심리학

그들 사이의 Oblomov와 Stolz 관계. Oblomov와 Stolz의 관계는 Goncharov의 소설에서 주요 스토리 라인입니다. 집에 작별

이 에피소드의 분석에 대한 보조 질문:

· Oblomov는 어떤 상황에서 "이 Petersburg의 삶"에 대해 반항 했습니까?

· 이미 친숙한 상징적 이미지(소파, 목욕 가운, 신발)는 장면 전체에서 어떻게 재생되는가?

· 분쟁이 시작될 때 Oblomov는 왜 비난 성명서에서 "빛"과 "생명"이라는 두 가지 개념을 대조합니까? 앤드류는 이해했습니까?

· 왜 Oblomov는 대부분의 "결투"에 대해 긴 연설을 하는 반면 Stolz는 짧고 날카로운 타격으로 막고 불에 연료를 추가하고 대화 중에 친구는 거의 두 번 장소를 바꿉니다.

· 각 캐릭터가 생각하는 "인생"은 무엇입니까?

· Oblomov가 설명한 이상은 Oblomovka의 삶과 Pshenitsyna의 집에서 Ilya Ilyich의 후속 체류와 어떻게 다릅니 까?

· Stoltz는 무엇을 확신했으며 Oblomov의 영혼을 어떻게 자극했습니까?

· Oblomov는 차례로 장면이 끝날 때 Andrei의 영혼을 어떻게 만졌습니까?

· 다음 장의 시작 부분인 5장의 시작 부분을 보는 것이 왜 중요한가요?

에피소드 분석(2부, 4장)

Stoltz가 다시 한 번 Oblomov에게 어딘가에 가거나 무언가를 하라고 전화를 걸어 모든 종류의 사업으로 일주일 동안 여행하는 순간 친구 사이의 분쟁이 발생했습니다. "오블로모프는 항의하고, 불평하고, 논쟁했지만 도취되어 그의 친구와 사방에 동행했습니다."라고 저자는 씁니다. 그러나 다음날 저녁, "늦은 곳에서 돌아오는" Oblomov는 폭발했습니다. Stolz의 질문 후: "어느 것이 마음에 드십니까?" - Oblomov는 의미없는 소란에 대해 날카 롭고 가식적이며 긴 독백을 터뜨렸습니다. "완전함"이없고 "모든 작은 것을 교환 한"사람이 없습니다. Oblomov의 긴 풍자 연설은 세계와 사회, 그리고 "인생의 과제"가없는 카드 게임, 청소년의 활동, "명확하고 차분한 표정"과 "깨어지지 않는 꿈"의 부재를 폭로합니다. 까다롭고 활동적인, 언뜻보기에 사회. 이 독백에서 안드레이가 짧고 날카로운 이의 제기나 질문으로 가끔 방해를 받음으로써 오블로모프의 놀라운 정신과 풍자적 재능이 드러납니다.

Ilya Ilyich의 독백은 다음과 같은 핵심 문구로 끝납니다. "아니요, 이것은 삶이 아니라 자연이 인간의 목표로 표시한 규범의 왜곡, 삶의 이상입니다 ..." Andrei의 질문에, 이 이상에 대해 Oblomov는 즉시 답을 찾지 못했지만 두 사람에 대한 짧은 언급과 함께 긴 대화 후에야 답을 찾았습니다. 이 대화에서 Stolz는 아이러니하게도 친구에게 최소한 무언가를 설명하려는 Oblomov의 어색한 시도를 놀리지만, 이 아이러니에 분명히 짜증을 낸 Ilya Ilyich는 그가 "그의 날을 어떻게 보낼 것인지"를 자세히 설명하기 시작합니다. 이 설명은 길고 친절하며 시적이며 다소 건조한 Stolz는 다음과 같이 말합니다. "네, 당신은 시인입니다, Ilya!" 영감을 받은 이 대화에서 주도권을 잡은 오블로모프는 이렇게 외칩니다. 사람들이 그것을 왜곡하는 것은 자유입니다.” Oblomov의 이상은 부동이 아니라 그가 지금 뛰어들었던 것 같습니다. 반대로 Ilya는이 이야기에서 매우 유동적이고 시적입니다. , 자유롭게, 측정하여 "눈으로, 말로, 그 다음에는 마음으로. 그리고 그 Oblomov는이 삶에 적극적으로 참여합니다. 그는 아내에게 꽃다발을 만들어주고, 성실한 친구와 대화를 나누고, 물고기를 잡고, 총을 듭니다. 물론 Oblomov의 부동성과 폭식은 종종이 이야기를 빠져 나옵니다. "인생이 다 그렇지!" - Oblomov를 요약하고 즉시 "이것은 인생이 아닙니다!"라는 대체 대답을 발견합니다. 그리고 바로 이때 스톨츠가 선언한 소설의 무대에 '오블로모비즘'이라는 단어가 처음 등장한다. 그런 다음, Oblomov의 새로운 반대가 있을 때마다 그는 이 단어를 다양한 해석으로 반복하지만, Stoltsev의 모든 "돌아다니는" 것은 동일한 "평화 운동"이라는 Oblomov의 논리에 대해 더 설득력 있는 주장을 찾지 못하고 동일한 목표를 가지고 있습니다. 휴식과 평화를 위해.

