제2장 심리발달의 특징

아풀레이우스는 로마식 이름인 큐피드(Cupid), 비너스(Venus), 주피터(Jupiter)로 신들을 부르지만, 프시케(Psyche)라는 이름은 그리스어로 "영혼"을 의미합니다. 나중에 큐피드와 프시케의 이야기는 방황의 우화로 해석되었습니다. 인간의 영혼사랑과 융합을 위해 노력합니다.

어느 나라에 왕과 왕비가 살고 있었습니다. 그들에게는 세 명의 아름다운 딸이 있었는데 막내인 프시케는 너무 아름다워서 비너스보다 아름다움이 뛰어났습니다.

여신은 필멸의 아름다움에 짜증이 나서 그녀를 가혹하게 처벌하기로 결정했습니다. 비너스는 자신의 아들인 사랑의 신 큐피드를 불러서 이렇게 말했습니다. “프시케가 가장 하찮은 사람들과 사랑에 빠지게 하고 평생 그와 함께 불행하게 만드세요.”

큐피드는 어머니의 명령을 수행하기 위해 날아갔지만 모든 것이 비너스가 원하는 대로 되지 않았습니다. 프시케를 본 큐피드는 그녀의 아름다움에 반했고, 아름다운 공주는 자신도 모르게 사랑의 신을 사랑으로 찔렀습니다. 큐피드는 그 아름다움이 그의 아내가 되어야 한다고 결정하고 모든 구혼자들을 그녀에게서 낙담시키기 시작했습니다.

왕과 왕비는 당황했습니다. 두 큰 딸은 이미 행복하게 결혼했고, 프시케는 그녀의 아름다움에도 불구하고 여전히 시골에 살고 있었습니다. 부모의 집단 한 명의 신랑도 그녀를 구애하지 않았습니다.

왕은 신탁으로 향했고 신탁은 (물론 큐피드의 선동으로) 공주가 특이한 운명을 맞이할 운명이라고 발표했습니다. 그는 프시케에게 웨딩 드레스를 입고 높은 산으로 데려가라고 명령했습니다. 운명을 알 수 없는 남편을 기다리고 있다.

왕과 왕비는 오랫동안 슬퍼했지만 감히 신들의 뜻을 거역하지 않고 모든 일을 신탁의 명령대로 행했습니다.

웨딩드레스를 입은 불행한 프시케는 산 꼭대기에 혼자 있는 자신을 발견했습니다. 그녀는 어떤 괴물이 나타날까 봐 겁에 질려 주위를 둘러보았습니다.

그러나 갑자기 가볍고 부드러운 미풍이 불어와 프시케를 들어올려 척박한 바위에서 푸른 계곡으로 데려가 부드러운 풀 위로 내려주었습니다.

근처에는 그늘진 숲이 자랐고 나무들 사이에는 하얀 대리석 궁전이 서 있었습니다. 지금까지 자신에게 나쁜 일이 일어나지 않았다는 것을 알고 공주는 기운을 차리고 궁전을 자세히 살펴보고 싶었습니다. 그녀 앞에서 문이 저절로 열렸고, 공주는 소심하게 안으로 들어갔다.

프시케는 이전에 그런 사치를 본 적이 없었습니다. 벽은 금과 은으로 빛나고, 천장은 상아로 만들어졌으며, 그녀가 발로 짓밟은 바닥은 보석으로 포장되어 있었습니다.

갑자기 어디선가 다정한 목소리가 들렸다. “안녕하세요, 공주님! 여기 사장님이 되어주세요."

프시케는 하루 종일 궁전 주변을 돌아다녔지만 궁전의 모든 방을 둘러볼 수는 없었습니다. 보이지 않는 하인들이 공주와 동행하여 그녀가 생각할 시간을 가지 자마자 그녀의 모든 욕망을 충족 시켰고 저녁에 피곤한 프시케는 잠자리에 들었고 어둠 속에서 큐피드는 침대로 내려 왔습니다. 프시케는 보지 못했지만 알려지지 않은 남편을 느꼈지만 그럼에도 불구하고 그녀는 그와 매우 사랑에 빠졌습니다. 아침에 동이 트기도 전에 큐피드는 떠났지만 어두워졌을 때 다시 돌아왔습니다.

프시케는 사랑하는 남편과 함께 호화로운 궁전에서 행복했습니다. 그녀를 걱정하는 것은 단 한 가지였습니다. 그녀는 자신의 부모와 자매들이 자신이 죽었다고 생각하여 슬퍼하고 있다는 것을 알고 있었습니다.

어느 날 밤 프시케는 큐피드에게 이렇게 말했습니다. “사랑하는 남편이여! 가족이 슬픔에 잠겨 있을 때 나는 침착하고 행복할 수 없습니다. 제가 살아 있고 건강하다는 소식을 그들에게 보내겠습니다.”

그러나 큐피드는 “큰 문제를 일으키지 않으려면 이런 일은 하지 않는 게 낫다”고 답했다.

프시케는 감히 주장하지 못했지만, 그날부터 그녀는 슬프고 생각에 잠기게 되었고 울면서 심지어 남편의 애무에 빠져들었습니다.

슬픔에 잠긴 사랑하는 아내의 모습을 볼 수 없었던 큐피드는 “내가 당신의 소원을 이뤄드리겠습니다. 언니들을 만나세요. 하지만 조심하세요. 그들이 당신에게 나쁜 조언을 해줄 수도 있으니까요.”

그는 프시케의 자매들을 위해 제피로스를 보냈고 그들은 그들을 날개에 태워 궁전으로 데려갔습니다.

