Νυχτερινή παρέλαση εκατό δαιμόνων. Καρτ ποστάλ και λαϊκή πίστη. Νυχτερινή παρέλαση εκατό δαιμόνων της Ιαπωνίας Νυχτερινή παρέλαση εκατό δαιμόνων
Μια φορά το μήνα στην Ιαπωνία υπάρχει μια νύχτα που είναι καλύτερα κανένας θνητός να μην βγαίνει από το σπίτι. Εκτός φυσικά και αν θέλετε να σας πάρουν μαζί σας...
Hyakki Yagyoή Hyakki Yako(百鬼夜行) κυριολεκτικά μεταφράζεται ως " Νυχτερινή παρέλαση 100 δαιμόνων" Το όνομα μιλάει από μόνο του - μέσα στη νύχτα δαίμονεςΚαι youkaiσυγκεντρωθείτε σε ένα μεγάλο πλήθος και βαδίστε στους δρόμους των ανθρώπινων πόλεων στην επίσημη και τρομακτική τους πορεία.
Ο Hyakki Yagyo διευθύνεται πάντα από τον ίδιο youkai, που φέρει το όνομα Nurarihyon. Συχνά αποκαλείται αρχηγός όλων των δαιμόνων και youkai. Ποιος άλλος συμμετέχει σε αυτή τη νυχτερινή παρέλαση; Αυτό και διάφορα λυκάνθρωποι, παίρνοντας τη μορφή ανθρώπων και ζώων, και tsukumogami– κινούμενα ανθρώπινα αντικείμενα (εργαλεία, ρούχα, έπιπλα) και πνεύματα δέντρων kodama, και γάτες με δύο ουρές νεκόματα, και το πνεύμα του δάσους tengu, και η μάγισσα του βουνού yamauba, και γνωστό σε πολλούς κάπα, kitsuneΚαι tanuki, Και akanameΜε ubume, για το οποίο έχουμε ήδη μιλήσει νωρίτερα, και για πολλά, πολλά άλλα. Θα σας πούμε σταδιακά για καθένα από αυτά στην ενότητα μας και μπορείτε να προσφέρετε τις δικές σας επιλογές για τους οποίους θα θέλατε να διαβάσετε την επόμενη φορά.
Ας επιστρέψουμε όμως στο youkai μας.
Πιστεύεται ότι όποιος βγει έξω αυτή τη στιγμή είτε θα πεθάνει με τρομερό θάνατο είτε θα απαχθεί από το youkai, οπότε οι άνθρωποι δεν έχουν τίποτα να κάνουν σε αυτό το νυχτερινό φεστιβάλ. Ωστόσο, μπορείτε να προσπαθήσετε να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας. Οι βουδιστικές σούτρα και η μεγάλη υπομονή μπορούν να βοηθήσουν. Εάν ένα άτομο πιαστεί από έκπληξη, τότε πρέπει να προσπαθήσει να κρυφτεί από τα μάτια του youkai οπουδήποτε και, διαβάζοντας τις σούτρα, να αντέξει μέχρι το πρωί. Με το πρώτο σημάδι της αυγής, οι youkai φεύγουν. Ειδικοί άνθρωποι μπορούν ακόμα να βοηθήσουν o-food- Πρόκειται για χαρτάκια στα οποία γράφονται προστατευτικά ξόρκια.
Σύμφωνα με την ιαπωνική επιτομή Shugaisho(拾芥抄), που χρονολογείται από την Πρώιμη Σύγχρονη περίοδο στην Ιαπωνία (που καλύπτει περίπου την εποχή Azuchi-Momoyama και την εποχή Edo), το hyakki yagyo εμφανίζεται κάθε μήνα τις επόμενες ημέρες - Πρωτοχρονιά, Ημέρα των Παιδιών τον Φεβρουάριο, Ox Ημέρα τον Μάρτιο και τον Απρίλιο, Ημέρα του Φιδιού τον Μάιο και τον Ιούνιο, Ημέρα Σκύλων τον Ιούλιο και τον Αύγουστο, Ημέρα Χωρίς Θεούς τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο και Ημέρα του Δράκου τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο.
Είναι γνωστό ότι αυτές οι μέρες χαρακτηρίστηκαν ως δυσμενείς και οι ευγενείς προτιμούσαν να μην εγκαταλείψουν τα κτήματά τους. Σύμφωνα με την ίδια σύνοψη, υπήρχε ένα άλλο ξόρκι που θα μπορούσε να βοηθήσει στην απομάκρυνση του youkai. ακουγόταν σαν " KA-TA-SI-HA-YA, E-KA-SE-NI-KU-RI-NI, A-ME-RU-SA-KE, TE-E-HI, A-SI-E-HI, VA- ΡΕ-ΣΙ-ΚΟ-ΝΙ-ΚΕ-ΡΙ ».
Η Νυχτερινή Παρέλαση των 100 Δαιμόνων αναφέρεται στα ακόλουθα ιαπωνικά λογοτεχνικά έργα Setsuwa:
・Uji Shui Monogatari (宇治拾遺物語, "Ιστορίες που συλλέγονται στο Uji")
・Konjaku Monogatari-shu: (今昔物語集, «Συλλεγμένες ιστορίες του παρελθόντος και του παρόντος»)
・Kohon Setsuwa-shu: (古本説話集 "Συλλογή Setsuwa από παλιά βιβλία")
・O:kagami (大鏡, "Μεγάλος Καθρέφτης")
・Shaseki-shu: (沙石集, "Συλλογή από άμμο και πέτρες")
・The Tale of Grandfather Kobutori (こぶとりじいさん)
Τι θα λέγατε για κάτι πιο μοντέρνο;
・Ελαφρύ μυθιστόρημα "Zashiki Warashi του διανοητικού χωριού" (インテリビレッジの座敷童)
・Μάνγκα και anime "Grandson of Nurarihyon" (ぬらりひょんの孫)
・Ελαφρύ μυθιστόρημα, manga και anime "Tokyo Crows" (東京レイヴンズ)
・Πολλά άλλα ελαφριά μυθιστορήματα, manga, anime, παιχνίδια που διαθέτουν θέματα youkai.
