Διαφήμιση στην πύλη

Τι είναι η ανισότητα στις κοινωνικές σπουδές. Κοινωνική ανισότητα, τα είδη της. Αιτίες κοινωνικής ανισότητας

Η κοινωνική ανισότητα είναι μια μορφή κοινωνικής διαφοροποίησης στην οποία άτομα, κοινωνικές ομάδες, στρώματα, τάξεις βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα της κάθετης κοινωνικής ιεραρχίας και έχουν άνισες ευκαιρίες ζωής και ευκαιρίες να ικανοποιήσουν ανάγκες.

Οποιαδήποτε κοινωνία είναι πάντα δομημένη σε πολλούς λόγους - εθνικό, κοινωνικό, δημογραφικό, οικιστικό κ.λπ. Η δόμηση, δηλαδή, άτομα που ανήκουν σε ορισμένες κοινωνικές, επαγγελματικές, κοινωνικοδημογραφικές ομάδες, μπορεί να προκαλέσει κοινωνική ανισότητα. Ακόμη και οι φυσικές γενετικές ή φυσικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για τη δημιουργία άνισων σχέσεων. Αλλά το κύριο πράγμα στην κοινωνία είναι αυτές οι διαφορές, αυτοί οι αντικειμενικοί παράγοντες που προκαλούν κοινωνική ανισότητα μεταξύ των ανθρώπων. Η ανισότητα είναι ένα διαρκές γεγονός κάθε κοινωνίας. Ο Ralf Dahrendorf έγραψε: «Ακόμη και σε μια ευημερούσα κοινωνία, η άνιση θέση των ανθρώπων παραμένει ένα σημαντικό διαρκές φαινόμενο... Φυσικά, αυτές οι διαφορές δεν βασίζονται πλέον στην άμεση βία και τους νομικούς κανόνες στους οποίους το σύστημα προνομίων σε μια κάστα ή τάξη Ωστόσο, εκτός από τις πιο ακαθάριστες διαιρέσεις ανάλογα με το μέγεθος της περιουσίας και του εισοδήματος, το κύρος και την εξουσία, η κοινωνία μας χαρακτηρίζεται από πολλές διαφορές κατάταξης - τόσο λεπτές και ταυτόχρονα τόσο βαθιά ριζωμένες που ισχυρισμοί για την εξαφάνιση του Όλες οι μορφές ανισότητας ως αποτέλεσμα των διαδικασιών εξισορρόπησης μπορούν να γίνουν αντιληπτές, τουλάχιστον, με σκεπτικισμό».

Κοινωνικές είναι εκείνες οι διαφορές που δημιουργούνται από κοινωνικούς παράγοντες: καταμερισμός εργασίας, τρόπος ζωής, κοινωνικοί ρόλοι που εκτελούνται από άτομα ή κοινωνικές ομάδες.

Η ουσία της κοινωνικής ανισότητας έγκειται στην άνιση πρόσβαση των διαφόρων κατηγοριών του πληθυσμού σε κοινωνικά οφέλη, όπως χρήματα, εξουσία και κύρος.

Το πρόβλημα της κοινωνικής ανισότητας:

1. Η έννοια των κοινωνικών τάξεων

Το να ανήκεις σε μια συγκεκριμένη κοινωνική τάξη έχει πολύ μεγαλύτερη επιρροή στη συμπεριφορά και τη σκέψη των ανθρώπων από άλλες πτυχές της κοινωνικής ζωής και καθορίζει τις πιθανότητες ζωής τους.

Πρώτον, για να επιβιώσουν, τα μέλη των ανώτερων τάξεων της κοινωνίας πρέπει να ξοδεύουν μικρότερο μερίδιο των διαθέσιμων πόρων από τους εκπροσώπους των κατώτερων κοινωνικών τάξεων

Δεύτερον, οι εκπρόσωποι των ανώτερων τάξεων έχουν περισσότερο μη υλικό πλούτο. Τα παιδιά τους είναι πιο πιθανό να φοιτήσουν σε σχολεία κύρους και είναι πιο πιθανό να έχουν καλύτερες επιδόσεις από τα παιδιά γονέων χαμηλότερης κοινωνικής θέσης.

Τρίτον, οι πλούσιοι άνθρωποι έχουν υψηλότερο μέσο προσδόκιμο ενεργού ζωής από τους φτωχούς.

Τέταρτον, τα άτομα με υψηλότερα εισοδήματα βιώνουν μεγαλύτερη ικανοποίηση από τη ζωή από τα άτομα που είναι λιγότερο πλούσιοι, καθώς το να ανήκουν σε μια συγκεκριμένη κοινωνική τάξη επηρεάζει τον τρόπο ζωής τους - την ποσότητα και τη φύση της κατανάλωσης αγαθών και υπηρεσιών. Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι η κοινωνική τάξη ενός ατόμου καθορίζει σχεδόν όλους τους τομείς της ζωής του.

2. Κοινωνική ανισότητα.

Η ανισότητα και η φτώχεια είναι έννοιες που συνδέονται στενά με την κοινωνική διαστρωμάτωση. Η ανισότητα χαρακτηρίζει την άνιση κατανομή των σπάνιων πόρων της κοινωνίας -χρήματα, εξουσία, εκπαίδευση και κύρος- μεταξύ διαφορετικών στρωμάτων ή στρωμάτων του πληθυσμού. Το κύριο μέτρο της ανισότητας είναι το ποσό των ρευστών περιουσιακών στοιχείων. Αυτή η λειτουργία εκτελείται συνήθως με χρήματα. Εάν η ανισότητα αντιπροσωπεύεται ως κλίμακα, τότε στον έναν πόλο θα υπάρχουν εκείνοι που κατέχουν τα περισσότερα (τους πλούσιους) και στον άλλο - τη μικρότερη (η φτωχή) ποσότητα αγαθών. Έτσι, φτώχεια είναι η οικονομική και κοινωνικοπολιτισμική κατάσταση των ανθρώπων που έχουν ένα ελάχιστο ποσό ρευστών περιουσιακών στοιχείων και περιορισμένη πρόσβαση σε κοινωνικά επιδόματα.

Ενώ η ανισότητα χαρακτηρίζει την κοινωνία στο σύνολό της, η φτώχεια επηρεάζει μόνο ένα μέρος του πληθυσμού. Ανάλογα με το πόσο υψηλό είναι το επίπεδο οικονομικής ανάπτυξης μιας χώρας, η φτώχεια επηρεάζει ένα σημαντικό ή ασήμαντο μέρος του πληθυσμού. Οι κοινωνιολόγοι αναφέρονται στην κλίμακα της φτώχειας ως το ποσοστό του πληθυσμού μιας χώρας (συνήθως εκφραζόμενο ως ποσοστό) που ζει στο επίσημο όριο της φτώχειας ή κατώφλι.

Κάτω από τους φτωχούς στην κοινωνική ιεραρχία βρίσκονται οι ζητιάνοι και οι μειονεκτούντες. Στη Ρωσία, οι φτωχοί περιλάμβαναν φτωχούς, μη προνομιούχους και εκμεταλλευόμενους αγρότες. Η φτώχεια ήταν ακραία φτώχεια. Επαίτης ήταν το άτομο που ζει με ελεημοσύνη και εισπράττει ελεημοσύνη. Αλλά δεν πρέπει να αποκαλούνται ζητιάνοι όλοι όσοι ζουν σε συνθήκες απόλυτης φτώχειας. Οι φτωχοί ζουν είτε με αποδοχές είτε με συντάξεις και επιδόματα, αλλά δεν ζητιανεύουν. Είναι πιο σωστό να συμπεριλάβουμε την κατηγορία εκείνων που ζουν σε συνθήκες φτώχειας που κερδίζουν το ψωμί τους με τακτική επαιτεία ως ζητιάνους.

Τρόποι επίλυσης της κοινωνικής ανισότητας

κοινωνική ανισότητα κοινωνική τάξη

Οι κύριοι τρόποι εφαρμογής της κοινωνικής πολιτικής είναι:

  • 1. Προστασία του βιοτικού επιπέδου με την εισαγωγή διαφόρων μορφών αντιστάθμισης για τις αυξήσεις των τιμών και την τιμαριθμική αναπροσαρμογή.
  • 2. Παροχή βοήθειας στις φτωχότερες οικογένειες.
  • 3. Παροχή βοήθειας σε περίπτωση ανεργίας.
  • 4. εξασφάλιση του ασφαλιστηρίου συμβολαίου κοινωνικής ασφάλισης, καθιέρωση κατώτατου μισθού για τους εργαζόμενους.
  • 5. Ανάπτυξη της εκπαίδευσης, της προστασίας της υγείας και του περιβάλλοντος κυρίως σε βάρος του κράτους.
  • 6. άσκηση ενεργητικής πολιτικής με στόχο την εξασφάλιση προσόντων.

Κοινωνική ανισότητα

    Ανθρώπινη ανισότητα και κοινωνική ανισότητα.

    Κοινωνική διαστρωμάτωση.

    Κοινωνική κινητικότητα.

Τα προβλήματα της κοινωνικής ανισότητας είναι πολύ κοντά στην καθημερινή, καθημερινή συνείδηση ​​και συναισθήματα των ανθρώπων. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έχουν παρατηρήσει και ανησυχούν ότι κάποιοι άνθρωποι είναι άνισοι με άλλους. Αυτό εκφράστηκε με διαφορετικούς τρόπους: στην αντίληψη και τον ορισμό των υφιστάμενων διαφορών ως δίκαιων ή άδικων. σε κοσμικές και θρησκευτικές ιδεολογίες που τεκμηρίωσαν, δικαιολογούσαν ή, αντίθετα, διέψευσαν, επέκριναν την υπάρχουσα ανισότητα. σε πολιτικά δόγματα και προγράμματα που είτε τόνιζαν το αναπόφευκτο της ανισότητας και υποστήριζαν ακόμη και τις ευεργετικές κοινωνικές λειτουργίες της είτε, αντίθετα, διατύπωσαν ιδέες ισότητας, αιτήματα για εξίσωση ευκαιριών ζωής. σε αναπτυγμένες φιλοσοφικές έννοιες, συμπεριλαμβανομένης της αναζήτησης πηγών ανισότητας στα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φυλής ή στις κοινωνικές συνθήκες της ύπαρξής της· σε ηθικές θεωρίες που αντιμετωπίζουν την ισότητα και την ανισότητα ως ηθικές κατηγορίες (αξίες). Το πρόβλημα της ανισότητας και της αδικίας ήταν το θέμα γύρω από το οποίο διαμορφώθηκε το έδαφος για μαζικές ταραχές, κοινωνικά κινήματα και επαναστάσεις. Όλα αυτά δείχνουν ότι η ανισότητα είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό χαρακτηριστικό, ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ανθρώπινης κοινωνίας.