항공 여행에서 회복되어 그들의 모습을 확인했습니다. 여동생살아있고, 자매들은 매우 행복했습니다. 그러나 프시케가 그들에게 자신이 얼마나 행복한지 말하고, 궁전을 돌아다니며 자신의 부를 보여주었을 때, 그들의 마음속에 시기심이 일어났습니다.

자매들이 그녀에게 남편에 대해 묻기 시작했을 때, 단순한 마음을 가진 프시케는 그녀의 남편이 친절하고 다정하며 분명히 젊고 잘생겼다고 대답했습니다. 어둠.

여기서 자매들은 훨씬 더 큰 부러움으로 가득 찼습니다. 그들 중 한 명은 호박처럼 늙고 대머리가 된 남편이 있었고 다른 한 명은 류머티즘으로 구부러져 끊임없이 악취 나는 연고를 바르고 있었기 때문입니다.

집으로 돌아온 자매들은 부모에게 프시케가 살아 있다는 사실조차 알리지 않았고 프시케의 행복을 망치려는 교활한 계획을 세웠습니다.

곧 프시케는 그녀의 자매들을 다시 만나고 싶어했고 그들은 지난번과 마찬가지로 서풍의 날개를 타고 그녀를 방문하기 위해 날아갔습니다.

프시케를 본 자매들은 슬픔에 잠긴 표정을 얼굴에 표현하며 이렇게 외쳤습니다. “아, 불행한 사람이여! 당신의 남편은 역겹고 사악한 뱀입니다. 지역 농부들은 그가 배를 타고 강을 건너 당신의 궁전에 숨어 있는 것을 한 번 이상 보았습니다. 조심하세요! 어느 날 그것이 당신을 찔러 당신은 끔찍한 죽음을 맞이하게 될 것입니다! 그리고 둘 다 큰 소리로 흐느끼기 시작했습니다.

겁에 질려 혼란스러워진 프시케는 “어떻게 해야 합니까?”라고 물었습니다. 자매들은 “날카로운 칼을 침대 밑에 숨기고 오늘 밤에 남편이 당신에게 오면 그를 죽여라”라고 말했습니다.

배신한 자매들은 프시케를 두려움과 슬픔에 빠뜨리고 집으로 돌아왔습니다.

고민 끝에 그녀는 자매들의 말을 의심했고, 남편을 죽이기 전에 그가 정말로 뱀인지 확인하기 위해 그를 살펴보기로 결정했습니다. 그녀는 등불에 기름을 가득 담아 침대 곁에 숨겨 두었습니다.

밤이 되자 큐피드는 평소처럼 프시케의 침대로 찾아왔습니다. 잠이 들었을 때 프시케는 천천히 일어나 등불을 켜고 공포에 질려 얼어붙은 채 남편을 바라보았습니다. 역겨운 뱀 대신 황금 머리의 사랑의 신을 보았을 때 그녀의 놀라움과 기쁨을 상상해보십시오.

프시케의 손이 떨리고 등불이 기울어지자 뜨거운 기름 한 방울이 잠자는 남자의 어깨에 떨어졌습니다. 큐피드는 즉시 일어났습니다. 등불을 손에 들고 있는 프시케를 본 그는 분노와 슬픔에 차서 이렇게 외쳤습니다. “당신은 부러워하는 자매들의 조언을 듣고 우리의 행복을 망쳤습니다. 나는 너를 엄하게 벌할 수 있지만 나와 헤어지는 방법으로만 너를 벌할 것이다.”

그는 날개를 퍼덕이며 날아갔다.

불행한 프시케는 혼자 남겨져 몹시 울며 그녀의 순진함을 저주했습니다. 그리고 그녀는 호화로운 궁전을 떠나 남편을 찾아 전 세계를 돌아다녔다.

한편 큐피드는 어머니 비너스의 궁전으로 날아갔습니다. 화상을 입은 어깨가 심하게 아파서 신음소리를 내며 큰 소리로 불평했다.

비너스는 자신도 모르게 해를 끼치고 싶은 사람과 감히 결혼하려는 아들에게 화를 냈지만 여신은 프시케에게 더욱 화를 냈습니다. 금성은 신과 사람들이 불행한 여성을 돕고 그녀에게 피난처와 위로를 제공하는 것을 엄격히 금지했습니다.

프시케는 오랜 시간 방황하며 모두에게 거절을 당하고 마침내 비너스의 궁전에 이르렀다.

여신은 학대와 조롱으로 그녀를 맞이했습니다. 그녀는 프시케가 하인이 될 자격이 있다고 말하고 즉시 그녀에게 직업을주었습니다. 그녀는 기장, 보리, 양귀비 씨, 렌즈 콩을 한 더미에 섞어서 서로 분리하라고 명령했습니다.

프시케는 이 끝없는 일을 감히 시작할 엄두도 내지 못하고 울기 시작했지만 개미는 그녀를 불쌍히 여겼습니다. 그는 열심히 일하는 사람들을 불렀고 개미들은 비너스의 임무를 빠르고 잘 완수했습니다.

그런 다음 여신은 프시케에게 황금 양털 숫양이 풀을 뜯고 있는 숲으로 가서 양털을 가져오라고 명령했습니다. 그러나 그 숫양들은 몹시 화를 내며 사람을 가까이 하지 못하게 했습니다. 프시케는 풀을 뜯는 떼에게 감히 접근할 엄두도 내지 못한 채 개울가에 멈춰 섰습니다.

그런데 해안 갈대가 바스락거리며 말했습니다. “정오까지 기다리세요. 양들은 잠들 것이고, 당신은 숲 속을 거닐다가 덤불과 나무 가지에 엉켜 있는 많은 양털 다발을 발견하게 될 것입니다.”