여기에서 Stoltz는 여전히 젊음의 공동 꿈을 상기시켜 이니셔티브를 포착합니다. 그 후 Oblomov의 자신감이 사라지고 그는 수많은 일시 중지 (저자는 타원 사용), 주저와 함께 설득력없이 말하기 시작합니다. 그는 여전히 나른하게 저항합니다. "그럼 언제 살까요? .. 왜 항상 고통을 당합니까?" Stolz는 건조하고 무의미하게 대답합니다. "작업 자체를 위해." 여기서도 작가는 Stolz 편에 있지 않습니다. 목적으로서의 노동은 정말로 무의미하기 때문입니다. 사실, 이 순간의 영웅들은 그들의 위치에 남아 있습니다. 그리고 여기서 Stolz는 다시 유일한 승리 기술을 사용합니다. 다시 한 번 Ilya에게 어린 시절, 꿈, 희망을 상기시키고 이러한 알림을 "지금 아니면 절대!"라는 핵심 문구로 끝맺습니다. 리셉션은 완벽하게 작동합니다. 오블로모프는 감동을 받고 숭고한 목표의 부족, 삶의 퇴색, 자부심 상실에 대해 진지하고 순수한 고백을 시작합니다. "나는이 삶을 이해하지 못하거나 좋지 않지만 더 나은 것을 알지 못했습니다 ..."Oblomov의 성실은 Andrei의 영혼을 불안하게 만들었습니다. 그는 친구에게 맹세하는 것처럼 보였습니다.“나는 당신을 떠나지 않을 것입니다 ... 4장 말미에는 결투의 승패가 스톨츠에게 맡겨진 것 같지만, 5장 초에는 코믹한 쇠퇴와 사실 이 '승리'의 파멸이 있다.

"지금 아니면 절대!"에 대한 Stolz의 대안 오블로모프는 햄릿의 질문으로 "존재할 것인가 말 것인가?"로 바뀌지만, 처음에 오블로모프는 무언가를 쓰고 싶어 (연기를 시작하기 위해) 펜을 들었지만 잉크병에는 잉크가 없었고 테이블에는 종이가 없었습니다. , 그리고는 이미 그렇게 보였을 때 햄릿의 질문에 긍정으로 대답하기로 결정했습니다. "그는 의자에서 일어났지만 즉시 신발을 발로 치지 않고 다시 앉았습니다." 잉크와 종이가 부족하고 신발이 없어 Oblomov는 이전 삶으로 돌아갑니다.