Το γεγονός ότι τα άτομα, μεμονωμένα, συγκεκριμένα άτομα δεν είναι ίσα με τους άλλους είναι μια κοινότοπη αλήθεια, ένα προφανές γεγονός. Οι άνθρωποι είναι ψηλοί και κοντοί, λεπτοί και χοντροί, πιο έξυπνοι και χαζοί, ικανοί και ανόητοι, γέροι και νέοι. Κάθε άτομο έχει μια μοναδική σύνθεση γονιδίων, μια μοναδική βιογραφία και μια μοναδική προσωπικότητα. Είναι προφανές. Ωστόσο, αυτού του είδους η ανισότητα δεν είναι αυτό που μιλάμε όταν μιλάμε για κοινωνική ανισότητα, δηλαδή για ανισότητα που έχει κοινωνικά και όχι ατομικά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά. Και τα πιο σημαντικά από αυτά τα κοινωνικά χαρακτηριστικά για έναν άνθρωπο είναι η φύση των ομάδων στις οποίες ανήκει και η φύση των θέσεων που καταλαμβάνει.

Η κοινωνική ανισότητα είναι η άνιση πρόσβαση (ή άνισες πιθανότητες πρόσβασης) σε αγαθά που έχουν κοινωνική αξία, που προκύπτει από το αν ανήκεις σε διαφορετικές ομάδες ή από την κατάληψη διαφορετικών κοινωνικών θέσεων

Η κοινωνική ανισότητα είναι ένα φαινόμενο που επηρεάζει ιδιαίτερα έντονα τη σφαίρα των συμφερόντων των ανθρώπων και προκαλεί έντονα συναισθήματα. Επομένως, οι συζητήσεις για αυτό το θέμα συχνά αποδεικνύονται κλειστές στο πλαίσιο της ιδεολογίας, δηλαδή τέτοιων συστημάτων σκέψης που υπακούουν και εξυπηρετούν ορισμένα ομαδικά συμφέροντα. Αλλά και η ανισότητα παραμένει ένα σημαντικό θέμα θεωρητικού προβληματισμού, σκοπός του οποίου δεν είναι τόσο η δικαιολογία ή η κριτική της ανισότητας, αλλά η αποσαφήνιση της ουσίας αυτού του φαινομένου.

Ιδεολογίες ανισότητες.

Παρά τις πολλές συγκεκριμένες διατυπώσεις και επιχειρήματα, όλες οι ιδεολογίες της ανισότητας μπορούν να ταξινομηθούν σε τρεις τύπους. Το πρώτο είναι οι ελιτιστικές ιδεολογίες. Υποστηρίζουν ότι υπάρχουν ομάδες που από τη φύση τους είναι «ανώτερες» από τους άλλους και ως εκ τούτου θα πρέπει να καταλαμβάνουν υψηλότερη θέση στην κοινωνία, η οποία εκφράζεται στα προνόμιά τους, τα οποία είναι πλήρως δικαιολογημένα και δικαιολογημένα. Τέτοιες ομάδες μπορούν να δημιουργηθούν με γενέθλια δικαιώματα, όπως συμβαίνει, για παράδειγμα, με τη δημιουργία δυναστειών, αριστοκρατικών κύκλων, πολιτών της αρχαίας Ρώμης και κάστες στην Ινδία. Μπορεί επίσης να περιλαμβάνουν άτομα που έχουν ιδιαίτερες προϋποθέσεις για αυτό, εξαιρετικές ικανότητες, ευφυΐα, άτομα που φαίνεται να είναι κοντά στον Θεό. Παραδείγματα περιλαμβάνουν πρεσβύτερους φυλών, σαμάνους και μέλη του κλήρου.

Ο άλλος τύπος είναι ιδεολογίες ισότητας που δημιουργούνται από ή για λογαριασμό ομάδων που υφίστανται διακρίσεις. Στην πιο ριζοσπαστική τους μορφή αντιτάχθηκαν σε κάθε κοινωνική ανισότητα και προνόμιο, απαιτώντας ίσες συνθήκες διαβίωσης για όλους τους ανθρώπους.

Το τρίτο είδος ιδεολογίας είναι το αξιοκρατικό (από το αγγλικό merit - merit). Σύμφωνα με αυτή την ιδεολογία, οι ανισότητες στην κοινωνία δικαιολογούνται στο βαθμό που είναι αποτέλεσμα των δικών του προσόντων. Πώς μπορούμε να καταλάβουμε ότι ορισμένες ομάδες, στρώματα, τάξεις έχουν ιδιαίτερα πλεονεκτήματα; Οι καθοριστικοί παράγοντες εδώ είναι δύο αλληλένδετοι παράγοντες. Πρώτον, το επίπεδο της δικής του προσπάθειας, η ένταση της εργασίας που εφαρμόζεται ή το επίπεδο του κόστους και των θυσιών που πραγματοποιήθηκαν, καθώς και η κατοχή εξαιρετικών και σπάνιων ταλέντων, δεξιοτήτων ή προϋποθέσεων. Δεύτερον, αυτή είναι η συνεισφορά που έχει μια δεδομένη ομάδα στο κοινωνικό σύνολο, ο βαθμός στον οποίο αυτή η ομάδα ικανοποιεί τις ανάγκες ολόκληρης της κοινωνίας, τα οφέλη ή τις απολαύσεις που αποφέρουν οι δραστηριότητες αυτής της ομάδας σε άλλους ανθρώπους και ομάδες της κοινωνίας. Από αυτές τις δύο απόψεις, οι ομάδες είναι πολύ διαφορετικές μεταξύ τους. Η κοινωνική ανισότητα γίνεται ένα είδος δίκαιης ανταμοιβής για τις δικές του προσπάθειες και το δημόσιο όφελος.

Θεωρίες της ανισότητας

Οι συζητήσεις για την ανισότητα δεν αποτελούν μόνο αντικείμενο ιδεολογικών δικαιολογιών. Αυτό το θέμα διεισδύει και στον τομέα της επιστήμης, πρώτα απ 'όλα στο πεδίο της φιλοσοφίας, και αργότερα στο πεδίο των κοινωνικών επιστημών. Από την αρχαιότητα, η επικράτηση και η οδυνηρή ευαισθησία των εκδηλώσεων κοινωνικής ανισότητας έχουν προκαλέσει την επιθυμία να ανακαλύψουμε τα αίτια αυτού του φαινομένου.

Η λειτουργική θεωρία βλέπει την κοινωνική ανισότητα ως ένα αιώνιο, αμετάκλητο και, επιπλέον, αναπόφευκτο φαινόμενο, απαραίτητο για την ύπαρξη και τη λειτουργία των ανθρώπινων κοινοτήτων. Η κοινωνική ανισότητα παρέχει κίνητρα για υποχρεωτική εκπαίδευση και κατάρτιση, η οποία δημιουργεί μια ορισμένη προσφορά υποψηφίων για την κατάκτηση των απαραίτητων επαγγελμάτων, για την εκτέλεση της εργασίας που είναι απαραίτητη σε μια κοινωνία δεδομένου τύπου, διασφαλίζοντας την ίδια την ύπαρξη αυτής της κοινωνίας. Το συμπέρασμα προκύπτει φυσικά από αυτό: σε κάθε υπάρχουσα κοινωνία (γιατί αν υπάρχει, σημαίνει ότι επιβίωσε και λειτουργεί) ανακαλύπτεται η κοινωνική ανισότητα. Η κοινωνική ανισότητα είναι υποχρεωτικό, απαραίτητο, καθολικό, αιώνιο συστατικό κάθε κοινωνίας.

Υπάρχουν τρεις πιο σημαντικοί τύποι διχοτομικής ανισότητας: η αντιπαράθεση μεταξύ της τάξης των ιδιοκτητών και της τάξης εκείνων που στερούνται ιδιοκτησίας με την έννοια με την οποία ο Καρλ Μαρξ διατύπωσε για πρώτη φορά αυτήν την αντιπαράθεση. περαιτέρω, η αντιπαράθεση μεταξύ των ομάδων που αποτελούν την πλειοψηφία και τη μειοψηφία (ιδιαίτερα, τα έθνη και οι εθνικές μειονότητες), καθώς και η αντιπαράθεση μεταξύ των φύλων - ανδρών και γυναικών, που είναι το κύριο θέμα των φεμινιστικών αντιλήψεων που πλέον κερδίζουν όλο και περισσότερο αντήχηση.

Κοινωνική διαστρωμάτωση

Όλα τα αγαθά ή οι αξίες: πλούτος, δύναμη, κύρος, εκπαίδευση και υγεία, έχουν ιεραρχικό χαρακτήρα. Μπορούν να κατέχονται σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό. Από τα υψηλότερα προς τα χαμηλότερα επίπεδα, ξεδιπλώνεται μια ολόκληρη κλίμακα διαβαθμίσεων ή ιεραρχίας. Όπως γνωρίζετε, υπάρχουν ιεραρχίες πλούτου - από εκατομμυριούχους μέχρι άστεγους, ιεραρχίες εξουσίας - από αυτοκράτορες έως σκλάβους, ιεραρχίες κύρους - από είδωλα σε μη οντότητες, ιεραρχίες εκπαίδευσης - από επιστήμονες με υψηλούς βαθμούς και πτυχία έως αγράμματους, ιεραρχίες υγείας και φυσικής κατάστασης - από τους νικητές των Ολυμπιακών Αγώνων μέχρι τα άτομα με ειδικές ανάγκες. Σε τέτοιες κλίμακες σύγκρισης μπορεί κανείς να βρει μια θέση για μεμονωμένους ανθρώπους. Επιπλέον, μπορείτε να υπολογίσετε πόσα άτομα θα είναι σε κάθε επίπεδο της ιεραρχίας. Τότε θα λάβουμε ορισμένες στατιστικές κατηγορίες, για παράδειγμα: πολύ πλούσιοι, πλούσιοι, πλούσιοι, άτομα μεσαίου εισοδήματος, φτωχοί, φτωχότεροι. Μπορείτε να το κάνετε αυτό με μεγαλύτερη ακρίβεια θέτοντας ορισμένα ποσοτικά όρια στα κέρδη. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να μιλήσουμε για στρώματα στρωματοποίησης.

Η κοινωνική διαστρωμάτωση (στρωμάτωση) είναι μια ιεραρχία κοινωνικών ομάδων που έχουν μεγαλύτερη ή μικρότερη πρόσβαση σε οποιοδήποτε κοινωνικά αποτιμημένο αγαθό: πλούτο, δύναμη, κύρος, εκπαίδευση.