프시케는 그 조언을 듣고 비너스에게 황금 양털 한 움큼을 가져왔습니다.

그러나 여신은 마음을 누그러뜨리지 않고 프시케에게 가파른 절벽 꼭대기에서 솟아나는 샘에서 물을 길어오라고 명령했습니다.

손에 수정 그릇을 들고 있는 프시케가 바위 기슭에 서서 난공불락의 봉우리를 절망적으로 바라보았을 때 독수리 한 마리가 지나갔습니다. 그는 수정 그릇을 집어 들고 날개를 타고 바위 꼭대기로 올라가 샘에서 물을 퍼 올렸습니다.
좌절한 비너스는 ​​새로운 임무를 내놓았습니다. 그녀는 프시케에게 죽음의 왕국으로 지하로 내려가 여주인 프로세르피나에게 관을 달라고 요청한 다음 그것을 열지 않고 금성으로 가져오라고 명령했습니다.

비참한 프시케는 이 일을 완수하는 것보다 죽는 것이 더 쉽다고 생각했습니다. 그녀는 자신의 몸을 던져 고통을 끝내기 위해 높은 탑에 올라갔습니다. 그녀의 슬픔이 너무 커서 탑을 지은 차가운 돌들이 그녀를 불쌍히 여겼습니다. 그들은 프시케에게 지하 세계로 가는 길을 알려주고, 강 건너편의 뱃사공에게 동전 두 개로 산 자의 세계와 죽은 자의 세계를 분리하는 뱃사공에게 뇌물을 주라고 가르치고, 빵 두 조각으로 지하 세계의 입구를 지키는 개를 달래도록 가르쳤습니다. .

프로세르피나는 프시케에게 관을 주었다. 프시케는 그것을 들여다보면 안 된다는 것을 기억했지만 호기심을 억제할 수 없었습니다. 간신히 빠져나온 지하왕국빛 속으로 그녀는 뚜껑을 열었습니다.

관에는 죽음과 비슷한 꿈이 담겨 있었습니다. 그는 프시케를 검은 안개로 감싸고 그녀는 땅에 쓰러져 잠이 들었습니다.

그러는 동안 큐피드의 화상입은 어깨는 나았고, 고통과 함께 프시케를 향한 분노도 사라졌다. 그는 매혹적인 잠에 잠겨 있는 그녀를 발견하고 키스로 그녀를 깨웠습니다. 프시케는 남편에게 금성이 그녀를 얼마나 잔인하게 억압하는지 말했고 큐피드는 이제부터 이것이 끝날 것이라고 약속했습니다.

그는 목성으로 직접 날아가 어머니와 아내 사이에 평화를 확립 해달라고 요청하기 시작했습니다.

Jupiter는 Venus에게 전화를 걸어 말했습니다. “아, 정말 아름답습니다! 당신의 아들이 여신이 아닌 인간을 아내로 선택했다고 불평하지 마십시오. 나는 그녀에게 불멸성을 주겠다. 그러면 그녀는 신들과 동등해질 것이다.” 그는 잔에 신들의 음료인 암브로시아를 가득 담아 프시케에게 주어 마시게 했습니다.

프시케는 남편처럼 불멸의 존재가 되었습니다. 신들은 프시케의 아름다움과 좋은 성품을 칭찬했고, 비너스는 ​​자신을 낮추고 프시케를 자신의 며느리로 인정해야 했습니다.

곧 큐피드와 프시케는 딸을 낳았는데, 그 이름은 플레저(Pleasure)입니다.

큐피드와 프시케의 사랑 이야기는 조각, 그림, 시, 연극 등 많은 예술 작품의 기초가 되었습니다. 유럽 ​​문학에서 이 줄거리를 각색한 가장 유명한 작품은 17세기 프랑스 시인 J. 라 퐁텐(J. La Fontaine)의 시적 이야기입니다. 18세기 러시아 시인 I.F. Bogdanovich는 또한 Cupid와 Psyche에 대한시를 만들었습니다. 그는 자신의시를 "Darling"이라고 불렀으며 문자 그대로 동시에 매우 비유적으로 "Psyche"라는 이름을 러시아어로 번역했습니다.

목성이 흔들리고 있다

합리적인 머리로,

큐피드는 헌장을 주었고,

오래된 권리의 힘으로,

시대가 영적인 아름다움에 사로잡히도록

그리고 달링은 항상 그의 짝이 될 것입니다.

여신 프시케와 그녀에 관한 신화는 항상 큰 인기를 끌었습니다. 큐피드(에로스)와의 관계에 관한 이야기는 특히 아름답고 낭만적인 것으로 간주됩니다. 이 줄거리는 많은 예술 작품의 기초가 되었습니다. 그리고 일부 심리학자들은 이 신화가 아름다운 동화일 뿐만 아니라 심오하고 철학적인 작품이라고 확신합니다.

프시케 여신: 그녀는 누구인가?

고대 그리스(그리고 고대 로마) 문화에서 프시케는 일종의 영혼의 의인화였습니다. 대부분의 경우 여신은 날개를 가진 소녀로 묘사되었으며 때로는 나비로 묘사되었습니다. 그건 그렇고, 일부 출처에는 에로스가 횃불로 나비를 쫓는 방법에 대한 이야기가 포함되어 있습니다. 아마도 이것이 잘 알려진 속담과 좋아하는 비유가 나타난 방식일 것입니다.

