고 노력하고 있습니다. 태곳적부터 전해져 내려오는 질서를 지키는 것은 아름다울 뿐만 아니라 민족의 민족적 개성을 유지하는 것이다.