Σημείωση
Στα ιαπωνικά τώρα 百鬼夜行 hyakki yagyo: έχει επίσης λάβει την έννοια του πλήθους ανθρώπων, του χάους και του πλήθους.
21 0Αγόρασα μερικές ενδιαφέρουσες καρτ ποστάλ στο Κιότο. Η μία σειρά, που ονομαζόταν Hyakkiyakō-zu (zu - ζωγραφική), η δεύτερη σειρά στο Διεθνές Μουσείο Manga. Στην αρχή το αγόρασα - απλά μου άρεσε και μόνο τότε άρχισα να καταλαβαίνω την πλοκή.
Hyakki Yak& (φωτισμένο, "Νυχτερινή παρέλαση εκατοντάδων δαιμόνων") - αναφέρεται σε έναν αρχαίο ιαπωνικό μύθο, σύμφωνα με τον οποίο, κάθε χρόνο, μια καλοκαιρινή νύχτα, τα κακά πνεύματα οργανώνουν μια εορταστική πομπή στις πόλεις και τα χωριά της Ιαπωνίας. Και όποιος μπαίνει στο δρόμο τους είναι καταδικασμένος σε θάνατο. Η παράδοση λέει ότι κάποτε υπήρχε μια προστατευτική σούτρα που μπορούσε να προστατεύσει έναν ταξιδιώτη από τον επικείμενο θάνατο, αλλά το κείμενό της έχει χαθεί εδώ και καιρό... Η πρώτη αναφορά της «Νυχτερινής Παρέλασης των Εκατό Δαιμόνων» πηγαίνει βαθιά στη μεσαιωνική Ιαπωνία. Συγγραφείς και ειδικοί στον πολιτισμό, των οποίων η έρευνα συμπεριλήφθηκε στα συγκεντρωμένα έργα, κομμάτι προς κομμάτι συγκέντρωσαν λαογραφικές γνώσεις για υπερφυσικά πλάσματα που στοιχειώνουν τη συνείδηση των Ιαπώνων για πολλούς αιώνες.
Η μετά θάνατον ζωή, ή, όπως εύστοχα την ονόμασε ο Akutagawa Ryunosuke σε μια από τις ιστορίες του, «η άλλη πλευρά της νυχτερινής φύσης», ήταν ένα αγαπημένο θέμα όχι μόνο των συγγραφέων και των αφηγητών, αλλά και των Ιαπώνων καλλιτεχνών. Ζωγραφισμένα με όλες τις λεπτομέρειες της τρομακτικής εμφάνισής τους, φαντάσματα, λυκάνθρωποι και δαίμονες βρίσκονται σε αφθονία σε κομψούς ιαπωνικούς πίνακες. Αυτά τα έργα είναι πιο συχνά χιουμοριστικά παρά τρομακτικά.
Η «παρέλαση» αγγίζει ένα πολύ σημαντικό θέμα - την αντανάκλαση των θρύλων και των πεποιθήσεων για τη σύγχρονη ζωή των Ιαπώνων στον 21ο αιώνα. Η ανάδυση μύθων και θρύλων για ορισμένους εκπροσώπους του άλλου κόσμου σχετίζεται άμεσα με την κοινωνική πραγματικότητα.
Για παράδειγμα, ένας εξαιρετικά δημοφιλής χαρακτήρας από την ιαπωνική λαογραφία μεταξύ των «ειδικών τεράτων» είναι « Kuchisake no Onna"("Γυναίκα με σκισμένο στόμα") είναι μια γυναίκα με πληγή στο πρόσωπο και ρούχα βαμμένα με αίμα, που περιπλανιέται στις νυχτερινές πόλεις αναζητώντας μικρά παιδιά. Επιπλέον, αυτού του είδους τα κακά πνεύματα "εμφανίστηκαν" σχετικά πρόσφατα - μόλις Πριν από μερικούς αιώνες. Οι ειδικοί σε αυτόν τον τομέα συγκρίνουν το "Kuchisake no Onna" με μια μητέρα που έχασε το μυαλό της λόγω της συνεχούς πίεσης από τον σύζυγό της και τα παιδιά της και έπεσε στην τρέλα. Δηλαδή, με την εποχή της εκβιομηχάνισης στην Ιαπωνία, άρχισαν οι περιπτώσεις να συμβεί όπου οι σύζυγοι δεν μπορούσαν να αντέξουν το βάρος των οικιακών δουλειών και σκότωναν τα παιδιά και τον σύζυγό τους.
Ή ένας άλλος εξέχων εκπρόσωπος των ιαπωνικών "ιστοριών τρόμου" - " Konaki Jiji" ("Old Man Crying Like a Child") - ένα πλάσμα που αλλάζει σχήμα και μοιάζει με μικρό παιδί, αλλά όταν το πλησιάζεις, μετατρέπεται σε έναν γέρο που σε σκάει και σε χτυπάει μέχρι θανάτου. Για τους Ιάπωνες, αυτός ο χαρακτήρας είναι η προσωποποίηση του φόβου της ευθύνης και των γονικών ευθυνών που ένα άτομο αδυνατεί να ανταπεξέλθει και που του γίνονται αφόρητες.
Πλάσματα ενός κόσμου πιο αρχαίου από τον θνητό μας κόσμο, τα ιαπωνικά φαντάσματα μερικές φορές είναι ευγενικά με τους ανθρώπους και ακόμη και ερωτικά - όπως, για παράδειγμα, ομορφιά του χιονιού, η ερωμένη των παγετών του βουνού, που ερωτεύτηκε έναν φτωχό ξυλοκόπο, κατέβηκε στο χωριό του, γέννησε από αυτόν μια ντουζίνα παιδιά και έμεινε, προς φθόνο των χωριανών, φρέσκια σαν κορίτσι.