Ο όρος «κοινωνική διαστρωμάτωση» ή διαίρεση σε κοινωνικά στρώματα, χρησιμοποιείται για να περιγράψει ομαδικές ή στάτους, αλλά όχι ατομικές, διαφορές στην επιδίωξη πολύτιμων κοινωνικών στόχων. Κάθε αγαθό ή αξία από τα πέντε που παρουσιάζονται παραπάνω έχει το δικό του επίπεδο διαστρωμάτωσης. Ομάδες και θέσεις καταλαμβάνουν ορισμένα επίπεδα, συγκεκριμένες θέσεις σε καθεμία από αυτές τις ιεραρχίες. Για παράδειγμα, όταν διαστρωματώνεται ανά επίπεδο εισοδήματος, ένας γιατρός θα βρίσκεται σε υψηλότερο επίπεδο από έναν νοσηλευτή. Στη διαστρωμάτωση όσον αφορά την εξουσία, ο διευθυντής θα βρίσκεται σε υψηλότερο επίπεδο από τον εργαζόμενο. Ένας διάσημος τηλεοπτικός παρουσιαστής θα πάρει υψηλότερη θέση από έναν δάσκαλο. Υπάρχουν όμως αυτά τα συστήματα διαστρωμάτωσης από μόνα τους, ανεξάρτητα το ένα από το άλλο; Ήδη όταν περιγράφαμε τα επιμέρους οφέλη που περιλαμβάνονται σε αυτή τη διαστρωμάτωση, αναφέραμε ότι ορισμένα από αυτά μπορεί να έχουν επικουρική αξία στην απόκτηση άλλων παροχών. Ο πλούτος μπορεί να προσφέρει δύναμη και κύρος. Η εξουσία μπορεί να σας βοηθήσει να αποκτήσετε πλούτο και επίσης να αποκτήσετε κύρος. Το κύρος μπορεί να επηρεάσει τόσο τη διαδικασία απόκτησης ισχύος όσο και την απόκτηση υψηλών μισθών και εισοδημάτων. Εάν συμβεί μια τέτοια αλληλεπίδραση, μπορεί να οδηγήσει σε μια κατάσταση στην οποία η ίδια ομάδα ή θέση βρίσκεται περίπου εξίσου και στα τρία επίπεδα διαστρωμάτωσης. Έτσι, ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών είναι μια θέση που συνδέεται με υψηλό εισόδημα, μεγάλη περιουσία, τεράστια δύναμη και σημαντική φήμη. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να μιλήσουμε για τη σύμπτωση των παραμέτρων στρωματοποίησης. Ωστόσο, πολύ πιο συχνά έχουμε να κάνουμε με παραδείγματα κάποιας δυσαρμονίας μεταξύ συστημάτων διαστρωμάτωσης, η οποία βασίζεται στη διαφορά στις θέσεις που καταλαμβάνει η ίδια ομάδα, στη διαφορά στα επίπεδα στα οποία βρίσκεται σε διαφορετικά συστήματα διαστρωμάτωσης. Ένας καθηγητής πανεπιστημίου στην Πολωνία έχει υψηλό κύρος, μέσο επίπεδο εισοδήματος και μικρή εξουσία, ένας πολιτικός, αντίθετα, έχει υψηλό εισόδημα και δύναμη, αλλά τερατωδώς χαμηλό κύρος, ένας ποδοσφαιριστής έχει καλό κύρος, υψηλό εισόδημα και καθόλου εξουσία, ο αστυνομικός έχει μεγάλη δύναμη, ασήμαντες απολαβές και χαμηλό κύρος. Μπορεί να υπάρχουν πολλοί συνδυασμοί αυτού του είδους. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για την απόκλιση (αναντιστοιχία) των παραμέτρων στρωματοποίησης.

Αυτή η ασυμφωνία μπορεί να έχει διάφορες συνέπειες. Μεταξύ των μελών μιας δεδομένης ομάδας ή ατόμων που καταλαμβάνουν μια δεδομένη θέση, αυτό μπορεί να προκαλέσει ένα αίσθημα κάποιας ασυμφωνίας ή μια ιδιόμορφα κατανοητή αδικία. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να συλλογιστεί με αυτόν τον τρόπο: είμαι τόσο πλούσιος, έχω πετύχει τόσα πολλά, και οι άνθρωποι με δείχνουν με το δάχτυλο και με αποκαλούν «ξεκίνημα».

Υπάρχουν άλλα χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά που καθιστούν δυνατή την τοποθέτηση διαφορετικών φαινομένων σε κοντινά ή ίδια επίπεδα της ιεραρχίας της διαστρωμάτωσης: παρόμοιοι τρόποι ζωής, γούστα και προτιμήσεις, έθιμα και ήθη, θρησκευτικές πρακτικές, ιδεολογικές απόψεις, διασκέδαση κ.λπ. Για παράδειγμα, οι πλούσιοι άνθρωποι μοιάζουν στον τρόπο ζωής και σκέψης τους με τους άλλους πλούσιους και αυτός ο τρόπος ζωής και σκέψης είναι εντελώς διαφορετικός από αυτόν των φτωχών. Οι πλούσιοι χτίζουν κατοικίες που μοιάζουν μεταξύ τους, οδηγούν παρόμοιες μάρκες αυτοκινήτων, ντύνονται με τις ίδιες trendsetters, κάνουν διακοπές στα ίδια νησιά και τρώνε συνεχώς σολομό, ξεπλένονται με σαμπάνια. Από πολλές απόψεις, ο τρόπος ζωής των πολιτικών ή των μάνατζερ είναι παρόμοιος. Η καθημερινότητα των σταρ της τηλεόρασης, του κινηματογράφου ή της μουσικής έχει ιδιαίτερο χαρακτήρα. Οι απλοί άνθρωποι μόνο δειλά, με τη γωνία του βλέμματός τους, διεισδύουν σε αυτόν τον κόσμο με τη βοήθεια εικονογραφημένων εβδομαδιαίων εφημερίδων.

Ας σημειώσουμε ότι η ομοιότητα φαίνεται να συνοδεύει την ακεραιότητα εκείνων των ομάδων ή θέσεων που εκπροσωπούν τα άτομα. Οι πλούσιοι δημιουργούν ένα συγκεκριμένο, πραγματικό κοινωνικό περιβάλλον, μια αρκετά αναπόσπαστη ομάδα, μια δεμένη κοινότητα, παρά το γεγονός ότι μια τέτοια κοινότητα περιλαμβάνει γιατρούς, δικηγόρους, επιχειρηματίες, πολιτικούς, εκπροσώπους της τηλεόρασης και αφεντικά της μαφίας. Η ομοιότητα στο επίπεδο του πλούτου εκφράζεται σε παρόμοια συμφέροντα (για παράδειγμα, στην επιθυμία να προστατευθεί από τους φόρους).

Οι ομοιότητες στις δυνατότητες των καταναλωτών αντικατοπτρίζονται σε παρόμοιους τρόπους ζωής. Αντίστοιχα, μεταξύ ανθρώπων που έχουν τέτοιες ομοιότητες, δημιουργούνται ορισμένες κοινωνικές σχέσεις, φιλικές επαφές, δημιουργούνται αλληλεπιδράσεις και δημιουργούνται ακόμη ισχυρότερες κοινωνικές σχέσεις, πρωτίστως καθοριστικές που σχετίζονται με τη διασφάλιση των λεγόμενων επιχειρηματικών συμφερόντων. Μια διαφορετική φύση των διασυνδέσεων, της καθημερινής ζωής και των προτιμήσεων στην καταναλωτική σφαίρα χαρακτηρίζει, ας πούμε, το περιβάλλον των διευθυντών ή το λεγόμενο «διευθυντικό προσωπικό». Και πάλι, όλα αυτά αποκτούν διαφορετικό χαρακτήρα ανάμεσα σε εκείνη την ευρεία ομάδα ανθρώπων της λεγόμενης μεσαίας τάξης, που απασχολούνται σε διάφορους τομείς παραγωγής και άλλες επαγγελματικές δραστηριότητες που απαιτούν υψηλή εκπαίδευση και προσόντα, και επίσης ενεργούν ως επιχειρηματίες που έχουν τα δικά τους μικρά επιχειρήσεις ή επιχειρήσεις που τους παρέχουν ένα επαρκές, αν και όχι ελίτ, υλικό βιοτικό επίπεδο. Τέτοιες συνεκτικές κοινότητες - ομάδες, ποικιλίες ενός συγκεκριμένου περιβάλλοντος, που αποτελούνται από άτομα που έχουν περίπου την ίδια θέση σε ιεραρχίες, σε συστήματα κοινωνικής διαστρωμάτωσης, ανεξάρτητα από την άλλη ομαδική τους υπαγωγή ή άλλες θέσεις που κατέχουν, ονομάζουμε κοινωνικά στρώματα.

Κοινωνική κινητικότητα

Οι άνθρωποι αλλάζουν τις κοινωνικές τους θέσεις καθώς και τις ομαδικές τους σχέσεις. Όταν κινούνται μεταξύ θέσεων και ομάδων που βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα ιεραρχιών διαστρωμάτωσης, μιλάμε για κοινωνική κινητικότητα, πιο συγκεκριμένα για κάθετη κινητικότητα, που μας επιτρέπει να διακρίνουμε αυτή τη διαδικασία από την κίνηση των ανθρώπων στο διάστημα - από μεταναστεύσεις, ταξίδια, τουρισμό, ταξίδια στην εργασία, που ονομάζουμε οριζόντια κινητικότητα. Έχουμε ήδη μιλήσει για αυτή τη δεύτερη μορφή κινητικότητας στο παρελθόν. Τώρα ας προσπαθήσουμε να προσδιορίσουμε τις πιο σημαντικές πτυχές της κάθετης κινητικότητας, η οποία σχετίζεται άμεσα με την κοινωνική ανισότητα.