여전히 올가와 함께하는 전체 이야기가 있을 것이고, 오블로모프의 영혼에 내재된 투쟁은 아직 끝나지 않았지만, 오블로모프와 스톨츠의 관계의 역사와 이 장면 이후 오블로모프의 가능한 운명에는 이미 악센트가 배치되어 있다. Oblomov의 영혼의 충만함과 러시아인의 Stoltsev의 효율성 및 실용성을 결합할 가능성을 믿었던 I. Goncharov 자신조차도 그의 이야기의 이 순간에 영웅이 동일하게 유지될 것이라는 점을 이해하는 것 같습니다. Oblomov도 Stolz도, 저자가 원래 원했던 것처럼 그러한 이상은 작동하지 않습니다. 하나는 일상 생활의 영웅과 양립 할 수없는 게으름, 명상 및시, 다른 하나는 날개가없고 삶의 의미에 대한 반성의 거부로 인해 방지됩니다. 저자와 독자는 이 논쟁 후에 순수성과 효율성을 겸비한 진정한 이상은 도달할 수 없다는 것을 뼈저리게 깨닫는다. 그렇기 때문에 영웅들이 여전히 많은 테스트를 기다리고 있다는 사실에도 불구하고 이상에 대한이 논쟁은 고려 될 수 있습니다 주요 에피소드소설. 이것은 나중에 각 영웅이 자신의 "평화"를 찾을 때 발생할 것입니다. Oblomov는 처음에는 아늑하고 만족스럽지만 Agafya Matveevna Pshenitsyna의 시집과 죽음이 없으며 Stolz는 Olga와 함께 안전한 피난처입니다. Oblomov와의 가능한 행복을 제 시간에 인식하지 못한 삶의 의미 상실로 고통받습니다.

친구 사이의 다툼 에피소드에서 주된 질문은 인간의 삶의 목적과 의미에 대한 것이며, 이 질문은 소설 전체를 결정짓는다. 진정한 위대한 예술가로서 I. Goncharov는 이 영원한 질문을 제기하지만 답은 열려 있습니다. 따라서 위대한 소설의 고려 된 에피소드에서 아무도 친구 사이의 논쟁에서 승리하지 못했다는 것을 인정할 가치가 있습니다.

오블로모프와 그의 대척점인 스톨츠와의 논쟁은 곤차로프의 소설 4장 2부에서 일어난다. 이 액션은 일주일간의 바쁜 삶과 Andrey와 함께 도시를 여행한 후 Oblomov의 집에서 진행됩니다.

Stoltz가 Ilya Ilyich의 삶에 가져온이 모든 소란은 그를 크게 지쳤습니다. 한 번 참을 수 없어 그는 "특히 이 소란에 대해 반란을 일으켰습니다." Oblomov는 Stolz가 자신을 포함시키기로 결정한 그러한 삶이 그를 전혀 끌지 않는다고 무자비하게 주장합니다. - Oblomov는 자신에게 어울리지 않는 것에 대해 이야기합니다. 공공 생활. Ilya는 Andrei가 자신을 세상과 사회로 보내는 것은 그곳에 대한 더 많은 욕망을 억제하기 위해서라고 Stolz를 질책합니다. Oblomov는 그가 공적 생활에서 만나는 사람들을 매우 무시합니다. "그들은 매일 파리처럼 왔다 갔다 하지만 요점이 무엇입니까?" 그러나 그의 주장으로 그는 Stolz가 자신의 관점을 받아들이도록 강요하지 않습니다." "그건 다 낡았어. 그들은 그것에 대해 수천 번 이야기했다." Stolz는 완고하게 대답합니다. 그는 Oblomov의 생각에 침착하게 이야기하고 그의 말을 주의 깊게 경청합니다. Oblomov는 계속해서 그에게 이 모든 것이 인생이 아니라 허영심과 부조리일 뿐이라고 이야기합니다. "당신은 철학자입니다, Ilya!" Andrei Stolts는 Oblomov에 대해 이렇게 설명했습니다. 그는 가정을 꾸리고, 도시 밖 어딘가에서, 집에서 평화롭고 조용한 삶을 살고, 아침에 일찍 일어나며, "아내에게 줄 꽃다발을 고르고", 아이를 낳는 그의 꿈에 대해 이야기합니다. 소파에 누워있는 평화, 평온 및 평화로운, 노동의 부재 및 Oblomov가 이야기하는 모든 활동은 Stolz의 영혼에서 응답을 찾지 못하고 완고하게 부인합니다. "이것은 삶이 아닙니다 ... 이것은 ... 일종의 ... of ... Oblomovism ". 그의 견해로는 삶은 운동과 일이며 그는 평화가 전혀 필요하지 않습니다. 그는 "자본을 4배로 늘리는" 경우에도 일을 멈추지 않을 것입니다.