Είναι μεγαλόψυχοι και γενναιόδωροι, όπως οι κάτοικοι της μαγικής χώρας των Horai, και στην κοινή γλώσσα - το μυρμηγκικό βασίλειο της αφθονίας. μερικές φορές παίρνουν μια ανθρώπινη ψυχή στον εαυτό τους και μετά την επιστρέφουν ήρεμα, και στη μνήμη τα χρόνια που πέρασαν στη χώρα των Horai παραμένουν απλώς ένα όμορφο και τρομακτικό όνειρο.
Μπορεί να είναι ανατριχιαστικές και μοχθηρές, όπως το άθλιο rokuro-kube - φαντάσματα που παίρνουν τη μορφή όμορφων γυναικών· μπορείτε να τα αναγνωρίσετε από τον μακρύ, εξαιρετικά εύκαμπτο λαιμό τους που μοιάζει με πουλί. σε μια από τις ιστορίες, αυτή είναι μια γυναίκα με κομμένο κεφάλι που πετά τη νύχτα, και όταν ο ήρωας της ιστορίας, ένας μοναχός, ξετυλίγει το μυστικό της και αμύνεται, αυτό το ιπτάμενο τρομακτικό κεφάλι του φωνάζει αυθάδη: «Βγες έξω, χοντρό δειλό!»
Ακόμα πιο άσχημα και ανατριχιαστικά είναι οι κάππας - πνεύματα των ποταμών με μύτη σαν κοφτερό ράμφος. Έχοντας καταλάβει ένα άτομο, χρησιμοποιούν αυτή τη μύτη για να βγάλουν τα έντερά του μέσω του πρωκτού.
Και τέλος, το πιο κοινό φάντασμα είναι το πνεύμα μιας γυναίκας που πέθανε από αγάπη και επιστρέφει στον αγαπημένο της με τη μορφή φαντάσματος. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές ιαπωνικών αρωμάτων. Ωστόσο, μπορείτε να πιάσετε τη στιγμή της μεταμόρφωσης - ένα φάντασμα που έχει πάρει τη μορφή μιας όμορφης γυναίκας ή ενός ευγενούς σαμουράι, απλά πρέπει να περάσετε το χέρι σας στο πρόσωπό σας και θα αλλάξει αμέσως - τα μάτια, τα αυτιά, η μύτη θα εξαφανιστεί, το πρόσωπο θα γίνει λείο σαν αυγό.
Αυτές οι αρχαίες σιντοϊστικές ιδέες για τη ζωή μετά το θάνατο, για τον «δεύτερο» κόσμο, που ζουν ήσυχα πίσω από την πλάτη μας και μπορούν να εκδηλώνονται κάθε λεπτό, είναι εκπληκτικά επίμονες και λαμπερές.
Εικόνα της Νυχτερινής Παρέλασης των Αθώων Πνευμάτων - δαιμονικά γεννητικά όργανα
Παρωδία του Hyakki yako (Night Process of a Hundred Demons)
白気夜行妖開の図 / はくきやきやうようかいの
The Picture of Innocent Spirits’ Night Parade – Demonic Genitalia
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο για το Hyakki Yagyō (Νυχτερινή παρέλαση των εκατοντάδων δαιμόνων)
Heki-onna. Γυναίκα κόλπου
Parody of the Snow Woman (Yuki-onna)
開女 / へきおんな
Χέκι Όνα. Γυναίκα κόλπου
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο για τη Snow Woman (Yuki onna)
Μπομπόνγκα
Πιθανότατα, το γενικό όνομα για έναν τύπο εικόνας που χαρακτηρίζεται από την αντικατάσταση του γυναικείου προσώπου με έναν κόλπο
ぼゝんがア
Μπομπόνγκα
Πιθανώς, ο γενικός όρος του είδους των εικόνων, που χαρακτηρίζεται από την αντικατάσταση του γυναικείου προσώπου με κόλπο
Kusunoki δεν μπόκον
Μια παρωδία του Kusunoki Masashige, που ηττήθηκε τον 14ο αιώνα. Στρατηγός Ομάρ Φουτοσίτι. Μετά τον θάνατο εμφανίζεται με τη μορφή μιας όμορφης γυναίκας για να εκδικηθεί τον δολοφόνο της.
楠のぼこん / くすのきのぼこん
Kusunoki-no bokon
Ένα λογοπαίγνιο για τον Kusunoki Masashige που νικήθηκε τον 14ο αι. από τον στρατηγό Ōmori Hikoshichi. Επιστρέφει μετά τον θάνατό του ως όμορφη νεαρή γυναίκα για εκδίκηση
Sakuzozu
Μια παρωδία μιας αλεπούς από το θεατρικό έργο kyogen "Hakuzosu"
さくぞうず
Sakuzōzu
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο στο έργο του Kyōgen "Hakuzōsu"
Nekomara Yashiki
Μια παρωδία ενός νεκώματος - μιας γάτας με διχαλωτή ουρά
猫まらやしき
Nekomara yashiki
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο στα νεκώματα — ένα μπακενέκο με σχισμένη ουρά
Τσουμπιγκιτσουνέ. κόλπος αλεπούς
Μια παρωδία του θεατρικού παιχνιδιού kyogen Tsurigitsune, στο οποίο μια αλεπού συνήθως απεικονίζεται να χορεύει μπροστά σε μια παγίδα αλεπούς
つびぎつね
Τσουμπιγκιτσουνέ. Κόλπος αλεπούς
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο στο έργο του Kyōgen Tsurigitsune όπου η αλεπού συνήθως απεικονίζεται να χορεύει μπροστά από μια παγίδα αλεπούς
Omara Futocity
Μια παρωδία του Omori Hikoshichi, ενός στρατιωτικού στρατηγού από το σογκουνάτο Ashikaga (XIV αιώνας)
大まらふと七
Ōmara Futoshichi
Ένα λογοπαίγνιο για τον Ōmori Hikoshichi — έναν πολεμιστή στρατηγό του Ashikaga Shogunate (XIV αι.)