Το απλούστερο παράδειγμα κάθετης κινητικότητας είναι η προαγωγή, που σημαίνει απόκτηση υψηλότερης επαγγελματικής θέσης ή είσοδο σε υψηλότερη επαγγελματική ομάδα σε σύγκριση με τη θέση που κατέχει το άτομο ή την ομάδα στην οποία ανήκει αυτήν τη στιγμή. Ένας δάσκαλος που λαμβάνει μια προσφορά εργασίας σε ένα πανεπιστήμιο. ένας δημοσιογράφος που γίνεται υπουργός - αυτά είναι παραδείγματα ενός ατόμου που αλλάζει την επαγγελματική του σχέση, την αλλάζει σε μια που φέρνει πιο σημαντικά κέρδη, υψηλότερο κύρος και στη δεύτερη περίπτωση δίνει επίσης μεγαλύτερη εξουσία. Τις περισσότερες φορές, παραδείγματα τέτοιας επαγγελματικής ανέλιξης εντοπίζονται στην ίδια επαγγελματική ομάδα, στην οποία συνήθως υπάρχουν πολλά επίπεδα ιεραρχίας. Ένας βοηθός που μετακινείται στη θέση του βοηθού. ένας βοηθός που γίνεται επικεφαλής ενός τμήματος - αυτά είναι τα πρώτα παραδείγματα αυτού του είδους που έχουν συναντήσει. Η αλληλουχία τέτοιων εξελίξεων σχηματίζει το φαινόμενο που ονομάζουμε καριέρα. Περνώντας στα παραδείγματα που μόλις δώσαμε, σημειώνουμε: επίκουρος - επίκουρος - αναπληρωτής καθηγητής - καθηγητής - αυτό είναι ένα σχήμα σταδιοδρομίας. βοηθός - επικεφαλής τμήματος - διευθυντής - αυτό είναι ένα διαφορετικό είδος σχήματος. Φυσικά, η κατεύθυνση της αλλαγής μπορεί να είναι αντίθετη· οι άνθρωποι μπορεί να χάσουν τις προηγούμενες, υψηλότερες θέσεις τους και να μετακινηθούν σε ομάδες που καταλαμβάνουν χαμηλότερα επίπεδα στο σύστημα διαστρωμάτωσης. Ένας υπάλληλος που απολύθηκε και έμεινε άνεργος. ο επικεφαλής ενός τμήματος που, ως μορφή πειθαρχικής ποινής, υποβιβάστηκε και έγινε κριτής - αυτά είναι παραδείγματα υποβάθμισης, που μερικές φορές συνίσταται στην πλήρη αποχώρηση ενός ατόμου από μια δεδομένη επαγγελματική ομάδα και μερικές φορές περιορίζεται μόνο σε μείωση της θέσης του σε μια δεδομένη ομάδα. Και εδώ υπάρχει επίσης κάποια συνέπεια. Όταν κάποιος χάνει την ανώτερη θέση που κατείχε σε διάφορα κοινωνικά πλαίσια, όπως απώλεια δουλειάς, αναγκασμός να εγκαταλείψει έναν σύλλογο του οποίου ήταν μέλος, εκδιώχθηκε από αθλητική ομάδα, χωρίσει κ.λπ., λέμε ότι «κατεβαίνουν προς τα κάτω».

Σε όλα τα παραπάνω παραδείγματα, μιλούσαμε για ανοδική κίνηση ή πτώση ενός ατόμου σε ένα σύστημα υφιστάμενων, μόνιμων, ισχυρών ιεραρχιών διαστρωμάτωσης. Ωστόσο, η κινητικότητα μπορεί επίσης να συνίσταται στη μετακίνηση ολόκληρων ομάδων στα ίδια επίπεδα διαστρωμάτωσης, καθώς και σε μια αλλαγή στην ίδια την ιεραρχία της διαστρωμάτωσης, λόγω της οποίας οι ίδιες ομάδες ή θέσεις βρίσκονται ξαφνικά σε διαφορετικά επίπεδα από πριν, υψηλότερα ή χαμηλότερο, δηλαδή υπόκειται σε ανοδική κινητικότητα ή υποβάθμιση.

Ας εξετάσουμε πρώτα την πρώτη περίπτωση. Η επαγγελματική εξέλιξη μπορεί να καλύψει μια ολόκληρη κοινωνική κατηγορία. Αυτό ήταν χαρακτηριστικό για τον αγροτικό πληθυσμό κατά την περίοδο του εκσυγχρονισμού: μεταναστεύοντας στις πόλεις, οι κάτοικοι της υπαίθρου, κατά κανόνα, κατέλαβαν υψηλότερες επαγγελματικές θέσεις όσον αφορά τα κέρδη και το κύρος, διεισδύοντας στο περιβάλλον της εργατικής τάξης.

Μια αλλαγή στη σχετική θέση μιας δεδομένης ομάδας μπορεί επίσης να προκύψει από μια αλλαγή στην ίδια την κλίμακα διαστρωμάτωσης. Αυτό συμβαίνει συνήθως ως αποτέλεσμα βαθιών και ριζικών κοινωνικών αλλαγών, επαναστάσεων, ανατροπών που οδηγούν στην εγκαθίδρυση ενός νέου συστήματος, καθώς και τεχνολογικών και πολιτισμικών αλλαγών. Τότε ορισμένες επαγγελματικές ομάδες ή άλλοι κύκλοι μπορούν να αποκτήσουν πρόσβαση σε υψηλότερα κέρδη, δύναμη ή κύρος. Ενώ άλλοι, αντίθετα, θα χάσουν την προνομιακή τους θέση. Όλες οι κινήσεις και οι αλλαγές που περιγράφονται παραπάνω μπορούν να συμβούν σε διαφορετικές κλίμακες: στη ζωή ενός ατόμου, μιας γενιάς ή σε μια πολύ μεγαλύτερη ιστορική περίοδο που εκτείνεται σε πολλές γενιές. Αντίστοιχα, μπορούμε να μιλήσουμε για ενδογενεακή και διαγενεακή κινητικότητα. Η πρόοδος στον εκπαιδευτικό τομέα είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική της διαγενεακής δραστηριότητας. Η δραστηριότητα μεταξύ των γενεών είναι ένα τυπικό φαινόμενο μεταξύ των μεταναστών που πηγαίνουν σε άλλες χώρες αναζητώντας εργασία και εισόδημα: κατά κανόνα, σε μια νέα χώρα αποκτούν ευκαιρίες να βελτιώσουν ριζικά τη ζωή τους. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής μας παρέχουν έναν τεράστιο αριθμό παρόμοιων παραδειγμάτων. Κάποιος φτωχός χωρικός ασιατικής καταγωγής στην πρώτη γενιά ανοίγει ένα εστιατόριο εκεί (όπως κάνουν συχνά οι Κινέζοι και οι Ινδοί) ή πουλά λαχανικά και βότανα (όπως οι Βιετναμέζοι), αλλά ήδη στέλνει τα παιδιά του να σπουδάσουν στο πανεπιστήμιο και στη δεύτερη γενιά αυτοί οι άνθρωποι αποδεικνύονται εκπρόσωποι της ιατρικής ή της επιστημονικής ελίτ.

Τα αμερικανικά παραδείγματα μας ωθούν να εξετάσουμε τις γενικές κοινωνικές συνθήκες που προάγουν την κινητικότητα. Το γεγονός είναι ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι μια τυπική ανοιχτή κοινωνία στην οποία η ατομική ή ομαδική πρόοδος δεν είναι μόνο δυνατή σε μια ευρεία περιοχή, αλλά αποδεικνύεται επίσης ότι είναι μια «πολιτιστική απαίτηση», μια αναμενόμενη, κοινωνική απαίτηση. Εδώ συμβαίνουν διαρκώς καριέρες «από μπουτμπακ μέχρι εκατομμυριούχους».

Στον άλλο πόλο υπάρχουν κοινωνίες που ονομάζονται κλειστές. Αποκλείουν, ή τουλάχιστον περιορίζουν σε μεγάλο βαθμό, τις δυνατότητες κοινωνικής κινητικότητας. Τέτοια ήταν η φεουδαρχική κοινωνία, όπου η πολυεπίπεδη ιεραρχία, από μονάρχες, μεγιστάνες μέχρι υποτελείς και μέχρι εξαρτημένους αγρότες, ήταν μια απολιθωμένη δομή, και κάθε μεμονωμένη τάξη ήταν κλειστή, απρόσιτη στους εκπροσώπους άλλων τάξεων. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι ένας δουλοπάροικος θα μπορούσε να καταλήξει στη βασιλική αυλή. Σήμερα κάτι παρόμοιο μπορεί να παρατηρηθεί στην Ινδία, όπου η μετάβαση ενός ατόμου από τη μια κάστα στην άλλη είναι εξαιρετικά περιορισμένη, και για τις κατώτερες κάστες, τους λεγόμενους «άθικτους», αυτό είναι απολύτως αδύνατο. Ο όρος «κάστα» χρησιμοποιείται ήδη συνήθως όχι μόνο σε σχέση με αυτή τη συγκεκριμένη κατάσταση, αλλά ευρύτερα - ως ορισμός κάθε κλειστής τάξης, μιας κλειστής ομάδας, η συμμετοχή της οποίας περιορίζεται σαφώς σε έναν κύκλο ανθρώπων και μπορεί κανείς να εισέλθει αυτόν τον κύκλο μόνο με δικαίωμα γέννησης.

Φυσικά, ανάμεσα στα μοντέλα ανοιχτής και κλειστής κοινωνίας, που είναι μόνο «ιδανικοί τύποι» και πουθενά δεν εμφανίζονται σε τόσο καθαρή μορφή, κάπου στη μέση ανάμεσα σε αυτούς τους ακραίους πόλους υπάρχει μια ολόκληρη σειρά διαφορετικών καταστάσεων. Τα συστήματα διαστρωμάτωσης αυτών των φαινομένων μπορεί να είναι αρκετά ευέλικτα, επιτρέποντας τη δυνατότητα άλματος σε κάποια ενδιάμεσα επίπεδα. Αλλά μπορεί επίσης να υπάρχουν πολύ αυστηρά συστήματα διαστρωμάτωσης που απαιτούν σαφή, αυστηρή ολοκλήρωση όλων των σταδίων. Ένα σύμπτωμα του πρώτου τύπου διαστρωμάτωσης είναι η επιθυμία να ληφθούν υπόψη τα εξαιρετικά επιτεύγματα ενός ατόμου και ένα σύμπτωμα του δεύτερου τύπου είναι η αυστηρή απαίτηση «διάρκειας υπηρεσίας», κατάλληλο επίπεδο εισοδήματος ή εμπειρίας ζωής. Είναι διδακτικό από αυτή την άποψη να συγκρίνουμε τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ιαπωνία. Όπως στις Ηνωμένες Πολιτείες, τα εξαιρετικά εργασιακά αποτελέσματα παρέχουν την ευκαιρία για γρήγορη, «άλμα» εξέλιξη σταδιοδρομίας, έτσι και στην Ιαπωνία υπάρχει αυστηρή ανάγκη να περάσουν όλα τα στάδια μιας επαγγελματικής σταδιοδρομίας σε μια καθορισμένη χρονική περίοδο, για να φτάσει μόνο τότε στην κορυφή αυτής της ιεραρχίας. Μια τέτοια διαφορά μπορεί να προκύψει ανεξαρτήτως κουλτούρας, αλλά ανάλογα με τον επαγγελματικό τομέα στον οποίο εκτυλίσσονται οι αντίστοιχες διεργασίες. Μπορείτε να συγκρίνετε, για παράδειγμα, μια καλλιτεχνική καριέρα, στην οποία η άμεση νίκη σε κάποιο σημαντικό μουσικό διαγωνισμό, ακόμη και μπροστά στους νεότερους ανθρώπους, ανοίγει την ευκαιρία να εμφανιστεί στις καλύτερες σκηνές και τις μεγαλύτερες σκηνές στον κόσμο, και μια επιστημονική καριέρα, στο οποίο, κατά κανόνα, πρέπει να περάσετε από όλα τα βήματα για τα οποία προβλέπονται συγκεκριμένες προθεσμίες.