나비 프시케는 두개골과 죽음을 상징하는 다른 중요한 상징 옆의 묘비에 그려져 있습니다. 이 여신의 프레스코화는 폼페이 발굴 중에 발견되었습니다. 여기서 그녀는 스타일러스, 플루트 및 기타 음악적 속성으로 그려졌습니다. 그리고 Vettii 집의 프레스코화는 에로스와 프시케가 꽃을 수집하고 석유 공장에서 일하는 등의 다양한 장면을 묘사합니다. 그건 그렇고, 3~1세기에 만들어진 보석은 두 신의 사랑 이야기에 대한 다양한 해석을 묘사합니다.

프시케와 큐피드의 신화는 어디에서 왔는가?

여신 영혼에 대한 첫 번째 언급이 정확히 언제인지 알아내는 것은 불가능합니다. 비극적인 이야기그녀의 사랑. 첫 번째 작은 언급은 호머와 당시 다른 역사가들의 작품에서 발견되었습니다.

신화 전체는 고대 로마의 유명한 작가이자 철학자인 아풀레이우스의 작품에 담겨 있습니다. 저자에 대해 알려진 것은 그가 로마의 아프리카 지방 중 하나인 Madaure에서 태어났다는 것뿐입니다. Apuleius는 평생 동안 많은 작품을 만들었으며 라틴어와 그리스어로 글을 썼습니다. 작가의 가장 유명한 작품은 서기 2세기에 창작된 소설 "황금 당나귀"(또 다른 이름은 "변태")입니다. 이 소설은 총 11권으로 구성되어 있으며, 일부 손상된 페이지를 제외하고는 모두 우리에게 도달했습니다. Apuleius가 Eros와 Psyche에 대해 쓴 것은 "Metamorphoses"였습니다. 이 형태의 신화는 오늘날까지 살아 남았습니다.

프시케의 사랑 이야기: 1부

전설에 따르면 한 왕에게는 세 딸이 있었는데 그 중 막내는 프시케였습니다. 여신(여전히 단순한 소녀)은 너무나 아름다워서 전 세계의 남자들이 그녀의 아름다움에 감탄했습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 그녀를 화나게 할 수밖에 없었던 아프로디테를 잊고 그녀를 신으로 숭배하기 시작했습니다.

그렇기 때문에 아프로디테는 다양한 방법을 사용하여 프시케의 아버지에게 딸에게 결혼식 옷을 입히고 가장 끔찍한 괴물과 결혼하도록 설득했습니다. 그 소녀는 갑자기 그녀를 위해 조건을 설정 한 남편 옆에 알려지지 않은성에 자신을 발견했습니다. 그녀는 결코 그의 얼굴을 볼 수 없습니다.

행복하고 임신한 프시케가 부모님을 만나러 갔을 때, 그녀의 자매들은 프시케의 남편인 끔찍한 괴물이 곧 프시케와 아직 태어나지 않은 아이를 잡아먹을 것이라고 말하며 프시케를 놀라게 했습니다. 그날 밤, 램프와 단검으로 무장한 믿음직한 프시케는 남편의 침실로 갔고 그곳에서 처음으로 남편 에로스의 아름다운 얼굴을 보았습니다. 놀라움과 놀라움으로 그녀는 램프를 강하게 기울였습니다. 기름 몇 방울이 남편의 피부에 떨어졌습니다. 에로스는 잠에서 깨어나 프시케가 무엇을 하려는지 정확히 깨닫고 프시케를 버렸습니다.

임신하고 버림받은 여자는 사랑하는 남편을 찾을 때까지 지구를 떠돌게 될 운명이다. 이 길에는 많은 장애물이 그녀를 기다리고 있었습니다. 그러나 결국 그녀는 에로스가 어머니 아프로디테의 집에 있다는 것을 알게되었습니다. 여기서 위대한 여신 자신이 지친 소녀를 만났습니다. 프시케는 에로스를 보기 위해 시어머니의 모든 변덕을 충족시키기로 동의했습니다.

심리학자의 관점에서 본 영혼에 대한 네 가지 테스트

아프로디테는 소녀에게 네 가지 임무를 완수해야만 아들을 만날 수 있도록 허락하겠다고 말했습니다. 모든 작업은 사실상 불가능했지만 Psyche는 매번 기적적으로 문제를 해결했습니다. 심리학자들은 이 문제에 대해 자신의 의견을 가지고 있습니다. 각 작업을 완료한 후 여성은 새로운 지식과 기술을 습득했습니다. 그녀는 사랑하는 사람을 만나기 위해 최선을 다한 것이 아니라 하나님께 합당하게 성장했습니다.

예를 들어, 아프로디테는 먼저 소녀를 다양한 씨앗이 잔뜩 쌓여 있는 방으로 데려가서 씨앗을 분류하라고 명령했습니다. 심리학자들은 이 중요한 상징을 고려합니다. 최종적으로 심각한 결정을 내리기 전에 여성은 자신의 감정을 정리하고, 두려움을 제쳐두고, 중요한 것과 전혀 중요하지 않은 것을 구분할 수 있어야 합니다.

그런 다음 프시케는 태양양에서 황금 양털을 얻어야 했습니다. 이 거대하고 공격적인 몬스터들은 그녀가 감히 그들 사이로 걸어가면 그녀를 짓밟을 것입니다. 그러나 갈대는 밤이 되어 동물들이 들판을 떠날 때까지 기다리라고 그녀에게 말했습니다. 심리학자의 관점에서 볼 때 그러한 작업은 은유입니다. 여성은 성격의 특성과 공감 능력을 잃지 않고 힘을 얻을 수 있어야합니다.