Bobome. Γυναίκα κόλπου
Μια παρωδία του Ubume - το πνεύμα μιας γυναίκας που πέθανε στη γέννα. Απεικονίζεται κρατώντας ένα μωρό
ぼゝめ
Bobome. Γυναίκα κόλπου
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο για το Ubume - το πνεύμα μιας γυναίκας που πέθανε στη γέννα. Απεικονίζεται με το νεογέννητο στα χέρια της
Rokurotsubi
Παρωδία του Rokurokubi - μια γυναίκα με απείρως μακρύ λαιμό
ろくろつび
Rokurotsubi
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο για τη Rokurokubi — μια γυναίκα με ασυνήθιστα μακρύ λαιμό
Yamara no Orochi
Παρωδία του οκτακέφαλου φιδιού Yamata no Orochi, που σκοτώθηκε από τον Susanoo
八まらのおろち
Yamara no Orochi
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο για το Yamata no Orochi — το οκτακέφαλο φίδι που σκοτώθηκε από τον Susanoo
Τύμπανο πέους Tanuki
Σύμφωνα με το μύθο, το tanuki μπορούσε να παίξει στους όρχεις του, χρησιμοποιώντας τους αντί για τύμπανο
狸のまら鼓 / たぬきのまらつゝみ
Το πέος-τύμπανο του Tanuki
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο στους όρχεις που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από το tanuki ως τύμπανο
Χιτοτσουμάρα κο
Παρωδία του μονόφθαλμου αγοριού Hitotsume-kozo
一ツまらこ / ひとつまらこ
Χιτοτσουμάρα κο
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο για ένα μονόφθαλμο αγόρι Hitotsume-kozō
Sessho-heki
Μια παρωδία μιας δηλητηριώδους «φονικής πέτρας» που σκοτώνει όποιον την αγγίζει
せつしやう開 / せつしやうへき
Sesshō-heki
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο για τη δηλητηριώδη "πέτρα του φόνου" (Sesshō-seki) που θα μπορούσε να σκοτώσει όποιον την αγγίξει
Μαραγιασίκι
Μια παρωδία του θεατρικού έργου Kabuki για το Plate Estate ("Sarayashiki"). Το πνεύμα της δολοφονημένης υπηρέτριας Okiku σέρνεται έξω από το πηγάδι
まらやしき
Μαραγιασίκι
Αυτό είναι ένα λογοπαίγνιο στο έργο Kabuki The Dish Mansion (Sarayashiki). Το πνεύμα της δολοφονημένης υπηρέτριας Okiku βγαίνει από το πηγάδι
/Κορρ. ITAR-TASS Igor Belyaev /.
ΙΑΠΩΝΙΑ-ΒΙΒΛΙΑ-ΜΥΣΤΗΡΙΟ
Ένας φιδίσιος ορεινός δρόμος, μια νύχτα χωρίς φεγγάρι και μόνο δύο κόκκινα μάτια, που παρακολουθούν στενά τον μοναχικό ταξιδιώτη. Το πνεύμα του Tengu βρήκε το θύμα του... Κάτω από την πλαγιά, στα σκοτεινά νερά ενός ποταμού βουνού, ο Κάπα - ένα πλέγμα πλάσμα με ένα κέλυφος χελώνας στην πλάτη του - γλιστράει σιωπηλά... Και στους δρόμους ενός κοντινού χωριού , ταλαντεύεται από άκρη σε άκρη, μια γυναίκα με μάσκα που κρύβει αιμορραγία, δόντια αιχμηρά σαν τη βελόνα... Φοβάσαι ήδη; Τότε καλώς ήρθατε στον κόσμο του ιαπωνικού πανδαιμονίου, μια νέα συλλογή δοκιμίων και ιστοριών για τα ιαπωνικά κακά πνεύματα - "Night Parade of a Hundred Demons" - θα σας βοηθήσει να βουτήξετε σε αυτήν. Αποτελείται από πολλούς τόμους που περιέχουν ανατριχιαστικές φανταστικές ιστορίες και λεπτομερείς περιγραφές όλων των τύπων ιαπωνικών δαιμόνων, πνευμάτων και τεράτων.
Το ίδιο το όνομα - "Night Parade of a Hundred Demons" - αναφέρεται σε έναν αρχαίο ιαπωνικό μύθο, σύμφωνα με τον οποίο, κάθε χρόνο, μια καλοκαιρινή νύχτα, τα κακά πνεύματα οργανώνουν μια εορταστική πομπή στις πόλεις και τα χωριά της Ιαπωνίας. Και όποιος μπαίνει στο δρόμο τους είναι καταδικασμένος σε θάνατο. Η παράδοση λέει ότι κάποτε υπήρχε μια προστατευτική σούτρα που μπορούσε να προστατεύσει έναν ταξιδιώτη από τον επικείμενο θάνατο, αλλά το κείμενό της έχει χαθεί εδώ και καιρό... Η πρώτη αναφορά της «Νυχτερινής Παρέλασης των Εκατό Δαιμόνων» πηγαίνει βαθιά στη μεσαιωνική Ιαπωνία. Συγγραφείς και ειδικοί στον πολιτισμό, των οποίων η έρευνα συμπεριλήφθηκε στα συγκεντρωμένα έργα, κομμάτι προς κομμάτι συγκέντρωσαν λαογραφικές γνώσεις για υπερφυσικά πλάσματα που συναρπάζουν τη συνείδηση των Ιαπώνων εδώ και πολλούς αιώνες.