이날 방송 말미에도 각자의 생각이 옳았다는 사실을 서로 설득하지 못한 채 여전히 각자의 의견을 내세웠지만, 둘 다 "살 좀 빼려면 좀 멀리 떨어져서 도시를 떠나자"는 의견에 동의했다. ."

이번화에서는 스톨츠와 오블로모프의 영적 열정이 집중된다. 독자들은 소설의 주인공들의 이상적인 삶이 어떠했는지에 대한 완전한 그림을 얻습니다. 에피소드에서 아주 짧은 시간 동안만 Zakhar가 등장하는데, 그는 Stolz의 앞에 누가 있는지 묻는 질문에 "신사입니다. Ilya Ilyich입니다."라고 간단히 대답합니다. , 그리고 Stoltz는 이것에 순진하게 웃었다.

에피소드 내내 Stolz와 Oblomov의 분위기는 실제로 변하지 않습니다. Oblomov는 공격적이고 자신있게 말하고 Stolz는 침착하게 그의 말을 듣습니다. Oblomov가 "그의 얼굴에 평화의 표정이 퍼졌다."

에피소드의 행동은 논리적이고 다소 빠르게 발생합니다. Oblomov의 생각은 의미와 함께 진행되고 다른 생각은 그의 결론 중 하나에서 따르므로 대화의 스레드가 손실되지 않습니다.

이미지를 만들고 인물을 묘사하는 데 진정한 천재인 Goncharov는 작품 전반에 걸쳐 많은 비유적이고 표현적인 수단을 사용합니다. 그의 소설에는 많은 비교가 있습니다. ","당신은 마치 고대인 것처럼 주장합니다", 별명 : "고통스러운 보살핌", "우아한 가구", 과장법 : "괴물 수박".이 모든 것이 소설을 읽을 때 특정 감정을 구성합니다.

전체 소설에서이 에피소드의 역할은 캐릭터의 캐릭터, 세계관, 이상적인 삶에 대한 아이디어의 완전한 표현에 매우 중요합니다.

오블로모프:싫다고 했어요! 그리고 당신은 의도적으로 그것을합니다!

스톨츠:네, 하나님이 함께 하시니 무슨 말씀을 하십니까?

오블로모프:네, 의도적으로 저에게는 불쾌하지만 당신은 그것을합니다. 나는 할 수 없지만 당신은 나를 피곤하게 만듭니다.

스톨츠:에서 무엇을?

오블로모프:모든 것에서! 공, 모임, 지인, 다과회, 대화까지! 이 끊임없는 실행에서 시작합니다. 소문에서, 소문에서! 나는 당신의 Petersburg 생활이 마음에 들지 않습니다!

스톨츠:당신은 무엇을 좋아합니까?

오블로모프:여기 같지 않아!

스톨츠:예, 여기에서 정확히 무엇을 좋아하지 않았습니까?

오블로모프:모두! 죽은 얼굴이 분명한 사람은 없습니다! 하나는 매일 예배를 드려야 한다고 괴로워하고, 다른 하나는 그런 은혜를 받지 못한다는 것입니다. 이것이 인생의 이상이자 목적입니다.

스톨츠:그래서, 당신은 비즈니스를하고 응접실에 앉아 싶지 않아?

오블로모프:나는 원하지 않는다. 당신의 세속 생활도 원하지 않습니다. 걸으면서 손님들이 얼마나 대칭적으로 앉아 있는지 감탄해보세요. 그들이 얼마나 조용하고 사려 깊게 카드에 앉아 있는지. 말할 것도 없이 영광스러운 삶의 과제! 움직임을 찾는 사람에게 좋은 예입니다. 그들은 죽지 않았습니까? 그들은 평생 카드에 앉아 잠을 자지 않습니까? 그리고 소파에 누워서 삼둥이와 잭으로 머리를 감염시키지 않으면 왜 내가 그들보다 더 비난 받아야합니까? 그들은 모여서 서로를 먹입니다. 친절도, 친절도, 서로에 대한 상호 끌림도 없습니다. 이 인생은 무엇입니까? 그녀는 왜? 여기서 무엇을 배울까요?