세 번째 작업에서 프시케는 가장 높은 바위 틈에서 떨어지는 금지된 수원에서 물을 모아야 했습니다. 당연히, 독수리가 이 문제에 대해 그녀를 도와주지 않았다면 소녀는 떨어져 죽었을 수도 있습니다. 일부 전문가들은 그러한 은유가 현재 일어나고 있는 일에 대한 큰 그림을 볼 수 있는 능력을 의미하며, 이는 특정 문제를 해결하는 데 매우 중요하다고 믿습니다.

이야기의 끝

프시케는 저승에서 돌아왔을 때 남편을 만나기 전에 가슴에서 채취한 치유 연고를 사용하여 얼굴에서 고통의 흔적을 지우기로 결정했습니다. 그녀는 그 상자에 실제로 잠의 신인 히프노스의 영혼이 담겨 있다는 사실을 몰랐습니다. 그리고 모든 방황 끝에 프시케는 깊은 잠에 빠졌습니다. 여기서 에로스는 사랑의 화살로 그녀를 깨운 그녀를 발견했습니다.

그 후 사랑의 신은 약혼자를 올림포스로 데리고 가서 제우스의 결혼 허가를 받았습니다. 썬더러는 소녀에게 불멸성을 부여하고 그녀를 신들의 판테온에 소개했습니다. 프시케 여신과 에로스는 쾌락의 여신 볼루피아(Volupia)라는 아이를 낳았습니다. 오직 영혼과 사랑의 결합만이 진정한 즐거움, 진정한 행복을 가져올 수 있습니다.

신화인가 현실인가?

많은 독자들은 신화를 일종의 환상적인 동화로 인식합니다. 사실, 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 고대 신화 연구에 참여한 전문가들은 그러한 각 이야기가 매우 깊은 철학을 담고 있다고 주장합니다.

심리학자들은 비유를 그리기 위해 종종 프시케의 이미지를 사용했습니다. 그리고 정은 유사한 신화와 묘사의 등장을 설명했다. 다른 사람들동일한 사건은 소위 "집단 무의식"이 존재한다는 증거입니다.

교육자, 교사 및 심리학자들은 신화를 읽는 것이 특정 상황, 감정, 윤리적 규칙 및 패턴을 접근 가능한 형태로 설명할 수 있기 때문에 유용한 활동이라고 믿습니다.

문학 작품에 나타난 고대 그리스 신화

실제로, 영혼과 사랑의 융합에 관한 낭만적인 이야기는 많은 유명한 플롯의 기초가 되었습니다. 특히 그는 "프시케와 큐피드의 사랑"을 창조했습니다. Ippolit Bogdanovich는 신화를 사용하여 "Darling"을 만들었습니다. 존 키츠(John Keats)가 쓴 『프시케에게 바치는 송가(Ode to Psyche)』도 있습니다. "Psyche"는 A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva에 있습니다. 그리고 유명한 작품쥐스킨트 "조향사. 살인자의 이야기' 향수는 여신의 이름을 따서 명명되었습니다.

그리고 또한 프시케의 신화에 따르면, 적어도그 메아리는 다음에서 볼 수 있습니다. 민속 예술그리고 아이들의 이야기. "신데렐라", "미녀와 야수", 그리고 나이 많은 사악한 자매들이 인생을 거의 망치는 많은 동화들만 기억하면 됩니다. 주인공- 그런 작품이 정말 많아요.

음악 속의 여신의 역사

물론 음악가들은 이러한 의미 있고 철학적인 신화를 무시할 수 없었다. 큐피드와 프시케의 이야기는 많은 실제 걸작을 만드는 데 사용되었습니다. 특히 1678년에는 장 밥티스트 륄리(Jean-Baptiste Lully)의 <프시케(Psyche)>라는 서정적 비극(오페라)이 등장했다. 참고로, 사용된 대본의 저자는 Tom Corneille입니다. 그리고 그는 '프시케'라는 오라토리오를 작곡했습니다. 심포니 오케스트라그리고 합창단.

좀 더 이야기해보자면 현대 미술, 그리고 1996년에 Kurgan 시에서 만들어졌습니다. 뮤지컬 그룹얼터너티브 록 스타일로 작업하는 "Psyche".

미술: 큐피드와 프시케의 신화

당연히 수십, 심지어 수백 명의 예술가들이 신화를 그림의 주요 주제로 사용했습니다. 결국 프시케는 사랑하는 사람과 함께 할 수 있는 기회를 위해 무엇이든 할 수 있는 열정적이고 강하며 동시에 부드러운 여성을 의인화하는 여신입니다. 예를 들어, "큐피드와 프시케의 결혼"이라는 제목의 바토니 폼페오(Batoni Pompeo)의 작품은 매우 인기가 있습니다. 1808년에 프루돈은 "제피르에게 납치된 프시케"라는 그림을 그렸습니다.

1844년에는 "프시케의 황홀경(The Ecstasy of Psyche)"이라는 제목의 부그로(Bouguereau)의 작품이 등장했습니다. 훌륭하게 창조된 이 그림은 신화의 가장 인기 있는 삽화 중 하나로 간주됩니다. 큐피드와 프시케는 Raphael, Giulio Romano 및 P. Rubens에 의해 반복적으로 묘사되었습니다. 프랑수아 제라르(Francois Gerard)는 '첫 키스를 받는 프시케'라는 아름다운 그림을 그렸습니다. 감동적인 사랑 이야기는 오귀스트 로댕도 그려냈습니다.

49. 큐피드와 프시케

큐피드와 프시케의 이야기는 그리스에서 유래했지만, 서기 2세기 로마 작가 아풀레이우스의 이야기로 가장 잘 알려져 있습니다. 그의 유명한 소설 <황금 당나귀>에 삽입 소설로 수록되어 있다. 소설의 등장인물인 노부인은 이 이야기를 시작하기 전에 이렇게 말합니다. “나는 옛날 옛적에 재미있는 동화를 많이 알고 있어요.” 따라서 Apuleius는 큐피드와 프시케 전설의 대중적인 기원 인 민속을 강조합니다.