Αλλά το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του αλμανάκ δεν είναι καν ότι, de facto, είναι μια λεπτομερής και τρομερά ενδιαφέρουσα επιτραπέζια εγκυκλοπαίδεια για τη μελέτη ολόκληρης της ποικιλομορφίας του ιαπωνικού μυστικισμού. Η «παρέλαση» αγγίζει ένα πολύ σημαντικό θέμα - την αντανάκλαση των θρύλων και των πεποιθήσεων για τη σύγχρονη ζωή των Ιαπώνων στον 21ο αιώνα. Ξεφυλλίζοντας τις σελίδες των βιβλίων, γενναιόδωρα διακοσμημένων με εικονογραφήσεις, συνειδητοποιείς άθελά σου ότι η εμφάνιση μύθων και θρύλων για ορισμένους εκπροσώπους του άλλου κόσμου σχετίζεται άμεσα με την κοινωνική πραγματικότητα. Για παράδειγμα, ο ιαπωνικός λαϊκός χαρακτήρας «Kuchisake no Onna», εξαιρετικά δημοφιλής μεταξύ των «μαθητών τεράτων», είναι μια γυναίκα με μια τρομερή πληγή στο πρόσωπό της και αιματοβαμμένα ρούχα που περιπλανιέται στις πόλεις τη νύχτα αναζητώντας μικρά παιδιά. Επιπλέον, αυτός ο τύπος κακών πνευμάτων "εμφανίστηκε" σχετικά πρόσφατα - μόλις πριν από μερικούς αιώνες. Οι ειδικοί σε αυτόν τον τομέα συγκρίνουν το «Kuchisake no Onna» με μια μητέρα που έχει χάσει το μυαλό της λόγω της συνεχούς πίεσης του συζύγου και των παιδιών της και έχει πέσει σε μια αιματηρή φρενίτιδα. Δηλαδή, με την εποχή της εκβιομηχάνισης στην Ιαπωνία, άρχισαν να εμφανίζονται περιπτώσεις όπου οι σύζυγοι δεν άντεχαν το βάρος των οικιακών δουλειών και σκότωναν τα παιδιά και τους συζύγους τους. Απέχουν πολύ από μεμονωμένες περιπτώσεις...
Ή ένας άλλος εξέχων εκπρόσωπος των ιαπωνικών "ιστοριών τρόμου" - "Konaki Jiji" / "An Old Man Crying Like a Child" / - ένα πλάσμα που αλλάζει σχήμα που μοιάζει με μικρό παιδί, αλλά μόλις το πλησιάσεις, μετατρέπεται σε ένας ηλικιωμένος που σε χτυπάει και σε χτυπάει μέχρι θανάτου. Για τους Ιάπωνες, αυτός ο χαρακτήρας προσωποποιεί το φόβο της ευθύνης και των γονικών ευθυνών, με τις οποίες ένα άτομο αδυνατεί να αντιμετωπίσει και που του γίνεται αφόρητο.
Τα μυστικά του ιαπωνικού πανδαιμονίου, ωστόσο, ενδιαφέρουν όχι μόνο τους ίδιους τους Ιάπωνες - το "Night Parade of a Hundred Demons" μεταφράζεται επί του παρόντος στα αγγλικά. Και η αμερικανική εταιρεία Warner Bros πρόκειται να κάνει μια τρισδιάστατη ταινία βασισμένη σε ανατριχιαστικές ιστορίες από την ιαπωνική λαογραφία. Συνεχίζεται λοιπόν η παρέλαση των σκιών και του τρόμου, που αντανακλάται σε απόκοσμες γκριμάτσες στις γλώσσες της φωτιάς.
"Ένας φιδίσιος ορεινός δρόμος, μια νύχτα χωρίς φεγγάρι και μόνο δύο κόκκινα μάτια, που παρακολουθούν με προσήλωση έναν μοναχικό ταξιδιώτη. Το πνεύμα του Tengu βρήκε το θύμα του... Κάτω από την πλαγιά, κατά μήκος των σκοτεινών νερών ενός ορεινού ποταμού, η Κάπα, ένα πλάσμα με πλέγματα με ένα κέλυφος χελώνας στην πλάτη της, γλιστράει σιωπηλά... Και στους δρόμους ενός κοντινού χωριού, ταλαντεύεται από άκρη σε άκρη, περιπλανιέται σιωπηλά μια γυναίκα με μάσκα κρύβοντας αιμορραγικά, αιχμηρά ως τη βελόνα δόντια...»
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
°(Τι είναι αυτό;)°
Το ίδιο το όνομα - "Night Parade of a Hundred Demons" - αναφέρεται σε έναν αρχαίο ιαπωνικό μύθο, σύμφωνα με τον οποίο, κάθε χρόνο, μια καλοκαιρινή νύχτα, τα κακά πνεύματα οργανώνουν μια εορταστική πομπή στις πόλεις και τις κωμοπόλεις της Ιαπωνίας. Και όποιος μπαίνει στο δρόμο τους είναι καταδικασμένος σε θάνατο. Η παράδοση λέει ότι κάποτε υπήρχε μια προστατευτική σούτρα που μπορούσε να προστατεύσει έναν ταξιδιώτη από τον επικείμενο θάνατο, αλλά το κείμενό της έχει χαθεί εδώ και καιρό... Η πρώτη αναφορά της «Νυχτερινής Παρέλασης των Εκατό Δαιμόνων» πηγαίνει βαθιά στη μεσαιωνική Ιαπωνία. Συγγραφείς και ειδικοί στον πολιτισμό, των οποίων η έρευνα συμπεριλήφθηκε στα συγκεντρωμένα έργα, κομμάτι προς κομμάτι συγκέντρωσαν λαογραφικές γνώσεις για υπερφυσικά πλάσματα που συναρπάζουν τη συνείδηση των Ιαπώνων εδώ και πολλούς αιώνες.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~✓Youkai συμμετέχει στην παρέλαση✓~~~~
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
_-(ΑΜΠΟΥΡΑ-ΣΟΥΜΑΣΙ)-_
Μετάφραση ονόματος: λαδόστυφτης
Βιότοπος: ορεινά περάσματα
ΕΜΦΑΝΙΣΗ: Ο Abura-sumashi είναι ένα σπάνιο youkai που ζει στον νομό Κουμαμότο. Μοιάζει με οκλαδόν με μεγάλο άσχημο κεφάλι που μοιάζει με πατάτα ή πέτρα. Στους ώμους του abura-sumasi υπάρχει μια κάπα από άχυρο. Πολύ σπάνια παρατηρείται στα βάθη των ορεινών δασών ή σε περάσματα στη Νότια Ιαπωνία - όπου κι αν υπάρχουν άγριοι θάμνοι τσαγιού.