스톨츠:그리고 당신, Ilya, 당신은 누구와 무엇을 가르 칠 수 있습니까?

오블로모프:나?

스톨츠:그래, 너, 너!

오블로모프:그리고 나는 아무에게도 가르치지 않을 것입니다. 그리고 나는 아무도 테스트하지 않습니다! 안경 쓴 저 노란 신사처럼. 당신의 금광부가 나를 괴롭히고, 나는 어떤 대리인의 연설을 읽었고, 내가 신문을 전혀 읽지 않는다고 말하자 그의 눈을 흔들었습니다. 그러다가 제 생각에는 프랑스 사절이 로마를 떠난 이유가 뭘까? ... 거기에서 그는 콘스탄티노플로 배를 보낸 다음 군대 파견을 동쪽으로 보냈습니다.

스톨츠:그래서, 이 노란 신사는 당신이 그를 부르기로 한 것처럼 두 대학에서 과정을 마쳤습니다. 그리고 당신의 교장이 당신의 코 아래에서 Oblomovka를 망쳐 놓은 동안이 신사는 10 개의 Oblomovka를 축적했습니다. 그리고 20명이 더 돈을 벌 것입니다. 그리고 당신의 근면, 지능 및 근면으로 모든 것. 아침 6시에 그는 이미 일어섰습니다. 여름이든 겨울이든 매일 위생체조를 한다. 와인을 전혀 마시지 않습니다. 6개 국어를 구사합니다. 모든 것을 알고 모든 사람을 알고 있습니다. 그의 삶은 목표, 즉 일에 종속됩니다. 추가 단계가 없습니다! 추가 단계, 단어. 그리고 그는 건강하고 부자입니다. 그리고 60에 그는 당신보다 젊어 보입니다.

오블로모프:왜, 안드레이? 60대에는 35세가 아니라 60대로 보여야 한다.

스톨츠:맞습니다. 그때만 35세에 50세처럼 보일 필요는 없습니다.

오블로모프:아, Andrei, 당신의 금 광부는 앞으로 100년을 더 살 것이고, 100 Oblomovok을 더 벌 것입니다. 무엇 때문에? 모두가 먹는 방법, 해로운 것, 유용한 것에 대해서만 생각합니다. 어떤 의사를 치료할 것인가? 어떤 물을 타고. 모든 사람은 어떻게 살 것인가에 대해서만 생각합니다. 무엇 때문에? 아무도 생각하고 싶어하지 않습니다.

당신의 인생은 무엇이며 왜 필요합니까? 누군가가 필요합니다.

스톨츠:아, 일리야! 그들은 하루 종일 소파에 누워 있으며 장사하는 사람을 판단하는 것은 어렵지 않습니다. 하지만 남을 판단하기 보다는 자신에게 돌아서는 편이 낫지 않을까요? 그리고 당신에게 좋지 않은 것에 대한 책임은 세상이나 사회가 아니라 당신 자신에게 책임이 있습니까? 그가 필요하지 않은 것.

오블로모프:부끄럽다, 앤드류.

스톨츠:뭐? 자비를 베푸소서, 일리아!