아풀레이우스는 로마식 이름인 큐피드(Cupid), 비너스(Venus), 주피터(Jupiter)로 신들을 부르지만, 프시케(Psyche)라는 이름은 그리스어로 "영혼"을 의미합니다. 나중에 큐피드와 프시케의 이야기는 사랑과 합쳐지기 위해 노력하는 인간 영혼의 방황에 대한 우화로 해석되었습니다.

어느 나라에 왕과 왕비가 살고 있었습니다. 그들에게는 세 명의 아름다운 딸이 있었는데 막내인 프시케는 너무 아름다워서 비너스보다 아름다움이 뛰어났습니다.

여신은 필멸의 아름다움에 짜증이 나서 그녀를 가혹하게 처벌하기로 결정했습니다. 비너스는 자신의 아들인 사랑의 신 큐피드를 불러서 이렇게 말했습니다. “프시케가 가장 하찮은 사람들과 사랑에 빠지게 하고 평생 그와 함께 불행하게 만드세요.”

큐피드는 어머니의 명령을 수행하기 위해 날아갔지만 모든 것이 비너스가 원하는 대로 되지 않았습니다. 프시케를 본 큐피드는 그녀의 아름다움에 반했고, 아름다운 공주는 자신도 모르게 사랑의 신을 사랑으로 찔렀습니다. 큐피드는 그 아름다움이 그의 아내가 되어야 한다고 결정하고 모든 구혼자들을 그녀에게서 낙담시키기 시작했습니다.

왕과 왕비는 당황했습니다. 두 큰 딸은 이미 성공적으로 결혼했지만 프시케는 그녀의 아름다움에도 불구하고 여전히 부모님 집에 살고 있었고 단 한 명의 신랑도 그녀를 구애하지 않았습니다.

왕은 신탁으로 향했고 신탁은 (물론 큐피드의 선동으로) 공주가 특이한 운명을 맞이할 운명이라고 발표했습니다. 그는 프시케에게 웨딩 드레스를 입고 높은 산으로 데려가라고 명령했습니다. 운명을 알 수 없는 남편을 기다리고 있다.

왕과 왕비는 오랫동안 슬퍼했지만 감히 신들의 뜻을 거역하지 않고 모든 일을 신탁의 명령대로 행했습니다.

웨딩드레스를 입은 불행한 프시케는 산 꼭대기에 혼자 있는 자신을 발견했습니다. 그녀는 어떤 괴물이 나타날까 봐 겁에 질려 주위를 둘러보았습니다.

그러나 갑자기 가볍고 부드러운 미풍이 불어와 프시케를 들어올려 척박한 바위에서 푸른 계곡으로 데려가 부드러운 풀 위로 내려주었습니다.

근처에는 그늘진 숲이 자랐고 나무들 사이에는 하얀 대리석 궁전이 서 있었습니다. 지금까지 자신에게 나쁜 일이 일어나지 않았다는 것을 알고 공주는 기운을 차리고 궁전을 자세히 살펴보고 싶었습니다. 그녀 앞에서 문이 저절로 열렸고, 공주는 소심하게 안으로 들어갔다.

프시케는 이전에 그런 사치를 본 적이 없었습니다. 벽은 금과 은으로 빛나고, 천장은 상아로 만들어졌으며, 그녀가 발로 짓밟은 바닥은 보석으로 포장되어 있었습니다.

갑자기 어디선가 다정한 목소리가 들렸다. “안녕하세요, 공주님! 여기 사장님이 되어주세요."

프시케는 하루 종일 궁전 주변을 돌아다녔지만 궁전의 모든 방을 둘러볼 수는 없었습니다. 보이지 않는 하인들이 공주와 동행하여 그녀가 생각할 시간을 가지 자마자 그녀의 모든 욕망을 충족 시켰고 저녁에 피곤한 프시케는 잠자리에 들었고 어둠 속에서 큐피드는 침대로 내려 왔습니다. 프시케는 보지 못했지만 알려지지 않은 남편을 느꼈지만 그럼에도 불구하고 그녀는 그와 매우 사랑에 빠졌습니다. 아침에 동이 트기도 전에 큐피드는 떠났지만 어두워졌을 때 다시 돌아왔습니다.

프시케는 사랑하는 남편과 함께 호화로운 궁전에서 행복했습니다. 그녀를 걱정하는 것은 단 한 가지였습니다. 그녀는 자신의 부모와 자매들이 자신이 죽었다고 생각하여 슬퍼하고 있다는 것을 알고 있었습니다.

어느 날 밤 프시케는 큐피드에게 이렇게 말했습니다. “사랑하는 남편이여! 가족이 슬픔에 잠겨 있을 때 나는 침착하고 행복할 수 없습니다. 제가 살아 있고 건강하다는 소식을 그들에게 보내겠습니다.”

그러나 큐피드는 “큰 문제를 일으키지 않으려면 이런 일은 하지 않는 게 낫다”고 답했다.

프시케는 감히 주장하지 못했지만, 그날부터 그녀는 슬프고 생각에 잠기게 되었고 울면서 심지어 남편의 애무에 빠져들었습니다.

슬픔에 잠긴 사랑하는 아내의 모습을 볼 수 없었던 큐피드는 “내가 당신의 소원을 이뤄드리겠습니다. 자매들을 만나세요. 하지만 조심하세요. 그들이 당신에게 나쁜 조언을 해줄 수도 있으니까요."