Σε διαφορετικούς επαγγελματικούς τομείς, οι επιμέρους ομάδες διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τον βαθμό αποκλειστικότητας, δηλαδή την ακαμψία των κριτηρίων και των διαδικασιών που απαιτούνται και ακολουθούνται για την εισαγωγή νέων μελών στον αντίστοιχο κύκλο. Μερικές φορές εμφανίζονται ειδικοί οργανισμοί ή θεσμοί που φυλάσσουν τις «πύλες» από τις οποίες πρέπει να περάσει κανείς για να βρεθεί σε έναν υψηλότερο κύκλο ελίτ. Αυτά τα ινστιτούτα επιλέγουν υποψηφίους για προαγωγή μέσω πολύπλοκων διαδικασιών εξέτασης. Τέτοιο ρόλο παίζουν, για παράδειγμα, ειδικές ιατρικές επιτροπές, δικηγορικοί σύλλογοι, επιστημονικά συμβούλια πανεπιστημιακών σχολών, κρατικές εξεταστικές επιτροπές μέσω των οποίων πρέπει να περάσει κάποιος για διορισμό σε ανώτερη διοικητική θέση, επιτροπές Sejm που διοργανώνουν διάφορα είδη ακροάσεων, π.χ. , συναντήσεις στις οποίες οι Υποψήφιοι για πρεσβειακές θέσεις απαντούν σε ερωτήσεις κ.λπ. Στις δημοκρατικές κοινωνίες, η είσοδος στην πολιτική ελίτ καθορίζεται από μια περίπλοκη εκλογική διαδικασία, στην οποία όλοι οι πολίτες - ψηφοφόροι - αναλαμβάνουν το ρόλο της αρχής επιλογής.

Η κοινωνική κινητικότητα είναι ένας τομέας στον οποίο είναι ιδιαίτερα έντονα τα στερεότυπα, οι προκαταλήψεις και οι διακρίσεις που χαρακτηρίζουν μια δεδομένη κοινωνία. Η ακραία μορφή είναι ο πλήρης αποκλεισμός μιας ομάδας, που χάνει κάθε πιθανότητα ανέλιξης. Για παράδειγμα, ορισμένες ομάδες μεταναστών ή προσφύγων μπορεί να στερηθούν το δικαίωμα στην εργασία. Μια πιο συνηθισμένη κατάσταση χαρακτηρίζεται από μερική διάκριση, που εκδηλώνεται με τρεις μορφές. Το πρώτο είναι ότι για ορισμένες κοινωνικές ομάδες κλείνει η δυνατότητα ανόδου στις υψηλότερες θέσεις, ανεξάρτητα από τον τομέα στον οποίο αφορά. Δημιουργείται ένα είδος φραγμού για πιθανά επιτεύγματα και οι εκπρόσωποι αυτών των κοινωνικών ομάδων δεν μπορούν να ξεπεράσουν αυτό το εμπόδιο. Η έρευνα δείχνει ότι παρ' όλο το άνοιγμα της αμερικανικής κοινωνίας, υπάρχει ένα de facto εμπόδιο στην πρόοδο για τις εθνικές και φυλετικές μειονότητες.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Anurin V.F. Μεταβιομηχανική και/ή κομμουνιστική κοινωνία // Κοινωνιολογικές μελέτες. - 1999. Νο 7.

Akhiezer A.S., Yakovenko I.G. Τι είναι η κοινωνία; // Κοινωνικές Επιστήμες και Νεωτερικότητα. - 1997. Νο 3.

Bell D. The Coming Post-Industrial Society: Experience in Social Forecasting / Ανά. από τα Αγγλικά.- Μ., 1999.

Boronoev A.O., Smirnov P.I. Σχετικά με τις έννοιες της «κοινωνίας» και της «κοινωνικής» // Κοινωνιολογική έρευνα. - 2003. Νο 8.

Vasilkova V.V. Τάξη και χάος στην ανάπτυξη των κοινωνικών συστημάτων: Συνέργειες και θεωρία της κοινωνικής αυτοοργάνωσης. - Αγία Πετρούπολη, 1999.

Weber M. Αγαπημένα. εικόνα της κοινωνίας / Ανά. με αυτόν. - Μ., 1994.

Volkov Yu.E. Θεωρητικά και μεθοδολογικά θεμέλια κοινωνιολογικής ανάλυσης κοινωνικών συστημάτων και διαδικασιών. – Μ., 2001.

Giddings F. Foundations of Sociology // American Sociological Thought. - Μ., 1996.

Golenkova Z.T. Κοινωνία των πολιτών στη Ρωσία // Κοινωνιολογικές μελέτες. - 1997. Νο 3.

Simmel G. Εκδρομή στο πρόβλημα: Πώς η κοινωνία είναι δυνατή // Questions of Sociology. - 1993. Αρ. 3. Σελ.16-26.

Lazebnikova A.G., Kinkulkin A.T. Κοινωνική δραστηριότητα των ανθρώπων και ανάπτυξη της κοινωνίας // Κοινωνικοπολιτικό περιοδικό. - 1996. Νο. 1.

Levashov V.K. Βιώσιμη ανάπτυξη της κοινωνίας: παραδείγματα, μοντέλα, στρατηγική. – Μ.: Academia, 2001.

Luhmann N. Γιατί είναι απαραίτητη μια «συστημική» θεωρία; // Προβλήματα θεωρητικής κοινωνιολογίας. - Αγία Πετρούπολη: Petropolis, 1994.

Morozov E.I. Θεωρία των κοινωνικών συστημάτων: προβλήματα και προοπτικές // Δελτίο του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ser 18. – 1996. Αρ. 2.

Mostovaya I.V., Ugolnitsky G.A. Κοινωνικός χώρος // Κοινωνιολογικές μελέτες. - 1999. Νο 3.

Parsons T. Σύστημα σύγχρονων κοινωνιών / Ανά. από τα Αγγλικά. - Μ., 1997.

Pushkareva G.V. Κοινωνία: μηχανισμοί λειτουργίας και ανάπτυξης // Κοινωνικοπολιτικό περιοδικό. - 1998. Νο. 1.

Rutkevich M.N. Η κοινωνία ως σύστημα. Κοινωνιολογικά δοκίμια. – Αγία Πετρούπολη, 2001.

Smirnov P.I. Σχετικά με την κοινωνιολογική μοντελοποίηση της κοινωνικής εξέλιξης // Κοινωνιολογική Έρευνα. – 2004. Νο 8.

Spasibenko S.G. Η κοινωνία ως θέμα της κοινωνικής ζωής // Κοινωνικοπολιτικό περιοδικό. - 1995. Νο. 1.

Saenko Yu.I. Η κατάσταση της κοινωνίας, για το ζήτημα της μέτρησής της // Κοινωνιολογική Έρευνα. - 1997. Νο 10.

Shils E. Society and Societies // Αμερικανική Κοινωνιολογία. - Μ., 1970.- Σελ.341–359.

Shtompka P. Κοινωνιολογία των κοινωνικών αλλαγών / Μετάφρ. από τα Αγγλικά επεξεργάστηκε από V.A. Γιάντοβα. – Μ., 1996.

Shchepansky Ya. Στοιχειώδεις έννοιες της κοινωνιολογίας / Ανά. από τα πολωνικά. - Μ., 1969.

1. Διαφορά και ανισότητα. Αιτίες και σημασία της κοινωνικής ανισότητας.

2. Κοινωνική δομή και ιστορικά είδη της. Κοινωνική διαστρωμάτωση.

3. Κοινωνική κινητικότητα και ομαδική απομόνωση. Περιθωριοποίηση.


4. Κοινωνική δομή της ρωσικής κοινωνίας στον εικοστό αιώνα.

ερώτηση 1. Διαφορά και ανισότητα. Αιτίες και σημασία της κοινωνικής ανισότητας

Όπου προκύπτει το κοινωνικό περιβάλλον, αποδεικνύεται πάντα ότι είναι οργανωμένο με συγκεκριμένο τρόπο. Μερικοί άνθρωποι ενεργούν ως ηγέτες, άλλοι ως υλοποιητές. Σε κάθε κοινωνία υπάρχουν όλο και λιγότερο σεβαστοί άνθρωποι. Ανάλογα με τη θέση στην κοινωνία (καθεστώς), κατανέμονται οι κοινωνικοί πόροι και αξίες, τα προνόμια και οι ανταμοιβές, τα δικαιώματα και οι ευθύνες. Χωρίς τέτοια διάταξη των σχέσεων, δεν είναι απλώς δυνατή καμία αποτελεσματική αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων και κάθε είδους κοινωνική δραστηριότητα θα είναι αναποτελεσματική. Είναι η δομημένη φύση της αλληλεπίδρασης που καθιστά δυνατή τη διατήρηση της κοινωνίας σε μια οργανωμένη και τακτική κατάσταση, τη διατήρηση της ακεραιότητάς της και τον κινητοποιητικό προσανατολισμό της προς αποτελεσματικές κοινές δραστηριότητες. Έτσι, η βάση της κοινωνίας και της κοινωνικής οργάνωσης είναι οι διαφορές και οι ανισότητες των ανθρώπων. Αυτό είναι ένα θεμελιώδες γεγονός της κοινωνικής ζωής.

Ακόμη και μια επιφανειακή ματιά στους ανθρώπους γύρω μας δίνει αφορμή να μιλήσουμε για τους ανομοιότητες . Οι άνθρωποι διαφέρουν σε φύλο, ηλικία, ιδιοσυγκρασία, ύψος, χρώμα μαλλιών, ευφυΐα και πολλά χαρακτηριστικά. Η φύση προίκισε έναν άνθρωπο με μουσικές ικανότητες, έναν άλλο με δύναμη και έναν τρίτο με ομορφιά. Όλα αυτά είναι φυσικές διαφορές, φυσική διαφοροποίηση που καθιερώνεται από τη φύση και δεν οδηγεί σε διάκριση μεταξύ των κοινωνικών καταστάσεων των ανθρώπων. Φυσικές Διαφορές – Αυτό ασυμφωνία μεταξύ συγκεκριμένων σημείων και ιδιοτήτων των ανθρώπων, λόγω των φυσιολογικών και ψυχικών χαρακτηριστικών τους .

Εκτός από τις φυσικές διαφορές, υπάρχουν και κοινωνικές. Κοινωνικές διαφορές – Αυτό διαφορές μεταξύ των ανθρώπων λόγω κοινωνικών παραγόντων: καταμερισμός εργασίας (για γεωργικά και βιοτεχνικά, ψυχικά και σωματικά ), τρόπος ζωής(αστικός και αγροτικός πληθυσμός), κοινωνικούς ρόλουςκαι τα λοιπά.