오블로모프:웃지마, 앤드류. 너무 부끄러워 눈물을 흘리는 경우가 있습니다. 너는 거짓말을 하고 이리저리 뒤척이며 스스로에게 묻고 있어 내가 왜 이러지? 당신은 답을 모릅니다. 어느 날 아침에 눈을 떴을 때 창문 밖에 나무가 자라고 있었습니다. 아마도 500년 또는 그 이상 동안 성장해 왔습니다. 타타르인, 마마이아를 본 적이 있나요? 앞으로 1000년, 아니 2년을 더 살게 될 것입니다. 그리고 잎은 매일 바뀌고 몇 년에 걸쳐 꽃이 피고 노랗게 변하고 떨어졌습니다. 얼마나 더 많은 꽃이 피고 떨어질 것입니다. 그러나 결국 모든 잎사귀는 자라면서 나무와 한 생명을 삽니다! 뿌리와 가지가 있습니다. 그는 아마 그것들을 느낄 것입니다. 그들은 그것을 필요로합니다. 이것은 다음 해에 이 잎사귀의 몫이 있다는 것을 의미합니다. 그 과거의 말레이인. ... 그것이 누구이든 간에 우리가 진실인 것처럼 말입니다. 우리가 살아 있다면 우리는 존재합니다. 어쩐지... 생각해보니 기뻐서 울기까지 했다! 이유를 물어보세요. 설명할 수 없습니다.

그리고 나서 저는 식물학에 관한 오래된 교과서를 뒤적이며 나무는 세쿼이아를 제외하고는 그렇게 오래 살지 않는다는 결론을 내렸습니다. 나는 내가 무엇을 공부했는지 기억이 나지 않을 정도로 부끄럽게 느꼈다. 내 머리 속에는 마치 아카이브처럼. 죽은 행위, 인물, 시대, 책, 그리고 그것과 아무 상관없는 것. 하나의 책이 아닌 흩어져 있는 책의 도서관처럼 완전한 컬렉션. 식물학은 잊어버렸지만 기원전 306년에 Select First가 일부 Chingridubt를 물리친 것을 기억하는 이유를 물어보십시오.

스톨츠:글쎄, 일리아. 당신은 행복한 사람입니다. 다른 3개 대학을 졸업하고 새로운 지식을 얻기 위해 서두르게 놔두십시오. 그러나 이러한 고통은 당신이 알지 못하는 것입니다. 당신은 아직 모든 것을 잊지 못했다고 탄식합니다.

1. 어린 시절의 인상과 성격 특성.
2. 세계관의 중심 사상.
3. 신화 폭로.

소설 "Oblomov"에서 A. A. Goncharov는 두 사람의 이미지를 만들었습니다. 전형적인 대표자특정 집단의 사람들, 현대 사회의 해당 계층에 가까운 아이디어의 대변인. Andrey Stolts와 Ilya Oblomov는 언뜻보기에 어린 시절 게임의 추억을 제외하고는 공통점이 없어 보입니다. 그럼에도 불구하고 곤차로프 소설의 등장인물들이 어떤 평가를 받든, 그들이 진실하고 사심 없는 우정으로 연결되어 있음을 부정할 수 없다. 무슨 일이야? 꿈꾸는 게으른 Oblomov와 신중한 사업가 Stolz는 과거에 너무 많은 중요성을 부여하여 실제로 그들의 길이 갈라진 현재에도 그들을 계속 결합합니까? 결국, 두 사람의 삶에서 다른 많은 사람들이 만났습니다. 하지만 쉽게 알 수 있듯, 소설을 끝까지 읽은 후의 오랜 우정은 오블로모프의 이른 죽음에도 살아남을 것이다. 스톨츠는 기꺼이 죽은 친구의 아들을 돌본다.

실제로 Oblomov와 Stolz는 생활 방식에서 서로 현저하게 다릅니다. Stolz의 관점에서 존재의 본질은 움직임에 있습니다. "노동은 적어도 내 삶의 이미지, 내용, 요소 및 목적입니다." 아직 사업을 시작하지 않은 Oblomov는 이미 평화를 꿈꾸고 있습니다. 그는 이미 평화를 꿈꾸고 있습니다.

한동안 Oblomov와 Stolz는 Andrei의 아버지가 지킨 학교에서 함께 자랐습니다. 그러나 그들은 이 학교에 왔습니다. 다른 세계: 방해받지 않고 오블로모프카에서 단번에 확립된 삶의 질서, 긴 오후 낮잠과 비슷한 독일 시민의 적극적인 노동 교육, 아들에게 예술에 대한 사랑과 관심을 심어주기 위해 고군분투하는 어머니의 교훈. 온유한 부모는 작은 오블로모프가 그들의 고향 현관보다 더 멀리 나가게 두는 것을 두려워했고, 사랑하는 자녀에게 무슨 일이 생기면 어떻게 될까요? 아이는 생활에 익숙해져 있었고, 매력적이면서도 고통스럽게 귀찮은 모험에 손을 흔들었습니다. Stolz의 어머니는 Ilya의 부모의 모범을 기꺼이 따랐을 것입니다. 다행히 Andrey의 아버지는 훨씬 더 실용적인 사람으로 밝혀졌고 아들에게 독립을 보여줄 기회를 주었습니다. 그의 코 또는 다른 코?”