그는 프시케의 자매들을 위해 제피로스를 보냈고 그들은 그들을 날개에 태워 궁전으로 데려갔습니다.

비행기로 여행을 마치고 정신을 차린 자매들은 여동생이 무사히 살아 있는 것을 보고 무척 기뻐했습니다. 그러나 프시케가 그들에게 자신이 얼마나 행복한지 말하고, 궁전을 돌아다니며 자신의 부를 보여주었을 때, 그들의 마음속에 시기심이 일어났습니다.

자매들이 그녀에게 남편에 대해 묻기 시작했을 때, 단순한 마음을 가진 프시케는 그녀의 남편이 친절하고 다정하며 분명히 젊고 잘생겼다고 대답했습니다. 어둠.

여기서 자매들은 훨씬 더 큰 시기심으로 가득 차 있었습니다. 그들 중 한 명은 늙고 호박처럼 대머리가 된 남편이 있었고, 다른 한 명은 류머티즘으로 구부러져 있었고 끊임없이 악취나는 연고를 바르고 있었기 때문입니다.

집으로 돌아온 자매들은 부모에게 프시케가 살아 있다는 사실조차 알리지 않았고 프시케의 행복을 망치려는 교활한 계획을 세웠습니다.

곧 프시케는 그녀의 자매들을 다시 만나고 싶어했고 그들은 지난번과 마찬가지로 서풍의 날개를 타고 그녀를 방문하기 위해 날아갔습니다.

프시케를 본 자매들은 슬픔에 잠긴 표정을 얼굴에 표현하며 이렇게 외쳤습니다. “아, 불행한 사람이여! 당신의 남편은 역겹고 사악한 뱀입니다. 지역 농부들은 그가 배를 타고 강을 건너 당신의 궁전에 숨어 있는 것을 한 번 이상 보았습니다. 조심하세요! 어느 날 그는 당신을 쏘게 될 것입니다 - 그리고 당신은 끔찍한 죽음을 맞이할 것입니다! 그리고 둘 다 큰 소리로 흐느끼기 시작했습니다.

겁에 질려 혼란스러워진 프시케는 “어떻게 해야 합니까?”라고 물었습니다. 자매들은 “날카로운 칼을 침대 밑에 숨기고 오늘 밤에 남편이 당신에게 오면 그를 죽여라”라고 말했습니다.

배신한 자매들은 프시케를 두려움과 슬픔에 빠뜨리고 집으로 돌아왔습니다.

고민 끝에 그녀는 자매들의 말을 의심했고, 남편을 죽이기 전에 그가 정말로 뱀인지 확인하기 위해 그를 살펴보기로 결정했습니다. 그녀는 등불에 기름을 가득 담아 침대 곁에 숨겨 두었습니다.

밤이 되자 큐피드는 평소처럼 프시케의 침대로 찾아왔습니다. 잠이 들었을 때 프시케는 천천히 일어나 등불을 켜고 공포에 질려 얼어붙은 채 남편을 바라보았습니다. 역겨운 뱀 대신 황금 머리의 사랑의 신을 보았을 때 그녀의 놀라움과 기쁨을 상상해보십시오.

프시케의 손이 떨리고 등불이 기울어지자 뜨거운 기름 한 방울이 잠자는 남자의 어깨에 떨어졌습니다. 큐피드는 즉시 일어났습니다. 등불을 손에 들고 있는 프시케를 본 그는 분노와 슬픔에 차서 이렇게 외쳤습니다. “당신은 부러워하는 자매들의 조언을 듣고 우리의 행복을 망쳤습니다. 나는 너를 엄하게 벌할 수 있지만 나와 헤어지는 방법으로만 너를 벌할 것이다.”

그는 날개를 퍼덕이며 날아갔다.

불행한 프시케는 혼자 남겨져 몹시 울며 그녀의 순진함을 저주했습니다. 그리고 그녀는 호화로운 궁전을 떠나 남편을 찾아 전 세계를 돌아다녔다.

한편 큐피드는 어머니 비너스의 궁전으로 날아갔습니다. 화상을 입은 어깨가 심하게 아파서 신음소리를 내며 큰 소리로 불평했다.

비너스는 자신도 모르게 해를 끼치고 싶은 사람과 감히 결혼하려는 아들에게 화를 냈지만 여신은 프시케에게 더욱 화를 냈습니다. 금성은 신과 사람들이 불행한 여성을 돕고 그녀에게 피난처와 위로를 제공하는 것을 엄격히 금지했습니다.

프시케는 오랜 시간 방황하며 모두에게 거절을 당하고 마침내 비너스의 궁전에 이르렀다.

여신은 학대와 조롱으로 그녀를 맞이했습니다. 그녀는 프시케가 하인이 될 자격이 있다고 말하고 즉시 그녀에게 직업을주었습니다. 그녀는 기장, 보리, 양귀비 씨, 렌즈 콩을 한 더미에 섞어서 서로 분리하라고 명령했습니다.

프시케는 이 끝없는 일을 감히 시작할 엄두도 내지 못하고 울기 시작했지만 개미는 그녀를 불쌍히 여겼습니다. 그는 열심히 일하는 사람들을 불렀고 개미들은 비너스의 임무를 빠르고 잘 완수했습니다.

그런 다음 여신은 프시케에게 황금 양털 숫양이 풀을 뜯고 있는 숲으로 가서 양털을 가져오라고 명령했습니다. 그러나 그 숫양들은 몹시 화를 내며 사람을 가까이 하지 못하게 했습니다. 프시케는 풀을 뜯는 떼에게 감히 접근할 엄두도 내지 못한 채 개울가에 멈춰 섰습니다.