Οι κοινωνικές διαφορές μπορεί να επικαλύπτονται με τις φυσικές (για παράδειγμα, ένας έξυπνος, ταλαντούχος άνθρωπος γίνεται επιστήμονας). Αλλά μπορεί να μην διασταυρώνονται ή ακόμη και να έχουν αντίθετο προσανατολισμό: οι σωματικά αδύναμοι άνθρωποι αποκτούν δύναμη και δύναμη ( χάρη στα όπλα). Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, οι διαφορές δεν οδηγούν απαραίτητα σε ανισότητα. Αυτές οι δύο έννοιες δεν μπορούν να συγχέονται. Πρέπει να διαχωριστούν και να καθοριστούν σαφώς.

Η κοινωνική διαφορά είναι η ασυμφωνία μεταξύ των κοινωνικών καταστάσεων των ανθρώπων.

Κοινωνική ανισότητα – Αυτό μια κοινωνική διαφορά ιεραρχικού τύπου, που υποδηλώνει την υποταγή ορισμένων ανθρώπων σε άλλους λόγω της διαφοράς στις κοινωνικές τους καταστάσεις .

Η κοινωνική ανισότητα εκφράζεται στη συγκεκριμένη κοινωνική ζωή ως άνιση πρόσβαση των ανθρώπων στους περιορισμένους πόρους της υλικής και πνευματικής κατανάλωσης της κοινωνίας. Αυτό σημαίνει ότι οι συνθήκες για προσωπική ανάπτυξη είναι άνισες. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι τόσο σημαντικό για κάθε άτομο που η ανισότητα συχνά περιορίζεται σε αυτό. Ωστόσο, φαίνεται ότι η άνιση πρόσβαση στα κοινωνικά επιδόματα είναι συνέπεια των διαφορών στην κοινωνική θέση των ανθρώπων, που καθορίζουν την υποταγή ορισμένων ανθρώπων σε άλλους.

Από ηθική άποψη, η ανισότητα είναι και δίκαιη και άδικη:

· Ανισότητα άδικο , επειδή Όλοι οι άνθρωποι έχουν ίσα δικαιώματα και η ανισότητα παραβιάζει αυτά τα φυσικά ανθρώπινα δικαιώματα δημιουργώντας τεχνητά κοινωνικά εμπόδια, μονοπωλώντας τις συνθήκες της κοινωνικής ζωής στα χέρια μιας μικρής ομάδας ανθρώπων.

· Αλλά η ανισότητα είναι ταυτόχρονα έκθεση , επειδή επιτρέπει διαφοροποιημένη και στοχευμένη αποζημίωση για το κοινωνικό κόστος διαφορετικών ανθρώπων ανάλογα με την εργασιακή τους συνεισφορά και τη σημασία ενός συγκεκριμένου τύπου δραστηριότητας για την κοινωνία. Χάρη σε αυτό, το σύστημα της ανισότητας τόνωσε την κοινωνική δραστηριότητα και την πίστη.

Αυτοί οι άνθρωποι που ηγούνται και διαχειρίζονται την κοινωνία, τις επιμέρους σφαίρες και τα εδαφικά συστατικά της κοινωνίας, τις πόλεις και τις περιφέρειες τοποθετούνται πάντα στην κορυφή της κοινωνικής κλίμακας. Γιατί μόνο αυτοί μπορούν να εξασφαλίσουν την ενότητα της κοινωνίας και να δημιουργήσουν συνθήκες για την εκτέλεση άλλων κοινωνικών λειτουργιών.

Επομένως η Ν.Α. Ο Μπερντιάεφ τόνισε ότι «η ανισότητα είναι ένα από τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της ζωής. Κάθε σύστημα ζωής είναι ιεραρχικό και έχει τη δική του αριστοκρατία». Με όλη την ποικιλομορφία των απόψεων των κοινωνιολόγων, όλοι συμφωνούν σε ένα πράγμα - την αναγνώριση του θεμελιώδους και απαραβίαστου της αρχής της κοινωνικής ανισότητας και της υψηλής λειτουργικής σημασίας της για την οργάνωση της κοινωνίας. Συγκεκριμένες μορφές ανισότητας υφίστανται τροποποιήσεις, αλλά η ίδια η αρχή λειτουργεί πάντα.

Αιτίες κοινωνικής ανισότητας:

1. Καταμερισμός της εργασίας Και διαφοροποίηση των κοινωνικών λειτουργιών . Η ίδια η ύπαρξη της κοινωνίας και η ανάπτυξή της είναι δυνατή μόνο χάρη στον καταμερισμό της εργασίας, όταν κάθε κοινωνική ομάδα λύνει κάποιο πρόβλημα που είναι ζωτικής σημασίας για ολόκληρη την κοινωνία. Οι άνθρωποι έχουν πολλές διαφορετικές ανάγκες, αλλά κανείς δεν είναι σε θέση να κάνει τα πάντα ταυτόχρονα (ή ένα προς ένα) μόνος του. Επομένως, προκύπτει καταμερισμός εργασίας. Άλλοι ασχολούνται με την παραγωγή υλικών αγαθών, άλλοι διδάσκουν νέες γενιές, άλλοι δημιουργούν πνευματικές αξίες, άλλοι διαχειρίζονται κ.λπ.. Για την κανονική ζωή της κοινωνίας, είναι απαραίτητος ένας βέλτιστος συνδυασμός όλων των τύπων ανθρώπινης δραστηριότητας. Με βάση την ιεραρχία των κοινωνικών λειτουργιών, σχηματίζεται μια ιεραρχία στρωμάτων και ομάδων που τις εκτελούν. Αυτή είναι η λειτουργική σκοπιμότητα της κοινωνικής ανισότητας στην κοινωνία.

2. Δημογραφικός λόγοι: αύξηση του μεγέθους και της πυκνότητας του πληθυσμού, ένας συνδυασμός της ανάγκης διατήρησης της σταθερότητας των ομάδων και της ατελείωτης ποικιλομορφίας και ετερογένειας των ανθρώπων που είναι ενωμένοι σε ομάδες.

3. Οικονομικός λόγος: άνιση μεταχείριση της περιουσίας, που οδηγεί σε άνιση κατανομή των υλικών και κοινωνικών παροχών.

4. Η ανάγκη για εσωτερική διέγερση ενός ατόμου, κίνητρο για την εργασία του, κοινωνική δραστηριότητα και πίστη. Η κοινωνία πρέπει να ενδιαφέρει τους ανθρώπους να κάνουν αυτή ή εκείνη τη δουλειά, μεγιστοποιώντας τη δύναμη και τις ικανότητές τους και να προσπαθούν να βελτιώσουν τις δραστηριότητές τους και να βελτιώσουν την ποιότητά τους. Αυτή η λειτουργία κινήτρων εκτελείται ακριβώς από το σύστημα των καταστάσεων, το σύστημα της κοινωνικής ανισότητας.

5. Σύστημα αξιών κοινωνία. Η θέση των κοινωνικών στρωμάτων στην ιεραρχική κλίμακα καθορίζεται, μεταξύ άλλων, από τις δημόσιες ιδέες για την κοινωνική σημασία καθενός από αυτά τα επίπεδα. Αυτή η σημασία ενός ατόμου (ομάδας) για την κοινωνία ονομάζεται " κατάσταση" Κάθε άτομο (ομάδα) καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση στην κοινωνία και αποκτά τη δική του υπόσταση. Και η κοινωνική ανισότητα είναι ανισότητα θέσης.

6. Κατοχή εξουσίας το δικαίωμα να διαθέτει άλλα άτομα και να διευθύνει τις δραστηριότητές τους. Καταλαμβάνοντας υψηλότερη θέση στην κοινωνία, έχοντας ευρεία πρόσβαση στη διάθεση των κοινωνικών πόρων, ένα άτομο μπορεί να επιβάλει τη θέλησή του σε έναν άλλο, να τον υποτάξει στον εαυτό του. Και να γίνει αυτό με απολύτως νόμιμο τρόπο.

Κάθε κοινωνία έχει τις δικές της συγκεκριμένες κλίμακες για την αξιολόγηση της ανισότητας. Αυτή η κλίμακα είναι διαφορετική σε διαφορετικές κοινωνίες και εξαρτάται από το μέγεθος των κοινωνιών, το επίπεδο της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξής τους, το βαθμό διαφοροποίησής τους και τα συστήματα κοινωνικο-πολιτιστικών αξιών. Η θέση των διαφορετικών θέσεων στην κλίμακα της ανισότητας προσδιορίζεται με τον όρο «κατάταξη». Η πρόσβαση των ιδιοκτητών τους σε πολύτιμα και σπάνια αγαθά μιας δεδομένης κοινωνίας εξαρτάται από την κατάταξή τους. Όπως σημειώνουν οι Αμερικανοί κοινωνιολόγοι K. Davis και W. Moore, «οι καλύτερες ανταμοιβές και, ως εκ τούτου, η υψηλότερη κατάταξη πηγαίνουν σε εκείνες τις θέσεις που:

· έχουν τη μεγαλύτερη σημασία για την κοινωνία.

· απαιτούν περισσότερο ταλέντο και μεγαλύτερη εκπαίδευση από άλλους.

Το πρώτο κριτήριο εξαρτάται από τη λειτουργία που πρέπει να ασκεί ο κάτοχος των διατάξεων, ενώ το δεύτερο εξαρτάται από τη διαθεσιμότητα προσωπικού και τη σπανιότητά του.» Η κοινωνία έχει στα χέρια της ανταμοιβές διαφόρων ειδών που μπορούν να προσφέρουν στους ανθρώπους διατροφή και άνεση. ικανοποιούν τις διάφορες κλίσεις και τα χόμπι τους. υποστηρίξτε την αυτοεκτίμησή τους και δώστε τους την ευκαιρία να εκφραστούν.