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ: Λίγα είναι γνωστά για τις συνήθειες και τον τρόπο ζωής αυτού του απομονωμένου youkai. Το πιο διάσημο Abura Sumashi ζει στο Pass Kusazumigoe στο Kumamoto, αλλά εμφανίζεται σπάνια και το βλέπουν μόνο λίγοι ταξιδιώτες. Λένε ότι μια μέρα μια γριά γιαγιά, περπατώντας στο πέρασμα με τα εγγόνια της, είπε: «Ξέρετε, πριν από πολύ καιρό ζούσαν σε αυτά τα μέρη οι Abura-Sumasi». Και τότε μια μυστηριώδης φωνή φώναξε πίσω: «Είμαι ακόμα εδώ!» Μερικές φορές, το abura-sumasi εμφανίζεται ακόμη και στους ταξιδιώτες, εμφανιζόμενο από τον αέρα.
ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ: Το όνομα Abura-sumashi σημαίνει «λαδοστύφτης» και προέρχεται από τη διαδικασία συμπίεσης λαδιού από τους σπόρους του θάμνου τσαγιού που αναπτύσσεται στο Κουμαμότο. Αν και η προέλευση αυτού του youkai είναι ένα μυστήριο, το abura-sumashi πιστεύεται ότι είναι τα φαντάσματα των κλεφτών βουτύρου που γλίτωσαν τη δίωξη στο δάσος. Γεγονός είναι ότι το λάδι τσαγιού ήταν ένα πολύ ακριβό εμπόρευμα, αφού χρειάστηκε πολύς κόπος για την εξαγωγή του από τους σπόρους. Ως εκ τούτου, η κλοπή λαδιού θεωρήθηκε σοβαρό έγκλημα. Αυτοί οι κλέφτες που έμειναν ατιμώρητοι μετατράπηκαν σε youkai μετά θάνατον - αυτή ήταν η θεϊκή τιμωρία για τις αμαρτίες τους.
°(AKANAME)°
Μετάφραση τίτλου: Mudlicker
Βιότοπος: βρώμικα μπάνια και τουαλέτες, εγκαταλελειμμένα σπίτια
Τρόφιμα: βλέννα, μούχλα, λέπια, τρίχες, ανθρώπινα απόβλητα κ.λπ.
ΕΜΦΑΝΙΣΗ: Το Akaname είναι ένα μικρό youkai που μοιάζει με καλικάντζαρο που ζει μόνο σε βρώμικα σπίτια ή δημόσια λουτρά. Ο Akaname έχει το μέγεθος ενός παιδιού ή ενός κοντού ενήλικα, αν και φαίνεται πολύ μικρότερος λόγω του γεγονότος ότι σκύβει συνεχώς. Αυτό το youkai έχει ένα σοκ από μακριά, λιπαρά μαλλιά στο κεφάλι του και ολόκληρο το σώμα του είναι γλιστερό από λίπος. Τα χρώματα του akaname είναι αρκετά ποικίλα: από σκούρο πράσινο με διάστικτη μούχλα, έως την κόκκινη-ροζ απόχρωση των πληγών. Ο αριθμός των ματιών και των δακτύλων ποικίλλει επίσης - το akaname μπορεί να είναι είτε μονόφθαλμο είτε με δύο μάτια, καθώς και με ένα ή πέντε δάχτυλα των χεριών και των ποδιών. Ωστόσο, όλοι οι Akaname - ανεξάρτητα από τον αριθμό των ματιών και των δακτύλων - έχουν μια μακριά κολλώδη γλώσσα, με την οποία γλείφουν βλέννα, λίπος, μαλλιά και άλλα άσχημα πράγματα που βρίσκουν στα μπάνια και τις τουαλέτες.
°(ΑΚΑΣΙΤΑ)°
Μετάφραση τίτλου: κόκκινη γλώσσα
Παραλλαγές ονομάτων: aka-kuti (κόκκινο στόμα)
Βιότοπος: ορυζώνες και χωριά. πιο συχνά στο Tsugaru [τοποθεσία και πόλη στον νομό Aomori - περίπου. Άλκη]
ΕΜΦΑΝΙΣΗ: Ο Ακασίτα είναι ένα μυστηριώδες πνεύμα που παίρνει τη μορφή σκούρου σύννεφου με πόδια με νύχια και τρομερό, τριχωτό ρύγχος. Το κύριο χαρακτηριστικό του, για το οποίο ονομάστηκε, είναι μια μακριά κόκκινη γλώσσα σε ένα πλατύ στόμα. Τίποτα άλλο δεν είναι γνωστό για τη μορφή αυτού του youkai - μόνο ένα τεράστιο στόμα και αιχμηρά νύχια, τα υπόλοιπα είναι κρυμμένα σε ένα μαύρο σύννεφο. Το Akashita εμφανίζεται κατά τους καλοκαιρινούς μήνες, όταν οι βροχοπτώσεις είναι ζωτικής σημασίας για μια καλή σοδειά.
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ: Ο Ακασίτα φέρνει κακή τύχη και κακό και είναι κυρίως γνωστός ως τιμωρός για διαφωνίες για φυτά. Γεγονός είναι ότι η καλλιέργεια του ρυζιού απαιτεί μεγάλη ποσότητα νερού για να κρατήσει τους ορυζώνες πλημμυρισμένους. Στην Ιαπωνία, η γεωργική γη διασυνδέεται με ένα σύνθετο δίκτυο διασυνδεδεμένων καναλιών και υδραγωγείων, επιτρέποντας την ομοιόμορφη κατανομή του νερού σε όλα τα χωράφια του χωριού. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια μιας περιόδου ξηρασίας, κάποιος άπληστος χωρικός θα μπορούσε να ανοίξει το φράγμα ενός τέτοιου καναλιού και να στραγγίσει όλο το νερό του γείτονα στο χωράφι του. Αυτό ήταν ένα πολύ σοβαρό έγκλημα, καθώς ο ληστημένος γείτονας και η οικογένειά του θα μπορούσαν να χάσουν τα προς το ζην. Ως εκ τούτου, αυτός που στράγγιξε το νερό απειλήθηκε με πολύ δραστικά μέτρα από εξαγριωμένους συγχωριανούς. Ωστόσο, αν ένας κλέφτης νερού κατάφερε να ξεφύγει από την ανθρώπινη ανταπόδοση, αυτό δεν σήμαινε ότι έμεινε ατιμώρητος. Ήταν για τέτοιους ανθρώπους που ήρθε ο Ακασίτα, πίνοντας πρώτα όλο το νερό από το χωράφι τους και μετά τους έπιασε με τη μακριά κόκκινη γλώσσα του.