물론 Oblomov의 부모와 Stolz의 부모는 자녀의 삶이 미래에 어떻게 발전해야 하는지에 대해 일정한 생각을 가지고 있었습니다. 그러나 가장 큰 차이점은 Oblomov가 목표를 설정하고 목표를 향해 나아가는 법을 배우지 않았다는 것입니다. 반면 Stoltz는 이러한 필요성을 자연스럽고 현명하게 인식합니다. 그는 선택을 할 뿐만 아니라 부지런히 결과를 달성하는 방법도 알고 있습니다. 목표를 달성할 때 : 이것은 그의 눈에 있는 성품의 표시였으며, 이러한 인내심으로 그는 목표가 아무리 중요하더라도 사람들의 존경을 결코 부인하지 않았습니다.

Oblomov와 Stolz가 일반적으로 삶과 어떻게 관련되어 있는지 주목하는 것도 중요합니다. Oblomov 자신의 느낌에 따르면, 그의 존재는 점점 더 숲 덤불에서 무익한 방황과 같습니다. 길도, 태양 광선도 없습니다 ... "누군가가 자신에게 가져온 보물을 훔쳐 자신의 영혼에 묻힌 것 같습니다. 세계와 삶." 여기에 Oblomov의 주요 오산 중 하나가 있습니다. 그는 무의식적으로 책임, 실패, 무활동을 Zakhar 또는 운명과 같은 다른 사람에게 돌리려고 합니다. 그리고 Stolz는 "모든 고통의 원인을 자신에게 돌리고 다른 사람의 못에 매달지 않았습니다." 그러므로 그는 "길을 따라 꺾인 꽃과 같이 기쁨을 누렸고 손에서 시들 때까지 결코 술을 마시지 않았습니다. 모든 즐거움의 끝에 있는 쓴맛 한 방울에 한 잔. 그러나 위의 모든 내용은 습관과 열망이 매우 다른 사람들 사이의 강한 우정의 기초를 아직 밝히지 않습니다. 분명히 서로에 대한 진지하고 따뜻한 태도는 Stolz와 Oblomov 모두 본질적으로 가치있는 사람들이며 많은 높은 영적 자질을 부여 받았다는 사실에 근거합니다. Stolz는 사업가 인 것처럼 보이지만 모든 것에서 이익을 얻으려고 노력해야하지만 Oblomov에 대한 그의 태도에는 계산이 없습니다. Stolz는 Oblomov가 이끄는 존재가 천천히 그러나 확실하게 그를 파괴하고 있다고 진심으로 확신하고 있기 때문에 그는 친구를 무관심과 무활동의 늪에서 꺼내려고 진심으로 노력하고 있습니다. 행동하는 사람으로서 Stolz는 항상 Oblomov의 운명에 적극적으로 참여합니다. 그는 친구를 Olga에게 소개하고 Tarantiev와 Ivan Matveevich의 음모를 진압하고 Oblomov의 재산을 정리하고 마지막으로 그의 양육을 맡습니다. 일찍 죽은 아들 친구. Stolz는 Oblomov의 삶을 더 나은 방향으로 바꾸기 위해 최선을 다합니다. 물론 이를 위해서는 먼저 일리야 일리치의 본성을 바꾸는 것이 필요하겠지만, 이것은 신의 능력 안에서만 가능하다. 그리고 그의 노력의 대부분이 헛된 것은 Stolz의 잘못이 아닙니다.