Η κοινωνική ανισότητα, δηλ. Η άνιση αξιολόγηση της κοινωνικής θέσης των ανθρώπων είναι απαραίτητη, πρώτα απ 'όλα, για τον συντονισμό διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων των ανθρώπων στην κοινωνία, για την οργάνωση της κοινής εργασίας και της αλληλεπίδρασής τους. Ταυτόχρονα, η κοινωνική ανισότητα είναι ο σημαντικότερος μηχανισμός παρακίνησης της κοινωνίας, που επιδιώκει να αυξήσει την αφοσίωση των μελών της μέσω ενός συστήματος ανταμοιβών και κινήτρων. Τα άτομα που καταλαμβάνουν χαμηλότερες θέσεις θα προσπαθήσουν να προχωρήσουν σε πιο υψηλές θέσεις και να λάβουν τα αντίστοιχα προνόμια, εισόδημα, δύναμη και πολιτιστικούς πόρους, που λειτουργούν ως πρόσθετο κίνητρο για την αποτελεσματικότητα των ατόμων που εκτελούν τα καθήκοντά τους. Οι άνθρωποι προσπαθούν για αυτό που εκτιμάται περισσότερο, αυτό που είναι πάντα σε έλλειψη, αυτό που τους δίνει περισσότερη δύναμη, σεβασμό κ.λπ. Το σύστημα της κοινωνικής ανισότητας, σε συνδυασμό με τη δομή των σταθερών θέσεων (καθεστώτα), οργανώνει την ανοδική κίνηση, η οποία υπό άλλες συνθήκες θα μπορούσε να μετατραπεί σε χαοτικό αγώνα για εξουσία, σε ανεξέλεγκτη κοινωνική πανδαισία, σε «πόλεμο όλων εναντίον όλων».

Λειτουργίες κοινωνικής ανισότητας:

4 λειτουργία της οργάνωσης και της αναδιανομής της κοινωνικής ενέργειας και των πόρων της κοινωνίας.

4 λειτουργία της εργασιακής ένταξης και συνεργασίας.

4 ρυθμιστική και κανονιστική λειτουργία.

4 λειτουργία διέγερσης κινήτρων (μέσω ενός συστήματος κινήτρων και ανταμοιβών, μέσω μηχανισμών κοινωνικής σταδιοδρομίας).

4 λειτουργία επιλογής προσωπικού.

4 λειτουργία της διαχείρισης της κοινωνικής ζωής.

4 λειτουργία της ρύθμισης της κοινωνικής δραστηριότητας των ανθρώπων.

4 λειτουργία της διασφάλισης της κοινωνικής πίστης.

Όπως βλέπουμε, η κοινωνική ανισότητα παίζει σημαντικό ρόλο στην κοινωνία. Προσδίδει οργάνωση και τάξη στην κοινωνική ζωή, βοηθά στην αξιόπιστη και σταθερή σύνδεση των ιδιωτικών συμφερόντων του ατόμου και των αναγκών του κοινωνικού συνόλου. Επομένως, για κάθε κοινωνία, ειδικά για μια σύγχρονη, έχει ιδιαίτερη σημασία και σημασία η διαμόρφωση ενός κοινωνικού μηχανισμού που θα εξασφάλιζε την ανάδειξη των πιο ταλαντούχων και ικανών ανθρώπων στις πιο σύνθετες και υπεύθυνες κοινωνικές θέσεις και θέσεις. Η κοινωνική ανισότητα προάγει τον ανταγωνισμό μεταξύ των ατόμων για το δικαίωμα να ασκούν αυτές τις κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες και την επιθυμία να καταλάβουν μια συγκεκριμένη θέση. Από την άλλη πλευρά, η κοινωνία στο σύνολό της, έχοντας θέσει υψηλές απαιτήσεις στους αιτούντες να έχουν ειδική πρόσβαση σε πολύτιμα και σπάνια κοινωνικά αγαθά και υπηρεσίες, έχει την ευκαιρία να επιλέξει τους πιο άξιους μεταξύ πολλών που το επιθυμούν.

Ένα άτομο μπορεί να αποκτήσει μια θέση σε ένα σύστημα κοινωνικής ανισότητας με δύο βασικούς τρόπους: απόδοση και επίτευγμα. Κατόρθωμα σημαίνει ότι ένα άτομο αποκτά θέση μέσω της προσωπικής του επιτυχίας. Απόδοσις σημαίνει απόκτηση θέσης χωρίς αξία. Για παράδειγμα, μέσω πατρωνίας, μέσω χρήσης μιας θέσης για προσωπικό όφελος κ.λπ. Όπως τονίζει ο M. Tumen, αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι το σύστημα της κοινωνικής ανισότητας γίνεται όλο και πιο δυσλειτουργικό και παρεμβαίνει στην ανακάλυψη ταλέντων στην επόμενη γενιά.

Η κοινωνική ανισότητα φαίνεται να είναι κατάλοιπο του παρελθόντος και πρέπει να λησμονείται, αλλά η σύγχρονη πραγματικότητα είναι ότι με τη μια ή την άλλη μορφή, η διαστρωμάτωση στην κοινωνία εξακολουθεί να είναι παρούσα σήμερα, και αυτό προκαλεί ένα αίσθημα αδικίας μεταξύ των ανθρώπων που επηρεάζονται από την κοινωνική ανισότητα.

Κοινωνική ανισότητα - τι είναι;

Η κοινωνική ταξική ανισότητα υπάρχει από τους αρχαίους χρόνους της ανθρώπινης εξέλιξης. Η ιστορία διαφορετικών χωρών χρησιμεύει ως ξεκάθαρη απόδειξη του τι οδηγεί η καταπίεση και η υποδούλωση των ανθρώπων - ταραχές, ταραχές για τα τρόφιμα, πόλεμοι και επαναστάσεις. Αλλά αυτή η εμπειρία, γραμμένη με αίμα, δεν διδάσκει τίποτα. Ναι, τώρα έχει πάρει πιο απαλές, καλυμμένες μορφές. Πώς εκφράζεται η κοινωνική ανισότητα και πώς μοιάζει σήμερα;

Κοινωνική ανισότητα είναι ο διαχωρισμός ή η διαφοροποίηση των ανθρώπων σε τάξεις, κοινωνίες ή ομάδες, ανάλογα με τη θέση τους στην κοινωνία, που συνεπάγεται άνιση πρόσβαση σε ευκαιρίες, παροχές και δικαιώματα. Αν φανταστούμε σχηματικά την κοινωνική ανισότητα με τη μορφή μιας σκάλας, τότε στα πιο χαμηλά της σκαλιά θα βρίσκονται οι καταπιεσμένοι, οι φτωχοί και στην κορυφή οι καταπιεστές και αυτοί που έχουν εξουσία και χρήμα στα χέρια τους. Αυτό είναι το κύριο σημάδι της διαστρωμάτωσης της κοινωνίας σε φτωχούς και πλούσιους. Υπάρχουν και άλλοι δείκτες κοινωνικής ανισότητας.

Αιτίες κοινωνικής ανισότητας

Ποιες είναι οι αιτίες της κοινωνικής ανισότητας; Οι οικονομολόγοι βλέπουν τη βασική αιτία στην άνιση μεταχείριση της περιουσίας και στην κατανομή του υλικού πλούτου γενικότερα. Ο Ρ. Μίχελς (Γερμανός κοινωνιολόγος) είδε τον λόγο στην παραχώρηση μεγάλων προνομίων και εξουσιών στον μηχανισμό εξουσίας, τον οποίο επέλεξε ο ίδιος ο λαός. Οι λόγοι για την εμφάνιση της κοινωνικής ανισότητας σύμφωνα με τον Γάλλο κοινωνιολόγο E. Durkheim:

  1. Ενθάρρυνση ανθρώπων που αποφέρουν τα μεγαλύτερα οφέλη στην κοινωνία, τους καλύτερους στον τομέα τους.
  2. Μοναδικές προσωπικές ιδιότητες και ταλέντα ενός ανθρώπου που τον ξεχωρίζουν από τη γενική κοινωνία.

Τύποι κοινωνικής ανισότητας

Οι μορφές κοινωνικής ανισότητας είναι διαφορετικές, επομένως υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις. Τύποι κοινωνικής ανισότητας με βάση τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά:

  • ηλικία - ισχύει για όλα τα άτομα σε συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα ηλικίας, αυτό φαίνεται κατά την πρόσληψη, οι νέοι δεν προσλαμβάνονται λόγω έλλειψης εμπειρίας, οι ηλικιωμένοι, παρά την τεράστια εμπειρία τους, αντικαθίστανται από νέους που είναι πιο υποσχόμενοι από το σημείο άποψη της διαχείρισης?
  • κοινωνική σεξουαλική ανισότητα - εδώ μπορούμε να εξετάσουμε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως, που εκφράζεται στο γεγονός ότι υπάρχουν λίγες γυναίκες που κατέχουν υπεύθυνες θέσεις που συμμετέχουν στην οικονομική ζωή της χώρας, μια γυναίκα έχει έναν ρόλο «πίσω από τον σύζυγό της».
  • κοινωνική εθνοτική ανισότητα - μικρές εθνοτικές ομάδες, εκείνες που δεν περιλαμβάνονται στην έννοια της «λευκής φυλής», καταπιέζονται σε μεγάλο βαθμό λόγω φαινομένων όπως η ξενοφοβία και ο ρατσισμός.

Κοινωνική ανισότητα σε σχέση με τις θέσεις στην κοινωνία:

  • απουσία/παρουσία πλούτου.
  • εγγύτητα στην εξουσία.

Εκδήλωση κοινωνικής ανισότητας

Τα κύρια σημάδια κοινωνικής ανισότητας παρατηρούνται σε ένα φαινόμενο όπως ο καταμερισμός της εργασίας. Οι ανθρώπινες δραστηριότητες είναι ποικίλες και κάθε άτομο είναι προικισμένο με κάποια ταλέντα και δεξιότητες, ικανότητες για ανάπτυξη. Η κοινωνική ανισότητα εκδηλώνεται ως παροχή προνομίων σε όσους είναι πιο ταλαντούχοι και πολλά υποσχόμενοι για την κοινωνία. Η διαστρωμάτωση της κοινωνίας ή η διαστρωμάτωση (από τη λέξη "στρώματα" - γεωλογικό στρώμα) είναι η οικοδόμηση μιας ιεραρχικής κλίμακας, η διαίρεση σε τάξεις και αν νωρίτερα ήταν δούλοι και ιδιοκτήτες σκλάβων, φεουδάρχες και υπηρέτες, τότε στο παρόν στάδιο είναι μια διαίρεση σε:

  • κορυφαία ποιότητα;
  • μεσαία τάξη;
  • χαμηλού εισοδήματος (κοινωνικά ευάλωτοι).
  • κάτω από το όριο της φτώχειας.

Συνέπειες της κοινωνικής ανισότητας

Η κοινωνική ανισότητα και η φτώχεια, που δημιουργούνται από το γεγονός ότι μόνο λίγοι εκλεκτοί μπορούν να χρησιμοποιήσουν τους κύριους πόρους του πλανήτη, προκαλούν συγκρούσεις και πολέμους μεταξύ του πληθυσμού. Οι συνέπειες αναπτύσσονται σταδιακά και εκφράζονται στην αργή ανάπτυξη πολλών χωρών, αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι η πρόοδος στην οικονομία επιβραδύνεται, η δημοκρατία ως σύστημα χάνει τη θέση της, η ένταση, η δυσαρέσκεια, η ψυχολογική πίεση και η κοινωνική δυσαρμονία αυξάνεται στην κοινωνία. Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, το ήμισυ των παγκόσμιων πόρων ανήκει στο 1% της λεγόμενης κορυφαίας ελίτ (παγκόσμια κυριαρχία).