°(ΑΜΕ-ΟΝΝΑ)°
Μετάφραση τίτλου: γυναίκα βροχής
Παραλλαγές του ονόματος: ame-omba [νοσοκόμα βροχής - περ. Άλκη]
Βιότοπος: τώρα - σκοτεινοί δρόμοι και σοκάκια. παλαιότερα - παράδεισος και ιερά βουνά
Φαγητό: άγνωστο σίγουρα, ίσως βροχή ή παιδιά
ΕΜΦΑΝΙΣΗ: Το Ame-onna είναι ένας τύπος youkai που εμφανίζεται τις βροχερές μέρες και νύχτες. Προκαλεί βροχή όπου πηγαίνει και συχνά κατηγορείται για κρυφή απαγωγή παιδιών. Η Αμέ-οννα μοιάζει με μια αδιάλυτη, άσχημη γυναίκα, βρεγμένη από τη βροχή. Συχνά, σαν άγριο ζώο, γλείφει σταγόνες βροχής από τα χέρια της.
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ: Η Ame-onna είναι κατώτερη θεότητα, αλλά σε αντίθεση με άλλους θεούς, δεν είναι καθόλου φιλική προς τους ανθρώπους. Παρόλο που φέρνει βροχή μαζί του και μπορεί να σώσει από την ξηρασία, ή ακόμα και να κάνει κάποιον αγρότη πλούσιο [ο πλούτος στην παλιά Ιαπωνία μετρήθηκε με την ποσότητα του ρυζιού - περίπου. Άλκη], ο πραγματικός της στόχος είναι άλλος: νεογέννητα μωρά. Αν καταφέρει να βρει ένα παιδί που γεννήθηκε εκείνο το βράδυ, το απαγάγει και το παίρνει μαζί της στο σκοτάδι, όπου του πίνει την ψυχή και το μετατρέπει σε άλλον αμέ-οννα.
Οι μητέρες των οποίων τα παιδιά έχουν εξαφανιστεί με αυτόν τον τρόπο μερικές φορές μετατρέπονται επίσης σε αμέ-ον από θλίψη και απόγνωση. Έχοντας χάσει τα μυαλά τους, αυτές οι μεταμορφωμένες γυναίκες περιφέρονται στους δρόμους τη νύχτα με μεγάλες τσάντες στα χέρια, ελπίζοντας να αντικαταστήσουν ό,τι τους έκλεψαν όταν ήταν ακόμα άνθρωποι. Τέτοιοι αμέ-οννες μπαίνουν στα σπίτια όταν ακούν ένα παιδί να κλαίει εκεί και παίρνουν το παιδί μαζί τους μακριά, μακριά από το σπίτι.
ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ: Αρχικά, η ame-onna ήταν μια αρχαία θεότητα από τις λαϊκές δοξασίες της Ιαπωνίας και της Κίνας, όπου η βροχή εστάλη από καλούς θεούς και θεές που ζούσαν στα σύννεφα το πρωί και κατέβαιναν τη νύχτα, ταξιδεύοντας για πάντα μεταξύ ουρανού και γης. Ο θρύλος λέει ότι μερικές από αυτές τις θεές της βροχής αλλοιώθηκαν και σταδιακά μετατράπηκαν σε κακούς youkai που εγκατέλειψαν τη θεότητά τους για να ζήσουν ανάμεσα σε θνητούς και να τις κυνηγήσουν.
°(ΝΟΥΡΑΡΙΧΥΟΝ)°
Ο Nurarihyon είναι ένας ayakashi (υπέρτατος δαίμονας youkai), ο επικεφαλής του youkai και αρχηγός της πομπής εκατό πνευμάτων "hyakki yako" στην ιαπωνική λαογραφία. Απεικονίζεται ως γέρος με κεφάλι σε σχήμα κολοκύθας, ντυμένος με το μοναστηριακό ιμάτιο κεσά. Ο Nurarihyon έχει εκλεπτυσμένους τρόπους, που δεν τον εμποδίζουν να μπαίνει κρυφά στα ευρύχωρα σπίτια των άλλων τα βράδια, όταν τα μέλη της οικογένειας είναι απασχολημένα με την προετοιμασία του δείπνου ή πηγαίνουν για ύπνο, και επειδή μοιάζει με άτομο, όποιος τον βλέπει, σε αυταπάτες, κάνει λάθη. ο απρόσκλητος επισκέπτης για τον ίδιο τον ιδιοκτήτη του σπιτιού . Έχοντας μπει στο σπίτι, ο Nurarihyon κανονίζει ένα πάρτι τσαγιού και γενικά συμπεριφέρεται εκεί με τον δικό του τρόπο, μερικές φορές τσεπώνοντας ένα μπιχλιμπίδι που του τραβάει το μάτι. Δεν προκαλεί καμία άλλη βλάβη στους ανθρώπους.
Προέρχεται από πεποιθήσεις από την επαρχία Wakayama. Επιπλέον, μερικές φορές πιστεύεται ότι το μυθικό πρωτότυπο του nurarihyon είναι ο "θαλάσσιος μοναχός" umbōzu από την επαρχία Okayama, και το πραγματικό είναι ένα χταπόδι ή μια μεγάλη μέδουσα (λόγω του μεγέθους του κεφαλιού).