우리는 Stolz에서 Oblomov에서 잠자는 모든 것이 높은 수준의 발전에 도달했다고 말할 수 있습니다. 그의 사업 실현, 예술과 아름다움에 대한 감수성, 그의 성격. 이것은 물론 Andrei의 진지하고 자비로운 태도는 게으름에도 불구하고 영적 고귀함을 잃지 않은 Ilya의 영혼에 울려 퍼집니다. 물론, 우리는 Ilya Ilyich가 주변의 모든 사람을 믿을 준비가 되어 있음을 알 수 있습니다: 악당 Tarantiev, 치케인 Ivan Matveyevich Pshenitsyn. 동시에 그는 소꿉친구인 Andrei를 비교할 수 없을 정도로 더 신뢰합니다. Stolz는 이러한 신뢰를 받을 가치가 있습니다.

그러나 문학 비평과 많은 독자들의 마음에는 여전히 Oblomov와 Stolz의 이미지에 긍정적인 것과 부정적인 것에 대한 신화가 있습니다. 그러한 신화의 모호성은 Stolz가 종종 다음과 같이 해석된다는 사실로 이어집니다. 악당, 그의 주요 관심사는 돈을 얻는 데 있으며 Oblomov는 거의 국가 영웅으로 선언됩니다. 소설을 찬찬히 읽어보면 이러한 접근 방식의 열등감과 부당함을 쉽게 알 수 있다. Stolz와 Oblomov의 우정, 무자비한 사업가가 친구에게 제공하려는 끊임없는 도움의 사실은 Stolz가 반영웅이라는 신화를 완전히 없애야 합니다. 동시에 Oblomov의 친절, "비둘기 부드러움"및 공상은 물론이 캐릭터에 대한 동정을 불러 일으 킵니다. 독자는 자신의 존재의보기 흉한 측면을 흐리게해서는 안됩니다. 자신을 조직 할 수 없음, 쓸모없는 투사 및 목적없는 무관심.

Goncharov의 소설 Oblomov의 영웅을 어떻게 대하든 저자는 살아있는 사람들의 이미지를 만들었다는 것을 기억해야합니다. 물론 그 캐릭터에는 가치 있고 그렇지 않은 다양한 특성이 있습니다. 그러나 때때로 너무 고귀하지 않은 사람으로 간주되는 Stolz가 일하고 자신과 다른 사람들에게 이익이되는 반면 Oblomov는 농민의 삶에 적합하지 않을뿐만 아니라 그에게 의존하지만 때로는 자신에게도 부담이 된다.

여전히 올가와 함께하는 전체 이야기가 있을 것이고, 오블로모프의 영혼에 내재된 투쟁은 아직 끝나지 않았지만, 오블로모프와 스톨츠의 관계의 역사와 이 장면 이후 오블로모프의 가능한 운명에는 이미 악센트가 배치되어 있다. Oblomov의 영혼의 충만함과 러시아인의 Stoltsev의 효율성 및 실용성을 결합할 가능성을 믿었던 I. Goncharov 자신조차도 그의 이야기의 이 순간에 영웅이 동일하게 유지될 것이라는 점을 이해하는 것 같습니다. Oblomov도 Stolz도, 저자가 원래 원했던 것처럼 그러한 이상은 작동하지 않습니다. 하나는 일상 생활의 영웅과 양립 할 수없는 게으름, 명상 및시, 다른 하나는 날개가없고 삶의 의미에 대한 반성의 거부로 인해 방지됩니다. 저자와 독자는 이 논쟁 후에 순수성과 효율성을 겸비한 진정한 이상은 도달할 수 없다는 것을 뼈저리게 깨닫는다. 그렇기 때문에 영웅들이 여전히 많은 시련을 겪고 있음에도 불구하고 이상에 대한 이러한 주장은 소설의 핵심 에피소드라고 할 수 있다. 이것은 나중에 각 영웅이 자신의 "평화"를 찾을 때 발생할 것입니다. Oblomov는 처음에는 아늑하고 만족스럽지만 Agafya Matveevna Pshenitsyna의 시집과 죽음이 없으며 Stolz는 Olga와 함께 안전한 피난처입니다. Oblomov와의 가능한 행복을 제 시간에 인식하지 못한 삶의 의미 상실로 고통받습니다.