그런데 해안 갈대가 바스락거리며 말했습니다. “정오까지 기다리세요. 양들은 잠들 것이고, 당신은 숲 속을 거닐다가 덤불과 나무 가지에 엉켜 있는 많은 양털 다발을 발견하게 될 것입니다.”

프시케는 그 조언을 듣고 비너스에게 황금 양털 한 움큼을 가져왔습니다.

그러나 여신은 마음을 누그러뜨리지 않고 프시케에게 가파른 절벽 꼭대기에서 솟아나는 샘에서 물을 길어오라고 명령했습니다.

손에 수정 그릇을 들고 있는 프시케가 바위 기슭에 서서 난공불락의 봉우리를 절망적으로 바라보았을 때 독수리 한 마리가 지나갔습니다. 그는 수정 그릇을 집어 들고 날개를 타고 바위 꼭대기로 올라가 샘에서 물을 퍼 올렸습니다.

좌절한 비너스는 ​​새로운 임무를 내놓았습니다. 그녀는 프시케에게 죽음의 왕국으로 지하로 내려가 여주인 프로세르피나에게 관을 달라고 요청한 다음 그것을 열지 않고 금성으로 가져오라고 명령했습니다.

비참한 프시케는 이 일을 완수하는 것보다 죽는 것이 더 쉽다고 생각했습니다. 그녀는 자신의 몸을 던져 고통을 끝내기 위해 높은 탑에 올라갔습니다. 그녀의 슬픔이 너무 커서 탑을 지은 차가운 돌들이 그녀를 불쌍히 여겼습니다. 그들은 프시케에게 지하 세계로 가는 길을 알려주고, 강 건너편의 뱃사공에게 동전 두 개로 산 자의 세계와 죽은 자의 세계를 분리하는 뱃사공에게 뇌물을 주라고 가르치고, 빵 두 조각으로 지하 세계의 입구를 지키는 개를 달래도록 가르쳤습니다. .

프로세르피나는 프시케에게 관을 주었다. 프시케는 그것을 들여다보면 안 된다는 것을 기억했지만 호기심을 억제할 수 없었습니다. 지하왕국에서 빛 속으로 나오자마자 그녀는 뚜껑을 열었다.

관에는 죽음과 비슷한 꿈이 담겨 있었습니다. 그는 프시케를 검은 안개로 감싸고 그녀는 땅에 쓰러져 잠이 들었습니다.

그러는 동안 큐피드의 화상입은 어깨는 나았고, 고통과 함께 프시케를 향한 분노도 사라졌다. 그는 매혹적인 잠에 잠겨 있는 그녀를 발견하고 키스로 그녀를 깨웠습니다. 프시케는 남편에게 금성이 그녀를 얼마나 잔인하게 억압하는지 말했고 큐피드는 이제부터 이것이 끝날 것이라고 약속했습니다.

그는 목성으로 직접 날아가 어머니와 아내 사이에 평화를 확립 해달라고 요청하기 시작했습니다.

Jupiter는 Venus에게 전화를 걸어 말했습니다. “아, 정말 아름답습니다! 당신의 아들이 여신이 아닌 인간을 아내로 선택했다고 불평하지 마십시오. 나는 그녀에게 불멸성을 주겠다. 그러면 그녀는 신들과 동등해질 것이다.” 그는 잔에 신들의 음료인 암브로시아(ambrosia)를 채워 프시케에게 주어 마시게 했습니다.

프시케는 남편처럼 불멸의 존재가 되었습니다. 신들은 프시케의 아름다움과 좋은 성품을 칭찬했고, 비너스는 ​​자신을 낮추고 프시케를 자신의 며느리로 인정해야 했습니다.

곧 큐피드와 프시케는 딸을 낳았는데, 그 이름은 플레저(Pleasure)입니다.

큐피드와 프시케의 사랑 이야기는 조각, 그림, 시, 연극 등 많은 예술 작품의 기초가 되었습니다. 유럽 ​​문학에서 이 줄거리를 각색한 가장 유명한 작품은 17세기 프랑스 시인 J. 라 퐁텐(J. La Fontaine)의 시적 이야기입니다. 18세기 러시아 시인 I.F. Bogdanovich는 또한 Cupid와 Psyche에 대한시를 만들었습니다. 그는 자신의시를 "Darling"이라고 불렀으며 문자 그대로 동시에 매우 비유적으로 "Psyche"라는 이름을 러시아어로 번역했습니다.

목성이 흔들리고 있다

합리적인 머리로,

큐피드는 헌장을 주었고,

오래된 권리의 힘으로,

시대가 영적인 아름다움에 사로잡히도록

그리고 달링은 항상 그의 짝이 될 것입니다.

프시케 프시케(Yuch) - 그리스 신화에서 에로스가 사랑하는 인간 영혼의 의인화. 그녀는 나비 또는 나비 날개를 가진 어린 소녀의 형태로 표현되었습니다. 때때로 그녀는 에로스에게 쫓기기도 하고, 때로는 그의 박해에 대해 복수하기도 하고, 때로는 그들 사이에 가장 부드러운 사랑이 있기도 했습니다. 아풀레이우스

아무르 아무르 - b. 북쪽의 아무르 하구로 흘러드는 동아시아. 일본해의 일부. 흐름의 길이와 강 면적의 크기 측면에서 이것은 아시아 6대 강 중 하나입니다(A. 외에 3개의 큰 강이 포함됩니다). 시베리아 강, 북극해로 흘러 들어가고 중국에서는 노란색과 파란색으로 흘러갑니다).