°(ΓΙΟΥΚΙ-ΟΝΝΑ)°
ΕΜΦΑΝΙΣΗ: Η Yuki-onna εμφανίζεται στη μέση μιας νυχτερινής χιονοθύελλας με τη μορφή μιας ψηλής, όμορφης γυναίκας με μακριά μαύρα μαλλιά και μπλε χείλη. Το ασυνήθιστα χλωμό ή ακόμα και ημιδιαφανές δέρμα της της επιτρέπει να εναρμονίζεται άψογα με το χειμερινό τοπίο. Σε ορισμένες ιστορίες φορά ένα λευκό κιμονό, ενώ άλλοι θρύλοι την περιγράφουν εντελώς γυμνή, με μόνο το πρόσωπο και τα μαλλιά της να ξεχωρίζουν στο χιόνι. Παρά την εξαιρετική οπτική τους έλξη, τα μάτια ενός yuki-onna μπορούν να προκαλέσουν φόβο στους θνητούς. Φαίνεται να επιπλέει μέσα στο χιόνι, χωρίς να αφήνει ίχνη (μερικές ιστορίες λένε ότι δεν έχει πόδια, αυτό είναι χαρακτηριστικό πολλών ιαπωνικών φαντασμάτων) και μπορεί να μετατραπεί σε σύννεφο ομίχλης ή χιονιού αν βρίσκεται σε κίνδυνο (μερικές φορές προκαλεί το daredevils το πνεύμα).
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ: Μερικοί θρύλοι λένε ότι το yuki-onna είναι το πνεύμα ενός ατόμου που πάγωσε το χειμώνα ή πέθανε σε μια χιονοθύελλα. Σύμφωνα με το βιβλίο του Gordon Smith «Ancient Tales and Folklore of Japan», «όλοι όσοι πεθαίνουν στο χιόνι από το κρύο γίνονται πνεύματα χιονιού». Η Yuki-onna μπορεί να είναι όμορφη στη γαλήνη της, αλλά μπορεί επίσης να σκοτώνει ανελέητα ανυποψίαστους ανθρώπους. Μέχρι τον 18ο αιώνα, σχεδόν πάντα απεικονιζόταν ως φορέας του κακού. Αργότερα, οι ιστορίες με τη συμμετοχή της τόνισαν περισσότερο τη φαντασμαγορική φύση του πνεύματος και την εφήμερη ομορφιά και προίκισαν τη yuki-onna με μεγαλύτερη ανθρωπιά.
Σε πολλές ιστορίες, το yuki-onna εμφανίζεται σε ταξιδιώτες που έχουν πιαστεί σε χιονοθύελλα ή χιονοθύελλα και χρησιμοποιεί την παγωμένη του ανάσα για να τους αφήσει σαν πτώματα καλυμμένα με παγετό. Άλλοι θρύλοι λένε ότι παραπλανά τους ταξιδιώτες, σκουπίζοντας και μπερδεύοντας το δρόμο, και οι ίδιοι πεθαίνουν σε μια έρημη περιοχή από το κρύο. Σε άλλες περιπτώσεις, η yuki-onna εμφανίζεται με ένα μικρό παιδί στην αγκαλιά της. Αν κάποιος της πάρει ένα παιδί στην αγκαλιά του, θα παγώσει επί τόπου. Οι γονείς που αναζητούν τα χαμένα παιδιά τους είναι ιδιαίτερα επιρρεπείς σε αυτό το τέχνασμα. Σύμφωνα με ορισμένες ιστορίες, η yuki-onna εισβάλλει επιθετικά στα σπίτια κατευθείαν, μπαίνοντας στην πόρτα με ριπή ανέμου για να σκοτώσει τους κατοίκους στον ύπνο τους (κάποιες ιστορίες απαιτούν να την καλέσουν μέσα από τους ιδιοκτήτες).
Γενικά, η εικόνα της «χιονίστριας» ποικίλλει από παραμύθι σε παραμύθι. Μερικές φορές είναι απλά ικανοποιημένη που το θύμα πεθαίνει. Μερικές φορές συμπεριφέρεται σαν βαμπίρ, πίνοντας τη «δύναμη ζωής» του θύματός της σαν αίμα. Συμβαίνει να συμπεριφέρεται με τρόπο που μοιάζει με σουκούμπους, κυνηγώντας άνδρες με αδύναμη διάθεση για ερωτικές απολαύσεις ή απλώς παγώνοντάς τους μέσω ενός φιλιού (κρύο σαν πάγος). Αλλά, όπως το χιόνι που προσωποποιεί, η yuki-onna είναι επίσης ικανή να δείξει ευγένεια, να γίνει σύζυγος ενός άνδρα που επέζησε από μια χιονοθύελλα και ακόμη και να γεννήσει παιδιά. Ωστόσο, αργά ή γρήγορα, επιστρέφει ακόμα στον απόκοσμο κόσμο του.
°(KARASU TENGU)°
Μια αρχαία μορφή tengu, που απεικονίζεται ως ένα κακό, σαν κοράκι πλάσμα. Είχε ανθρώπινο σώμα, γαντζωμένο πρόσωπο, μικρό κεφάλι, φτερά και νύχια. Απαγάγει ενήλικες και παιδιά, ανάβει φωτιές. Σκίζει αυτούς που σκόπιμα βλάπτουν το δάσος. Μερικές φορές το Karasu Tengu ελευθερώνει τους ανθρώπους που απήγαγε, αλλά, έχοντας επιζήσει, επέστρεφαν σπίτι αδύναμοι. Μπορούν επίσης να χειραγωγήσουν τη μοίρα ενός ατόμου.
Θα τελειώσω εδώ. Φυσικά, δεν είναι όλα τα youkai που συμμετέχουν στην παρέλαση, αφού η λίστα και των 100 youkai θα χρειαζόταν ΠΟΛΥ χρόνο. Ευχαριστώ για την ανάγνωση ;)