Πλεονεκτήματα της κοινωνικής ανισότητας

Η κοινωνική ανισότητα στην κοινωνία ως φαινόμενο δεν έχει μόνο αρνητικές ιδιότητες· αν δούμε την κοινωνική ανισότητα από τη θετική πλευρά, τότε μπορούμε να σημειώσουμε σημαντικά πράγματα, κοιτάζοντας προσεκτικά τα οποία προκύπτει η σκέψη ότι όλα «έχουν τη θέση τους κάτω από τον Ήλιο». Τα πλεονεκτήματα της κοινωνικής ανισότητας για τους ανθρώπους:

  • ένα κίνητρο για να γίνετε ο καλύτερος στον τομέα σας, να δείξετε τις ικανότητες και τα ταλέντα σας στο μέγιστο.
  • κίνητρο για όσους θέλουν?
  • Τακτοποιώντας στην οικονομική σφαίρα, όσοι έχουν κεφάλαιο παράγουν πόρους, σε αντίθεση με εκείνους που δεν έχουν κεφάλαιο και μπορούν μόνο να θρέψουν τον εαυτό τους και τις οικογένειές τους.

Παραδείγματα κοινωνικής ανισότητας στην ιστορία

Παραδείγματα συστημάτων κοινωνικής ανισότητας ή διαστρωμάτωσης:

  1. Σκλαβιά- ακραίος βαθμός υποδούλωσης, ο αρχικός τύπος κοινωνικής ανισότητας γνωστός από την αρχαιότητα.
  2. Κάστες. Ένα είδος κοινωνικής διαστρωμάτωσης που αναπτύχθηκε από την αρχαιότητα, όταν η κοινωνική ανισότητα καθοριζόταν από την κάστα, ένα παιδί που γεννιόταν ανήκε σε μια συγκεκριμένη κάστα από τη γέννησή του. Στην Ινδία, πίστευαν ότι η γέννηση ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη κάστα εξαρτιόταν από τις πράξεις του σε μια προηγούμενη ζωή. Υπάρχουν μόνο 4 κάστες: οι υψηλότερες - βραχμάνοι, kshatriyas - πολεμιστές, vaishyas - έμποροι, έμποροι, shudras - αγρότες (κατώτερη κάστα).
  3. Κτήματα. Οι ανώτερες τάξεις - οι ευγενείς και οι κληρικοί είχαν το νόμιμο δικαίωμα να μεταβιβάζουν περιουσία με κληρονομιά. Η μη προνομιούχος τάξη - τεχνίτες, αγρότες.

Σύγχρονες μορφές κοινωνικής ανισότητας

Η κοινωνική ανισότητα στη σύγχρονη κοινωνία είναι μια αναπόσπαστη ιδιότητα, επομένως η κοινωνική θεωρία του λειτουργισμού βλέπει τη διαστρωμάτωση με θετικό τρόπο. Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος B. Barber χώρισε τους σύγχρονους τύπους κοινωνικής διαστρωμάτωσης με βάση 6 κριτήρια:

  1. Το κύρος του επαγγέλματος.
  2. Έχοντας δύναμη.
  3. Πλούτος και εισόδημα.
  4. Θρησκευτικός δεσμός.
  5. Διαθεσιμότητα εκπαίδευσης, κατοχή γνώσης.
  6. Ανήκοντας σε μια ή την άλλη εθνοτική ομάδα ή έθνος.

Κοινωνική ανισότητα στον κόσμο

Το πρόβλημα της κοινωνικής ανισότητας είναι ότι προκαλεί ρατσισμό, ξενοφοβία και διακρίσεις λόγω φύλου. Το πιο αποκαλυπτικό κριτήριο κοινωνικής ανισότητας σε όλο τον κόσμο είναι η διαφορά εισοδήματος του πληθυσμού. Οι παράγοντες που επηρεάζουν τη διαστρωμάτωση στην κοινωνία σε όλο τον κόσμο παραμένουν οι ίδιοι όπως πριν από πολλά χρόνια:

  • τρόπος ζωής– αστικό ή αγροτικό, είναι γνωστό ότι στα χωριά οι μισθοί είναι χαμηλότεροι από ό,τι στις πόλεις και οι συνθήκες είναι συχνά χειρότερες και υπάρχει περισσότερη δουλειά.
  • κοινωνικούς ρόλους(μητέρα, πατέρας, δάσκαλος, υπάλληλος) - προσδιορίστε την κατάσταση, το κύρος, την παρουσία εξουσίας, την ιδιοκτησία.
  • καταμερισμός της εργασίας– η σωματική και η πνευματική εργασία πληρώνονται διαφορετικά.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα οποιασδήποτε κοινωνίας είναι ο διαχωρισμός της σε εθνικούς, κοινωνικούς, ταξικούς, δημογραφικούς ή άλλους λόγους. Αυτός είναι ακριβώς ο λόγος που προκύπτει η κοινωνική ανισότητα. Στους περασμένους αιώνες εκδηλώθηκε με τη μορφή βίας, παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και άλλων ενεργειών.

Σήμερα αυτό δεν συμβαίνει τόσο ξεκάθαρα όσο πριν. Όμως, παρόλα αυτά, η κοινωνική ανισότητα υπάρχει, μόνο που εκδηλώνεται με μια πιο λεπτή μορφή, γιατί είναι αδύνατο να την καταστρέψεις για πάντα. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο τι είναι και ποιες είναι οι αιτίες του.

Στην αρχαία Ρωσία υπήρχε μια διαίρεση των ανθρώπων σε ορισμένα στρώματα της κοινωνίας (ευγενείς, πρίγκιπες, γαιοκτήμονες, αγρότες κ.λπ.). Κάθε μία από αυτές τις ομάδες βρισκόταν σε ένα συγκεκριμένο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας και είχε τα δικά της δικαιώματα και υποχρεώσεις. Αυτή η διαίρεση ονομάζεται επίσης Αυτή η κατάσταση είναι χαρακτηριστική για κάθε κοινωνία.

Η κοινωνική ανισότητα είναι ένα διαφορετικό επίπεδο προσβασιμότητας, εγγύτητα σε κοινωνικά οφέλη όπως χρήματα, κύρος, εξουσία.

Αρχικά, υπήρχε μια απλή μορφή: υπήρχαν ηγέτες που είχαν τα ευρύτερα δικαιώματα και απλοί άνθρωποι που τα υπάκουαν και είχαν κάποιους περιορισμούς στις πράξεις και τις δυνατότητές τους. Έκτοτε, νέα ιεραρχικά επίπεδα εμφανίστηκαν και η κοινωνική ανισότητα απέκτησε μια πιο περίπλοκη μορφή.

Κάθε κοινωνία προσπαθεί να επιτύχει την ισότητα σε όλα τα επίπεδα, που σημαίνει ίσες ευκαιρίες για όλους τους ανθρώπους ανεξάρτητα από το φύλο, την ηλικία, την εθνικότητα και άλλα χαρακτηριστικά τους. Ωστόσο, αυτό είναι αδύνατο να επιτευχθεί για διάφορους λόγους.

Πρώτον, πρόκειται για την άνιση κατανομή του υλικού πλούτου και των ευκαιριών. Αυτό οφείλεται κυρίως στην ετερογένεια της εργασίας. Εκτελώντας εργασίες διαφορετικής σημασίας και ικανοποιώντας τις ανάγκες της κοινωνίας με διαφορετικούς τρόπους, οι άνθρωποι λαμβάνουν διαφορετικές εκτιμήσεις για την εργασία τους. Αυτό ακριβώς μπορεί να ονομαστεί η κύρια αιτία της κοινωνικής ανισότητας.

Η κληρονομιά ορισμένων δικαιωμάτων και προνομίων είναι ένας άλλος λόγος για την άνιση κατανομή των παροχών και των ευκαιριών. Μερικές φορές γι' αυτό τα άτομα με υψηλές ικανότητες και καλή εκπαίδευση δεν έχουν πάντα την ευκαιρία να βρουν μια καλή δουλειά, να καταλάβουν μια συγκεκριμένη θέση με μισθό αντάξιο του πνευματικού τους επιπέδου.

Υπάρχουν δύο βασικές αιτίες κοινωνικής ανισότητας. Ένα από αυτά είναι το επίπεδο προσβασιμότητας σε ποιοτική εκπαίδευση για διάφορα τμήματα του πληθυσμού. Ο δεύτερος λόγος είναι οι άνισες ευκαιρίες με το ίδιο επίπεδο εκπαίδευσης.

Οι λόγοι για τη διαίρεση της κοινωνίας και τα σημάδια με τα οποία συμβαίνει αυτό μπορεί να είναι πολύ διαφορετικά. Τα κριτήρια είναι αντικειμενικά και υποκειμενικά. Στη σύγχρονη κοινωνία, είναι το επάγγελμα, το επίπεδο εισοδήματος, η κατεχόμενη θέση, η συμμετοχή στην κυβέρνηση, η εκπαίδευση, η ιδιοκτησία ιδιοκτησίας και ορισμένα άλλα χαρακτηριστικά. Η κοινωνική ανισότητα προκαλεί ταξικές διαιρέσεις.

Εάν μια κοινωνία κυριαρχείται κατά κύριο λόγο από τη μεσαία τάξη, τότε μπορεί να θεωρηθεί σταθερή, με χαμηλό επίπεδο κοινωνικής ανισότητας. Αλλά στη Ρωσία μέχρι στιγμής λαμβάνει χώρα μόνο ο σχηματισμός αυτού του κοινωνικού στρώματος.

Η κοινωνική ανισότητα δεν μπορεί να εξαλειφθεί πλήρως για διάφορους λόγους.

Σε κάθε κοινωνία, κάποιος πρέπει να ασκεί έλεγχο στη διανομή των πόρων και των παροχών. Και αυτό μερικές φορές γίνεται πιο επιθυμητό από το να κατέχουν οι ίδιοι υλικά αγαθά. Αναδεικνύεται μια κατηγορία αξιωματούχων με μεγάλες δυνατότητες.

Κάθε κοινωνία έχει τη δική της πολιτική, οικονομική και κυβερνητική δομή, με επικεφαλής ορισμένους ανθρώπους που έχουν περισσότερα δικαιώματα από άλλους ανθρώπους.

Και ο τελευταίος παράγοντας είναι ο ίδιος ο άνθρωπος και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Πάντα προσπαθεί να ξεπερνά τους άλλους για να καταλάβει πιο πλεονεκτήματα κοινωνικά αξιώματα.